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| Pontificio Consejo para la Familia Preparación al Sacramento del Matrimonio IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Parte,Capítulo,Parafo gris = Texto de comentario
1001 III, 0,66 | celebrante que preside5 y pone de manifiesto ante la asamblea
1002 II, A,27 | exponen los que les nacen. Ponen mesa común, pero no lecho.
1003 III, 0,63 | los Sacramentos, a fin de poner en evidencia el papel de
1004 II, A,31 | esté contaminado por la pornografía, por ejemplo, sean capaces
1005 | porque
1006 Preamb, 0,1| sacramento del Matrimonio posee gran valor para la entera
1007 II, B,35 | cerciorarse de si los novios poseen los elementos básicos de
1008 II, B,43 | cuanto educadores, deberán poseer también capacidad de acogida
1009 II, A,24 | matrimonio, es preciso llegar a poseerse a si mismos para poderse
1010 III, 0,63 | preocupará de aprovechar las posibilidades que ofrece el mismo ritual,
1011 II, C,51 | pastoral y la experiencia positiva de los cursos de preparación
1012 I, 0,10 | Muchas son las experiencias positivas transmitidas a este Pontificio
1013 Preamb, 0,4| parroquias y dados los resultados positivos de los varios métodos usados,
1014 III, 0,73 | sean acompañadas con cursos post-matrimoniales que se tengan en las parroquias
1015 II, B,36 | también a descubrir las potencialidades y exigencias de crecimiento
1016 II, B,39 | abandonando eventuales prácticas contrarias. Este compromiso
1017 III, 0,73 | fuerte cambio de mentalidad y praxis sobre la celebración; en
1018 Preamb | PREÁMBULO~
1019 I, 0,12 | cristiana, hacen difícil y precaria la estabilidad misma de
1020 I, 0,10 | comunidad eclesial en la fase precedente a la celebración del matrimonio;
1021 II, A,27 | Reconciliatio et Paenitentia, 16). Precisamente por estos influjos de pecado
1022 II, B,37 | pleno sentido la castidad prematrimonial y descalifica las convivencias
1023 III, 0,63 | tanto, el que presida se preocupará de aprovechar las posibilidades
1024 II, B,36 | ello, los responsables se preocuparán igualmente de formar sólidamente
1025 I | I~IMPORTANCIA DE LA PREPARACION~AL MATRIMONIO CRISTIANO~
1026 III, 0,70 | oración de los fieles bien preparada, no ha de ser prolija ni
1027 Preamb, 0,1| matrimonio ?está realmente preparado al mismo? El problema de
1028 I, 0,18 | para los jóvenes que se preparan al matrimonio.~
1029 II, B,37 | de pecado, los novios se preparen a donarse como pareja a
1030 Preamb, 0,3| trabajo en 1995. El Consejo presenta ahora este documento-guía
1031 Preamb, 0,5| FC 66). El material aquí presentado está destinado en primer
1032 II, B,46 | la vida en pareja « que, presentando el matrimonio como una relación
1033 II, C,51 | cuando con estas causas se presenten parejas con urgente inminencia
1034 III, 0,63 | 63. Por tanto, el que presida se preocupará de aprovechar
1035 III, 0,66 | 66. El celebrante que preside5 y pone de manifiesto ante
1036 Preamb, 0,3| Matrimonio; el Comité de Presidencia del Pontificio Consejo para
1037 II, A,27 | pecado y ante las muchas presiones sociales, debe fortalecerse
1038 I, 0,17 | toda la comunidad eclesial presten a los novios. Es también
1039 II, B,33 | juventud; por tanto, se presupone cuanto es propio de la pastoral
1040 II, A,25 | objetivos específicos. Sin pretender hacer un elenco exhaustivo,
1041 II, B,37 | descalifica las convivencias previas, las relaciones prematrimoniales
