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| Pontificio Consejo para la Familia Preparación al Sacramento del Matrimonio IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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501 II, C,50 | de formación básica;~b) Efectuar experiencias de oración (
502 Preamb, 0,4| a fin de ofrecer ayuda eficaz a las Iglesias particulares ».
503 I, 0,10 | Buena Nueva y contribuir eficazmente a la nueva evangelización
504 II, B,36 | los demás y de formas de egoísmo que pueden vanalizar el
505 II, C,50 | oración (retiros espirituales, ejercicios para novios) donde el encuentro
506 Preamb, 0,2| consejos y experiencias para la elaboración de este documento guía.~
507 I, 0,18 | cristiano, los itinerarios elaborados para los novios, las modalidades
508 II, B,36 | que estén preparados a la elección libre y definitiva del matrimonio
509 II, A,26 | los valores necesaria para elegir lo mejor que ofrece la sociedad,
510 III, 0,68 | Palabra de Dios. Pueden elegirse también de entre los presentes,
511 II, A,25 | Sin pretender hacer un elenco exhaustivo, a modo de indicación,
512 II, B,35 | matrimonio y la familia. Sin embargo, sobre todo por lo que respecta
513 Preamb, 0,1| y a la vida subsiguiente emerge como gran necesidad pastoral
514 Preamb, 0,5| celebración.~Las líneas que emergen indican un itinerario para
515 I, 0,15 | a proseguir con especial empeño en este servicio pastoral.
516 II, B,35 | cuando hay causas justas, su empleo no debe reducirse a una
517 II, B,48 | que crece la corriente encaminada a un mayor afán y conocimiento
518 I, 0,18 | las experiencias mejores encaminadas a crear un clima espiritual
519 II, A,26 | la ayuda pastoral ha de encaminarse a que la fe dirija el comportamiento
520 II, B,46 | conexión con ella y los encamine a la familiaridad con rectos
521 II, A,26 | estilo de vida cristiana encuentra estímulo, apoyo y consistencia
522 I, 0,18 | supone que la tarea formativa encuentre un espacio adecuado para
523 I, 0,17 | rescatarlo de cualquier enfoque banal.~Por consiguiente,
524 II, A,27 | casan como todos, como todos engendran hijos, pero no exponen los
525 II, B,37 | que sostiene, purifica y ennoblece el noviazgo y la vida conyugal.
526 II, A,23 | implica la transmisión y enraizamiento de los valores humanos y
527 I, 0,18 | privilegien la pastoral familiar enriquecedora del conjunto de la vida
528 Preamb, 0,2| verdadera iglesia doméstica que enriquecerá a la Iglesia entera.~La
529 II, B,39 | Este compromiso humano será enriquecido por los dones específicos
530 II, C,59 | inmediata será un don y un enriquecimiento para toda la Iglesia.~
531 II, B,41 | sacramento de la Reconciliación ensalza la misericordia divina hacia
532 II, C,52 | celebración nupcial, para entender también el significado de
533 III, 0,62 | para que la celebración se entienda no sólo como acto legal
534 Preamb, 0,2| ésta introduce. El noviazgo entra en el contexto de un denso
535 I, 0,20 | sacerdote.~Todo ello ha de entrar en el ámbito organizativo
536 II, A,24 | a si mismos para poderse entregar de verdad.~A este respecto
537 II, B,40 | persona a la persona. En este entregarse recíproco se manifiesta
538 Preamb, 0,3| re-elaborado un segundo borrador, enviado luego a las Conferencias
539 III, 0,66 | oraciones de bendición y de epíclesis pidiendo a Dios su gracia
540 I, 0,20 | cuyo frente esté un Vicario Episcopal y los vicarios foráneos.~
541 Preamb, 0,1| decisiones apresuradas. En otras épocas dicha preparación podía
542 I, 0,20 | debería comprender una red de equipos de laicos elegidos que colaboren
543 | eran
544 | esa
545 II, B,34 | catequesis alimentada por la escucha de la Palabra de Dios e
546 | ese
547 II, B,40 | deriva primariamente de la esencia de esa entrega: entrega
548 I, 0,18 | tarea formativa encuentre un espacio adecuado para su desarrollo
549 III, 0,70 | podrá hacerse bajo las dos especies.~
550 Preamb, 0,8| institución divina, como las específicas del sacramento instituido
551 I, 0,20 | fundada sobre el matrimonio, espera de la sociedad que « sea
552 II, A,23 | vida del que va a nacer es esperada y acogida, especialmente
553 I, 0,17 | es preciso reconocer el espesor humano del noviazgo y así
554 III, 0,72 | concordia recíproca y están espiritualmente sostenidos en el cumplimiento
555 II, C,53 | celebración eucarística, a fin de establecer una relación más clara entre
556 III, 0,73 | cuanto ha sido fijado y establecido ya por el ritual litúrgico.
557 I, 0,12 | cultura se unen a nuevos estilos de vida que quitan valor
558 Preamb, 0,2| matrimonio se transforme, estimulados por la esperanza, en una
559 II, B,46 | desarrollarse continuamente, estimule a profundizar en los problemas
560 II, A,26 | vida cristiana encuentra estímulo, apoyo y consistencia en
561 II, 0,21 | que hay que transmitir. Se estructuran en preparación remota, próxima
