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| Pontificio Consejo para la Familia Familia y derechos humanos IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Capítulo, Parrafo, Número gris = Texto de comentario
1 6, 3,75(67)| Tertio Millennio Adveniente, 101194, 28.~
2 2, 1,12(14)| Fragmento 1018-Nauck.~
3 2, 0,11(11)| et ratio, 29998, proemio; 102.~
4 1, 1,2(3) | Encíclica Pacem in terris, 11463, 144.~
5 2, 1,12(16)| Cfr. Ética a Eudemo, 1248 a 2830.~
6 2, 1,13 | 13. Los conceptos de persona
7 2, 1,12(15)| Cfr. Primer Alcibíades, 133c.~
8 1, 1,2(3) | Pacem in terris, 11463, 144.~
9 3, 3,25(31)| Encíclica Laborem exercens, 14981, 10.~
10 2, 2,17(20)| Apostólica Mulieris dignitatem, 15888, 23.~
11 5, 2,55(51)| Encíclica Centesimus annus, 1591, 42.~
12 1, 1,1(2) | en L'Osservatore Romano, 1617-11-98. El volumen correspondiente
13 6, 1,62(53)| de la Iglesia Católica, 1883.~
14 4, 2,31 | Unidas el 20 de noviembre de 1959, según la cual « el niño,
15 4, 2,31 | Unidas el 20 de noviembre de 1989.~
16 3, 3,26(32)| Apostólica Familiaris consortio, 221181, 23, 25; Laborem exercens,
17 4, 3,36(38)| dignidad de la procreación, 22287, I, 1.~
18 2, 2,16(19)| Familias Gratissimam sane, 2294, 7.~
19 3, 3,27(33)| derechos de la familia, 241183, artículos 9 y 10.~
20 6, 3,72(63)| Encíclica Humanae vitae, 25768, 11.~
21 2, 1,12(16)| Ética a Eudemo, 1248 a 2830.~
22 3, 2,24(28)| II, Carta a las mujeres, 29695, 8.~
23 2, 0,11(11)| Encíclica Fides et ratio, 29998, proemio; 102.~
24 1, 1,5(8) | de las Naciones Unidas, 301198.~
25 5, 1,53(49)| Sollicitudo rei socialis, 301287, 39.~
26 4, 2,31 | 31. El artículo 3 de la Declaración
27 4, 2,33 | 33. El Derecho Internacional
28 4, 2,34 | 34. Por otro lado, todo intento
29 4, 3,35 | 35. En coherencia con estas
30 4, 3,36 | 36. desde el primer momento
31 4, 3,37 | 37. desde el comienzo de su
32 4, 3,38 | 38. desde el comienzo de su
33 4, 3,40 | 40. el niño por nacer tiene
34 4, 3,41 | 41. las políticas o medidas
35 4, 4,43 | 43. La familia es la institución
36 4, 4,44 | 44. La vinculación entre madre
37 4, 4,45 | 45. El niño por nacer tiene
38 4, 4,46 | 46. El niño por nacer tiene
39 4, 4,47 | 47. Los padres tienen la responsabilidad
40 4, 4,49 | 49. Asimismo, por su peculiar
41 4, 4,51 | 51. Tiene especial actualidad
42 5, 1,52 | 52. La Declaración Universal
43 5, 1,53 | 53. Para que la participación
44 5, 2,54 | 54. Nuestra solidaridad con
45 5, 2,55 | 55. Sin embargo, nuestro compromiso
46 5, 2,56 | 56. Los pueblos del tercer
47 5, 2,57 | 57. Sin embargo, es necesario
48 5, 3,58 | 58. Como primera comunidad
49 5, 3,59 | 59. La verdadera comunión de
50 5, 3,60 | 60. Igualdad de dignidad no
51 5, 3,61 | 61. Como personas, los hombres
52 6, 1,62 | 62. La Iglesia reconoce y apoya
53 6, 1,63 | 63. La Declaración Universal
54 6, 1,64 | 64. Esta distinción ilustra
55 6, 1,65 | 65. Algo que ha producido un
56 6, 1,66 | 66. La Declaración Universal
57 6, 2,67 | 67. La Declaración reconoce
58 6, 2,68 | 68. A este propósito, conviene
59 2, 0,11(10)| Encíclica Veritatis splendor, 6893, 99.~
60 6, 2,69 | 69. Ciertamente, como lo muestran
61 6, 2,70 | 70. Sin embargo, como lo ilustra
62 6, 3,71 | 71. Hoy día, la familia precisa
63 3, 1,19(22)| Iglesia en el mundo actual, 71265, 24.~
64 6, 3,72 | 72. Además, defender la soberanía
65 6, 3,73 | 73. Lo peor de todo es que
66 6, 3,74 | 74. Mientras se exalta de esta
67 6, 3,75 | 75. Somos conscientes de que
68 7, 0,76 | 76. Los diversos derechos de
69 7, 0,77 | 77. El reconocimiento práctico
70 7, 0,78 | 78. «¡El futuro de la humanidad
71 3, 3,26(32)| mundial de la Paz 1995, 81294, 5, etc.~
72 1, 1,2(4) | Mundial de la Paz 1999, 81298, 3.~
73 7, 0,78(73)| Familiaris consortio, 86.
