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Ioannes Paulus PP. II
Dies Domini

IntraText - Concordancias

cristiano

   Capítulo,  Párrafo
1 0,1 | núcleo mismo del misterio cristiano. En efecto, el domingo recuerda, 2 II,19 | que sucede con el domingo cristiano, que cada semana propone 3 II,22 | coincidían con el domingo cristiano. Esto comportaba para los 4 II,22 | la novedad del misterio cristiano.~ 5 II,24 | comparación del domingo cristiano con la concepción sabática, 6 II,25 | más que en ningún otro, el cristiano está llamado a recordar 7 II,26 | octavo », proyecta al cristiano hacia la meta de la vida 8 II,28 | indican el sentido del domingo cristiano.(33) Apareciéndose a los 9 II,30 | celebración del domingo cristiano, por los significados que 10 III,52 | Otros momentos del domingo cristiano~52. Si la participación 11 IV,58 | perspectiva de fe, el domingo cristiano es un auténtico « hacer 12 IV,59 | aspecto festivo del domingo cristiano pone de relieve de modo 13 IV,59 | Éxodo (cf. Dt 5, 12-15), el cristiano está llamado a anunciar 14 IV,60 | sin perjudicar el carácter cristiano del domingo, puede ser recuperada 15 IV,62 | 62. El cristiano debe recordar, pues, que, 16 IV,72 | alegría, es preciso que el cristiano manifieste con sus actitudes 17 IV,73 | ser evasión, el domingo cristiano es más bien « profecía » 18 V,75 | eterno retorno. ¡El domingo cristiano es otra cosa! Brotando de 19 V,75 | humanidad. Por esto, el cristiano sabe que no debe esperar 20 V,76 | vital importancia para el cristiano, no ha tardado en implantarse 21 V,78 | eclesial y espiritual del cristiano está profundamente incardinado 22 Conclu,82| moralmente discutibles. El cristiano se siente en cierto modo 23 Conclu,83| Orígenes según el cual el cristiano perfecto « está siempre


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