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| Alfabética [« »] beneficiarse 1 beneficio 2 beneficios 1 bien 66 bienes 3 bienestar 6 biográfica 1 | Frecuencia [« »] 87 uniones 80 sociedad 68 ser 66 bien 66 ii 65 amor 61 o | Pontificio Consejo para la Familia Familia, matrimonio y uniones de hecho IntraText - Concordancias bien |
Capítulo, Parrafo, Número
1 Intro, 0,1 | para la familia y para el bien común de la sociedad. ~ 2 Intro, 0,1 | posteriormente a la familia como bien social, a los valores objetivos 3 Intro, 0,1 | sinceramente comprometidos con el bien precioso de la familia, 4 I, 1,2 | responsabilidades resulta un bien no sólo para los propios 5 I, 1,2 | fundada en el matrimonio es un bien fundamental y precioso para 6 I, 1,2 | el matrimonio estable. El bien generado por el matrimonio 7 I, 1,3 | de la Iglesia Católica es bien conocida por la opinión 8 I, 1,3 | califica públicamente de «bien» dicha convivencia, elevándola 9 I, 2,6 | social característica y bien definida. Este tipo de uniones 10 I, 3,8 | de alma y cuerpo. ~Ahora bien, a partir de la década 1960- 11 I, 3,8 | que son la base de ese bien común de la humanidad que 12 II, 1,9 | poder que no contribuye al bien común, porque la naturaleza 13 II, 1,9 | fundada en el matrimonio al bien común y aquella otra realidad 14 II, 1,10 | pensamiento débil» ante el bien común, cuando no de una 15 II, 1,11 | 11) Conviene tener bien presente, en la misma línea 16 II, 1,11 | misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación 17 II, 2,12 | compartidos respecto al bien común en el diálogo. La 18 II, 2,12 | el de la verdad sobre el bien humano, objetiva, trascendente 19 II, 2,12 | las mismas, orientada al bien común, es el resultado de 20 III, 1,14 | otras formas de convivencia bien diversas, prescindiendo 21 III, 1,15 | relativamente escaso. Más bien debería concluirse, en este 22 III, 2,16 | legislación, que, por ir contra el bien común y la verdad del hombre, 23 III, 2,16 | fundada en el matrimonio al bien común. Donde la familia 24 III, 2,16(20)| leyes -en contraste con el bien común en sus exigencias 25 III, 2,17 | una cuestión que afecta al bien común. Santo Tomás de Aquino 26 III, 2,18 | equilibrios ¿no deberían, más bien, estar fundados en base 27 III, 2,18(25)| verdaderamente al servicio del bien común, tanto a nivel nacional 28 III, 3,19 | personas igualmente»28 (si bien lo son de modo diverso); 29 III, 3,22 | que está en juego, y es el bien de toda la sociedad el que 30 III, 4,23 | estas personas. Es el mismo bien común de la sociedad el 31 IV | IV - Justicia y bien social de la familia ~ 32 IV, 1 | La familia, bien social a proteger en justicia ~ 33 IV, 1,24 | matrimonio y la familia son un bien social de primer orden: « 34 IV, 1,24 | una nueva dimensión del bien para los hombres, y por 35 IV, 1,24 | responsabilidad por aquel singular bien común en el cual se encuentra 36 IV, 1,24 | el cual se encuentra el bien del hombre: el bien de cada 37 IV, 1,24 | encuentra el bien del hombre: el bien de cada miembro de la comunidad 38 IV, 1,24 | comunidad familiar; es un bien ciertamente ‘difícil’ (‘ 39 IV, 1,24 | desarrollan de hecho todo el bien personal y social posible48, 40 IV, 1,24 | es indispensable para el bien de la sociedad»49. ~ 41 IV, 2,25 | la familia constituyen un bien para la sociedad porque 42 IV, 2,25 | sociedad porque protegen un bien precioso para los cónyuges 43 IV, 2,25 | corresponda como merece el bien que constituye 51. Es obvio 44 IV, 2,26 | trata, por tanto, de un bien para los hijos. Este origen 45 IV, 2,27 | realidad social aporta un bien. En efecto, en el seno de 46 IV, 3,29 | unitario, no sólo es un bien para los componentes de 47 IV, 3,29 | legal, y en su aportación al bien común, y de tratarlos adecuadamente 48 V, 1,31 | misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación 49 V, 1,31 | civil, y responsables del bien común. Conviene recordar 50 V, 2,32 | bienes y fines varios»78. Era bien consciente además de que 51 VI, 1,36 | con su propio nombre: el bien, bien, y el mal, mal. En 52 VI, 1,36 | propio nombre: el bien, bien, y el mal, mal. En el contexto 53 VI, 1,36 | es «la confusión entre el bien y el mal, que hace imposible 54 VI, 1,37 | sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo 55 VI, 1,37 | así'» (Mt 19, 3-8). Son bien conocidas estas palabras 56 VI, 4,43 | gran importancia para el bien de la Iglesia. Efectivamente, 57 VI, 4,43 | pastoral, ante todo por el bien de los esposos, para toda 58 VI, 4,44 | escoger y encaminarse a ese bien que es la donación matrimonial. ~ 59 VI, 6,46 | formación religiosa, sino más bien a la desinformación y al 60 VI, 7,47 | del ordenamiento hacia el bien común de la sociedad y comporta 61 VI, 8,49 | a una justificación. Más bien se trata de subrayar, en 62 VI, 8,49 | circunstancias que la verdad es un bien esencial de las personas 63 Conclu, 0,50 | matrimonio. La familia es un bien necesario e imprescindible 64 Conclu, 0,50 | de uno u otro modo, este bien precioso y necesario de 65 Conclu, 0,50 | sienten comprometidos con el bien de la familia, y muy especialmente 66 Conclu, 0,50 | que no tienen en cuenta el bien común de la sociedad. La