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| Pontificio Consejo para la Familia Familia y derechos humanos IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
negrita = Texto principal
Capítulo, Parrafo, Número gris = Texto de comentario
501 3, 2,23 | de ningún tipo», etc. La enumeración de derechos y deberes que
502 6, 3,72 | familiar es sometida y la erosión que la familia sufre en
503 6, 1,64 | naturales. Esta distinción esclarece por lo tanto la rica realidad
504 6, 3,74(66)| El hombre sería libre de escoger la orientación sexual que
505 1, 1,3 | del mundo, sus delegados escucharon las insinuaciones del espíritu,
506 7, 0,76 | sabiamente que una parte esencial de la libertad de asociación 70 —
507 2, 2,16 | Los bienes que le son esenciales se pueden realizar sólo
508 5, 2,56 | la solidaridad exige un esfuerzo por establecer relaciones
509 1, 1,7 | amenazas contra la vida, esgrimiendo un vocabulario de aparente
510 1, 1,1(2) | 1999. Las ediciones en español y francés están en preparación).
511 Pre | parte un numeroso grupo de especialistas en ciencias diversas.~Ofrecemos
512 4, 4,51 | las « uniones de hecho », especialmente cuando se trata de uniones
513 3, 3,26 | importancia de la contribución específica del padre; ambos aportes
514 3, 3,26 | 26. El aporte específico que el padre y la madre
515 4, 4,43 | matrimonio mediante los actos específicos y exclusivos de los esposos,
516 1, 1,1 | asociamos así con profunda esperanza a la celebración del cincuentenario
517 2, 1,13 | tres notas de subsistencia, espiritualidad y totalidad. La dignidad
518 3, 1,21 | concretamente, como mujer u hombre, esposa o esposo, hijo o padre.~
519 3, 1,21 | mujer u hombre, esposa o esposo, hijo o padre.~
520 4, 4,43 | específicos y exclusivos de los esposos, de acuerdo con las leyes
521 7, 0,77 | constitutivo de una unión estable y abierta a la procreación
522 3, 2,24 | no se da ni una igualdad estática e indiferenciada, ni una
523 | éste
524 6, 3,73 | el acceso al aborto, a la esterilización, al divorcio fácil, un «
525 6, 3,73 | al divorcio fácil, un «estilo de vida» de la juventud
526 Pre | es, sin duda, un notable estímulo para el espíritu y la práctica
527 5, 2,56 | trabajando para conseguir estrategias globales conducentes a combatir
528 6, 1,63 | ejercicio del poder debe ser estrictamente controlado por reglas constitucionales.
529 2, 1,12 | y espiritual; es un todo estructurado. Es distinctum subsistens
530 2, 1,12 | En nuestro siglo, se ha estudiado bastante al hombre a partir
531 6, 2,69 | como lo muestran numerosos estudios psico-pedagógicos, los primeros
532 4, 3,36 | corresponden conforme a la etapa de su desarrollo; 38~
533 2, 1,14 | llamada a la felicidad eterna, cada ser humano refleja
534 2, 0,11 | principios y exigencias éticas que han de guiar la convivencia
535 2, 1,12(16)| Cfr. Ética a Eudemo, 1248 a 2830.~
536 2, 1,12 | caracteriza por su razón. Así Eurípides afirmaba que « el intelecto
537 Pre | Políticos y Legisladores de Europa y, en agosto de 1999 en
538 1, 1,1(2) | realizar el II Encuentro Europeo de Políticos y Legisladores
539 2, 1,12(12)| Pablo II, Carta Encíclica Evangelium vitae, 18.~
540 3, 3,26 | específicamente maternal se constata evidentemente en el campo de la educación,
541 4, 1,29 | posibles del hombre durante su evolución; desde el momento de su
542 6, 3,74 | un individualismo liberal exacerbado, aliado a una ética subjetivista
543 6, 3,74 | 74. Mientras se exalta de esta manera un individualismo
544 3, 3,27 | parte del don creador más excelso del género humano, a saber,
545 5, 2,56 | gozan de los privilegios del exceso tienen una obligación correspondiente:
546 4, 4,43 | los actos específicos y exclusivos de los esposos, de acuerdo
547 5, 1,52 | Universal de Derechos Humanos exhorta a todos los seres humanos
548 3, 3,26(32)| Cfr. Juan Pablo II, Exhortación Apostólica Familiaris consortio,
549 6, 3,75 | familia, se destaca como una exigencia prioritaria de la celebración
550 2, 0,11 | sociedad y los principios y exigencias éticas que han de guiar
551 3, 2,23 | situaciones humanas, tanto las existentes en el momento en que se
552 2, 2,16 | cuales el propio modo de existir y vivir juntos es la comunión:
553 1, 2,10 | sólo se pueden afrontar con éxito desde una concepción de
554 4, 3,42 | legislación lo preserve de toda experimentación con su persona o de ser