1042 II, C,50 | el párroco canónicamente previstos.~Se conseguirán estos fines
1043 II, B,40 | indisolubilidad del matrimonio deriva primariamente de la esencia de esa entrega:
1044 II, B,33 | sentido social de los jóvenes, primeramente con los miembros de la propia
1045 I, 0,20 | es tarea que corresponde principalmente a los esposos, llamados
1046 II, B,38 | 38. Según los sanos principios pedagógicos de la gradualidad
1047 II, B,45 | conciencia de fe sobre la prioridad de la Gracia sacramental,
1048 I, 0,16 | preparación es « ocasión privilegiada para que los novios vuelvan
1049 II, B,47 | de considerarse momentos privilegiados de experiencia cristiana.
1050 II, B,48 | Conviene que en los cursos se privilegie no sólo cuanto se refiere
1051 I, 0,18 | con planes pastorales que privilegien la pastoral familiar enriquecedora
1052 Preamb, 0,1| realmente preparado al mismo? El problema de la preparación al sacramento
1053 Preamb, 0,4| usados, parece conveniente proceder a fijar los criterios a
1054 III, 0,68 | destinatarios de la Palabra de Dios proclamada. La selección de las lecturas
1055 III, 0,69 | textos de la Palabra de Dios proclamados yo de las oraciones litúrgicas,
1056 II, B,41 | preparación de los novios deberá procurar la recuperación de los dinamismos
1057 III, 0,66 | del compromiso conyugal, procurará introducir activamente a
1058 Preamb, 0,7| amor conyugal y es como una profecía que anuncia claramente la
1059 II, C,59 | comunidades para hacer más profundas y apropriadas estas fases
1060 I, 0,16 | novios vuelvan a describrir y profundicen la fe recibida en el Bautismo
1061 II, C,50 | Señor haga descubrir la profundidad y la belleza de la vida
1062 I, 0,16 | tradición de la Iglesia y profundizada por el Magisterio, subraya
1063 II, B,44 | Ello implica un adecuado programa de formación de agentes.
1064 I, 0,18 | De ello se sigue que la programación diocesana y la parroquial (
1065 III, 0,70 | preparada, no ha de ser prolija ni dispersa. Según la oportunidad
1066 II, B,33 | tipo como la « adolescencia prolongada » y una más larga permanencia
1067 I, 0,17 | noviazgo (frecuentemente prolongado hoy varios años, con las
1068 Preamb, 0,7| sociedad, con « la defensa y promoción de la vida... deber y responsabilidad
1069 III, 0,63 | su segunda edición típica promulgada en 1991 por la Congregación
1070 I, 0,12 | profunda que contribuyen a la propagación de la droga, el alcoholismo,
1071 II, C,57 | inmediata ofrece ocasión propicia para iniciar una pastoral
1072 III, 0,73 | agentes pastorales deberá proponerse seguir y hacer comprender
1073 II, C,51 | ellos solamente por causas proporcionalmente graves. Por tanto, cuando
1074 II, B,35 | matrimonio, las funciones proprias de hombre y mujer en la
1075 II, C,59 | Señalar cuanto ha sido propuesto creativamente en las distintas
1076 Preamb, 0,4| cursos propiamente dichos, proseguía: « Habéis podido observar
1077 I, 0,15 | para la Familia invita a proseguir con especial empeño en este
1078 II, A,23 | criatura (cfr. ibíd., 16); y prosigue durante la infancia, dado
1079 Preamb, 0,2| matrimonio constituye un momento providencial y privilegiado para cuantos
1080 Preamb, 0,2| exigente y paciente que provoque y alimente el ardor de una
1081 II, B,36 | conciencia de posibles carencias psicológicas yo afectivas, sobre todo
1082 I, 0,10 | orientación.~En otro documento publicado hace poco (8 de diciembre,
