Capítulo,  Parrafo, Número

 1 Intro, 0,1  |       fomento de esta comunidad de amor y en el respeto a la vida
 2 I, 1,2      | públicamente, mediante el pacto de amor conyugal, todas las responsabilidades
 3 I, 1,3      |         lenguaje interpersonal del amor y compromete gravemente,
 4 I, 2,5      |        como por una concepción del amor desligada de la responsabilidad.
 5 I, 2,5      |          deberes, que el verdadero amor conyugal lleva consigo.  ~
 6 I, 2,5      |            incluso como «tumba del amor salvaje», expresiones estas
 7 I, 2,5      |           verdadera naturaleza del amor humano, de la oblatividad,
 8 I, 3,7      |      contexto de privatización del amor y de eliminación del carácter
 9 II, 1,9     |         que surge de este pacto de amor conyugal no es una creación
10 II, 2,12    |        llamados al don de sí en el amor y en el don de la vida.
11 II, 2,12    |        fundada y vivificada por el amor11, la familia saca su fuerza
12 II, 2,12    |           la alianza definitiva de amor con la que un hombre y una
13 II, 2,12    |           II señala que el llamado amor libre («amore sic dicto
14 II, 2,12    |          elemento constitutivo del amor conyugal, que se funda en
15 II, 2,12    |          el Concilio denomina como amor «libre», y contrapone al
16 II, 2,12    |            contrapone al verdadero amor conyugal, era entonces –
17 II, 2,13    |           externo «sacramental» al amor de los cónyuges, sino que
18 II, 2,13    |         misma realidad natural del amor conyugal asumida por Cristo
19 III, 2,17   |           como comunidad de vida y amor estable, fruto de la entrega
20 III, 3,19   |        hijos; la posibilidad de un amor al otro precisamente en
21 III, 3,19   |  complementario, de modo que «este amor se expresa y perfecciona
22 III, 3,20   |        acepta la posibilidad de un amor especifico entre varón y
23 III, 3,20   |            mujer, es obvio que tal amor inclina (de por si) a una
24 III, 3,20   |          conyugal . «Por tanto, el amor coniugalis no es sólo ni
25 III, 3,20   |     Exactamente eso califica dicho amor, transformándolo en coniugalis.
26 III, 3,20   |       medio del consentimiento, el amor se convierte en conyugal,
27 III, 3,21   |          entrega libre y total del amor conyugal fecundo como algo
28 III, 3,21   |       estado personal en el que el amor se transforma en algo debido,
29 III, 3,22   |           de esos principios es el amor conyugal entre dos personas
30 III, 3,22   |            un principio básico: un amor, para que sea amor conyugal
31 III, 3,22   |      básico: un amor, para que sea amor conyugal verdadero y libre,
32 III, 3,22   |        debe ser transformado en un amor debido en justicia, mediante
33 III, 3,22   |          afirme que ha surgido por amor, y el matrimonio, en el
34 III, 3,22   |           matrimonio, en el que el amor se traduce en un compromiso
35 III, 3,22   |          eficacia que corrobora el amor del que nace, favoreciendo
36 III, 3,22   |     simplemente la expresión de un amor sentimental entre dos personas:
37 III, 3,22   |           da habitualmente en todo amor de amistad. El matrimonio
38 III, 4,23   |             23) La verdad sobre el amor conyugal permite comprender
39 III, 4,23   |         debería ser la comunión de amor y vida entre un hombre y
40 III, 4,23   |       social de la verdad sobre el amor conyugal y, en consecuencia,
41 IV, 2,28    |        económica, una comunidad de amor y de solidaridad, insustituible
42 V, 2,32     |         Creador para ser signo del amor de Dios a su pueblo, y una
43 V, 2,32     |       plenitud de los tiempos, del amor de Cristo a su Iglesia.
44 V, 3        |        matrimonio, institución del amor conyugal,~ante otro tipo
45 V, 3,33     |            matrimonial respecto al amor conyugal, y su índole de
46 V, 3,34     |           habla con frecuencia del amor como base del matrimonio
47 V, 3,34     |         una comunidad de vida y de amor, pero no siempre se afirma
48 V, 3,34     |          que están fundados en el «amor» (pero un "amor" calificado
49 V, 3,34     |    fundados en el «amor» (pero un "amor" calificado por el Concilio
50 V, 3,34     |            una comunidad de vida y amor, pero sustancialmente diversa
51 VI, 1,36    |          de la verdad profunda del amor humano, conviene acercarse
52 VI, 1,37(85)|          como «Catequesis sobre el amor humano».~
53 VI, 2,39    |       hecho, caracterizadas por el amor llamado «libre», que omite
54 VI, 2,39    |        propia y característica del amor conyugal. Además, es preciso,
55 VI, 3,40    |         los aspectos positivos del amor conyugal de modo que sea
56 VI, 3,40    |            la «buena noticia» del «amor hermoso»95 no sólo con su
57 VI, 3,40    |         social de la maravilla del amor conyugal, puesto que el
58 VI, 3,41    |            una vana búsqueda de un amor «libre», opuesto al verdadero
59 VI, 3,41    |       libre», opuesto al verdadero amor conyugal, mediante una multitud
60 VI, 7,48    |         base de la institución del amor conyugal. El matrimonio,
61 Conclu, 0,50|       hecho, y la postergación del amor conyugal que comporta es
62 Conclu, 0,50|           verdad antropológica del amor humano entre un hombre y
63 Conclu, 0,50|   profundísima diferencia entre el amor conyugal del que surge la
64 Conclu, 0,50|          inadecuada valoración del amor conyugal y de su intrínseca
65 Conclu, 0,50|     reconoce en la familia y en el amor conyugal un don de comunión