74 1, 1,1(2) | Osservatore Romano, 1617-11-98. El volumen correspondiente
75 2, 0,11(10)| Veritatis splendor, 6893, 99.~
76 6, 3,73 | derechos reproductivos», que abarcan el acceso al aborto, a la
77 7, 0,77 | constitutivo de una unión estable y abierta a la procreación y educación
78 3, 1,19 | por tanto dotado de valor absoluto: La creatura humana es querida
79 3, 1,21 | propios derechos, no en abstracto, sino concretamente, como
80 | Acaso
81 6, 3,73 | reproductivos», que abarcan el acceso al aborto, a la esterilización,
82 5, 1,53 | solidaridad, por lo tanto, es la aceptación de nuestra naturaleza social
83 5, 1,53 | capacidad de reconocer y aceptar toda la gama de derechos
84 3, 2,24 | bien, todo lo que se dice acerca de la dignidad, derechos
85 5, 3,60 | igualdad» es aquella que acoge y respeta las contribuciones
86 4, 4,44 | niño por nacer encuentre su acogida en una familia que le garantice,
87 4, 4,44 | pues, el derecho de ser acogido, amado, reconocido, en una
88 1, 1,1(2) | conmemorar anticipadamente este acontecimiento al realizar el II Encuentro
89 7, 0,78 | descuido o de hostilidad y acoso que dificultan su misión,
90 5, 1,53 | solidaridad, no deben adoptar una actitud meramente pasiva o destructiva
91 3, 3,26 | religiosa y de todas las actividades que afectan al bienestar
92 1, 1,1(1) | también algunos expertos del Acton Institute.~
93 4, 4,43 | matrimonio mediante los actos específicos y exclusivos
94 3, 1,19(22)| sobre la Iglesia en el mundo actual, 71265, 24.~
95 4, 4,51 | 51. Tiene especial actualidad la tarea de profundizar
96 6, 3,71 | la familia se encuentra actualmente expuesta también a los ataques
97 6, 2,68 | el proceso educativo debe actuar en nombre de los padres,
98 6, 1,66(56)| II, Decreto Apostolicam actuositatem sobre el apostolado de los
99 2, 1,13(17)| 29, a. 3; I, q. 29, a. 3, ad 2.~
100 4, 4,47 | dar a la familia el apoyo adecuado.44~
101 1, 1,3 | de las que inicialmente adhirieron a la Declaración lo hagan,
102 1, 1,2 | aquellos puntos que son admitidos como naturales en cuanto
103 4, 4,48 | parto, la cura ventris, la adopción prenatal, la tutela. Analogamente,
104 4, 2,31 | de los Derechos del Niño, adoptada por la Asamblea General
105 2, 1,13 | poseer también una dignidad adquirida, que va conquistando conforme
106 2, 1,13 | proceso, está llamado a la adquisición de otra dignidad mediante
107 6, 3,75(67)| Apostólica Tertio Millennio Adveniente, 101194, 28.~
108 1, 1,5 | afirmado igualmente —y es una advertencia de gran importancia— que
109 2, 2,16 | durante la historia han afectado la familia.~
110 1, 2,8 | éticos firmemente anclados, afianzada en convicciones de orden
111 6, 1,64 | sociedad civil se vale de las afinidades, las alianzas voluntarias,
112 2, 1,12 | su razón. Así Eurípides afirmaba que « el intelecto es Dios
113 3, 1,18 | la Declaración. Todas las afirmaciones, principios y derechos que
114 1, 1,5 | persona. Juan Pablo II ha afirmado igualmente —y es una advertencia
115 3, 1,20 | Declaración universal comienza afirmando que reconoce la dignidad
116 5, 2,56 | generosamente para poner a los menos afortunados en condiciones de alcanzar
117 1, 2,10 | comunicación, etc., sólo se pueden afrontar con éxito desde una concepción
118 6, 3,73 | uniones homosexuales. Algunas agencias internacionales, apoyadas
119 6, 1,64 | constantemente al poder, a sus agentes, a sus reglamentos, la sociedad
120 1, 2,8 | Derechos humanos» debe ser agilizada frente a las múltiples facetas
121 6, 3,72 | la familia es víctima de agresiones que la cuestionan hasta
122 5, 2,54 | alienación social que conducen al aislamiento y la desconexión de la comunidad
123 1, 2,9 | dividido en su tratamiento, aislando sus integrantes, ni siquiera
124 4, 3,39 | en el sentido y con los alcances fijados en la Convención
125 2, 1,12(15)| Cfr. Primer Alcibíades, 133c.~
126 4, 4,51 | uniones del mismo sexo, puedan alegar un derecho a adoptar. En
127 Pre | persona y de la sociedad.~Alfonso Cardenal López Trujillo~
128 3, 1,19 | la especie. Más aún, es alguien que ha sido creado a imagen
129 | alguna
130 6, 3,74 | individualismo liberal exacerbado, aliado a una ética subjetivista
131 6, 1,64 | vale de las afinidades, las alianzas voluntarias, las solidaridades
132 5, 2,54 | discriminación, opresión y alienación social que conducen al aislamiento
133 5, 1,53 | humanos sean respetados y alimentados. La capacidad de reconocer
134 1, 1,7 | identidad que no permite alternativas ni suplantaciones, se difunden
135 2, 1,13 | refiere al ser en su grado más alto de perfección, en sus tres
136 4, 1,30 | otros que revisten una mayor altura y nobleza. Tanto es así
137 3, 1,19 | creatura humana es querida y amada por Dios por sí misma, como
138 4, 4,44 | derecho de ser acogido, amado, reconocido, en una familia.