1083 I, 0,14 | Episcopales se apresuren a publicar « un Directorio para la
1084 III, 0,60 | costumbres propias de los varios pueblos y etnias (cfr. Sacrosanctum
1085 III, 0,61 | concretas y velar por su puesta en práctica, por medio de
1086 II, A,30 | subrayar y evidenciar los puntos que contribuyen a la preparación
1087 II, B,37 | pareja a Cristo que sostiene, purifica y ennoblece el noviazgo
1088 II, B,40 | Como el amor cristiano es purificado, perfeccionado y elevado
1089 | qué
1090 II, B,49 | expuesta la familia, que queda herida en lo más íntimo
1091 II, A,26 | Pablo: « Examinadlo todo y quedaos con lo bueno » (1 Tes 5,
1092 III, 0,60 | la celebración no puede quedar reducida solamente a la
1093 III, 0,72 | bendición solemne de los esposos quiere recordar que en el sacramento
1094 I, 0,12 | nuevos estilos de vida que quitan valor a las dimensiones
1095 II, B,41 | la vida moral, tiene su raíz en el Bautismo y en la Confirmación.
1096 Preamb, 0,1| evangelizadas. En general eran raras las separaciones y fracasos
1097 III, 0,66 | Dios, consentimiento mutuo ratificado, bendición de los signos
1098 Preamb, 0,3| consultores y expertos que han re-elaborado un segundo borrador, enviado
1099 Preamb, 0,6| son instrumento de ayuda real y no deben tomarse como
1100 II, C,56 | virtud del sacerdocio común, realicen acciones sagradas y administren
1101 I, 0,10 | EV 6, 78, 105). La misma realidad del matrimonio es tan rica
1102 Preamb, 0,7| expresión de novedad de vida realizada por Cristo Resucitado, expresa
1103 III, 0,60 | del camino de preparación realizado por los novios y fuente
1104 II, B,37 | cristiano, pueden contribuir a realzar cada vez más la vida cristiana
1105 Preamb, 0,2| Consortio = FC 68), es preciso reavivarla y no se puede excluir una
1106 Preamb, 0,2| aconsejable un « itinerario que recalque los dinamismos del catecumenado » (
1107 I, 0,11 | número de los que ignoran o rechazan las riquezas del matrimonio
1108 I, 0,11 | lleva con frecuencia el rechazo de las instituciones y estructuras
1109 II, C,53 | válida, digna y fructuosa, recibiendo el sacramento de la Penitencia (
1110 II, A,23 | juntos su humanidad madura al recién nacido » (ibíd.). « En la
1111 Preamb, 0,3| Los dos documentos más recientes del Magisterio Pontificio —
1112 I, 0,17 | acarrea), son razones que reclaman solidez particular en esta
1113 I, 0,14 | Familiaris Consortio, que recoge los frutos del Sínodo sobre
1114 III, 0,73 | inmediata, será conveniente recoger las experiencias que se
1115 III, 0,65 | moniciones contribuirá al recogimiento y comprensión de la importancia
1116 II, B,48 | un posible directorio que recoja las mejores experiencias
1117 II, A,27 | Exhortación Apostólica Reconciliatio et Paenitentia, 16). Precisamente
1118 I, 0,16 | cristiana. De esta manera reconocen y acogen libremente la vocación
1119 I, 0,17 | En todo caso es preciso reconocer el espesor humano del noviazgo
1120 Preamb, 0,1| apoyo de la sociedad, que reconocía los valores y beneficios
1121 II, B,38 | abierto de la familia, que se reconozcan como sujetos con derechos
1122 III, 0,62 | 62. Recordando que donde hay dos o tres
1123 II, C,53 | los novios cristianos a recorrer conscientemente su itinerario
1124 II, B,35 | indisolubilidad del matrimonio, la recta concepción de la paternidad-maternidad
1125 II, B,46 | encamine a la familiaridad con rectos métodos de educación de