562 I, 0,16 | indispensable de proponer y estructurar itinerarios de formación
563 Preamb, 0,3| oportunas sugerencias, han sido estudiadas e introducidas en el sucesivo
564 II, B,41 | que lleva a descubrir con estupor la grandeza de la misericordia
565 III, 0,66 | el matrimonio (anillos, etc.), bendición solemne de
566 II, A,25 | asume un papel central en la ética cristiana. De hecho, la
567 III, 0,60 | de los varios pueblos y etnias (cfr. Sacrosanctum Concilium,
568 I, 0,20 | Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, 19) — en todo
569 Preamb, 0,1| las comunidades realmente evangelizadas. En general eran raras las
570 I, 0,14 | sociedad, comunidad creyente y evangelizadora, verdadera « Iglesia doméstica,
571 II, B,48 | de los hijos y primeros evangelizadores ».~Este Pontificio Consejo
572 I, 0,20 | encuadrarse en la urgencia de evangelizar la cultura — impregnándola
573 II, B,39 | fidelidad mutua, abandonando eventuales prácticas contrarias. Este
574 Preamb, 0,3| 3. Evidencian esta atención peculiar,
575 II, A,30 | cristiano, para subrayar y evidenciar los puntos que contribuyen
576 II, B,43 | vinculadas al matrimonio. Es evidente que estos agentes pastorales,
577 III, 0,65 | 52, 59, 65, 87, 93, 99) y evitará que la celebración se transforme
578 III, 0,69 | esposos y de las familias. Evítense alusiones superfluas a la
579 II, A,26 | consejo de San Pablo: « Examinadlo todo y quedaos con lo bueno » (
580 II, B,33 | jóvenes de hoy se retrasa excesivamente en no pocos casos.~
581 III, 0,71 | la fiesta por el derroche excesivo.~
582 I, 0,15 | notas de reflexión relativas exclusivamente a una parte del Directorio
583 II, B,35 | conyugal es un amor total, exclusivo, fiel y fecundo (cfr. Humanae
584 III, 0,73 | Consejo~para la Familia~+ Excmo. Mons. Francisco Gil Hellín~
585 II, A,25 | pretender hacer un elenco exhaustivo, a modo de indicación, se
586 I, 0,12 | comunicación social que exhiben modelos contrarios como
587 II, B,48 | dignidad del noviazgo. Asimismo exhorta a que la duración de los
588 Preamb, 0,4| las sociedades modernas exigen que no sólo la familia,
589 Preamb, 0,7| que anuncia claramente la exigencia auténtica del ser humano:
590 Preamb, 0,2| está debilitada o casi no existe ya (cfr. Familiaris Consortio =
591 I, 0,17 | prematrimoniales.~El feliz éxito de la profundización en
592 III, 0,66 | 1624). Además, convendrá explicar el gesto de la imposición
593 I, 0,20 | preparación, implícita o explícita, constituye un aspecto de
594 II, C,55 | Reconciliación y la Eucaristía. Explíquese bien a los testigos que
595 II, A,27 | engendran hijos, pero no exponen los que les nacen. Ponen
596 II, B,44 | formadores, los capacitará para exponer, con clara adhesión al Magisterio
597 II, B,36 | definitiva del matrimonio que se expresará en el consentimiento intercambiado
598 III, 0,60 | 67), a condición de que expresen sobre todo la congregación
599 II, B,37 | prematrimoniales y otras expresiones como el mariage coutumier
600 II, B,48 | Santo Padre Juan Pablo II expresó en el discurso de clausura
601 II, B,49 | abundantes ataques a que está expuesta la familia, que queda herida
602 II, C,51 | sacramentales que han sido expuestos, como específicos de la
603 II, B,49 | legislaciones permisivas tan extendidas con todo lo que comportan
604 I, 0,12 | descristianización está más extendido, se evidencia una preocupante
605 II, A,25 | un nivel de fe más bien exterior y vago, propio de muchos
606 III, 0,61 | Liturgia, de modo que, incluso externamente, se manifieste la igualdad
607 I, 0,12 | elementos culturales adversos o extraños a la óptica cristiana, hacen
608 I, 0,12 | de subdesarrollo hasta la extrema pobreza y la miseria, así
609 I, 0,13 | orientación y asimilación más fáciles. Hoy esto es con frecuencia
610 II, C,51 | sacramento, sin rechazar, por faltarles algunas etapas de la preparación,
611 II, B,46 | ella y los encamine a la familiaridad con rectos métodos de educación
612 Preamb, 0,7| lo que hace la Iglesia en favor de la familia y el matrimonio
613 II, B,46 | educación de los hijos, favoreciendo la adquisición de los elementos
614 II, A,28 | en el crecimiento de la « fe-esperanza-caridad » como en la configuración
615 II, B,35 | total, exclusivo, fiel y fecundo (cfr. Humanae Vitae, 9).~
616 I, 0,17 | relaciones prematrimoniales.~El feliz éxito de la profundización
617 II, B,33 | en la familia de origen (fenómeno nuevo y preocupante), el
618 I, 0,12 | vinculaciones con la Iglesia.~Fenómenos que confirman estas realidades
619 III, 0,62 | mantenerse también en los festejos) no sólo debe ser expresión
620 III, 0,71 | se alterará el tono de la fiesta por el derroche excesivo.~
621 III, 0,73 | comprender cuanto ha sido fijado y establecido ya por el
622 Preamb, 0,4| parece conveniente proceder a fijar los criterios a adoptar