139 2, 1,15 | útero espiritual ».18 En ese ámbito familiar y formativo es
140 3, 3,25 | vocación del hombre. Estos dos ámbitos de valores —uno relacionado
141 3, 3,26 | contribución específica del padre; ambos aportes son complementarios.~
142 1, 1,5 | selectivo de sus principios amenaza «la estructura orgánica
143 5, 2,54 | desconexión de la comunidad más amplia.~
144 6, 1,62 | de ser considerado al más amplio nivel, como universal. Por
145 4, 4,48 | adopción prenatal, la tutela. Analogamente, la intervención del Estado
146 4, 2,34 | atención a los enfermos y ancianos».37~
147 1, 2,8 | antropológicos y éticos firmemente anclados, afianzada en convicciones
148 1, 1,6 | que responda al mundo que anhelamos. La construcción de esa
149 1, 2,8 | capacidad de establecer y de animar un diálogo eficaz y fecundo
150 6, 3,75 | no son sólo anti-vida y anti-familia, sino que son también destructoras
151 6, 3,75 | ideologías que no son sólo anti-vida y anti-familia, sino que
152 1, 1,1(2) | la ocasión de conmemorar anticipadamente este acontecimiento al realizar
153 2, 1,13 | que puede ser opuesto a un antivalor. Toda persona, por el hecho
154 1, 1,2 | entre tal Declaración y la antropología y la ética cristianas, 3
155 1, 2,8 | 1948, inspirada en valores antropológicos y éticos firmemente anclados,
156 6, 3,74 | marxista. Una tendencia aparecida en la Conferencia de Pekín (
157 6, 3,74 | productos de una cultura que aparecieron en un momento puntual de
158 1, 1,7 | esgrimiendo un vocabulario de aparente justicia que pretende cubrir
159 6, 2,68 | esto debe hacerse siempre aplicando correctamente el principio
160 4, 4,44 | significación que es preciso aplicar.~
161 3, 3,26 | reconocido. Lo que la madre aporta a la familia y, por medio
162 3, 3,26 | específica del padre; ambos aportes son complementarios.~
163 6, 1,66(56)| Apostolicam actuositatem sobre el apostolado de los seglares, 11. Citado
164 6, 1,66(56)| Concilio Vaticano II, Decreto Apostolicam actuositatem sobre el apostolado
165 6, 1,62 | 62. La Iglesia reconoce y apoya el deber indispensable del
166 6, 3,73 | agencias internacionales, apoyadas por poderosos lobbies, quieren
167 4, 4,47 | para dar a la familia el apoyo adecuado.44~
168 5, 3,58 | la responsabilidad, donde aprende a prestar atención a los
169 4, 2,31 | sobre los Derechos del Niño, aprobada por la Asamblea General
170 6, 2,70 | u otras instituciones se apropian del derecho de hablar en
171 6, 1,65 | temor de que el Estado se aproveche de las familias en su propio
172 | aquel
173 | aquellas
174 6, 2,70 | político omnipresente y arbitrario. El Estado u otras instituciones
175 1, 1,1(2) | América, en Buenos Aires, Argentina, del 3 al 5 de agosto de
176 1, 2,8 | objetivo ya por entonces arraigadas, si bien respondió a circunstancias
177 1, 1,3 | para reconocer los fines arraigados en la naturaleza de todas
178 4, 1,30 | digno y lícito ofrecer o arriesgar la propia vida.~
179 6, 1,65 | suya. Cuando el Estado se arroga el poder de reglamentar
180 1, 1,5 | derecho».8 Los derechos articulados en la Declaración constituyen
181 4, 2,34 | crimen del infanticidio», asegura a «los minusválidos el desarrollo
182 4, 4,49 | 49. Asimismo, por su peculiar condición,
183 4, 4,48 | protección, en particular: la asistencia a la madre antes y después
184 1, 1,5 | orgánica de la Declaración, que asocia cada derecho a otros derechos
185 1, 1,1 | Derechos de la Famili ». Nos asociamos así con profunda esperanza
186 6, 2,67 | derecho de los creyentes a asociarse para el culto y la educación.59
187 1, 1,4 | no se limita a los meros aspectos económicos, sino que entraña
188 7, 0,77 | los pueblos y naciones a atender cuidadosamente las normas
189 4, 3,41 | incluyan o impliquen el atentar contra la supervivencia
190 4, 3,42 | y toda otra práctica que atente contra la dignidad del niño
191 5, 1,53 | puede realizarse en una atmósfera vivificada por la solidaridad.
