Capítulo,  Párrafo

 1 II,10 |           se inicia el tiempo de la Iglesia que durará hasta la Parusía.~
 2 II,10 |      tiempos ». Por ello también la Iglesia vive y celebra la liturgia
 3 II,11 |       continúa en la historia de la Iglesia. Jesús de Nazaret fue un
 4 II,13 |            la doctrina social de la Iglesia, que ha tenido siempre un
 5 II,14 |        Señor ». El jubileo, para la Iglesia, es verdaderamente este «
 6 II,14 |       Gólgota y su resurrección. La Iglesia, en estas circunstancias,
 7 II,16 |        exterior. Esta indica que la Iglesia se alegra por la salvación,
 8 II,16 |           anteriores. En efecto, la Iglesia respeta las medidas del
 9 II,16 |     salvífica. Con este espíritu la Iglesia se alegra, da gracias y
10 II,16 |      acercarse un nuevo Milenio, la Iglesia implora del Señor que prospere
11 II,16 |    respetando los programas de cada Iglesia y Comunidad, se alcanzasen
12 III,17|            17. En la historia de la Iglesia cada jubileo es preparado
13 III,18|    providencial, gracias al cual la Iglesia ha iniciado la preparación
14 III,18|          misterio de Cristo y de su Iglesia, y al mismo tiempo abierto
15 III,18|        época nueva en la vida de la Iglesia. Esto es verdad, pero a
16 III,18|           XII. En la historia de la Iglesia, « lo viejo » y « lo nuevo »
17 III,19|            la Asamblea conciliar la Iglesia, queriendo ser plenamente
18 III,19|     culturales dentro de las que la Iglesia lleva a cabo su mandato
19 III,20|            de cada uno y de toda la Iglesia. Con el Vaticano II se ha
20 III,21|           la visión conciliar de la Iglesia, abren un amplio espacio
21 III,21|    específica responsabilidad en la Iglesia, y son expresión de la fuerza
22 III,21|           se realiza así en toda la Iglesia, a nivel universal y local,
23 III,21|     reconciliación en la vida de la Iglesia y de la humanidad y, próximamente,
24 III,22|             principios de siglo. La Iglesia, frente a la consolidación
25 III,22|            la doctrina social de la Iglesia desde la perspectiva del
26 III,22|            la doctrina social de la Iglesia —la tutela de la dignidad
27 III,23|           que el Espíritu dice a la Iglesia y a las Iglesias (cf. Ap
28 III,25|            del Cristianismo y de la Iglesia, que corre a través de la
29 III,26|          misterio de Cristo y de la Iglesia: el Hijo de Dios se hizo
30 III,28|             Concilio Vaticano II la Iglesia reconoció como una de sus
31 IV,32 |            gracias por el don de la Iglesia, fundada por Cristo como «
32 IV,32 |  significativo en la historia de la Iglesia postconciliar. Retoma la
33 IV,33 |     cristianismo llega a su fin, la Iglesia asuma con una conciencia
34 IV,33 |   antitestimonio y de escándalo.~La Iglesia, aun siendo santa por su
35 IV,33 |     respecto la Lumen gentium: « La Iglesia, abrazando en su seno a
36 IV,33 |            milenio. Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara
37 IV,34 |        última etapa del milenio, la Iglesia debe dirigirse con una súplica
38 IV,34 |            en plena comunión con la Iglesia católica.~Aquí está, por
39 IV,35 |        sobre el que los hijos de la Iglesia deben volver con ánimo abierto
40 IV,35 |         atenuantes no dispensa a la Iglesia del deber de lamentar profundamente
41 IV,36 |          Obispos sobre todo para la Iglesia del presente. A las puertas
42 IV,36 |            además a los hijos de la Iglesia una verificación: ¿en qué
43 IV,36 |      obediencia al Magisterio de la Iglesia.~Y sobre el testimonio de
44 IV,36 |           sobre el testimonio de la Iglesia en nuestro tiempo, ¿cómo
