Capítulo,  Párrafo

 1  0,4 |               puede suceder que el hombre quede encerrado en un horizonte
 2  I,9 |         muy bien el asombro que el hombre prueba ante la inmensidad
 3  I,9 |    dramático entre la grandeza del hombre, creado a imagen y semejanza
 4  I,10|            el mundo al trabajo del hombre. « Dio por concluida Dios
 5  I,10|          luz sobre el papel que el hombre tiene hacia el cosmos. El «
 6  I,10|            manera ejemplar para el hombre. En efecto, el hombre no
 7  I,10|           el hombre. En efecto, el hombre no sólo está llamado a habitar,
 8  I,10|         Concilio Vaticano II: « El hombre, creado a imagen de Dios,
 9  I,10| sometimiento de todas las cosas al hombre, sea admirable el nombre
10  I,10|          con la que Dios confió al hombre y a la mujer el cometido
11  I,11|        Génesis es ejemplar para el hombre el « trabajo » de Dios,
12  I,11|           modo particular sobre el hombre, vértice de la creación.
13  I,13|     inscrita en el corazón de cada hombre. Al analizar este mandamiento
14  I,14|         Dios de todos los días del hombre.~Por tanto, si él « santifica »
15  I,15|         realidad, toda la vida del hombre y todo su tiempo deben ser
16  I,15|      Creador. Pero la relación del hombre con Dios necesita también
17  I,15|        esta relación, en la que el hombre eleva a Dios su canto, haciéndose
18  I,15|         pertenecen a Dios y que el hombre no puede dedicarse a su
19  I,16|         toda la vida religiosa del hombre, para confluir después en
20  I,16|        después en el día en que el hombre es llamado a descansar.
21  I,17|         está vivo, el descanso del hombre, en el día del Señor, asume
22  I,17|    significado. Con el descanso el hombre entra en la dimensión del «
23 II,25|            en el bautismo, le hace hombre nuevo en Cristo. « Sepultados
24 IV,58|          perfecta y revelación del hombre según el designio de Dios.
25 IV,58|             un día de Dios dado al hombre para su pleno crecimiento
26 IV,61|            en el cual Dios hizo al hombre « a su imagen y semejanza » (
27 IV,61|           de Dios » y el « día del hombre » no escapó a los Padres
28 IV,61|           sin embargo, que hizo al hombre y que entonces descansó,
29 IV,61|           directa con el « día del hombre ». Cuando el mandamiento
30 IV,61|       dedicado a él no es, para el hombre, una imposición pesada,
31 IV,61|             descanso » de Dios, el hombre se encuentra plenamente
32 IV,61|            mismo, aumentando en el hombre, con el recuerdo del Dios
33 IV,63|            sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado » (
34 IV,63|  instituido para el hombre y no el hombre para el sábado » (Mc 2,
35 IV,63|         Dios y de los derechos del hombre. Así se entiende por qué
36 IV,63|           de Cristo ha liberado al hombre de una esclavitud mucho
37 IV,63|           del pecado, que aleja al hombre de Dios, lo aleja de sí
38 IV,65|          sagrada », siendo para el hombre la condición para liberarse
39 IV,65|          prodigioso que Dios da al hombre sobre la creación correría
40 IV,65|     increíblemente el poder que el hombre ejerce por medio de su trabajo.~
41 IV,66|          injusticia y de abuso del hombre por parte del hombre mismo.
42 IV,66|           del hombre por parte del hombre mismo. Cuando la Iglesia,
43 IV,67|            que se vuelve contra el hombre— pueden ser descubiertas
44 IV,67|      profundamente. Día de paz del hombre con Dios, consigo mismo
45 IV,67|            un momento en el que el hombre es invitado a dar una mirada
46 IV,67|         unión y de paz ». (111) El hombre se vuelve entonces consciente,
47 IV,67|            para muchos a cinco— el hombre busca un tiempo de distensión
48 IV,68|          más propio, en el día del hombre.~
49 IV,70|       entra en vuestra asamblea un hombre con un anillo de oro y un
50  V,74|        verdad que él es Dios hecho hombre desde el primer instante
51  V,75|          atraviesa los tiempos del hombre, los meses, los años, los
52  V,75|       rescate. De este proceso, el hombre no puede tener más que una
53  V,75|           para que los tiempos del hombre estén siempre sostenidos