555 5, 2,56 | mundo, en particular, han experimentado los embates de los enemigos
556 6, 1,63 | Universal no sólo reconoce explícitamente la distinción entre la sociedad
557 1, 1,5 | 1998, Juan Pablo II hace un explícito homenaje a la Declaración
558 3, 3,25 | trabajo, derecho y deber,29 expresa y realiza la dignidad del
559 3, 1,21 | Es lo que subraya también expresamente la encíclica Pacem in terris.25
560 6, 3,71 | se encuentra actualmente expuesta también a los ataques provenientes
561 4, 4,49 | atropellos a los cuales están expuestas, las niñas y las jóvenes
562 5, 3,58 | amor entre los cónyuges; se extiende a las relaciones entre padres
563 5, 2,57 | la solidaridad, la ayuda extranjera fluye hacia gobiernos corruptos
564 5, 2,57 | intervenciones en países extranjeros sean respetuosas de la integridad
565 1, 2,8 | agilizada frente a las múltiples facetas de la crisis presente.~
566 6, 3,73 | esterilización, al divorcio fácil, un «estilo de vida» de
567 3, 3,27 | remuneración del trabajo faciliten a la mujer la realización
568 2, 1,12 | eligieron la razón como la facultad distintiva del hombre. Después
569 6, 2,70 | función educativa, bajo el falaz pretexto de dar a todos
570 4, 2,31 | la cual « el niño, por su falta de madurez física y mental,
571 1, 1,1 | humanos y Derechos de la Famili ». Nos asociamos así con
572 6, 1,65 | reglamentar los vínculos familiares, de dictar leyes que no
573 3, 1,22 | titularidad de derechos en cada fase de su crecimiento y en cada
574 4, 4,48 | deber de disponer en su favor medidas especiales de protección,
575 5, 1,53 | un ambiente en el cual se favorece el servicio mutuo. La solidaridad
576 4, 3,36 | existencia, por la misma fecundación del óvulo, el ser humano
577 1, 2,8 | animar un diálogo eficaz y fecundo con el mundo de hoy, con
578 2, 1,14 | voluntad libre, llamada a la felicidad eterna, cada ser humano
579 5, 3,59 | modo masculino y el modo femenino. La existencia humana es
580 2, 0,11(11)| Pablo II, Carta Encíclica Fides et ratio, 29998, proemio;
581 4, 3,39 | sentido y con los alcances fijados en la Convención sobre los
582 6, 2,67 | culto y la educación.59 Finalmente, la Declaración insiste
583 1, 1,3 | utilitarismo y para reconocer los fines arraigados en la naturaleza
584 1, 1,3(7) | cuando el número de los firmantes haya sido relativamente
585 1, 2,8 | antropológicos y éticos firmemente anclados, afianzada en convicciones
586 4, 2,31 | por su falta de madurez física y mental, necesita protección
587 4, 4,47 | social, espiritual, moral, físico y mental conveniente para
588 5, 2,57 | solidaridad, la ayuda extranjera fluye hacia gobiernos corruptos
589 6, 3,73(65)| de las Naciones Unidas (FNUAP) y de algunas intervenciones
590 6, 3,73(65)| v.g. de las campañas del Fondo de Población de las Naciones
591 2, 1,15 | desarrollo humano. En ella se forja no sólo en un útero materno,
592 3, 1,21 | concepto genérico, meramente formal o vacío, sino lleno de contenido,
593 4, 4,47 | responsabilidad primaria de formar y educar a sus hijos para
594 2, 1,15 | En ese ámbito familiar y formativo es donde se inicia el proceso
595 1, 1,2 | En tal sentido han sido formuladas diversas críticas. Sin embargo,
596 4, 2,33 | su personalidad fueron ya formulados por Ulpiano, Justiniano,
597 6, 2,70 | sustituir a la familia han fracasado.~
598 2, 1,12(14)| Fragmento 1018-Nauck.~
599 1, 1,1(2) | Las ediciones en español y francés están en preparación). Igualmente
600 Pre | Trujillo~Presidente~S. E. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~
601 2, 1,12 | guerras mundiales, las guerras fratricidas (y toda guerra lo es, pues «
602 6, 2,70 | derechos de la familia. Frecuentemente el Estado invade terrenos
603 1, 2,8 | humanos» debe ser agilizada frente a las múltiples facetas
604 1, 1,4 | conscientes de que la «guerra fría » obstaculizó la aplicación
605 3, 1,19 | La Declaración recoge el fruto del patrimonio histórico
606 5, 3,61 | diversidad la que se convierte en fuente de enriquecimiento. Por
607 4, 2,33 | nascituro y su personalidad fueron ya formulados por Ulpiano,
608 3, 3,25 | condición para hacer posible la fundación de una familia, ya que ésta
609 2, 2,16 | derechos, es el elemento fundacional de la sociedad humana y
610 6, 1,64 | distinción ilustra el bien fundado principio de subsidiaridad.