1126 III, 0,66 | A todos los presentes se recuerde que deben de estar de pie,
1127 II, C,56 | el trato personal con El. Recuerden los padres que cumplen su
1128 I, 0,10 | cualificar dicha preparación recurriendo también a las aportaciones
1129 I, 0,20 | Comisión debería comprender una red de equipos de laicos elegidos
1130 II, A,25 | divino hecho visible en la redención. El paso o conversión desde
1131 III, 0,60 | celebración no puede quedar reducida solamente a la ceremonia,
1132 II, B,35 | justas, su empleo no debe reducirse a una mera técnica de comportamiento,
1133 II, B,48 | no sea tan breve que se reduzca a mera formalidad. En cambio
1134 II, B,48 | privilegie no sólo cuanto se refiere a la libertad madura y vigilante
1135 III, 0,67 | otras personas que animen y refuercen el canto de los fieles,
1136 II, A,26 | de Dios, el amor se sana, refuerza e intensifica a través también
1137 I, 0,12 | confirman estas realidades y refuerzan dicha cultura se unen a
1138 II, B,35 | los métodos naturales de regulación de la fecundidad. Es útil
1139 II, C,58 | María, Madre de la Iglesia, Reina de la Familia; se forme
1140 I, 0,16 | Cristo y el servicio al Reino de Dios en el estado matrimonial » (
1141 Preamb, 0,1| una preocupación pastoral reiterada mil veces: Quien contrae
1142 Preamb, 0,3| atento según se ha dicho, a reiteradas peticiones, ha comenzado
1143 II, B,40 | conciencia de la donación, relacionada siempre con el respeto mutuo
1144 II, B,35 | pedagógico, legal y médico relacionados con el matrimonio y la familia.
1145 II, A,25 | vocación a la vida sacerdotal o religiosa » (FC 66). En este sentido
1146 I, 0,20 | sociedad, además de los valores religiosos, abundantes bienes y valores
1147 II, A,27 | llamado pecado social que « repercute con mayor o menor vehemencia,
1148 Preamb, 0,2| la vida subsiguiente; y repetidamente ha sido invitado a ofrecer
1149 III, 0,66 | bendición de los signos que representan el matrimonio (anillos,
1150 II, C,55 | acto jurídico, sino también representantes de la comunidad cristiana,
1151 II, C,53 | sacramento del Matrimonio debe resaltar el valor de los elementos
1152 I, 0,17 | humano del noviazgo y así rescatarlo de cualquier enfoque banal.~
1153 III, 0,63 | muerte.4~El Rito oriental reserva al sacerdote celebrante
1154 II, C,56 | Bendición de la mesa. Se ha de reservar puesto particular a la oración
1155 Preamb, 0,6| atención pastoral ha de reservarse a los novios que se hallen
1156 II, B,48 | Es indispensable que se reserven tiempo y atención especial
1157 II, B,35 | embargo, sobre todo por lo que respecta a la donación total y la
1158 I, 0,17 | la ayuda que las familias respectivas y toda la comunidad eclesial
1159 I, 0,14 | misma dirección y a fin de responder de modo orgánico a las amenazas
1160 II, B,48 | los padres deben acoger responsablemente con gozo, como colaboradores
1161 II, B,45 | 45. El resultado final de este período de
1162 Preamb, 0,4| las parroquias y dados los resultados positivos de los varios
1163 III, 0,65 | 65. La celebración resultará más participada si se utilizan
1164 II, C,50 | experiencias de oración (retiros espirituales, ejercicios
1165 II, B,33 | de los jóvenes de hoy se retrasa excesivamente en no pocos
1166 III, 0,62 | que donde hay dos o tres reunidos en nombre de Cristo (cfr.
1167 Preamb, 0,2| los Obispos en encuentros, reuniones y sobre todo en las visitas «
