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Capítulo, Parrafo, Número
1 Intro, 0,1 | la familia fundada en el matrimonio y después respecto al conjunto 2 Intro, 0,1 | familia, cuya raiz es el matrimonio. A continuación se profundiza 3 Intro, 0,1 | presenta en relación con el matrimonio cristiano. Se exponen además 4 I, 1,2 | consecuencias. ~Con el matrimonio se asumen públicamente, 5 I, 1,2 | la familia fundada en el matrimonio es un bien fundamental y 6 I, 1,2 | encuentra su garantía en el matrimonio estable. El bien generado 7 I, 1,2 | El bien generado por el matrimonio es básico para la misma 8 I, 1,3 | la familia fundada en el matrimonio. Las uniones de hecho quedan 9 I, 1,3 | jurídico similar al del matrimonio. Se califica públicamente 10 I, 1,3 | incluso equiparándola al matrimonio, en perjuicio de la verdad 11 I, 1,3 | cuerpo social, que es el matrimonio. ~ 12 I, 2,5 | etapa condicionada» al matrimonio, semejante al matrimonio « 13 I, 2,5 | matrimonio, semejante al matrimonio «a prueba»4, pero, a diferencia 14 I, 2,5 | entonces una alternativa al matrimonio. Con la legislación divorcista 15 I, 2,5 | legislación divorcista el matrimonio tiende, a menudo, a perder 16 I, 2,5 | rechazar explícitamente el matrimonio por motivos ideológicos. 17 I, 2,5 | la propia sexualidad. El matrimonio es visto por estas personas 18 I, 2,6 | debe a una desafección al matrimonio, no por razones ideológicas, 19 I, 2,6 | falta de confianza en el matrimonio, sin embargo, puede deberse 20 I, 2,6 | obligaciones similares a las del matrimonio5. La pobreza, resultado 21 I, 2,6 | Asia, ligadas al llamado «matrimonio por etapas». Son prácticas 22 I, 2,6 | el miedo a que acceder al matrimonio les infiera perjuicios fiscales, 23 I, 2,6(5) | mediante la celebración del matrimonio (o mediante la convalidación 24 I, 3,7 | asiste a una crisis del matrimonio, tanto en su dimensión religiosa 25 I, 3,7 | situadas a un nivel similar al matrimonio. Efectivamente todas aquellas 26 I, 3,7 | carácter institucional del matrimonio, sugiere la conveniencia 27 I, 3,7 | situción contemporánea del matrimonio? La institución matrimonial 28 I, 3,8 | estatuto similar, tanto para el matrimonio como para las uniones de 29 I, 3,8(8) | y no puede no serlo, el matrimonio. Entre estas instituciones, 30 II | Familia fundada en el matrimonio y uniones de hecho ~ 31 II, 1,9 | diferencias sustanciales entre el matrimonio y las uniones fácticas. 32 II, 1,9 | unión de los cónyuges. El matrimonio que surge de este pacto 33 II, 1,9 | modo un estatuto similar al matrimonio y la familia. Tanto menos 34 II, 1,9 | la familia fundada en el matrimonio. Se trataría de un uso arbitrario 35 II, 1,9 | naturaleza originaria del matrimonio y de la familia precede 36 II, 1,9 | la familia fundada en el matrimonio al bien común y aquella 37 II, 1,9 | La familia fundada en el matrimonio debe ser cuidadosamente 38 II, 1,10 | actuales a discriminar el matrimonio reconociendo a las uniones 39 II, 1,10 | incluso equiparándolas al matrimonio y la familia, es un grave 40 II, 1,11 | contrario, al ámbito privado. El matrimonio y la familia revisten un 41 II, 1,11 | público o equiparación al matrimonio, y la consiguiente elevación 42 II, 1,11 | la familia fundada en el matrimonio. En el matrimonio un varón 43 II, 1,11 | en el matrimonio. En el matrimonio un varón y una mujer constituyen 44 II, 1,11 | uniones de hecho, en el matrimonio se asumen compromisos y 45 II, 2,12 | redescubrir el valor del matrimonio y de la familia. En el Catecismo 46 II, 2,12 | disolvente y destructor del matrimonio, al carecer del elemento 47 II, 2,13 | cristiano tiene una visión del matrimonio y la familia cuyo fundamento 48 III, 1,15 | futuro) de la protección del matrimonio y la familia mediante adecuadas 49 III, 1,15 | individualista y privatista del matrimonio y la familia, ciego a su 50 III, 2 | uniones de hecho discrimina al matrimonio ~ 51 III, 2,16 | obligaciones esenciales propias del matrimonio. La equiparación agrava 52 III, 2,16 | la familia fundada en el matrimonio al bien común. Donde la 53 III, 2,17 | la familia fundada en el matrimonio representa para la sociedad. 