611 3, 1,19 | además, permite llegar a una fundamentación más profunda de esa realidad
612 5, 1,53 | correspondientes que se fundamentan en nuestra naturaleza social
613 6, 2,70 | muestran tantas experiencias funestas, pasadas y contemporáneas,
614 5, 1,53 | reconocer y aceptar toda la gama de derechos y de obligaciones
615 4, 2,34 | legislación, coherentemente, garantiza «el derecho a venir al mundo
616 4, 1,30 | cuanto derecho inviolable, garantizado y protegido en toda situación,
617 4, 4,47 | educar a sus hijos para garantizar su desarrollo integral y
618 6, 3,74 | ideología del género» —«gender»—. Esta ideología afirma,
619 1, 2,10 | que en ella y por ella se genera.~
620 5, 3,58 | como a las relaciones entre generaciones.~
621 5, 2,57 | muchas formas de intervención generan distorsiones locales de
622 3, 1,21 | dignidad no es un concepto genérico, meramente formal o vacío,
623 5, 3,59 | sobre la reciprocidad de los géneros. El hombre y la mujer comparten
624 3, 3,27 | vocación de madre, en la gestación y crianza de los hijos.33~
625 Pre | Presidente~S. E. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~
626 5, 2,56 | para conseguir estrategias globales conducentes a combatir las
627 5, 2,57 | ayuda extranjera fluye hacia gobiernos corruptos y no alcanza a
628 4, 3,36 | es propia como persona y goza de los derechos que le corresponden
629 4, 4,50 | su condición para poder gozar plenamente de todos los
630 4, 2,33 | por Ulpiano, Justiniano, Graciano y tantos otros maestros
631 2, 1,13 | se refiere al ser en su grado más alto de perfección,
632 1, 1,4 | también lo somos de las grandes posibilidades que puede
633 2, 1,12 | dignidad, su libertad, su grandeza y su poder, y, por otra,
634 1, 1,2 | importancia y que nos es grato ofrecer como pistas de ulteriores
635 4, 4,51 | integral del niño recibiría un gravísimo perjuicio.~
636 1, 1,3 | heridas y laceraciones, con gravísimos atentados contra la dignidad
637 6, 3,71 | ataques provenientes de grupos privados, de organismos
638 6, 3,71 | privados, de organismos no gubernamentales, de entidades transnacionales
639 2, 0,11 | exigencias éticas que han de guiar la convivencia humana.10
640 1, 1,1(1) | método de trabajo, pueden haber algunas repeticiones, que,
641 2, 1,12 | parte tal vez nunca se ha hablado tanto sobre el hombre, sobre
642 6, 2,68 | Sin embargo, esto debe hacerse siempre aplicando correctamente
643 1, 1,3 | adhirieron a la Declaración lo hagan, hasta cubrir un día —ojalá
644 6, 1,64 | presenta una cohesión que no se halla necesariamente en los cuerpos
645 6, 2,70 | principio de subsidiariedad. Nos hallamos ante un poder político omnipresente
646 5, 2,56 | combatir las enfermedades y el hambre y a promover un auténtico
647 5, 2,56 | la sequía, la guerra, la hambruna y la corrupción siguen segando
648 | haya
649 6, 3,72 | inspiración malthusiana, hedonista y utilitarista, la familia
650 Pre | E. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~
651 5, 3,59 | de Dios le creó, macho y hembra los creó » (Gen 1,27). Para
652 4, 4,45 | nombre de sus padres, a la herencia y, por lo tanto, a la protección
653 1, 1,3 | la guerra, con las hondas heridas y laceraciones, con gravísimos
654 5, 1,53 | todos nuestros hermanos y hermanas. La solidaridad crea un
655 2, 1,12 | pues « todo hombre es mi hermano »), las guerras tribales,
656 6, 3,74 | enraizados en la unión heterosexual, serían productos de una
657 1, 1,2 | embargo, conviene hacer hincapié en la gran convergencia
658 4, 4,46 | y social, incluso en la hipótesis de ruptura del vínculo matrimonial
659 1, 1,7 | vida, en relación con la histórica Declaración. En estos campos
660 1, 2,8 | socioeconómicas y políticas históricamente situadas, mantiene su total
661 3, 1,20 | o de las circunstancias históricas.~
662 3, 1,19 | el fruto del patrimonio histórico de la humanidad. La comprensión
663 2, 2,16 | dan a esa nueva vida el hogar en el cual el niño puede
664 6, 3,73 | familia, que incluyen los hogares monoparentales y hasta las
665 1, 1,5 | Pablo II hace un explícito homenaje a la Declaración Universal
666 6, 3,73 | monoparentales y hasta las uniones homosexuales. Algunas agencias internacionales,
667 6, 3,75 | Santo Padre, y siguiendo sus huellas el Pontificio Consejo para
668 6, 3,72(63)| Pablo VI, Carta Encíclica Humanae vitae, 25768, 11.~
669 2, 1,12 | objeto de terribles masacres, humillado por la violencia, sobre
670 6, 2,70 | pasadas y contemporáneas, el ideal para una dictadura sería
671 4, 4,45 | nacer tiene derecho a ser identificado según el nombre de sus padres,
672 2, 1,13 | relacionados, pero no se identifican. La persona se refiere al
673 6, 3,74 | familia monogámica.66 Los ideólogos concluyen entonces que,
674 3, 1,22 | base a «raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política...,
675 1, 1,2 | la convivencia humana. No ignoramos ciertamente las reservas
676 7, 0,77 | derechos humanos no puede ignorar las palabras originales,
677 2, 1,15(18)| ST, II-II, 10, 12.~
678 1, 1,1(2) | propone llevar a cabo el III Encuentro de Políticos y
679 2, 0,11 | razón. Ésta se enriquece iluminada por aquélla y le permite
680 6, 1,65 | Algo que ha producido un impacto negativo durante las últimas
681 4, 3,41 | demográfica que incluyan o impliquen el atentar contra la supervivencia
682 2, 2,17 | alcanzar esta finalidad se impone crecientemente la valorización
683 6, 3,73 | poderosos lobbies, quieren imponer a naciones soberanas «nuevos
684 4, 1,29 | el plano ontológico. No importan las manifestaciones posibles
685 6, 1,64 | ciertamente un rol económico importante, pero tiene papeles múltiples.