192 4, 4,49 | condición, así como por los atropellos a los cuales están expuestas,
193 4, 1,30 | perderían su consistencia, por ausencia de sujeto, de soporte. Es
194 3, 2,24 | y su reciprocidad, es la auténtica base para afirmar su plena
195 5, 2,56 | el hambre y a promover un auténtico desarrollo humano. La dimensión
196 6, 3,73 | debilitamiento de la justa autoridad de los padres en la educación
197 5, 2,57 | destruir los medios para la autosuficiencia. Los programas de ayuda
198 4, 4,50 | lo tanto, el Estado debe auxiliar a la familia a acoger a
199 6, 1,62 | sostenerle en caso de necesidad y ayudarle a coordinar su acción con
200 1, 1,5(8) | Excelencia el Sr. Didier Opertti Badán, Presidente de la quincuagésima
201 6, 3,73 | juventud que propicia la banalización del sexo, el debilitamiento
202 6, 3,72 | de la unión conyugal,63 banalizan las experiencias sexuales
203 Pre | humanidad tal Declaración que, basada en la dignidad de la persona,
204 2, 0,11 | manera de caminar sobre bases comunes con los no creyentes.
205 4, 1,28 | consecuencia inmediata y básica el derecho fundamental a
206 2, 1,12 | nuestro siglo, se ha estudiado bastante al hombre a partir de las
207 4, 4,50 | sociedad, y concederles el beneficio de aquellas medidas especiales
208 5, 3,59 | comparten igualmente los beneficios y las cargas de la solidaridad.
209 7, 0,77 | derogar sus protecciones beneficiosas y saludables.~
210 6, 3,74(66)| sea el que sea su sexo biológico.~
211 2, 1,12 | la célebre definición de Boecio: «Individua substantia rationalis
212 2, 1,12 | 12. Desde siempre se buscan en el hombre los rasgos
213 6, 1,65 | intermedios, suprimiéndolos y buscando regirlos a semejanza suya.
214 6, 3,74 | subjetivista que incentiva la búsqueda desenfrenada del placer,
215 1, 1,5 | Universal de Derechos Humanos al calificarla como «uno de los documentos
216 2, 1,15 | desarrollo del ser personal en su camino hacia la plena dignidad.
217 6, 3,73(65)| derechos », v.g. de las campañas del Fondo de Población de
218 3, 3,26 | constata evidentemente en el campo de la educación, de la salud,
219 1, 1,6 | fundamental e insustituible, capaz de generar esa sociedad
220 2, 1,12 | guerras tribales, son un capítulo tenebroso de la historia.
221 4, 4,44 | madre, como pareja, con las características que le son propias, procrean
222 2, 1,12 | considera que el hombre se caracteriza por su razón. Así Eurípides
223 Pre | de la sociedad.~Alfonso Cardenal López Trujillo~Presidente~
224 5, 3,59 | igualmente los beneficios y las cargas de la solidaridad. Son complementarios: «
225 3, 2,23 | Declaración, que comienza la casi totalidad de sus artículos
226 1, 2,9 | que aunque en numerosos casos es necesaria, ciertamente,
227 6, 1,62(53)| Catecismo de la Iglesia Católica,
228 4, 4,51 | superior ha de ratificarse el categórico rechazo a que las « uniones
229 6, 1,62(53)| Catecismo de la Iglesia Católica, 1883.~
230 5, 2,57 | es necesario caminar con cautela, para que las intervenciones
231 Pre | PRESENTACIÓN ~Hemos celebrado recientemente el 50 aniversario
232 2, 1,12 | del hombre. Después de la célebre definición de Boecio: «Individua
233 6, 1,64 | familia. Ella es el núcleo central de la sociedad civil. Tiene
234 1, 1,6 | aquellos que reconocen la centralidad de la persona humana y de
235 1, 1,7 | 7. Nos centramos en dos campos inseparables:
236 1, 1,2 | a Dios. Hay también una cercanía conceptual en aquellos puntos
237 4, 2,34 | la vida humana por nacer, choca con lo que ha madurado en
238 Pre | diálogo y el intercambio científico en temas que afectan a los
239 1, 1,1 | esperanza a la celebración del cincuentenario de la Declaración Universal
240 5, 2,55 | más plena posible en el círculo de las relaciones productivas
241 6, 1,66(56)| apostolado de los seglares, 11. Citado en Familiaris consortio,
242 3, 3,25 | posible el crecimiento de la civilización. El conjunto de la sociedad,
243 1, 1,2 | Declaración Universal es muy clara: reconoce los derechos que
244 4, 3,42 | salud; debe prohibirse la clonación humana y toda otra práctica
245 1, 1,2 | Declaración, sino reconocidos y codificados por ella. «La Declaración
246 6, 1,63 | recurso, dado el caso, a la coerción. Por ello el ejercicio del
247 4, 2,32 | los derechos humanos (ius cogens),36 ya que se encuentra
248 4, 3,35 | 35. En coherencia con estas líneas de pensamiento
249 4, 2,34 | internacional. Esta legislación, coherentemente, garantiza «el derecho a
250 6, 1,64 | matrimonio, presenta una cohesión que no se halla necesariamente
251 1, 1,1(1) | ricas las reflexiones. Han colaborado también algunos expertos
252 6, 2,68 | olvidarse que «cualquier otro colaborador en el proceso educativo
253 3, 3,27 | complementan su trabajo y colaboran para la plena realización
254 4, 4,47 | este fin están llamados a colaborar tanto la legislación como
255 3, 1,22 | derechos en base a «raza, color, sexo, idioma, religión,
256 5, 2,56 | estrategias globales conducentes a combatir las enfermedades y el hambre
257 1, 1,1(1) | Ofrecemos el enriquecimiento de comisiones que han trabajado en diversos
258 5, 1,52 | naturaleza. Nuestra humanidad es compartida, y el hecho de ser personas
259 3, 3,25 | correctamente y correctamente compenetrarse. El trabajo es, en un cierto
260 6, 1,62 | inferior, privándole de sus competencias, sino que más bien debe