1168 Preamb, 0,4| su misión de "custodiar, revelar y comunicar el amor" » (
1169 I, 0,10 | realidad del matrimonio es tan rica que requiere un proceso
1170 III, 0,66 | Las diversas liturgias son ricas en oraciones de bendición
1171 II, 0,21 | cuestión no están definidas rígidamente. De hecho no pueden fijarse
1172 II, C,53 | el valor de los elementos rituales actualmente disponibles.
1173 II, A,27 | valentía cristiana de quien sabe que está en el mundo sin
1174 II, A,25 | en la vocación a la vida sacerdotal o religiosa » (FC 66). En
1175 II, A,26 | unidos a la donación, al sacrificio, a la renuncia y a la abnegación.
1176 II, C,56 | común, realicen acciones sagradas y administren algunos sacramentales
1177 I, 0,10 | familia, el mismo Consejo sale al encuentro de las familias
1178 III, 0,67 | De modo que al recibir y saludar a los novios, a sus padres
1179 I, 0,16 | cooperadores del Creador y Salvador en el don del amor y de
1180 II, B,38 | 38. Según los sanos principios pedagógicos de
1181 III, 0,70 | oportunidad pastoral, la Santa Comunión podrá hacerse bajo
1182 I, 0,9 | en alabanza del Señor y santifica la unión conyugal y la vida
1183 II, B,48 | Consejo constata con profunda satisfacción, que crece la corriente
1184 III, 0,73 | Mons. Francisco Gil Hellín~Secretario~ ~
1185 I, 0,11 | somete a un ambiente de secularismo en el que terminan por perder
1186 I, 0,11 | extendiendo una atmósfera de secularización en distintas partes del
1187 I, 0,15 | con las indicaciones de la Sede Apostólica, el Pontificio
1188 Preamb, 0,2| Consejo para la Familia ha seguido atentamente la preocupación
1189 I, 0,16 | libremente la vocación a vivir el seguimiento de Cristo y el servicio
1190 III, 0,73 | pastorales deberá proponerse seguir y hacer comprender cuanto
1191 Preamb, 0,3| que han re-elaborado un segundo borrador, enviado luego
1192 II, B,43 | ser personas de doctrina segura y de fidelidad indiscutible
1193 II, B,48 | preparación doctrinal. La seguridad sobre el contenido ha de
1194 III, 0,68 | Palabra de Dios proclamada. La selección de las lecturas puede hacerse
1195 II, C,59 | 59. Señalar cuanto ha sido propuesto
1196 III, 0,71 | caractericen por la sobriedad, sencillez y autenticidad. De ningún
1197 II, B,44 | idónea metodología y con sensibilidad pastoral, las líneas fundamentales
1198 I, 0,10 | que requiere un proceso de sensibilización en primer lugar para que
1199 II, B,35 | ideas claras y un sincero « sentire cum Ecclesia » sobre el
1200 II, C,53 | sacramental. Es importante que sepan que se unen en matrimonio
1201 II, B,33 | La pastoral juvenil no es separable del ámbito de la familia
1202 II, B,41 | experiencia humana, nunca separada de la vida moral, tiene
1203 II, B,48 | Familia celebrada del 30 de septiembre al 5 de octubre del año
1204 Preamb, 0,3| su Asamblea Plenaria (30 septiembre-5 octubre) al tema de la preparación
1205 I, 0,20 | sólo en los cursos. Debería servirse de la ayuda de un coordinador,
1206 II, A,22 | personas también del otro sexo. Se requiere, además, sobre
1207 I, 0,20 | llamados a transmitir la vida, siendo cada vez más conscientes
1208 I, 0,10 | lugar para que los novios sientan necesidad de prepararse.
1209 II, B,48 | matrimonio y lo referente a los significados de la unión y procreación
1210 I, 0,17 | oración; a este propósito es significativa la bendición de los novios
1211 Preamb, 0,3| itinerario de redacción del tipo siguiente.~En 1991 el Consejo dedicó