623 II, 0,21 | rígidamente. De hecho no pueden fijarse ni en relación con la edad
624 II, B,45 | 45. El resultado final de este período de preparación
625 II, B,46 | iniciativas que tienen como finalidad el bien humano y cristiano
626 II, B,35 | conyugal con sus exigencias y finalidades, la sana educación de los
627 Preamb, 0,1| Dios. El apoyo eclesial era firme, unitario, compacto, al
628 I, 0,11 | y se reconoce que están floreciendo testimonios gozosos de innumerables
629 III, 0,61 | toda apariencia de lujo. Fomentese de todos los modos posibles
630 I, 0,20 | Episcopal y los vicarios foráneos.~
631 I, 0,13 | permisivas que con gran fuerza forjan una mentalidad que hiere
632 Preamb, 0,3| 1992 a un grupo de trabajo formado por pastores, consultores
633 II, B,48 | breve que se reduzca a mera formalidad. En cambio deberán dedicar
634 I, 0,13 | un clima de permisividad formando un entramado que impide
635 II, A,23 | misterio de la salvación... formándose para vivir según el hombre
636 II, B,49 | de la vida » (EV 92-94), formarán parte, con un nuevo título,
637 II, B,33 | familia como si los jóvenes formasen una especie de « clase social »
638 I, 0,18 | eclesial) supone que la tarea formativa encuentre un espacio adecuado
639 II, B,46 | Consortio, el itinerario formativo de los jóvenes novios deberá
640 II, C,51 | concretamente los itinerarios formativos a fin de aprovechar toda
641 II, C,58 | Reina de la Familia; se forme a los futuros esposos para
642 I, 0,10 | sí una fuente de energías formidables (cfr. FC 43), y con el testimonio
643 III, 0,63 | celebración comunitaria. Con la fórmula del mutuo consentimento,
644 II, A,27 | presiones sociales, debe fortalecerse la conciencia crítica.~
645 Preamb, 0,1| raras las separaciones y fracasos de matrimonios, y se consideraba
646 III, 0,73 | la Familia~+ Excmo. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~ ~
647 II, B,46 | apostolado familiar, a la fraternidad y colaboración con las demás
648 I, 0,17 | el período del noviazgo (frecuentemente prolongado hoy varios años,
649 II, B,37 | itinerario serán convenientes frecuentes encuentros en un clima de
650 I, 0,20 | correspondientes, como zonas a cuyo frente esté un Vicario Episcopal
651 II, C,53 | que sea válida, digna y fructuosa, recibiendo el sacramento
652 I, 0,14 | Consortio, que recoge los frutos del Sínodo sobre la Familia
653 | fueran
654 | fuere
655 III, 0,73 | haciendo para conseguir un fuerte cambio de mentalidad y praxis
656 II, A,28 | incluso una competencia fundamental: son educadores por ser
657 II, A,26 | permitido a asimilar los fundamentos para adquirir, gradualmente,
658 Preamb, 0,2| Evangelización para las futuras familias.~
659 II, C,55 | testigos que no sólo son garantes de un acto jurídico, sino
660 Preamb, 0,1| sacramento del Matrimonio era una garantía eclesial en cuanto célula
661 II, B,35 | preparación deberá también garantizar que los novios cristianos
662 Preamb, 0,1| una « plaga » social (cfr. Gaudium et Spes = GS 47).~Por el
663 I, 0,12 | que se ofrece a las nuevas generaciones como alternativo del concepto
664 I, 0,17 | las dificultades de vario género que tal situación acarrea),
665 III, 0,66 | Además, convendrá explicar el gesto de la imposición de las
666 II, C,52 | también el significado de los gestos y textos litúrgicos.~
667 III, 0,73 | Excmo. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~ ~
668 II, B,38 | pedagógicos de la gradualidad y globalidad del crecimiento de la persona,
669 II, B,48 | acoger responsablemente con gozo, como colaboradores del
670 II, B,43 | testimonio de vida fiel y de gozosa donación, es condición indispensable
671 I, 0,11 | floreciendo testimonios gozosos de innumerables cónyuges
672 II, A,22 | transmite y como que se graba la estima de todo valor
673 II, B,37 | familiar: con ella alaba y da gracias al Señor por el don de la
674 II, B,38 | principios pedagógicos de la gradualidad y globalidad del crecimiento
675 II, B,41 | descubrir con estupor la grandeza de la misericordia de Dios
676 II, C,51 | causas proporcionalmente graves. Por tanto, cuando con estas
677 II, A,23 | y santidad de verdad » (Gravissimum Educationis, 2).~
678 II, C,52 | morales, los novios han de ser guiados a tomar parte consciente
679 III, 0,67 | el canto de los fieles, guíen las respuestas y proclamen
680 III, 0,61 | ayudas para que capten y gusten la riqueza del rito.~
681 III, 0,69 | 69. Siempre ha de haber homilía y se centrará en
682 | había
683 I, 0,15 | la importancia del tema y habiendo tomado en consideración
684 II, B,32 | distingue de la inmediata que, habitualmente, se concentra en los últimos
685 II, A,27 | por su tierra ni por su habla ni por sus costumbres...
686 II, B,44 | matrimonio de que hemos hablado, y a aportar también su
687 III, 0,73 | experiencias que se están haciendo para conseguir un fuerte