686 2, 1,14 | Este es fundamento último imprescindible de nuestra fraternidad.~
687 5, 2,55 | particular la solidaridad nos impulsa a buscar relaciones que
688 6, 3,73 | peor de todo es que bajo el impulso de organismos públicos internacionales
689 3, 1,20 | como también la igualdad e inalienabilidad de sus derechos.23 Deja
690 1, 1,2 | los «derechos iguales e inalienables de todos los miembros de
691 6, 3,74 | una ética subjetivista que incentiva la búsqueda desenfrenada
692 1, 1,3 | lecciones de la historia y las inclinaciones del corazón. En representación
693 4, 3,41 | planificación demográfica que incluyan o impliquen el atentar contra
694 6, 2,67 | a la libertad religiosa, incluyendo el derecho de los creyentes
695 5, 3,59 | comunión de la solidaridad incorpora y se construye sobre la
696 5, 2,55 | comunidad humana deben ser incorporados de la manera más plena posible
697 2, 1,15 | materno, sino también, como indica Santo Tomás, como en un «
698 Pre | cuanto en aquélla está ya indicado. No siempre estos documentos
699 2, 1,12 | célebre definición de Boecio: «Individua substantia rationalis naturae»,
700 4, 2,32 | ya que se encuentra indudablemente incorporada a la conciencia
701 3, 2,24 | una distinción conflictual inexorable e irreconciliable.28~
702 4, 2,34 | las niñas, del crimen del infanticidio», asegura a «los minusválidos
703 6, 1,62 | un grupo social de orden inferior, privándole de sus competencias,
704 4, 1,29 | ser una dignidad que le es inherente. Es decir que tanto la persona
705 1, 1,3 | más naciones de las que inicialmente adhirieron a la Declaración
706 4, 1,28 | tiene como consecuencia inmediata y básica el derecho fundamental
707 5, 1,52 | personas nos vincula, de modo inmediato e irrevocable, al resto
708 4, 4,51 | consideración primordial »,47 sin inmiscuir otro tipo de consideraciones,
709 3, 1,20 | que reconoce la dignidad innata de todos los miembros de
710 2, 2,16 | social de la familia es innegable. Es algo que conserva todo
711 3, 2,23 | posteriores cambios sociales y las innovaciones que ha introducido el desarrollo
712 4, 4,43 | de acuerdo con las leyes inscritas en sus personas y en su
713 1, 1,7 | centramos en dos campos inseparables: la familia y la vida, en
714 1, 1,3 | delegados escucharon las insinuaciones del espíritu, el llamado
715 1, 2,8 | la Declaración de 1948, inspirada en valores antropológicos
716 4, 1,29 | 29. Desde el primer instante de su concepción, el hombre
717 6, 3,74 | esta opresión se encuentra institucionalizada en la familia monogámica.66
718 1, 1,1(1) | algunos expertos del Acton Institute.~
719 1, 2,8 | La Declaración conserva intacta la capacidad de establecer
720 4, 4,50 | minusválidos y favorecer su integración en la sociedad, y concederles
721 1, 1,5 | Declaración constituyen un todo integrado, que tiene como base común
722 1, 2,9 | de la familia como sujeto integrador de todos sus miembros. La
723 1, 2,9 | tratamiento, aislando sus integrantes, ni siquiera invocando razones
724 5, 2,57 | diseñados de tal manera que integren en la lógica de la solidaridad,
725 5, 2,57 | extranjeros sean respetuosas de la integridad de las culturas y economías
726 2, 1,12 | Eurípides afirmaba que « el intelecto es Dios en cada uno de nosotros ».14
727 7, 0,76 | derechos a la propiedad intelectual,68 por los cuales la invención,
728 2, 1,12 | distinctum subsistens in intellectuali natura.~
729 4, 2,34 | 34. Por otro lado, todo intento normativo que pretende impulsar
730 Pre | instrumento para el diálogo y el intercambio científico en temas que
731 5, 1,53 | a la luz de la creciente interdependencia, la cual «debe convertirse
732 4, 4,48 | defender suficientemente los intereses del niño por nacer, el Estado
733 6, 1,62 | de orden superior no debe interferir en la vida interna de un
734 3, 2,23 | instituciones políticas al interior de los Estados.~
735 6, 1,62 | debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden
736 Pre | práctica de la justicia a nivel interno de los países y a nivel
737 3, 1,18 | están redactadas y deben ser interpretadas a la luz de la dignidad
738 3, 1,18 | debe ser siempre la clave interpretativa de la Declaración de 1948.