261 3, 3,27 | la mujer, en la familia, complementan su trabajo y colaboran para
262 5, 3,59 | existencia según dos modalidades complementarias: el modo masculino y el
263 5, 3,61 | relaciones de reciprocidad y complementaridad.~
264 6, 2,68 | la familia encuentra su complemento normal en las instituciones
265 2, 2,17 | distintos miembros que la componen.~
266 5, 1,52 | todos los seres humanos a comportarse los unos con los otros en
267 3, 1,19 | histórico de la humanidad. La comprensión cristiana del hombre, además,
268 1, 1,1 | expertos y otras personas comprometidas en la causa de la familia
269 6, 3,75 | pastoral de la vida, recibida y comunicada generosamente en la familia,
270 2, 1,14 | acto de amor. Dios quiso comunicar al hombre una naturaleza
271 4, 4,44 | vinculación entre madre y concebido, y la insustituible función
272 4, 4,50 | integración en la sociedad, y concederles el beneficio de aquellas
273 2, 1,13 | 13. Los conceptos de persona y dignidad están
274 1, 1,2 | Hay también una cercanía conceptual en aquellos puntos que son
275 3, 1,20 | voluntad humana, ni una concesión de los poderes públicos
276 3, 3,26 | consideración y por otro lado, ha concitado la atención de algunos de
277 7 | 7. CONCLUSIÓN~
278 1, 1,1(2) | de octubre de 1998. Las conclusiones han sido publicadas en L'
279 6, 3,74 | monogámica.66 Los ideólogos concluyen entonces que, para acabar
280 3, 1,21 | lleno de contenido, como concretan los posteriores artículos
281 4, 3,41 | las políticas o medidas concretas de planificación demográfica
282 2, 1,12 | una categoría de personas conculcada de tantas maneras.13 Desde
283 2, 1,12 | nunca el hombre ha sido tan conculcado, objeto de terribles masacres,
284 5, 2,54 | y alienación social que conducen al aislamiento y la desconexión
285 5, 2,56 | conseguir estrategias globales conducentes a combatir las enfermedades
286 3, 3,25 | generar condiciones que conduzcan a la existencia de posibilidades
287 6, 3,74 | tendencia aparecida en la Conferencia de Pekín (1995), pretende
288 6, 2,69 | el que los padres puedan confiar a sus hijos a instituciones
289 3, 2,24 | indiferenciada, ni una distinción conflictual inexorable e irreconciliable.28~
290 4, 3,36(38)| Cfr. Congregación para la Doctrina de la Fe,
291 1, 1,2 | la reflexión y la acción conjuntas.~
292 3, 3,25 | crecimiento de la civilización. El conjunto de la sociedad, de los órganos
293 1, 1,3 | cada una de las personas. Conlleva, pues, una dinámica de universalidad
294 1, 1,1(2) | ha tenido la ocasión de conmemorar anticipadamente este acontecimiento
295 Pre | Hombre. Fue ciertamente una conquista para la humanidad tal Declaración
296 2, 1,13 | dignidad adquirida, que va conquistando conforme se perfecciona
297 5, 1,53 | pleno sentido, debe ser conscientemente practicada y elegida. La
298 4, 1,28 | todo ser humano tiene como consecuencia inmediata y básica el derecho
299 4, 3,38 | jurídica, con todas las consecuencias que se derivan de este reconocimiento;~
300 3, 3,25 | relacionado con el trabajo y otro consecuente con el carácter familiar
301 5, 2,56 | internacional siga trabajando para conseguir estrategias globales conducentes
302 6, 2,68 | nombre de los padres, con su consentimiento y, en cierto modo, incluso
303 2, 1,12 | Desde la Antigüedad se considera que el hombre se caracteriza
304 4, 2,32 | 32. Esta debe ser considerada como principio fundamental
305 4, 3,41 | niño por nacer deben ser consideradas contrarias al derecho a
306 6, 1,62 | Bien común que ha de ser considerado al más amplio nivel, como
307 6, 2,70 | de muchos países, incluso considerados como «desarrollados», un
308 1, 2,8 | 8. Consideramos que la Declaración de 1948,
309 1, 1,1(2) | ya publicado (Pontificio Consiglio per la Famiglia, Diritti
310 2, 2,17 | santuario de la vida"».21 Por consiguiente, promover en el ser del
311 6, 2,70 | para destruir a la familia consiste en privarla de su función
312 4, 1,30 | pues los demás perderían su consistencia, por ausencia de sujeto,
313 5, 1,52 | afirmación, el documento está en consonancia con el pensamiento social
314 3, 1,20 | sus derechos.23 Deja así constancia de que esa dignidad es una
315 6, 1,64 | sociedad política recurre constantemente al poder, a sus agentes,
316 3, 3,26 | específicamente maternal se constata evidentemente en el campo
317 3, 1,19(22)| Cfr. Concilio Vaticano II, Constitución Pastoral Gaudium et spes
318 6, 1,63 | estrictamente controlado por reglas constitucionales. El Estado no puede intervenir
319 6, 1,66 | del hombre y de la mujer a constituir una sociedad matrimonial 55
320 7, 0,77 | amor entre hombre y mujer —constitutivo de una unión estable y abierta
321 1, 1,6 | mundo que anhelamos. La construcción de esa sociedad es una noble
322 5, 3,59 | solidaridad incorpora y se construye sobre la reciprocidad de
323 6, 2,70 | experiencias funestas, pasadas y contemporáneas, el ideal para una dictadura
324 3, 1,21 | formal o vacío, sino lleno de contenido, como concretan los posteriores
325 4, 3,41 | nacer deben ser consideradas contrarias al derecho a la vida y a
326 7, 0,78 | e insustituible o por el contrario, en las formas variadas
327 5, 3,60 | que acoge y respeta las contribuciones originales tanto de los
328 5, 3,60 | solidaridad, hombres y mujeres contribuyen de forma original a la familia
329 6, 1,63 | poder debe ser estrictamente controlado por reglas constitucionales.