1212 I, 0,17 | donde se recuerdan los símbolos de este compromiso inicial:
1213 II, B,35 | tengan ideas claras y un sincero « sentire cum Ecclesia »
1214 I, 0,14 | que recoge los frutos del Sínodo sobre la Familia de 1980,
1215 III, 0,69 | la sociedad. « San Pablo sintetiza el tema de la vida familiar
1216 II, C,50 | consistir en los siguientes:~a) Sintetizar el recorrido del itinerario
1217 II, C,53 | comportarse en su vida familiar en sintonía con el Espíritu Santo. Conviene,
1218 II, C,50 | y la belleza de la vida sobrenatural;~c) Llevar a cabo una preparación
1219 I, 0,17 | consiguientemente de dones sobrenaturales especiales para la espiritualidad
1220 Preamb, 0,4| que « los cambios que han sobrevenido en casi todas las sociedades
1221 Preamb, 0,4| sobrevenido en casi todas las sociedades modernas exigen que no sólo
1222 II, B,43 | sea cual fuere su origen socio-cultural, su formación intelectual
1223 III, 0,60 | culturas y condicionamientos sociológicos. Mas bien, pueden introducir,
1224 Preamb, 0,7| y los dos se harán una sola carne? » (Mt 19, 4-5). Por
1225 II, A,22 | todo para el cristiano, una sólida formación espiritual y catequética (
1226 II, B,36 | preocuparán igualmente de formar sólidamente la conciencia moral de los
1227 I, 0,20 | valores que aseguran la solidaridad, el respeto, la justicia
1228 I, 0,17 | son razones que reclaman solidez particular en esta formación.~
1229 I, 0,11 | especialmente a los jóvenes y los somete a un ambiente de secularismo
1230 II, A,27 | por confesión de todos, sorprendente... Se casan como todos,
1231 II, B,33 | en el matrimonio, estará sostenida por la gracia, en primer
1232 III, 0,72 | y están espiritualmente sostenidos en el cumplimiento de su
1233 Preamb, 0,1| social (cfr. Gaudium et Spes = GS 47).~Por el contrario,
1234 I, 0,12 | mundo, las situaciones de subdesarrollo hasta la extrema pobreza
1235 I, 0,16 | profundizada por el Magisterio, subraya que para los esposos cristianos
1236 Preamb, 0,3| estudiadas e introducidas en el sucesivo borrador por un grupo de
1237 II, C,56 | iniciación cristiana, en sucesos alegres o dolorosos de la
1238 II, B,37 | momentos de dificultad y de sufrimiento, sin perder nunca la esperanza » (
1239 I, 0,12 | alcoholismo, la violencia y el suicidio entre los mismos jóvenes
1240 I, 0,20 | aceptada en su naturaleza de sujeto social » (Gratissimam Sane,
1241 III, 0,66 | de las manos sobre los « sujetos-ministros » del sacramento. A todos
1242 Preamb, 0,1| conyugal y familiar, es de suma importancia para el bien
1243 II, A,31 | iniciación cristiana; aquí es sumamente útil el intercambio de las
1244 II, B,46 | la vida conyugal y cómo superar las inevitables « crisis »
1245 III, 0,69 | familias. Evítense alusiones superfluas a la persona de los esposos.~
1246 | suyos
1247 II, B,37 | profundización teórica, sino tambien un camino de formación en
1248 | tantas
1249 II, B,38 | descuidar la formación para las tareas sociales y eclesiales propias
1250 II, B,35 | debe reducirse a una mera técnica de comportamiento, sino
1251 I, 0,12 | fueran verdaderos valores. Se teje así un entramado aparentemente
1252 II, B,48 | presentación buena y nítida de los temas fundamentales indicados
1253 II, B,32 | nuevo estado de vida que tendrán como matrimonio, ofrézcaseles
1254 | tener
1255 II, B,35 | responsable, la formación teológica y moral deberá ser objeto