688 I, 0,9 | Esposa (cfr. Ef 5, 25-32), haciéndolos imagen y participación de
689 II, C,50 | el encuentro con el Señor haga descubrir la profundidad
690 II, A,23 | todo, que los bautizados se hagan más conscientes cada día
691 Preamb, 0,6| reservarse a los novios que se hallen en las situaciones particulares
692 II, B,41 | familia, si es una vida hecha de amor y entrega » (EV
693 III, 0,73 | Excmo. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~ ~
694 Preamb, 0,7| comienzo los hizo varón y hembra y que dijo: Por eso dejará
695 | hemos
696 II, B,49 | expuesta la familia, que queda herida en lo más íntimo de su misión
697 I, 0,13 | forjan una mentalidad que hiere a las familias (cfr. EV
698 II, A,23 | padres descubren que el hijo, si es fruto de su recíproca
699 III, 0,62 | también como momento de la historia de la salvación para los
700 Preamb, 0,7| Creador desde el comienzo los hizo varón y hembra y que dijo:
701 II, B,42 | debidamente encargados « ad hoc ». Por tanto será oportuno
702 II, B,35 | la relación interpersonal hombre-mujer en el plan de Dios sobre
703 III, 0,69 | 69. Siempre ha de haber homilía y se centrará en la presentación
704 II, A,30 | aprovecharán la ocasión de las homilías en las celebraciones litúrgicas,
705 II, C,58 | con una devoción sincera y honda a María, Madre de la Iglesia,
706 II, B,37 | ayuda de la gracia y la huida de toda forma de pecado,
707 Preamb, 0,7| en la Creación y por ello hunde sus raíces en la naturaleza
708 I | I~IMPORTANCIA DE LA PREPARACION~
709 I, 0,20 | ofrecer el apoyo debido. El ideal sería crear una Comisión
710 Preamb, 0,2| donde el ambiente se ha ido paganizando, será muy aconsejable
711 II, B,44 | Magisterio de la Iglesia, con idónea metodología y con sensibilidad
712 I, 0,18 | clima espiritual y cultural idóneo para los jóvenes que se
713 I, 0,11 | aumenta el número de los que ignoran o rechazan las riquezas
714 III, 0,61 | externamente, se manifieste la igualdad de los fieles, evitando
715 III | III~CELEBRACION DEL MATRIMONIO~
716 II, B,43 | problemas humanos comenzarán a iluminar a los futuros esposos con
717 III, 0,69 | oraciones litúrgicas, se iluminará el sacramento y se indicarán
718 I, 0,9 | Ef 5, 25-32), haciéndolos imagen y participación de este
719 II, B,49 | mentalidad contraceptiva que hoy impera en tantos lugares y las
720 II, B,49 | asimilen a las mentalidades imperantes. Un día podrán así contribuir,
721 I, 0,16 | es fuente y expresión de implicaciones más comprometidas y permanentes.~
722 Preamb, 0,5| ser de otro modo — los más implicados y constituyen el objeto
723 I, 0,20 | 2105). Dicha preparación, implícita o explícita, constituye
724 II, B,37 | por el don de la vida e implora luz y fuerza para afrontar
725 I, 0,11 | los valores y aspectos más importantes del matrimonio y la familia,
726 II, A,27 | perderá de vista el hecho importantísimo de ayudar a los jóvenes
727 III, 0,66 | explicar el gesto de la imposición de las manos sobre los «
728 I, 0,20 | evangelizar la cultura — impregnándola en sus raíces (cfr. Exhortación
729 II, B,47 | matrimonio cristiano, significa imprimir en la propia existencia
730 Preamb, 0,1| que no puede dejarse a la improvisación o a decisiones apresuradas.
731 II, B,36 | afectivas, sobre todo de la incapacidad de abrirse a los demás y
732 I, 0,12 | incluso legal. Esto lo incentivan no poco los medios de comunicación
733 Preamb, 0,2| esposos, cuestiones que inciden en la familia. Por ello,
734 II, A,29 | familias cristianas.~Tienen incidencia particular en el proceso
735 II, B,32 | en la que, la fe ha de incidir en la dimensión personal
736 I, 0,14 | necesarios para una pastoral más incisiva que tienda a recuperar la
737 II, A,22 | mismo, el uso recto de las inclinaciones y el respeto a las personas
738 I, 0,17 | bendición de los novios incluida en el De benedictionibus (
739 II, C,50 | litúrgica apropiada que incluya la participación activa
740 II, B,41 | espiritualidad esponsal, incluyendo la experiencia humana, nunca
741 III, 0,60 | del Señor Resucitado que incorpora a los esposos al Amor Trinitario.~
742 II, B,33 | clase social » disgregada e independiente. Dicha pastoral debe reforzar
743 Preamb, 0,6| 814; para éstos las líneas indicadas en el documento pueden servir
744 II, B,48 | los temas fundamentales indicados más arriba.3~Puede realizarse
745 III, 0,69 | iluminará el sacramento y se indicarán sus consecuencias en la
746 Preamb, 0,1| desarrolladas, ha bajado el índice de nupcialidad. Se contrae
747 II, B,43 | doctrina segura y de fidelidad indiscutible al Magisterio de la Iglesia
748 II, B,37 | con la oración cotidiana, individual y familiar: con ella alaba
749 I, 0,9 | más allá de los límites individuales.~
750 II, B,46 | conyugal y cómo superar las inevitables « crisis » conyugales.~
751 I, 0,17 | que se vive este periodo influirá ciertamente en la vida futura
