Capítulo,  Párrafo

 1  0,1     |             el primer día después del sábado » (Mc 16,2), lo encontraron
 2  I,8     |               creación— empezaba el « sábado », tan característico de
 3  I,8     |      profundizar en la teología del « sábado », para entrar en la plena
 4  I,11    |            referencia al precepto del sábado: « Mi Padre actúa siempre
 5  I,12(12)|                                    El sábado es vivido por nuestros hermanos
 6  I,12(12)|                Oración vespertina del sábado, de A. Toaff, Roma 1968-
 7  I,13    |              2,3)~13. El precepto del sábado, que en la primera Alianza
 8  I,13    |              Precisamente por esto el sábado no se coloca junto a los
 9  I,14    |            esta « santificación » del sábado, en la primera narración
10  I,15    |    continuamente este principio. El « sábado » ha sido pues interpretado
11  I,15    |            revelación bíblica.(13) El sábado recuerda que el tiempo y
12  I,16    |             impone la observancia del sábado tiene, en el libro del Éxodo,
13  I,16    | característica: « Recuerda el día del sábado para santificarlo » (20,
14  I,16    |           bendijo el Señor el día del sábado y lo hizo sagrado » (11).
15  I,17    |            mandado guardar el día del sábado » (Dt 5,15).~Esta formulación
16  I,18    |                                   Del sábado al domingo~18. Dado que
17  I,18    |             el primer día después del sábado, porque en él tuvo lugar
18  I,18    |            sentido « espiritual » del sábado, como subraya san Gregorio
19  I,18    |           consideramos como verdadero sábado la persona de nuestro Redentor,
20  I,18    |               de la nada en el primer sábado de la humanidad, está ya
21  I,18    |      resucitado (cf. 2 Co 4,6). Del « sábado » se pasa al « primer día
22  I,18    |                primer día después del sábado »; del séptimo día al primer
23 II,20    |             el primer día después del sábado » (Mc 16,2.9; Lc 24,1; Jn
24 II,21    |             el primer día después del sábado », primero de la semana,
25 II,21    |                Primer día después del sábado » era también cuando los
26 II,23    |             Diferencia progresiva del sábado~23. La catequesis de los
27 II,23    |             distinguir el domingo del sábado judío. El sábado los judíos
28 II,23    |          domingo del sábado judío. El sábado los judíos debían reunirse
29 II,23    |             profetas que se leen cada sábado » (Hch 13,27). En algunas
30 II,23    |               como la observancia del sábado coexistía con la celebración
31 II,23    |         esperanza, no guardando ya el sábado, sino viviendo según el
32 II,23    |        séptimo, es decir, después del sábado hebraico y el primer día
33 II,23    |               del domingo respecto al sábado judío se fue consolidando
34 II,23    |             cristiandad en los que el sábado y el domingo se han observado
35 II,23(23)|          también la relación entre el sábado y el domingo, a partir del «
36 II,23(23)|             partir del « misterio del Sábado Santo » (cf. M. Hayek, Maronite [
37 II,26    |             parte, el hecho de que el sábado fuera el séptimo día de
38 II,26    |            simbolismo anticipador del sábado, san Agustín concluye las
39 II,26    |             paz del descanso, paz del sábado, paz sin ocaso ».(27) La
40 III,49   |             obligación comienza ya el sábado por la tarde, coincidiendo
41 IV,59    |                    La observancia del sábado~59. Este aspecto festivo
42 IV,59    |       dimensión de la observancia del sábado veterotestamentario. En
43 IV,59    |               una « sustitución » del sábado, es su realización perfecta,
44 IV,61    |                 Acuérdate del día del sábado para santificarlo » (Ex
45 IV,62    |               las manifestaciones del sábado judío, superadas por el «
46 IV,62    |                  Guardarás el día del sábado para santificarlo, como
47 IV,62    |            mandado guardar el día del sábado » (Dt 5,12-15). La observancia
48 IV,62    |               15). La observancia del sábado aparece aquí íntimamente
49 IV,63    |           muchas curaciones el día de sábado (cf. Mt 12,9-14 y paralelos),
50 IV,63    |               pleno significado: « El sábado ha sido instituido para
51 IV,63    |         hombre y no el hombre para el sábado » (Mc 2, 27). Oponiéndose
52 IV,63    |              el auténtico sentido del sábado bíblico, Jesús, « Señor
53 IV,63    |           bíblico, Jesús, « Señor del sábado » (Mc 2,28), orienta la
54 IV,63    |              trasladar el sentido del sábado al día de la resurrección.