739 1, 2,8 | el mundo de hoy, con sus interrogantes y desafíos. En esa perspectiva,
740 6, 1,63 | constitucionales. El Estado no puede intervenir en los campos en los cuales
741 1, 1,2 | que reconoce «la dignidad intrínseca» y los «derechos iguales
742 6, 2,70 | Frecuentemente el Estado invade terrenos propios de la familia
743 7, 0,76 | intelectual,68 por los cuales la invención, la distribución y el disfrute
744 4, 1,30 | derechos en cuanto derecho inviolable, garantizado y protegido
745 6, 2,70 | derechos de los niños» son invocados contra los derechos de la
746 1, 2,9 | integrantes, ni siquiera invocando razones de suplencia social,
747 3, 2,24 | conflictual inexorable e irreconciliable.28~
748 2, 1,15 | excelencia, el más propicio e irreemplazable para el reconocimiento y
749 4, 1,30 | dignidad de cada persona, es irrelevante».35 Es un derecho fundamental,
750 5, 1,52 | vincula, de modo inmediato e irrevocable, al resto de la comunidad
751 4, 1,29 | las circunstancias de su itinerario existencial.~
752 4, 2,32 | de los derechos humanos (ius cogens),36 ya que se encuentra
753 4, 4,49 | expuestas, las niñas y las jóvenes requieren de especiales
754 6, 3,75 | la preparación del Gran Jubileo pase, en cierto modo, a
755 4, 2,33 | antigüedad. La reflexión judía, la cristiana y la musulmana
756 | junto
757 | juntos
758 6, 3,73 | el debilitamiento de la justa autoridad de los padres
759 4, 2,33 | formulados por Ulpiano, Justiniano, Graciano y tantos otros
760 6, 3,73 | un «estilo de vida» de la juventud que propicia la banalización
761 1, 1,1(2) | conclusiones han sido publicadas en L'Osservatore Romano, 1617-
762 1, 1,3 | llamado de la razón, las lecciones de la historia y las inclinaciones
763 4, 2,31 | incluso la debida protección legal tanto antes como después
764 5, 1,53 | aunque reivindicando sus legítimos derechos, han de realizar
765 | les
766 6, 3,74 | manera un individualismo liberal exacerbado, aliado a una
767 6, 3,74 | para que la mujer pueda liberarse y ocupar el lugar que le
768 1, 1,1(2) | uomo: Famiglia e politica, Libreria Editrice Vaticana, 1999.
769 4, 1,30 | que por ellos es digno y lícito ofrecer o arriesgar la propia
770 3, 1,22 | forma de discriminación o limitación de sus derechos en base
771 1, 1,5 | derechos y a otros deberes y límites necesarios para un orden
772 4, 3,35 | En coherencia con estas líneas de pensamiento jurídico,
773 7, 0,77 | fundamento de la familia. Llamamos a todos los pueblos y naciones
774 6, 3,72 | matrimonios que se divorcian ha llegado a ser alarmante.64 Las familias
775 3, 1,19 | hombre, además, permite llegar a una fundamentación más
776 2, 2,17 | personas, el Santo Padre llegó a definir la institución
777 3, 1,21 | meramente formal o vacío, sino lleno de contenido, como concretan
778 1, 1,1(2) | derechos de la familia », llevado a cabo durante los días
779 1, 1,1(2) | Igualmente se propone llevar a cabo el III Encuentro
780 Pre | ya en octubre de 1998, llevó a cabo en el Vaticano, el
781 6, 3,73 | apoyadas por poderosos lobbies, quieren imponer a naciones
782 5, 2,57 | manera que integren en la lógica de la solidaridad, sólidos
783 2, 1,15 | queda muy debilitado para lograr la plenitud de lo humano
784 7, 0,76 | son meramente o únicamente logros del Estado. Como ha observado
785 Pre | sociedad.~Alfonso Cardenal López Trujillo~Presidente~S. E.
786 4, 2,31 | declaración fue incorporada luego en el « Preámbulo » de la
787 5, 3,59 | imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó » (Gen
788 4, 2,34 | nacer, choca con lo que ha madurado en la legislación internacional.
789 4, 2,31 | el niño, por su falta de madurez física y mental, necesita
790 4, 2,33 | Graciano y tantos otros maestros del Derecho desde la antigüedad.
791 2, 1,14 | humano refleja algo de la magnificencia divina. Este es fundamento
792 5, 2,56 | Enfermedades como el SIDA, la malaria, etc., las malas cosechas,
793 5, 2,56 | SIDA, la malaria, etc., las malas cosechas, la sequía, la
794 5, 2,56 | en muchos países. Estos males impiden el pleno desarrollo
795 6, 3,72 | ideologías de inspiración malthusiana, hedonista y utilitarista,
796 2, 1,12 | personas conculcada de tantas maneras.13 Desde la Antigüedad se
797 4, 1,29 | ontológico. No importan las manifestaciones posibles del hombre durante
798 3, 1,21 | terris.25 Se pone así de manifiesto que la dignidad no es un
799 3, 1,19 | instrumento, un medio, algo manipulable.~
800 Pre | documentos están al alcance de la mano.~La reflexión que ofrecemos
801 1, 2,8 | históricamente situadas, mantiene su total vigencia. La Declaración
802 6, 3,72 | tanto, engendran pobreza y marginación. Existe el contraste entre
803 5, 2,54 | con los más vulnerables y marginados. Estos deben ser una categoría