752 II, B,34 | jóvenes, extendiendo su influjo a otros grupos sociales.~
753 II, A,27 | Precisamente por estos influjos de pecado y ante las muchas
754 I, 0,17 | símbolos de este compromiso inicial: el anillo, el intercambio
755 II, A,23 | recibido de la fe, mientras se inician gradualmente en el conocimiento
756 II, B,33 | los pastores. Y esto ha de iniciarse incluso antes del noviazgo.
757 II, B,39 | tiempo del noviazgo que inicien un camino de fidelidad mutua,
758 II, C,57 | pastoral matrimonial y familiar ininterrumpida. Desde este punto de vista
759 II, C,51 | presenten parejas con urgente inminencia de celebrar el matrimonio
760 I, 0,11 | floreciendo testimonios gozosos de innumerables cónyuges y familias cristianas.
761 I, 0,12 | el vacío espiritual y la insatisfacción profunda que contribuyen
762 II, B,46 | las demás familias, a la inserción activa en grupos, asociaciones,
763 II, C,51 | la preparación próxima, e inserirlos en la fase de preparación
764 II, C,53 | celebración del matrimonio se inserta en la celebración eucarística,
765 II, B,38 | riquezas humanas y cristianas insertadas en la vida matrimonial,
766 I, 0,18 | las modalidades con que se insertan en dicha formación las parejas
767 I, 0,11 | este tema se ha hecho más insistente por las actuales circunstancias (
768 Preamb, 0,8| específicas del sacramento instituido por Cristo, y se articula
769 II, B,44 | formación en apropriados Institutos Pastorales y ser elegidos
770 Preamb, 0,2| no se puede excluir una instrucción exigente y paciente que
771 II, B,35 | 35. Se habrá de instruir a los novios acerca de las
772 II, 0,21 | en cuanto itinerarios e instrumentos de trabajo, sobre todo por
773 II, C,58 | descubrir « cuan dulce e insustituible es la educación en familia » (
774 I, 0,20 | preparación al matrimonio, integrada por un grupo para la pastoral
775 II, B,43 | socio-cultural, su formación intelectual y sus capacidades concretas.
776 II, A,26 | amor se sana, refuerza e intensifica a través también de los
777 II, C,50 | con encuentros especiales intensificados.~
778 II, B,36 | expresará en el consentimiento intercambiado mutuamente ante la Iglesia
779 I, 0,18 | experiencias se puedan comprobar e intercambiar pastoralmente. Por eso resulta
780 III, 0,66 | que deben de estar de pie, intercambiarse la paz y otras indicaciones
781 II, A,30 | proceso educativo deben interesarse a fondo los catequistas,
782 II, B,49 | respeto y la acogida en el interior de su amor de las nuevas
783 II, B,38 | sino como capacidad de interiorizar las riquezas humanas y cristianas
784 Preamb, 0,2| un tiempo en el que Dios interpela a los novios y les lleva
785 II, B,46 | conyugal, la comunicación interpersonal-conyugal, las virtudes y dificultades
786 II, A,22 | tanto en las relaciones interpersonales como en las sociales, con
787 II, B,34 | de la Palabra de Dios e interpretada con la guía del Magisterio
788 III, 0,67 | los demás asistentes, será intérprete vivo de la comunidad que
789 II, B,38 | No se ha de concebir la intimidad familiar como intimismo
790 II, B,38 | intimidad familiar como intimismo cerrado en sí mismo, sino
791 Preamb, 0,2| y la vida en la que ésta introduce. El noviazgo entra en el
792 Preamb, 0,3| sugerencias, han sido estudiadas e introducidas en el sucesivo borrador
793 II, C,56 | educándolos a la oración e introduciéndolos en el descubrimiento gradual
794 III, 0,65 | moniciones adecuadas que introduzcan en el significado de los
795 I, 0,16 | 15). Por tanto, no será inútil recordar que la verdadera
796 II, A,31 | Por tanto, es preciso « inventar » modalidades de formación
797 Preamb, 0,2| y repetidamente ha sido invitado a ofrecer un instrumento
798 II, C,55 | la acción litúrgica sean invitados a prepararse debidamente
799 II, B,38 | relación con esto será muy útil invitar a leer y a reflexionar sobre
800 III, 0,72 | sacramento del Matrimonio se invoca también el don del Espíritu,
801 II, B,39 | concede a los novios que le invocan.~
802 I, 0,17 | verse alterada por el uso irresponsable de la sexualidad, el cual
803 II, B,40 | naturaleza, que sea duradera e irrevocable. La indisolubilidad del
804 Preamb, 0,3| normas eclesiales (Codex Iuris Canonici = CIC, can. 1063;
805 I, 0,19 | teológico-litúrgicos principales que jalonan las varias fases de la preparación,
806 II, A,26 | un recto juicio sobre la jerarquía de los valores necesaria
807 I, 0,9 | asumido y elevado por el Señor Jesucristo, con la fuerza del Espíritu
808 II, C,58 | el hogar de María, José y Jesús, llevará a los novios a
809 II, C,58 | decir, el hogar de María, José y Jesús, llevará a los novios
810 Preamb, 0,3| se convocó del 8 al 13 de julio 1992 a un grupo de trabajo
811 | juntos
812 II, C,55 | son garantes de un acto jurídico, sino también representantes
813 III, 0,62 | iglesia doméstica ». Y justamente para que la celebración