1256 I, 0,19 | a conocer los contenidos teológico-litúrgicos principales que jalonan
1257 II, B,37 | tiempo sólo de profundización teórica, sino tambien un camino
1258 I, 0,16 | itinerario de fe que no termina con la celebración del matrimonio
1259 I, 0,11 | de secularismo en el que terminan por perder el sentido de
1260 II, A,26 | quedaos con lo bueno » (1 Tes 5, 21). No hay que olvidar
1261 II, B,34 | con mayor plenitud y la testimonien en la vida concreta. La
1262 I, 0,14 | pastoral más incisiva que tienda a recuperar la identidad
1263 II, A,27 | demás hombres ni por su tierra ni por su habla ni por sus
1264 III, 0,63 | todo en su segunda edición típica promulgada en 1991 por la
1265 I, 0,18 | adolescentes sobre los distintos tipos de vocaciones y el amor
1266 I, 0,10 | Consejo para la Familia y titulado Sexualidad humana: verdad
1267 II, B,49 | formarán parte, con un nuevo título, del « pueblo de la vida
1268 I, 0,15 | importancia del tema y habiendo tomado en consideración las iniciativas
1269 II, B,34 | sus carismas y funciones toman parte y colaboran — sobre
1270 Preamb, 0,6| de ayuda real y no deben tomarse como nuevas exigencias constrictivas.~
1271 II, C,54 | entera comunidad parroquial tome parte en la celebración,
1272 II, C,55 | 55. Quienes tomen parte activa en la acción
1273 III, 0,71 | ningún modo se alterará el tono de la fiesta por el derroche
1274 II, C,54 | parte en la celebración, en torno a las familias y amigos
1275 Preamb, 0,6| cuando no se puedan aplicar totalmente.~La Iglesia, fiel a la voluntad
1276 I, 0,16 | Palabra de Dios, viva en la tradición de la Iglesia y profundizada
1277 III, 0,68 | la Palabra de Dios y la traducirán en la práctica.~
1278 II, A,26 | ejemplo de los padres, que se transforma así en verdadero testimonio
1279 II, B,47 | el sacramento, su amor se transformará en expresión concreta del
1280 II, A,23 | cristiana, que implica la transmisión y enraizamiento de los valores
1281 II, A,22 | el período en el que se transmite y como que se graba la estima
1282 I, 0,10 | las experiencias positivas transmitidas a este Pontificio Consejo
1283 II, B,48 | su acto específico deben tratarse con fidelidad y atención,
1284 III, 0,64 | Concilium, 78; FC 57), cuando se trate de una boda entre parte
1285 II, C,56 | misterio de Dios y en el trato personal con El. Recuerden
1286 III, 0,60 | incorpora a los esposos al Amor Trinitario.~
1287 III, 0,73 | 1996~Alfonso Card. López Trujillo~Presidente del Pontificio
1288 Preamb, 0,1| vacilaciones, la Iglesia tutelaba su santidad consciente del
1289 II, B,32 | habitualmente, se concentra en los últimos encuentros entre los novios
1290 II, A,31 | experiencias más pertinentes. Unidas en las parroquias, en las
1291 II, A,26 | de los necesarios valores unidos a la donación, al sacrificio,
1292 Preamb, 0,7| padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se
1293 Preamb, 0,1| apoyo eclesial era firme, unitario, compacto, al menos en las
1294 II, A,27 | o menor daño, en toda la urdimbre eclesial y en la entera
1295 I, 0,14 | vida familiar » (FC 66) y urge a « promover programas mejores
1296 I, 0,20 | ha de encuadrarse en la urgencia de evangelizar la cultura —
1297 Preamb, 0,4| positivos de los varios métodos usados, parece conveniente proceder
1298 I, 0,17 | intercambio de dones y otros usos (n. 209-210). En todo caso
1299 III, 0,67 | verdad de los signos que utiliza la acción litúrgica. De