45 IV,36 |            la doctrina social de la Iglesia.~El examen de conciencia
46 IV,36 |          gran don del Espíritu a la Iglesia al final del segundo milenio. ¿
47 IV,36 |     Concilium? ¿Se consolida, en la Iglesia universal y en las Iglesias
48 IV,36 |            la visión católica de la Iglesia y el auténtico espíritu
49 IV,36 |             las relaciones entre la Iglesia y el mundo. Las directrices
50 IV,37 |                              37. La Iglesia del primer milenio nació
51 IV,37 |      garantizar un desarrollo de la Iglesia como el verificado en el
52 IV,37 |             del segundo milenio, la Iglesia ha vuelto de nuevo a ser
53 IV,37 |            ha vuelto de nuevo a ser Iglesia de mártires. Las persecuciones
54 IV,37 |          que no hay que olvidar. La Iglesia de los primeros siglos,
55 IV,37 |            de santos y beatos de la Iglesia han entrado no sólo aquellos
56 IV,37 |             no deben perderse en la Iglesia sus testimonios. Como se
57 IV,37 |            de sus hijos e hijas, la Iglesia rendía máximo honor a Dios
58 IV,37 |           que todavía perdura en la Iglesia católica y en las ortodoxas.
59 IV,37 |             los martirologios de la Iglesia universal, prestando gran
60 IV,37 |             y proponerlos a toda la Iglesia como modelo y estímulo para
61 IV,38 |         elementos de verdad, que la Iglesia considera con sincero respeto,
62 IV,41 |             27). El Catecismo de la Iglesia Católica, por su parte,
63 IV,41 |            en plena comunión con la Iglesia católica ».(26) Bajo el
64 IV,42 | profundización en elCatecismo de la Iglesia Católica, que presenta «
65 IV,42 |             la Tradición viva en la Iglesia y del Magisterio auténtico,
66 IV,42 |           santos y las santas de la Iglesia, para permitir conocer mejor
67 IV,42 |   desacuerdos contra El y contra la Iglesia.~
68 IV,43 |           modelo de fe vivida. « La Iglesia, meditando sobre ella con
69 IV,44 |   autocomunicación divina ».(30)~La Iglesia no puede prepararse al cumplimiento
70 IV,44 |          surgir de la memoria de la Iglesia ».(31)~El Espíritu, de hecho,
71 IV,44 |           de hecho, actualiza en la Iglesia de todos los tiempos y de
72 IV,45 |           Espíritu, que actúa en la Iglesia tanto sacramentalmente,
73 IV,45 |            dones para el bien de la Iglesia. Entre estos dones destaca
74 IV,47 |           de la unidad dentro de la Iglesia, a la que tienden los distintos
75 IV,51 |           opción preferencial de la Iglesia por los pobres y los marginados?
76 IV,53 |          sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas.~
77 IV,55 |          vida del cristiano y de la Iglesia en Dios uno y trino.~Siendo
78 IV,55 |    presencia viva y salvífica en la Iglesia y en el mundo, se celebrará
79 IV,55 |            gracia del Señor para la Iglesia y para la humanidad entera.~~
80  V,56 |                              56. La Iglesia perdura desde hace 2000
81  V,56 |     Constitución dogmática sobre la Iglesia, considerando la cuestión
82  V,56 |     cuestión de la pertenencia a la Iglesia y de la ordenación al Pueblo
83  V,56 |            siempre » (Hb 13, 8). La Iglesia por su parte « sólo desea
84  V,57 |        interrupción la misión de la Iglesia dentro de la universal familia
85  V,57 |          parte de nuestro siglo. La Iglesia también en el futuro seguirá
86  V,58 |            futuro del mundo y de la Iglesia pertenece a las jóvenes
87  V,59 |      pastoral Gaudium et spes: « La Iglesia cree que Cristo, muerto
88  V,59 |           Maestro. Afirma además la Iglesia que, en todos los cambios,
89  V,59 |        Confío esta tarea de toda la Iglesia a la materna intercesión