Capítulo,  Párrafo

 1  0,5      |         de vista, se presenta más bien confusa. Está, por una parte,
 2  0,7      |         fraternidad, se comprende bien si se tienen presentes las
 3  0,7      |          tiempo perdido, sino más bien ganado para la humanización
 4  I,9      |  narración genesíaca describe muy bien el asombro que el hombre
 5  I,9      |       Dios.~« Vio Dios que estaba bien » (Gn 1,10.12, etc.). Este
 6  I,11     |        Dios frente a un trabajo « bien hecho » (Gn 1,31), salido
 7  I,11     |          a nuevas obras, sino más bien a gozar de la belleza de
 8  I,17     |          hecho, y todo estaba muy bien » (Gn 1,31).~
 9 II,23     |           dominical. Sin embargo, bien pronto se empezó a distinguir
10 III,36    | pastorales, teniendo en cuenta el bien de las personas y de los
11 III,40    |           de Dios proclamada esté bien preparada en el ánimo de
12 III,44    |           celebración ha de poner bien de relieve, aunque respetando
13 III,47(82)|           en la Divina Liturgia o bien, según las prescripciones
14 III,52    |       efecto, el día del Señor es bien vivido si todo él está marcado
15 III,52    |        solemne de las Vísperas— o bien eventuales momentos de catequesis,
16 III,53    |           frecuentemente posible, bien facilitando la presencia
17 III,53    |        periódica de un sacerdote, bien aprovechando todas las oportunidades
18 IV,55     |     liturgia maronita representan bien las intensas aclamaciones
19 IV,61     |       imposición pesada, sino más bien una ayuda para que se dé
20 IV,70     |      sobre el « óbolo », hace más bien una llamada a una exigente
21 IV,73     |          domingo cristiano es más bien « profecía » inscrita en
22  V,76     |       monotonía de los días.~Pues bien, los principales acontecimientos
23  V,80     |         perjudicada, sino que más bien sea potenciada. (130)~
24 Conclu,81 |        una condición para vivirlo bien. Se comprende, pues, por