54 III, 2,17 | la familia fundada en el matrimonio a ser protegida y promovida 55 III, 2,17(21)| Constitución de Alemania: «El matrimonio y la familia encuentran 56 III, 2,17(21)| sociedad natural fundada en el matrimonio» (Art. 29); Polonia: «El 57 III, 2,17(21)| Art. 29); Polonia: «El matrimonio, esto es, la unión de un 58 III, 2,17(21)| China «El Estado protege el matrimonio, la familia, la maternidad 59 III, 2,17(21)| 5); Corea del Sur: «El matrimonio y la vida familiar se establecen 60 III, 2,17(21)| su total desarrollo. El matrimonio es una institución social 61 III, 2,17(21)| la familia y promueven el matrimonio. Reconocen a estos últimos 62 III, 2,17 | matrimonial; en efecto, el matrimonio tiene una condición jurídica 63 III, 2,17 | la familia, fundada en el matrimonio, como comunidad de vida 64 III, 2,18 | la familia fundada en el matrimonio como el centro y motor de 65 III, 2,18(25)| la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer. 66 III, 2,18(26)| que está fundada sobre el matrimonio y, por ello, presenta una 67 III, 3 | de la diferencia~entre el matrimonio y las "uniones de hecho" ~ 68 III, 3,19 | 19) El matrimonio, en consecuencia, se asienta 69 III, 3,19 | con la acción propia del matrimonio»30; la posibilidad -por 70 III, 3,20 | de occidente, se le llama matrimonio. ~ 71 III, 3,21 | Son libres de celebrar el matrimonio, después de haberse elegido 72 III, 3,22 | sexualidad. Es el ser del matrimonio como realidad natural y 73 III, 3,22 | propiedades y finalidades del matrimonio, sino también el valor y 74 III, 3,22 | ha surgido por amor, y el matrimonio, en el que el amor se traduce 75 III, 3,22 | sociedad»36. ~En efecto, el matrimonio -fundante de la familia- 76 III, 3,22 | todo amor de amistad. El matrimonio es más que eso: es una unión 77 III, 3,22(37)| El matrimonio determina el cuadro jurídico 78 III, 4 | gravedad de la equiparación del matrimonio~a las relaciones homosexuales ~ 79 III, 4,23 | de hacer fructificar el matrimonio mediante la transmisión 80 III, 4,23 | varón y la mujer...» 39. El matrimonio no puede ser reducido a 81 III, 4,23 | equiparar tales uniones a «matrimonio legal», como algunas iniciativas 82 III, 4,23 | incluso equiparación del matrimonio a las relaciones homosexuales 83 IV, 1,24 | 24) El matrimonio y la familia son un bien 84 IV, 2,25 | 25) Así entendido, el matrimonio y la familia constituyen 85 IV, 2,25 | es facilitado cuando el matrimonio y la familia se configuran 86 IV, 2,26 | de los padres unidos en matrimonio; de la unión íntima, íntegra, 87 IV, 2,26 | histórica54. Por otra parte, el matrimonio constituye el ámbito de 88 IV, 2,28 | conyugal como esencia del matrimonio y origen de la familia. 89 IV, 3 | la familia fundada en el matrimonio ~ 90 IV, 3,29 | la familia fundada en el matrimonio y la protección jurídica 91 IV, 3,29 | los problemas actuales del matrimonio y la familia, un respeto 92 IV, 3,29 | valor institucional del matrimonio debe ser reconocido por 93 IV, 3,29 | ponerse al mismo nivel que el matrimonio debidamente contraído»69. ~~ 94 V | V - Matrimonio cristiano y unión de hecho ~ 95 V, 1 | Matrimonio cristiano y pluralismo social ~ 96 V, 1,30 | aplicable a la realidad del matrimonio y la familia, única fuente 97 V, 1,30 | proyecto de Dios sobre el matrimonio y la familia, sino como 98 V, 1,31 | principio la constitución del matrimonio cristiano como signo real 99 V, 1,31 | Cristo con la Iglesia. El matrimonio ha sido elevado por Jesucristo 100 V, 1,31 | Redención, es decir, el matrimonio es sacramento de la nueva 101 V, 1,31 | claridad que «el sacramento del matrimonio tiene esta peculiaridad 102 V, 2,32 | formas de celebración del matrimonio, al menos en los países 103 V, 2,32 | los principios básicos del matrimonio, tales como el valor precioso 104 V, 2,32 | indisolubilidad absoluta del matrimonio sacramental, rato y consumado, 105 V, 2,32 | la concepción romana del matrimonio, sino devolver esta institución 106 V, 2,32 | claridad que el ser natural del matrimonio estaba ya concebido en su 107 V, 2,32 | Señor, es reconducir el matrimonio a sus principios, consciente 108 V, 2,32 | mismo Dios es el autor del matrimonio, al que ha dotado con bienes 109 V, 2,32 | ordinariamente, contraer un verdadero matrimonio; la tendencia a la unión 110 V, 3 | El matrimonio, institución del amor conyugal,~ 111 V, 3,33 | La realidad natural del matrimonio está contemplada en las 112 V, 3,33 | en sustancia el ser del matrimonio de los bautizados, tanto 113 V, 3,33 | jurisdicción eclesiástica