804 1, 2,9 | sujeto familia en posición marginal. Familia y matrimonio requieren
805 6, 3,74 | socialismo de inspiración marxista. Una tendencia aparecida
806 2, 1,12 | conculcado, objeto de terribles masacres, humillado por la violencia,
807 5, 3,59 | complementarias: el modo masculino y el modo femenino. La existencia
808 3, 3,26 | contribución específicamente maternal se constata evidentemente
809 3, 3,27 | Teniendo en cuenta que la maternidad —junto con la paternidad—
810 2, 1,15 | forja no sólo en un útero materno, sino también, como indica
811 6, 3,72 | primer hijo. La proporción de matrimonios que se divorcian ha llegado
812 4, 3,40 | legislación le garantice en la máxima medida posible su supervivencia
813 6, 3,72 | En varios países, la edad media del matrimonio ha aumentado
814 2, 2,16 | humana. La importancia de la mediación social de la familia es
815 4, 3,42 | ser sometido a prácticas médicas que no tengan como objeto
816 4, 3,40 | le garantice en la máxima medida posible su supervivencia
817 4, 3,42 | directo la protección o mejora de su salud; debe prohibirse
818 3, 1,18 | Declaración de 1948. Es mencionado en el primer párrafo del
819 3, 1,18 | principios y derechos que se mencionan en la Declaración están
820 | menos
821 6, 1,66 | fundamental y natural» 57 merece la protección no sólo del
822 5, 2,56 | los enemigos de la vida, y merecen por ello nuestra atención
823 1, 1,4 | globalización que no se limita a los meros aspectos económicos, sino
824 1, 1,1(2) | durante los días 22 al 24 del mes de octubre de 1998. Las
825 1, 1,1(1) | en diversos temas. Por el método de trabajo, pueden haber
826 | mi
827 3, 2,23 | todo ser humano», «todo miembro de la especie humana», «
828 1, 2,10 | subdesarrollo, el desempleo, las migraciones, las distorsiones de los
829 6, 3,75 | En el umbral del tercer milenio, la pastoral de la vida,
830 6, 3,75(67)| Carta Apostólica Tertio Millennio Adveniente, 101194, 28.~
831 4, 4,50 | Como todas las personas minusválidas, con mayor razón los niños
832 6, 1,62 | componentes sociales, con miras al bien común"52».53~
833 5, 2,54 | cuando los pueblos sufren las miserias de la pobreza, discriminación,
834 5, 3,59 | su existencia según dos modalidades complementarias: el modo
835 6, 3,73 | se preconizan supuestos «modelos nuevos» de familia, que
836 7, 0,76 | Humanos afirma de muchos modos que los seres humanos se
837 6, 3,74 | institucionalizada en la familia monogámica.66 Los ideólogos concluyen
838 6, 3,74 | fundada en el matrimonio monogámico. El matrimonio y la familia,
839 6, 3,73 | que incluyen los hogares monoparentales y hasta las uniones homosexuales.
840 Pre | Trujillo~Presidente~S. E. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~
841 Pre | reflexión que ofrecemos con motivo de este 50 aniversario es
842 Pre | también en la publicación, por motivos prácticos y para contribuir
843 | mucho
844 1, 2,10 | supervivencia, la « cultura de la muerte », la violencia, la desprotección,
845 2, 2,17(20)| Pablo II, Carta Apostólica Mulieris dignitatem, 15888, 23.~
846 1, 1,7 | forma alarmante, y cuando se multiplican las amenazas contra la vida,
847 2, 1,12 | poderosos.12 Las guerras mundiales, las guerras fratricidas (
848 4, 2,33 | judía, la cristiana y la musulmana convergen en esta línea
849 7, 0,77 | matrimonio como donación mutua de amor entre hombre y mujer —
850 5, 1,53 | se favorece el servicio mutuo. La solidaridad crea las
851 4, 2,34 | mundo a quien aún no ha nacido»; protege «a los recién
852 4, 2,34 | protege «a los recién nacidos, particularmente a las niñas,
853 4, 3,36(38)| respeto de la vida humana naciente y la dignidad de la procreación,
854 4, 2,33 | persona. Los derechos del nascituro y su personalidad fueron
855 2, 1,12 | Individua substantia rationalis naturae», Santo Tomás de Aquino,
856 2, 1,12(14)| Fragmento 1018-Nauck.~
857 6, 3,75 | medio de una familia, la de Nazaret, que el Hijo de Dios quiso
858 6, 1,64 | cohesión que no se halla necesariamente en los cuerpos intermedios.~
859 6, 1,62 | debe sostenerle en caso de necesidad y ayudarle a coordinar su
860 4, 2,31 | madurez física y mental, necesita protección y cuidado especiales,
861 5, 2,57 | destinatarios que más la necesitan. Más aún, muchas formas
862 4, 2,34 | aborto o a otra forma de negación de la vida humana por nacer,
863 6, 1,65 | ha producido un impacto negativo durante las últimas décadas,
864 6, 1,65(54)| al Estado (cfr. Ética a Nicómaco, VIII, 15-20). El Santo
865 3, 2,23 | humano sin distinción de ningún tipo», etc. La enumeración
866 | ninguna
867 1, 1,6 | construcción de esa sociedad es una noble y difícil tarea de la humanidad.~
868 4, 4,51 | de consideraciones, por nobles que parezcan. A la luz de
869 6, 2,68 | encuentra su complemento normal en las instituciones educativas.