330 4, 4,47 | moral, físico y mental conveniente para ello. A este fin están
331 1, 1,2 | hacer hincapié en la gran convergencia entre tal Declaración y
332 1, 1,4 | dimensiones, que han de converger en el reconocimiento de
333 5, 1,53 | interdependencia, la cual «debe convertirse en solidaridad, fundada
334 1, 2,8 | firmemente anclados, afianzada en convicciones de orden moral objetivo
335 5, 3,61 | esta diversidad la que se convierte en fuente de enriquecimiento.
336 1, 1,1 | 1. Nos hemos reunido, convocados por el Pontificio Consejo
337 1, 1,6 | publicado en 1948, sino una convocatoria a todos aquellos que reconocen
338 5, 3,58 | relación de amor entre los cónyuges; se extiende a las relaciones
339 5, 3,61 | cuando mujeres y hombres cooperan los unos con los otros en
340 6, 1,62 | comunidades sociales puedan cooperar en alcanzar el bien común.
341 6, 1,62 | de necesidad y ayudarle a coordinar su acción con la de los
342 1, 1,3 | y las inclinaciones del corazón. En representación de los
343 2, 1,12 | hombre es un ser subsistente, corpóreo y espiritual; es un todo
344 4, 4,50 | aquellas medidas especiales que correspondan a su condición para poder
345 4, 3,36 | goza de los derechos que le corresponden conforme a la etapa de su
346 5, 1,53 | derechos y de obligaciones correspondientes que se fundamentan en nuestra
347 5, 2,56 | guerra, la hambruna y la corrupción siguen segando vidas de
348 5, 2,57 | extranjera fluye hacia gobiernos corruptos y no alcanza a aquellos
349 6, 3,74 | ideología afirma, entre otras cosas, que la mayor forma de opresión
350 5, 2,56 | malaria, etc., las malas cosechas, la sequía, la guerra, la
351 5, 2,57 | locales de tal naturaleza que crean dependencia en lugar de
352 6, 1,66 | sociedad matrimonial 55 y así crear una familia. El Papa Juan
353 5, 2,55 | relaciones productivas y creativas.51~
354 2, 2,16 | en el cual el niño puede crecer y desarrollarse. Todos los
355 5, 1,53 | vale también a la luz de la creciente interdependencia, la cual «
356 2, 2,17 | esta finalidad se impone crecientemente la valorización de la familia
357 3, 3,27 | madre, en la gestación y crianza de los hijos.33~
358 4, 2,34 | particularmente a las niñas, del crimen del infanticidio», asegura
359 1, 2,8 | múltiples facetas de la crisis presente.~
360 1, 1,2 | antropología y la ética cristianas, 3 no obstante el hecho
361 5, 1,52 | con el pensamiento social cristiano y con su defensa de la solidaridad
362 1, 1,2 | sido formuladas diversas críticas. Sin embargo, conviene hacer
363 2, 1,13 | refiere ante todo a una cualidad del ser, a un valor que
364 5, 1,53 | Esto implica que los «que cuentan más, al disponer de una
365 1, 1,4 | persona humana y pasar por un cuerpo de valores éticos con fuerza
366 6, 3,72 | víctima de agresiones que la cuestionan hasta en su existencia.
367 7, 0,77 | pueblos y naciones a atender cuidadosamente las normas de la Declaración
368 6, 2,67 | creyentes a asociarse para el culto y la educación.59 Finalmente,
369 5, 1,52 | vida social, política y cultural a los niveles local, nacional
370 4, 4,48 | y después del parto, la cura ventris, la adopción prenatal,
371 4, 1,29 | es siempre una persona, cuya dignidad le debe ser reconocida
372 6, 1,63 | del poder, con el recurso, dado el caso, a la coerción.
373 1, 1,3 | respeto y la tutela que le son debidos. Proviniendo de todas partes
374 6, 2,70 | nombre de la democracia que debiera respetar el principio de
375 2, 1,15 | promoción familiar queda muy debilitado para lograr la plenitud
376 6, 3,73 | banalización del sexo, el debilitamiento de la justa autoridad de
377 6, 3,72 | pre- y para-matrimoniales, debilitando la institución familiar.