814 II, B,35 | conocerlos; cuando hay causas justas, su empleo no debe reducirse
815 II, B,33 | general, con la época de la juventud; por tanto, se presupone
816 Preamb, 0,2| sacramento cristiano y un kairós, es decir, un tiempo en
817 I, 0,13 | esto es con frecuencia más laborioso y urgente.~
818 I, 0,11 | familias cristianas. Por otro lado, aumenta el número de los
819 I, 0,20 | coordinación se confía a un laico o a un matrimonio, sería
820 I, 0,20 | comprender una red de equipos de laicos elegidos que colaboren en
821 II, B,33 | adolescencia prolongada » y una más larga permanencia en la familia
822 III, 0,63 | para los cristianos de Rito latino es propio de los esposos,
823 III, 0,60 | introducir, en la celebración laudables costumbres propias de los
824 II, A,24 | este período la educación leal y valiente a la castidad,
825 II, A,27 | Ponen mesa común, pero no lecho. Están en la carne, pero
826 III, 0,68 | 68. Lectores aptos y preparados proclamen
827 III, 0,68 | proclamada. La selección de las lecturas puede hacerse de acuerdo
828 II, A,27 | del mundo. En este sentido leemos en la Carta a Diogneto,
829 II, B,38 | será muy útil invitar a leer y a reflexionar sobre los
830 Preamb, 0,6| de Cristo, con la propria legislación expresa su caridad pastoral
831 Preamb, 0,7| naturaleza humana. « ?No habéis leído que el Creador desde el
832 III, 0,63 | En todo caso, según la ley de la Iglesia la presencia
833 II, B,47 | Cristo a su Iglesia (cfr. LG 11). A la luz de la sacramentalidad,
834 I, 0,16 | manera reconocen y acogen libremente la vocación a vivir el seguimiento
835 Preamb, 0,2| todo en las visitas « ad limina », el Pontificio Consejo
836 I, 0,9 | que va más allá de los límites individuales.~
837 Preamb, 0,3| preparación », según la línea de la Exhortación Familiaris
838 III, 0,73 | Conferencias Episcopales estas líneas-guía para sus directorios propios.~
839 III, 0,61 | la Constitución sobre la Liturgia, de modo que, incluso externamente,
840 III, 0,66 | Eucarística. « Las diversas liturgias son ricas en oraciones de
841 III, 0,73 | establecido ya por el ritual litúrgico. Es obvio que dicha comprensión
842 III, 0,64 | siguiendo disposiciones litúrgico-canónicas especiales (cfr. OCM 79-
843 I, 0,10 | locales.~Lo que aquí se llama Preparación abarca un proceso
844 Preamb, 0,3| complementarias. Las respuestas, llegadas en gran número, con oportunas
845 I, 0,14 | la familia, para que ésta llegue a ser comunidad de personas
846 II, C,58 | de María, José y Jesús, llevará a los novios a descubrir «
847 II, A,25 | preparación remota hay que lograr objetivos específicos. Sin
848 III, 0,73 | mayo 1996~Alfonso Card. López Trujillo~Presidente del
849 II, B,49 | que hoy impera en tantos lugares y las legislaciones permisivas
850 III, 0,61 | evitando toda apariencia de lujo. Fomentese de todos los
851 Preamb, 0,2| significa el amor responsable y maduro de la comunidad de vida
852 I, 0,18 | las parejas de esposos más maduros en la fe y las experiencias
853 Preamb, 0,4| 4. La « magna Charta » para las familias,
854 I, 0,11 | cerrar la misma fuente y manantial de este misterio íntimo? (
855 I, 0,16 | educación cristiana. De esta manera reconocen y acogen libremente
856 I, 0,10 | vida humana en todas sus manifestaciones y fases para quienes forman
857 III, 0,61 | incluso externamente, se manifieste la igualdad de los fieles,
858 III, 0,66 | celebrante que preside5 y pone de manifiesto ante la asamblea el significado
859 III, 0,66 | de la imposición de las manos sobre los « sujetos-ministros »
860 II, B,46 | de modo que luego puedan mantener y cultivar el amor conyugal,
861 III, 0,62 | celebración (estilo que debe mantenerse también en los festejos)
862 III, 0,72 | de su futura vida. En el marco de esta celebración, será
863 II, B,37 | otras expresiones como el mariage coutumier en el proceso
864 | Mas
865 II, A,29 | medios de comunicación de masas, que deberían colaborar
866 Preamb, 0,4| también en el Ordo Celebrandi Matrimonium = OCD 12.~Y en el discurso
867 III, 0,73 | Ciudad del Vaticano, 13 de mayo 1996~Alfonso Card. López
868 III, 0,73 | es la vocación de la mayoría del Pueblo de Dios.~Ciudad
869 II, A,23 | que cada hombre se realiza mediante la entrega sincera de sí
870 II, B,35 | psicológico, pedagógico, legal y médico relacionados con el matrimonio
871 II, B,46 | responsable, con los conocimientos médico-biológicos esenciales que están en
872 II, B,41 | admirable. Celebrando el memorial de la donación de Cristo
873 III, 0,73 | Pastoral de la Familia, mencionado más arriba en los números
874 | menos
875 II, B,49 | que no se asimilen a las mentalidades imperantes. Un día podrán
876 II, B,49 | necesaria la formación de la mente y el corazón de los miembros
877 I, 0,20 | espíritu cristiano en las mentes y en los comportamientos,
878 II, B,44 | de la Iglesia, con idónea metodología y con sensibilidad pastoral,