870 3, 3,25 | que el hombre adquiere normalmente mediante el trabajo ».31~
871 7, 0,77 | atender cuidadosamente las normas de la Declaración Universal
872 5, 2,56 | desarrollo humano. La dimensión normativa de la solidaridad exige
873 4, 2,34 | otro lado, todo intento normativo que pretende impulsar el «
874 | nosotros
875 Pre | principios es, sin duda, un notable estímulo para el espíritu
876 2, 1,13 | perfección, en sus tres notas de subsistencia, espiritualidad
877 | nuestros
878 6, 3,74 | también con el resurgir de nuevas expresiones de un socialismo
879 1, 1,3(7) | Aun cuando el número de los firmantes haya sido
880 6, 3,72 | familia (bien significativo en numerosas encuestas) y el descuido
881 Pre | que han tomado parte un numeroso grupo de especialistas en
882 5, 2,56 | privilegios del exceso tienen una obligación correspondiente: dar generosamente
883 5, 1,53 | la gama de derechos y de obligaciones correspondientes que se
884 7, 0,76 | individuos no puedan ser obligados por el Estado a vincularse
885 1, 1,4 | valores éticos con fuerza de obligatoriedad. Todo esto será realidad
886 7, 0,76 | logros del Estado. Como ha observado Juan Pablo II, «el recurso
887 1, 1,4 | de que la «guerra fría » obstaculizó la aplicación de la Declaración,
888 1, 1,1(2) | Dicasterio ha tenido la ocasión de conmemorar anticipadamente
889 6, 3,74 | mujer pueda liberarse y ocupar el lugar que le corresponde
890 4, 1,30 | vida, «puesto que ninguna ofensa contra el derecho a la vida,
891 3, 2,23 | que incluye la Declaración ofrece así una orientación a la
892 3, 3,26 | que el padre y la madre ofrecen, por su trabajo, a la sociedad,
893 1, 1,3 | hagan, hasta cubrir un día —ojalá próximo— a todas las naciones
894 5, 1,53 | justicia social. No hay que olvidar que «el ejercicio de la
895 2, 1,12 | naturaleza: perfectissimum in omni natura. El hombre es un
896 6, 2,70 | hallamos ante un poder político omnipresente y arbitrario. El Estado
897 4, 1,29 | dignidad se sitúan en el plano ontológico. No importan las manifestaciones
898 1, 1,1 | que fue promulgada por la ONU el día 10 de diciembre de
899 6, 1,62 | desarrollarse solamente operando de acuerdo con la subsidiariedad. «
900 1, 1,5(8) | Excelencia el Sr. Didier Opertti Badán, Presidente de la
901 3, 1,22 | sexo, idioma, religión, opinión política..., origen nacional
902 6, 2,70 | todos los niños iguales oportunidades. En este caso, los «derechos
903 6, 3,71 | poderes públicos. A veces oprimida por el Estado, la familia
904 2, 1,13 | a un valor que puede ser opuesto a un antivalor. Toda persona,
905 1, 1,5 | principios amenaza «la estructura orgánica de la Declaración, que asocia
906 6, 3,71 | transnacionales y también de organizaciones internacionales públicas.
907 3, 3,25 | conjunto de la sociedad, de los órganos y de las políticas de los
908 3, 1,22 | religión, opinión política..., origen nacional o social, posición
909 1, 1,1(2) | han sido publicadas en L'Osservatore Romano, 1617-11-98. El volumen
910 1, 1,2 | derechos que proclama, no los otorga».4 Además, la Declaración,
911 4, 3,36 | la misma fecundación del óvulo, el ser humano se encuentra
912 7, 0,77 | humanos no puede ignorar las palabras originales, la finalidad
913 6, 1,66 | así crear una familia. El Papa Juan Pablo II ha recordado,
914 6, 1,64 | económico importante, pero tiene papeles múltiples. Es sobre todo
915 6, 3,72 | sexuales múltiples pre- y para-matrimoniales, debilitando la institución
916 2, 1,12 | ha superado la siguiente paradoja: por una parte tal vez nunca
917 4, 4,44 | El padre y la madre, como pareja, con las características
918 4, 4,51 | consideraciones, por nobles que parezcan. A la luz de este interés
919 3, 1,18 | mencionado en el primer párrafo del proemio, recogido en
920 1, 1,3 | debidos. Proviniendo de todas partes y de todas las culturas,
921 5, 1,52 | internacional. La persona humana participa en la familia humana por
922 2, 1,14 | creados; los trasciende. Todos participamos de la existencia de modo
923 5, 1,52 | y la responsabilidad de participar en la vida social, política
924 6, 1,63 | cuales la iniciativa de los particulares, de las comunidades, de
925 4, 2,34 | protege «a los recién nacidos, particularmente a las niñas, del crimen
926 4, 4,48 | madre antes y después del parto, la cura ventris, la adopción
927 6, 2,70 | tantas experiencias funestas, pasadas y contemporáneas, el ideal
928 1, 1,4 | dignidad de la persona humana y pasar por un cuerpo de valores
929 6, 3,75 | preparación del Gran Jubileo pase, en cierto modo, a través
930 5, 1,53 | adoptar una actitud meramente pasiva o destructiva del tejido
931 4, 4,44 | Derechos del Niño representa un paso de gran significación que
932 2, 1,15 | En ella da los primeros pasos del desarrollo humano. En
933 3, 3,27 | maternidad —junto con la paternidad— forma parte del don creador
934 3, 1,19 | Declaración recoge el fruto del patrimonio histórico de la humanidad.