378 6, 1,65 | defender sus derechos, las debilite o destruya para dominar
379 6, 1,65 | negativo durante las últimas décadas, es que la familia ha sufrido
380 1, 2,9 | Requieren el compromiso decidido de cada persona ya que es
381 6, 2,67 | padres tienen el derecho a decidir y dirigir la educación de
382 6, 3,72 | entre el papel primordial y decisivo que se reconoce a la familia (
383 6, 2,69 | primeros años de un niño son decisivos para la formación ulterior
384 4, 2,32(36)| Cfr. Declaracion y Programa de Acción de
385 4, 3,35 | su ordenamiento jurídico, declaramos que:~
386 6, 1,66(56)| Concilio Vaticano II, Decreto Apostolicam actuositatem
387 1, 2,9 | matrimonio requieren ser defendidos y promovidos no sólo por
388 5, 1,52 | social cristiano y con su defensa de la solidaridad humana.
389 Pre | de la persona, promueve y defiende el respeto de los pueblos
390 2, 1,12 | hombre. Después de la célebre definición de Boecio: «Individua substantia
391 2, 2,17 | el Santo Padre llegó a definir la institución fundamental
392 4, 3,42 | Jamás la vida puede ser degradada a objeto ».40~
393 3, 1,20 | inalienabilidad de sus derechos.23 Deja así constancia de que esa
394 5, 2,56 | productivo y económico se da dejando de lado a estos pueblos.
395 1, 1,3 | naciones del mundo, sus delegados escucharon las insinuaciones
396 1, 1,1(2) | per la Famiglia, Diritti dell'uomo: Famiglia e politica,
397 | demasiada
398 6, 2,70 | familia en nombre de la democracia que debiera respetar el
399 4, 3,41 | concretas de planificación demográfica que incluyan o impliquen
400 6, 1,63 | constituyen lo que Tocqueville denominó «sociedad civil», en contraste
401 2, 0,11 | permite una profundidad y densidad que redunda al servicio
402 5, 1,53 | ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido
403 5, 2,57 | tal naturaleza que crean dependencia en lugar de igualdad de
404 4, 3,38 | las consecuencias que se derivan de este reconocimiento;~
405 1, 1,5 | dignidad de toda persona. La derogación de cualquier derecho viola
406 7, 0,77 | Declaración Universal y no derogar sus protecciones beneficiosas
407 6, 3,74 | historia, pero que deben desaparecer para que la mujer pueda
408 5, 3,58 | familia la solidaridad se desarrolla más allá de la relación
409 4, 2,31 | vida ». Este principio fue desarrollado por la Declaración de los
410 6, 2,70 | incluso considerados como «desarrollados», un medio eficaz para destruir
411 5, 2,54 | conducen al aislamiento y la desconexión de la comunidad más amplia.~
412 1, 1,4 | Todo esto será realidad si descubrimos la manera de impulsar el
413 1, 1,2 | hondas consideraciones), deseamos reconocer el significado
414 1, 2,10 | desprotección, el subdesarrollo, el desempleo, las migraciones, las distorsiones
415 6, 3,74 | que incentiva la búsqueda desenfrenada del placer, la familia sufre
416 1, 1,7 | justicia que pretende cubrir la desfiguración de la realidad y sentido
417 5, 3,59 | trinitario, el ser humano debe desplegar su existencia según dos
418 6, 1,66 | Declaración promueve el despliegue de la familia en medio de
419 1, 2,10 | derechos humanos que se desplieguen a través de la familia,
420 1, 2,10 | muerte », la violencia, la desprotección, el subdesarrollo, el desempleo,
421 6, 3,75 | generosamente en la familia, se destaca como una exigencia prioritaria
422 5, 1,53 | bienes de la creación están destinados a todos».50~
423 5, 2,57 | y no alcanza a aquellos destinatarios que más la necesitan. Más
424 5, 1,53 | actitud meramente pasiva o destructiva del tejido social y, aunque
425 6, 3,75 | anti-familia, sino que son también destructoras de las naciones. En el umbral
426 6, 1,65 | derechos, las debilite o destruya para dominar a los pueblos.~
427 6, 1,66 | Universal previene estas desviaciones. Reconoce el derecho del
428 1, 1,1(2) | El Dicasterio ha tenido la ocasión de
429 3, 2,24 | Ahora bien, todo lo que se dice acerca de la dignidad, derechos
430 1, 1,2 | ciertamente las reservas que dicha Declaración puede suscitar:
431 6, 2,70 | contemporáneas, el ideal para una dictadura sería tener niños sin familias.