879 | mientras
880 Preamb, 0,1| preocupación pastoral reiterada mil veces: Quien contrae matrimonio ?
881 II, B,47 | vida, la apostolicidad y la misionariedad vinculadas a la vida de
882 I, 0,12 | comunicación social que exhiben modelos contrarios como si fueran
883 Preamb, 0,4| casi todas las sociedades modernas exigen que no sólo la familia,
884 III, 0,61 | Fomentese de todos los modos posibles la participación
885 III, 0,73 | para la Familia~+ Excmo. Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~ ~
886 II, A,24 | de sí. La castidad no es mortificación del amor, sino condición
887 Preamb, 0,7| 7. La motivación doctrinal de fondo de este
888 III, 0,62 | sino también ha de ser motivo de alabanza al Señor. Celebrar
889 II, A,27 | sus costumbres... pero dan muestras de peculiar conducta admirable
890 II, B,39 | inicien un camino de fidelidad mutua, abandonando eventuales
891 II, B,36 | consentimiento intercambiado mutuamente ante la Iglesia con el pacto
892 Preamb, 0,7| fondo de este documento-guía nace de la convicción de que
893 II, A,27 | pero no exponen los que les nacen. Ponen mesa común, pero
894 II, A,23 | nueva vida del que va a nacer es esperada y acogida, especialmente
895 II, A,23 | humanidad madura al recién nacido » (ibíd.). « En la procreación
896 Preamb, 0,1| matrimonio. En numerosas naciones y en especial en las económicamente
897 I, 0,11 | de la familia como valor necesario para los esposos, los hijos
898 II, A,28 | propósito también los padres necesitan ayudas oportunas y adecuadas.~
899 I, 0,11 | sus diversas formas, la negación de Dios lleva con frecuencia
900 I, 0,11 | la familia. ?Acaso no es negar la verdad de Dios cerrar
901 I, 0,11 | el matrimonio y hasta le niegan sus derechos. En efecto,
902 III, 0,71 | sencillez y autenticidad. De ningún modo se alterará el tono
903 II, A,23 | tanto, la educación de los niños comienza antes del nacimiento
904 II, B,48 | una presentación buena y nítida de los temas fundamentales
905 I, 0,13 | los jóvenes el crecimiento normal en la fe cristiana, la vinculación
906 Preamb, 0,3| Pontificio (FC 66), las mismas normas eclesiales (Codex Iuris
907 Preamb, 0,7| también en su expresión de novedad de vida realizada por Cristo
908 Preamb, 0,1| valores del matrimonio. En numerosas naciones y en especial en
909 I, 0,20 | Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, 19) — en todo lo referente
910 Preamb, 0,1| ha bajado el índice de nupcialidad. Se contrae matrimonio en
911 Preamb, 0,2| presente orientación. Se ha nutrido también de las aportaciones
912 II, B,48 | contenido ha de ser el centro y objetivo esenciales de los cursos
913 II, A,25 | preparación remota hay que lograr objetivos específicos. Sin pretender
914 I, 0,9 | Asocia a los cónyuges al amor oblacional de Cristo Esposo a la Iglesia,
915 Preamb, 0,4| responsabilidades ». Y con observaciones más concretas referentes
916 I, 0,11 | cfr. GS 48). Alarmados, observamos que hoy se difunde una «
917 Preamb, 0,4| proseguía: « Habéis podido observar que ante la necesidad de
918 II, A,29 | la sociedad, en lugar de obstaculizarla.~
919 Preamb, 0,1| beneficios del matrimonio. Sin obstáculos ni vacilaciones, la Iglesia
920 I, 0,10 | sacramento, el matrimonio no obstante las dificultades presentes,
921 Preamb, 0,4| Celebrandi Matrimonium = OCD 12.~Y en el discurso del
922 II, B,33 | propiamente dicha, que se ocupa del crecimiento integral
923 Preamb, 0,2| cristianos: esto es lo que ofrecemos en la presente orientación.
924 II, C,51 | párroco y los colaboradores ofrecerán ocasiones para recuperar
925 II, B,34 | concreta. La enseñanza deberá ofrecerse en el contexto de una comunidad
926 I, 0,18 | de catequesis y educación ofrecidas a los adolescentes sobre
927 Preamb, 0,2| pastoral familiar y que han ofrecido su apoyo, consejos y experiencias
928 III, 0,70 | novios pueden llevar las ofrendas al altar, si la ceremonia
929 III, 0,61 | la celebración nupcial. Ofréscanse toda clase de ayudas para
930 II, B,32 | preparación próxima, se ofrezca la posibilidad de verificar
931 II, B,32 | tendrán como matrimonio, ofrézcaseles la oportunidad de profundizar
932 III, 0,73 | de cada Obispo las harán operativas en las comunidades eclesiales.
933 I, 0,20 | o a un matrimonio, sería oportuna la asesoría de un sacerdote.~
934 II, B,37 | con una óptica de sano optimismo cristiano, pueden contribuir
935 II, B,46 | elementos de base para una ordenada conducción de la familia » (
936 III, 0,64 | Teniendo en cuenta que ordinariamente el matrimonio se celebra
937 II, C,56 | sacramentales según el juicio del Ordinario del lugar, como por ejemplo
938 Preamb, 0,4| está presente también en el Ordo Celebrandi Matrimonium =
939 III, 0,73 | algunos elementos para una organica preparación de los fieles
940 I, 0,14 | fin de responder de modo orgánico a las amenazas y exigencias
