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Parte,Capítulo,Parafo
1 Preamb, 0,2| comprender qué significa el amor responsable y maduro de 2 Preamb, 0,2| de la comunidad de vida y amor que será su familia, verdadera 3 Preamb, 0,4| ser comunidad de vida y de amor, fundada sobre el matrimonio — 4 Preamb, 0,4| revelar y comunicar el amor" » (EV 92 y cfr. FC 17).~ 5 Preamb, 0,7| expresa siempre la verdad del amor conyugal y es como una profecía 6 Preamb, 0,7| vivir en comunión de vida y amor y en complementariedad que 7 I, 0,9 | Asocia a los cónyuges al amor oblacional de Cristo Esposo 8 I, 0,9 | y participación de este amor, los convierte en alabanza 9 I, 0,9 | especial, y un camino de fe y amor específico, tanto más que 10 I, 0,10 | cuanto comunidad de vida y amor, sea como institución divina 11 I, 0,11 | significado profundo del amor esponsal y de la familia. ? 12 I, 0,12 | una educación profunda al amor cristiano.~ 13 I, 0,16 | misión de ser signo del amor de Dios para con todos los 14 I, 0,16 | y Salvador en el don del amor y de la vida. De modo que 15 I, 0,17 | ayuda a la maduración del amor esponsal. De hecho, algunos 16 I, 0,18 | tipos de vocaciones y el amor cristiano, los itinerarios 17 I, 0,20 | corazón de la civilización del amor » (ibíd. 13).~Toda la diócesis 18 II, A,23 | vivir en la verdad y en el amor. La segunda es que cada 19 II, A,23 | especialmente con el diálogo de amor de la madre con su criatura ( 20 II, A,23 | su recíproca donación de amor, es a su vez un don para 21 II, A,24 | valiente a la castidad, al amor como don de sí. La castidad 22 II, A,24 | no es mortificación del amor, sino condición de amor 23 II, A,24 | amor, sino condición de amor auténtico. En efecto, si 24 II, A,24 | efecto, si la vocación al amor conyugal es vocación a la 25 II, A,25 | a fondo que a la luz del amor de Dios, el amor humano 26 II, A,25 | luz del amor de Dios, el amor humano asume un papel central 27 II, A,25 | vocación-misión está llamada al amor, el cual tiene su fuente 28 II, A,25 | del matrimonio donde el amor humano llega a ser participación, 29 II, A,25 | participación, además de signo, del amor entre Cristo y la Iglesia. 30 II, A,25 | Iglesia. Por consiguiente, el amor conyugal hace presente entre 31 II, A,25 | entre los hombres el mismo amor divino hecho visible en 32 II, A,25 | la comunión de Gracia y amor con Cristo Resucitado.~ 33 II, A,26 | con la gracia de Dios, el amor se sana, refuerza e intensifica 34 II, A,31 | atmósfera social donde el amor responsable sea sano; y 35 II, B,35 | profundización especial. Y es que el amor conyugal es un amor total, 36 II, B,35 | que el amor conyugal es un amor total, exclusivo, fiel y 37 II, B,35 | proceso de crecimiento del amor (cfr. EV 97). De este modo 38 II, B,37 | proceso del crecimiento del amor.~ 39 II, B,40 | 40. Como el amor cristiano es purificado, 40 II, B,40 | perfeccionado y elevado por el amor de Cristo a la Iglesia ( 41 II, B,40 | para un crecimiento en el amor y la responsabilidad. « 42 II, B,40 | el carácter esponsal del amor » (Gratissimam Sane, 11).~ 43 II, B,41 | potenciamiento de la pedagogía del amor redimido que lleva a descubrir 44 II, B,41 | Eucaristía desarrolla el amor afectivo propio del matrimonio 45 II, B,41 | si es una vida hecha de amor y entrega » (EV 93).~ 46 II, B,45 | ministros del sacramento al Amor de Cristo Esposo de la Iglesia; 47 II, B,46 | puedan mantener y cultivar el amor conyugal, la comunicación 48 II, B,47 | bautismal. Con el sacramento, su amor se transformará en expresión 49 II, B,47 | en expresión concreta del amor de Cristo a su Iglesia ( 50 II, B,49 | acogida en el interior de su amor de las nuevas vidas, como 51 III, 0,60 | incorpora a los esposos al Amor Trinitario.~ 52 III, 0,62 | cónyuges por la presencia y amor de Cristo y de su Espíritu,