432 6, 1,65 | vínculos familiares, de dictar leyes que no respetan aquella
433 1, 1,5(8) | Mensaje a Su Excelencia el Sr. Didier Opertti Badán, Presidente
434 1, 1,6 | sociedad es una noble y difícil tarea de la humanidad.~
435 7, 0,78 | de hostilidad y acoso que dificultan su misión, donde se fragua
436 1, 1,7 | alternativas ni suplantaciones, se difunden de forma alarmante, y cuando
437 Pre | prácticos y para contribuir a su difusión y conocimiento, la misma
438 2, 2,17(20)| Carta Apostólica Mulieris dignitatem, 15888, 23.~
439 5, 2,56 | auténtico desarrollo humano. La dimensión normativa de la solidaridad
440 1, 1,3 | personas. Conlleva, pues, una dinámica de universalidad para que,
441 4, 3,42 | que no tengan como objeto directo la protección o mejora de
442 6, 1,65 | ataques que el Estado ha dirigido contra los otros cuerpos
443 6, 2,67 | tienen el derecho a decidir y dirigir la educación de sus hijos.60~
444 1, 1,1(2) | Consiglio per la Famiglia, Diritti dell'uomo: Famiglia e politica,
445 5, 2,57 | la solidaridad deben ser diseñados de tal manera que integren
446 7, 0,76 | invención, la distribución y el disfrute del conocimiento no son
447 2, 1,12 | un todo estructurado. Es distinctum subsistens in intellectuali
448 3, 3,26 | algunos de los pensadores más distinguidos de nuestra época. Esta contribución
449 4, 1,30 | de soporte. Es preciso distinguir entre derecho fundamental
450 2, 1,14 | al hombre una naturaleza distinta de todo el orden creado.
451 2, 1,12 | la razón como la facultad distintiva del hombre. Después de la
452 2, 2,17 | valorización de la familia y de los distintos miembros que la componen.~
453 7, 0,76 | cuales la invención, la distribución y el disfrute del conocimiento
454 5, 3,61 | embargo, estos valores se diversifican en fuerza, interés y énfasis,
455 1, 2,9 | un todo que no debe ser dividido en su tratamiento, aislando
456 2, 1,14 | algo de la magnificencia divina. Este es fundamento último
457 6, 3,72 | proporción de matrimonios que se divorcian ha llegado a ser alarmante.64
458 6, 3,73 | a la esterilización, al divorcio fácil, un «estilo de vida»
459 6, 1,65 | debilite o destruya para dominar a los pueblos.~
460 3, 3,25 | manifiesta su capacidad de dominio sobre el mundo que le rodea,
461 2, 1,14 | Como creatura personal, dotada de razón y de voluntad libre,
462 Pre | tales principios es, sin duda, un notable estímulo para
463 3, 3,26 | aporte de la madre no debe eclipsar la importancia de la contribución
464 3, 2,23 | de la tecnología, de la economía y de las instituciones políticas
465 5, 2,57 | integridad de las culturas y economías locales. Con demasiada frecuencia,
466 3, 1,22 | nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier
467 1, 1,1(2) | Editrice Vaticana, 1999. Las ediciones en español y francés están
468 1, 1,1(2) | Famiglia e politica, Libreria Editrice Vaticana, 1999. Las ediciones
469 2, 2,16 | en la procreación y en la educación-- el don de una vida nueva.
470 6, 2 | 6.2. La familia, primera educadora~
471 4, 4,44 | son propias, procrean y educan al hijo. El niño tiene,
472 4, 4,47 | responsabilidad primaria de formar y educar a sus hijos para garantizar
473 6, 2,68 | colaborador en el proceso educativo debe actuar en nombre de
474 3, 2,24 | reciprocidad implica, en efecto, que entre hombre y mujer
475 5, 3,58 | la familia es el lugar ejemplar de la solidaridad. Es en
476 6, 1,62 | doctrina de la Iglesia ha elaborado el principio llamado de
477 6, 2,69 | instituciones educativas de su elección.~
478 5, 1,53 | conscientemente practicada y elegida. La virtud social de la
479 1, 1,2 | Declaración porque compartimos elementos de una misma verdad. Compartir
480 2, 1,12 | Platón 15 y Aristóteles 16 eligieron la razón como la facultad
481 3, 1,20 | dignidad es una realidad que emana de lo que el hombre es,
482 5, 2,56 | particular, han experimentado los embates de los enemigos de la vida,
483 2, 1,14 | orden creado. El hombre emerge entre los demás seres creados;
484 6, 1,63 | las comunidades, de las empresas, es suficiente.~
485 6, 2,68 | cierto modo, incluso por encargo suyo».62~
486 6, 3,72 | significativo en numerosas encuestas) y el descuido y hostilidad
487 5, 2,56 | experimentado los embates de los enemigos de la vida, y merecen por
488 5, 3,61 | diversifican en fuerza, interés y énfasis, y es esta diversidad la
489 6, 1,66 | otras comunidades, pero enfatiza el carácter único de esa
490 4, 2,34 | la debida atención a los enfermos y ancianos».37~
491 3, 2,23 | jurídica y ética que permite enfocar las múltiples situaciones
492 6, 3,72 | los niños sufren tanto, engendran pobreza y marginación. Existe
493 6, 3,74 | matrimonio y la familia, enraizados en la unión heterosexual,
494 2, 0,11 | la fe y la razón. Ésta se enriquece iluminada por aquélla y
495 6, 2,70 | sin familias. Todos los ensayos para sustituir a la familia
496 6, 3,71 | organismos no gubernamentales, de entidades transnacionales y también
497 1, 1,4 | aspectos económicos, sino que entraña otras realidades y dimensiones,
498 6, 3,75 | que el Hijo de Dios quiso entrar en la historia del hombre?».67~
499 2, 2,17 | sí mismo" a través de la entrega sincera de sí. Por esto,
500 2, 2,16 | un hombre y una mujer se entregan el uno al otro con una donación