sobre el matrimonio es decisiva y representa 114 V, 3,34 | frecuencia del amor como base del matrimonio y de éste como de una comunidad 115 V, 3,34 | propia del consenso. El matrimonio es institución. No advertir 116 V, 3,34 | grave equívoco entre el matrimonio cristiano y las uniones 117 V, 3,34 | et amoris coniugalis» del matrimonio81. ~ 118 V, 3,35 | a la sacramentalidad del matrimonio, la cuestión es más compleja, 119 V, 3,35 | del ser sacramental del matrimonio cristiano y su influjo en 120 V, 3,35 | familiares derivadas del matrimonio. Dios ha querido que el 121 V, 3,35 | conyugal del principio, el matrimonio de la Creación, sea signo 122 V, 3,35 | extrínseco al ser natural del matrimonio, sino que es el mismo matrimonio 123 V, 3,35 | matrimonio, sino que es el mismo matrimonio querido indisoluble por 124 V, 3,35 | que oscurecen la noción de matrimonio sacramental. Esto tiene 125 V, 3,35 | en la preparación para el matrimonio: los loables esfuerzos en 126 V, 3,35 | comprensión clara de lo que es el matrimonio absolutamente indisoluble 127 V, 3,35 | especiales, sino para contraer un matrimonio para toda la vida, que es 128 VI, 1,36 | que son esenciales- entre matrimonio y uniones de hecho, son 129 VI, 2,38 | presencia de la Iglesia y del matrimonio cristiano ha comportado, 130 VI, 2,38 | fuera capaz de reconocer el matrimonio en su condición originaria, 131 VI, 2,38 | condición originaria del matrimonio, y la dificultad de reconocerla 132 VI, 2,38 | de perenne actualidad. El matrimonio es una institución natural 133 VI, 2,38 | reconocimiento de la verdad sobre el matrimonio es también de orden moral88. 134 VI, 2,39 | del sentido religioso del matrimonio visto a la luz de la Alianza 135 VI, 3 | Testimonio del matrimonio cristiano ~ 136 VI, 3,40 | mediante el sacramento del matrimonio, en el cual está enraizada 137 VI, 3,41 | plenamente realizada en el matrimonio en Cristo Señor. Solo en 138 VI, 3,41 | responderles: «venid y ved nuestro matrimonio, nuestra familia». Este 139 VI, 3,41 | pastoral en su preparación al matrimonio y la familia, y su acompañamiento 140 VI, 4 | Adecuada preparación al matrimonio ~ 141 VI, 4,42 | insustituibilidad de la preparación al matrimonio en la pastoral ordinaria. 142 VI, 4,42 | información sobre lo que es el matrimonio para la Iglesia, sino que 143 VI, 4,42 | centralidad de la preparación al matrimonio y el contenido de dicha 144 VI, 4,42 | Preparación al sacramento del matrimonio, de 13 de mayo de 1996. ~ 145 VI, 4,43 | 43) «La preparación al matrimonio, a la vida conyugal y familiar, 146 VI, 4,43 | Efectivamente, el sacramento del matrimonio tiene un gran valor para 147 VI, 4,43 | valores y los beneficios del matrimonio. La Iglesia, sin dificultades 148 VI, 4,43 | de que el sacramento del matrimonio representaba una garantía 149 VI, 4,43 | corrupción de los valores del matrimonio. En muchas naciones, sobre 150 VI, 4,43 | reducido. Se suele contraer matrimonio en una edad más avanzada 151 VI, 4,43 | recordada: quien contrae el matrimonio, ¿está realmente preparado 152 VI, 4,43 | preparación para el sacramento del matrimonio y para la vida conyugal, 153 VI, 4,43 | preparación al sacramento del matrimonio»98~ 154 VI, 4,43(98) | Preparación al sacramento del matrimonio, n. 1. ~ 155 VI, 4,44 | jóvenes llegan impreparados al matrimonio. Debido en parte a una visión 156 VI, 4,44 | una donación real en el matrimonio que dé origen a un vínculo 157 VI, 4,44 | libertad en relación al matrimonio, como capacidad de escoger 158 VI, 5,45 | credibilidad del Evangelio sobre el matrimonio y la familia, reestructurando 159 VI, 5,45 | Así, la explicación del matrimonio y la familia a partir de 160 VI, 7,47 | demolida», por así decirlo, el matrimonio resulta poco más o menos 161 VI, 7,47 | matrimonial fundada en el matrimonio. Es un mal, por tanto, para 162 VI, 7,48 | racionalidad del Evangelio del matrimonio y la familia. Un anuncio 163 VI, 7,48 | institución del amor conyugal. El matrimonio, a diferencia de cuanto 164 VI, 7,48 | una adecuada educación al matrimonio y la familia, en tanto que 165 Conclu, 0,50 | la familia fundada en el matrimonio. La familia es un bien necesario 166 Conclu, 0,50 | familias fundadas en el matrimonio, además de resultar en perjuicio 167 Conclu, 0,50 | perjuicio comparativo del matrimonio (dañando, aún más, esta