Capítulo,  Párrafo

 1  0,4     |       sociedad civil, que preveía el descanso dominical como punto fijo
 2  0,4     |            no sólo a la necesidad de descanso, sino también a la exigencia
 3  0,4     | fundamentalmente como tiempo de mero descanso o diversión. A este respecto,
 4  0,7     |            en la Eucaristía y con un descanso lleno de alegría cristiana
 5  I,8     |         Alianza. El mismo tema del « descanso de Dios » (cf. Gn 2,2) y
 6  I,8     |            Dios » (cf. Gn 2,2) y del descanso ofrecido al pueblo del Éxodo
 7  I,8     |             luz, la del definitivo « descanso sabático » (Hb 4,9) en el
 8  I,11    |               El « shabbat »: gozoso descanso del Creador~11. Si en la
 9  I,11    |             Dios, lo es también su « descanso ». « Concluyó en el séptimo
10  I,11    |             mensaje.~En efecto, el « descanso » de Dios no puede interpretarse
11  I,11    |             yo actuó » (Jn 5,17). El descanso divino del séptimo día no
12  I,11    |       llevada a término y expresa el descanso de Dios frente a un trabajo «
13  I,12    |              no sólo al misterioso « descanso » de Dios después de los
14  I,12    |      comprender el « shabbat », el « descanso » de Dios, como sugieren
15  I,13    |              la necesidad humana del descanso, sin embargo es necesario
16  I,14    |                       14. El día del descanso es tal ante todo porque
17  I,15    |           esto es también el día del descanso. La interrupción del ritmo
18  I,16    |              llamado a descansar. El descanso asume así un valor típicamente
19  I,17    |             Dios, en relación con el descanso sabático, se encuentra también
20  I,17    |            hacia Dios, está vivo, el descanso del hombre, en el día del
21  I,17    |            pleno significado. Con el descanso el hombre entra en la dimensión
22  I,17    |          entra en la dimensión del « descanso » de Dios y participa del
23 II,19    |   directamente, en el misterio del « descanso » bíblico de Dios, sin embargo,
24 II,23    |              sinagoga y practicar el descanso prescrito por la Ley. Los
25 II,23    |             dado a la obligación del descanso festivo, se dará una cierta
26 II,26    |              eschaton como « paz del descanso, paz del sábado, paz sin
27 IV       |              domingo día de alegría, descanso y solidaridad~ ~
28 IV,55    |      histórico, antes aún que día de descanso —más allá de lo no previsto
29 IV,60    |             Gn 2,3). De este día del descanso de Dios toma sentido el
30 IV,61    |             la que pudiera encontrar descanso. Hizo el cielo, pero no
31 IV,61    |         santificarlo » (Ex 20,8), el descanso mandado para honrar el día
32 IV,61    |            su gracia. Al honrar el « descanso » de Dios, el hombre se
33 IV,62    |             el día séptimo es día de descanso para el Señor tu Dios. No
34 IV,64    |                           El día del descanso~64. Durante algunos siglos
35 IV,64    |           significado específico del descanso sabático. Solamente en el
36 IV,64    |           disposiciones relativas al descanso festivo. En los Países donde
37 IV,64    |             no sea también el día de descanso, y es ciertamente difícil
38 IV,65    |            día del Señor y el día de descanso en la sociedad civil tiene
39 IV,65    |          alternancia entre trabajo y descanso, propia de la naturaleza
40 IV,65    |               2,2-3; Ex 20,8-11): el descanso es una cosa « sagrada »,
41 IV,66    |        siglos, ha legislado sobre el descanso dominical, (109) ha considerado
42 IV,66    |          Rerum novarum presentaba el descanso festivo como un derecho
43 IV,66    |        disfrutar de la libertad, del descanso y la distensión que son
44 IV,66    | salvaguardado por lo menos un día de descanso semanal en el que gozar
45 IV,66    |            derecho del trabajador al descanso presupone su derecho al
46 IV,67    |                    67. Por medio del descanso dominical, las preocupaciones
47 IV,67    |       conciencia la organización del descanso dominical de modo que les
48 IV,67    |           alegría y con el necesario descanso del espíritu y del cuerpo. (112)~
49 IV,68    |              68. Además, dado que el descanso mismo, para que no sea algo
50 IV,68    |              En esta perspectiva, el descanso dominical y festivo adquiere
51  V,79    |              la Misa y a observar el descanso, aunque caigan en días variables
52 Conclu,82|     favorablemente las exigencias de descanso y de tiempo libre, pero
53 Conclu,82|       domingo es día de alegría y de descanso, esto le viene precisamente