935 4, 4,49 | 49. Asimismo, por su peculiar condición, así como por
936 6, 3,74 | aparecida en la Conferencia de Pekín (1995), pretende introducir
937 4, 4,48 | cuando son puestos en serio peligro la dignidad del niño y sus
938 3, 3,26 | atención de algunos de los pensadores más distinguidos de nuestra
939 6, 3,73 | 73. Lo peor de todo es que bajo el impulso
940 1, 1,1(2) | publicado (Pontificio Consiglio per la Famiglia, Diritti dell'
941 4, 1,30 | término, pues los demás perderían su consistencia, por ausencia
942 2, 1,13 | en su grado más alto de perfección, en sus tres notas de subsistencia,
943 2, 1,13 | conquistando conforme se perfecciona en su propio orden humano.~
944 7, 0,76 | que los seres humanos se perfeccionan mediante la iniciativa individual,
945 2, 1,12 | hay en toda la naturaleza: perfectissimum in omni natura. El hombre
946 2, 1,12 | persona y que ella es lo más perfecto que hay en toda la naturaleza:
947 4, 4,51 | niño recibiría un gravísimo perjuicio.~
948 1, 1,2 | Reconocemos el valor y la permanente capacidad de inspiración
949 3, 3,27 | las leyes del Estado deben permitir que la estructura y la remuneración
950 5, 2,57 | políticos. Así la solidaridad permitirá una significativa unidad
951 Pre | laceraciones y violaciones perpetradas en estos 50 años de vigencia.
952 1, 1,2 | nos es grato ofrecer como pistas de ulteriores y más hondas
953 6, 3,74(66)| orientación sexual que le place, sea el que sea su sexo
954 6, 3,74 | búsqueda desenfrenada del placer, la familia sufre también
955 4, 3,41 | políticas o medidas concretas de planificación demográfica que incluyan
956 4, 1,29 | dignidad se sitúan en el plano ontológico. No importan
957 5, 2,55 | hacia la igualdad en los planos local, nacional e internacional.
958 2, 1,12 | En el mismo sentido, Platón 15 y Aristóteles 16 eligieron
959 6, 3,73(65)| las campañas del Fondo de Población de las Naciones Unidas (
960 | pocos
961 5, 1,52 | solidaridad y fraternidad podemos hablar de familia humana,
962 1, 1,1(2) | Diritti dell'uomo: Famiglia e politica, Libreria Editrice Vaticana,
963 3, 1,21 | encíclica Pacem in terris.25 Se pone así de manifiesto que la
964 1, 1,1(2) | volumen correspondiente de las ponencias ha sido ya publicado (Pontificio
965 5, 1,53 | más, al disponer de una porción mayor de bienes y servicios
966 | porque
967 1, 2,9 | presente y a los riesgos del porvenir.~
968 5, 1,53 | compartir con ellos lo que poseen. Estos, por su parte, en
969 2, 1,13 | humanas. En este sentido puede poseer también una dignidad adquirida,
970 3, 1,21 | Declaración. La dignidad y la posibilidad de cada persona real de
971 4, 1,29 | importan las manifestaciones posibles del hombre durante su evolución;
972 3, 1,18 | en el primer artículo y posteriormente reiterado a lo largo de
973 5, 1,53 | debe ser conscientemente practicada y elegida. La virtud social
974 5, 1,53 | solidaridad es la voluntad de practicar la participación al buscar
975 4, 3,42 | persona o de ser sometido a prácticas médicas que no tengan como
976 7, 0,77 | 77. El reconocimiento práctico de los derechos de la institución
977 Pre | publicación, por motivos prácticos y para contribuir a su difusión
978 6, 3,72 | experiencias sexuales múltiples pre- y para-matrimoniales, debilitando
979 1, 1,5 | uno de los documentos más preciosos y significativos de la historia
980 6, 3,71 | 71. Hoy día, la familia precisa de una protección especial
981 6, 3,73 | públicos internacionales se preconizan supuestos «modelos nuevos»
982 2, 1,12 | sin embargo, jamás se ha preguntado con tanta insistencia sobre
983 6, 3,73(65)| No pocos se preguntan sobre los « derechos »,
984 1, 1,2 | obstante el hecho de que prescinda de toda referencia a Dios.
985 4, 4,44 | conforme al derecho natural, la presencia de la madre y del padre.
986 6, 1,64 | fundada sobre el matrimonio, presenta una cohesión que no se halla
987 Pre | PRESENTACIÓN ~Hemos celebrado recientemente
988 1, 2,9 | los Derechos de la Familia presentada por la Santa Sede implica
989 5, 3,58 | responsabilidad, donde aprende a prestar atención a los demás. En
990 6, 2,70 | educativa, bajo el falaz pretexto de dar a todos los niños
991 6, 1,66 | La Declaración Universal previene estas desviaciones. Reconoce
992 6, 3,75 | destaca como una exigencia prioritaria de la celebración jubilar.
993 6, 2,67 | el derecho a la propiedad privada no sólo individual, sino
994 6, 3,71 | ataques provenientes de grupos privados, de organismos no gubernamentales,
995 6, 1,62 | social de orden inferior, privándole de sus competencias, sino
996 6, 2,70 | a la familia consiste en privarla de su función educativa,
997 5, 2,54 | deben ser una categoría privilegiada por el amor y cuidado de
998 5, 2,56 | proceso los que gozan de los privilegios del exceso tienen una obligación
999 1, 1,2 | reconoce los derechos que proclama, no los otorga».4 Además,
1000 1, 1,3 | las naciones del mundo proclamaron verdades universales, derechos