941 II, B,48 | debería ser coordinado por un organismo diocesano que actúe en nombre
942 I, 0,20 | ha de entrar en el ámbito organizativo de la diócesis, con sus
943 II, B,48 | Asociaciones o grupos apostólicos orientados por un sacerdote competente.
944 III, 0,63 | hasta la muerte.4~El Rito oriental reserva al sacerdote celebrante
945 Preamb, 0,3| Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium = CCEO, can. 783), el Catecismo
946 Preamb, 0,2| privilegiado para cuantos se orientan hacia este sacramento cristiano
947 II, B,33 | miembros de la propia familia, orientando sus valores hacia la futura
948 I, 0,10 | de prepararse. Por tanto, oriente la pastoral familiar sus
949 I, 0,9 | más que dicha vocación se otorga a la pareja para bien de
950 Preamb, 0,2| una instrucción exigente y paciente que provoque y alimente
951 II, A,27 | Apostólica Reconciliatio et Paenitentia, 16). Precisamente por estos
952 Preamb, 0,2| donde el ambiente se ha ido paganizando, será muy aconsejable un «
953 I, 0,12 | 12. En los países donde el proceso de descristianización
954 II, A,26 | adquirir, gradualmente, los parámetros de un recto juicio sobre
955 II, C,55 | cristiana, que por su medio, participa en un acto sacramental que
956 III, 0,65 | celebración resultará más participada si se utilizan moniciones
957 III, 0,62 | todos los presentes a que participen activamente en dicha celebración.~
958 I, 0,9 | 9. Punto de partida de un itinerario de preparación
959 I, 0,18 | comprobar e intercambiar pastoralmente. Por eso resulta importante
960 II, B,46 | sexualidad conyugal y de la paternidad responsable, con los conocimientos
961 III, 0,66 | de pie, intercambiarse la paz y otras indicaciones determinadas
962 II, B,35 | de carácter psicológico, pedagógico, legal y médico relacionados
963 II, B,38 | Según los sanos principios pedagógicos de la gradualidad y globalidad
964 II, C,53 | recibiendo el sacramento de la Penitencia (cfr. Catecismo de la Iglesia
965 II, B,32 | profundización se podrán también percibir las posibles dificultades
966 II, A,27 | 27. Esta preparación no perderá de vista el hecho importantísimo
967 I, 0,12 | morales y, en particular, la pérdida de identidad del matrimonio
968 I, 0,12 | significado del noviazgo. A estas pérdidas se añade la crisis de valores
969 I, 0,20 | respeto, la justicia y el perdón en las relaciones personales
970 II, B,40 | cristiano es purificado, perfeccionado y elevado por el amor de
971 II, B,35 | lleva a vivir la continencia periódica (cfr. Catecismo de la Iglesia
972 I, 0,17 | modo en que se vive este periodo influirá ciertamente en
973 II | II~ETAPAS O PERIODOS DE LA PREPARACIÓN~
974 III, 0,73 | 73. En lo referente a los períodos de preparación remota, próxima
975 II, B,33 | prolongada » y una más larga permanencia en la familia de origen (
976 I, 0,12 | ellos se recuerdan aquí el permisivismo sexual, la disminución del
977 II, A,26 | metas principales si ha permitido a asimilar los fundamentos
978 II, A,23 | Concilio Vaticano II — « no persigue solamente la madurez de
979 II, A,27 | conseguir una mentalidad y una personalidad capaces de no dejarse arrastrar
980 II, C,51 | pide así la necesidad de personalizar concretamente los itinerarios
981 II, B,32 | comunitaria, tanto de los novios personalmente cuanto de sus familias.
982 II, B,48 | esenciales de los cursos con la perspectiva de hacer más consciente
983 II, C,54 | comunidad parroquial a la que pertenecen los esposos.~Es de desear
984 II, A,31 | de las experiencias más pertinentes. Unidas en las parroquias,
985 Preamb, 0,3| se ha dicho, a reiteradas peticiones, ha comenzado a reflexionar
986 II, C,51 | preparación inmediata.~Lo pide así la necesidad de personalizar
987 III, 0,66 | bendición y de epíclesis pidiendo a Dios su gracia y la bendición
988 III, 0,66 | recuerde que deben de estar de pie, intercambiarse la paz y
989 I, 0,11 | Dios y, en consecuencia, se pierde asimismo el significado
990 Preamb, 0,1| consideraba el divorcio una « plaga » social (cfr. Gaudium et
991 II, B,35 | interpersonal hombre-mujer en el plan de Dios sobre el matrimonio
992 I, 0,18 | diocesana y la parroquial (con planes pastorales que privilegien
993 II, B,34 | comprendan la fe con mayor plenitud y la testimonien en la vida
994 II, B,37 | vida conyugal. Así adquiere pleno sentido la castidad prematrimonial
995 I, 0,12 | subdesarrollo hasta la extrema pobreza y la miseria, así como la
996 II, A,24 | poseerse a si mismos para poderse entregar de verdad.~A este
997 Preamb, 0,1| épocas dicha preparación podía contar con el apoyo de la
998 Preamb, 0,4| dichos, proseguía: « Habéis podido observar que ante la necesidad
999 III, 0,70 | pastoral, la Santa Comunión podrá hacerse bajo las dos especies.~
1000 Preamb, 0,5| los mismos novios — y no podría ser de otro modo — los más