1300 III, 0,65 | resultará más participada si se utilizan moniciones adecuadas que
1301 II, A,27 | viven según la carne » (V, 1, 4, 6, 7). La formación
1302 Preamb, 0,1| matrimonio. Sin obstáculos ni vacilaciones, la Iglesia tutelaba su
1303 I, 0,12 | del aborto voluntario, el vacío espiritual y la insatisfacción
1304 II, A,25 | de fe más bien exterior y vago, propio de muchos jóvenes,
1305 II, A,27 | el ambiente y a tener la valentía cristiana de quien sabe
1306 II, C,53 | matrimonio para que sea válida, digna y fructuosa, recibiendo
1307 III, 0,63 | ello, es necesaria para la validez de la unión matrimonial;
1308 II, A,24 | período la educación leal y valiente a la castidad, al amor como
1309 I, 0,10 | consolidando y constituirán una valiosa ayuda, si son conocidas
1310 II, A,22 | escuela y grupos de formación, valiosas ayudas de aquélla. Es el
1311 I, 0,10 | ayuda, si son conocidas y valoradas por las Conferencias Episcopales
1312 I, 0,10 | energías, apreciarlas y valorarlas por parte de los mismos
1313 I, 0,10 | para la Familia, que se van consolidando y constituirán
1314 II, B,36 | formas de egoísmo que pueden vanalizar el compromiso total de su
1315 II, B,42 | Para esta preparación tan variada y armónica, es preciso encontrar
1316 I, 0,11 | yo de acuerdos que pueden variar.~
1317 I, 0,17 | con las dificultades de vario género que tal situación
1318 Preamb, 0,7| desde el comienzo los hizo varón y hembra y que dijo: Por
1319 II, A,27 | repercute con mayor o menor vehemencia, con mayor o menor daño,
1320 III, 0,61 | disposiciones concretas y velar por su puesta en práctica,
1321 II, A,27 | en la Carta a Diogneto, venerable documento de la primera
1322 II, C,54 | también una acción pastoral verdaderamente eclesial.~
1323 II, A,26 | que se transforma así en verdadero testimonio para los futuros
1324 I, 0,12 | contrarios como si fueran verdaderos valores. Se teje así un
1325 II, B,32 | ofrezca la posibilidad de verificar la madurez de los valores
1326 I, 0,17 | humana y cristiana, puede verse alterada por el uso irresponsable
1327 II, C,58 | educación en familia » (Pablo VI, Discurso en Nazaret, 5.
1328 I, 0,20 | zonas a cuyo frente esté un Vicario Episcopal y los vicarios
1329 I, 0,20 | Vicario Episcopal y los vicarios foráneos.~
1330 II, B,49 | de su amor de las nuevas vidas, como testimonio y expresión
1331 II, B,48 | refiere a la libertad madura y vigilante de los que desean contraer
1332 I, 0,13 | normal en la fe cristiana, la vinculación con la Iglesia y el descubrimiento
1333 I, 0,12 | valor sacramental y de sus vinculaciones con la Iglesia.~Fenómenos
1334 I, 0,12 | droga, el alcoholismo, la violencia y el suicidio entre los
1335 Preamb, 0,2| reuniones y sobre todo en las visitas « ad limina », el Pontificio
1336 II, B,38 | la vida matrimonial, con vistas a una donación cada vez
1337 II, B,41 | miseria humana y acrece la vitalidad bautismal y los dinamismos
1338 III, 0,67 | asistentes, será intérprete vivo de la comunidad que acoge
1339 II, A,25 | hecho, la vida humana como vocación-misión está llamada al amor, el
1340 II, A,30 | animadores de pastoral juvenil y vocacional, y en especial los pastores,
1341 I, 0,12 | la difusión del aborto voluntario, el vacío espiritual y la
1342 I, 0,16 | privilegiada para que los novios vuelvan a describrir y profundicen
1343 I, 0,20 | estructuras correspondientes, como zonas a cuyo frente esté un Vicario