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Capítulo, Párrafo
1 0,1 | hermanos y hermanas:~1. El día del Señor —como ha sido 2 0,1 | sucesión semanal del tiempo, el día de la resurrección de Cristo. 3 0,1 | cf. 2 Co 5,17). Es el día de la evocación adoradora 4 0,1 | y agradecida del primer día del mundo y a la vez la 5 0,1 | esperanza activa, del « último día », cuando Cristo vendrá 6 0,1 | del Salmista: « Éste es el día en que actuó el Señor: sea 7 0,1 | muy temprano, el primer día después del sábado » (Mc 8 0,1 | la tarde de aquel mismo día, cuando fueron visitados 9 0,2 | año, sino cada domingo, el día de la resurrección de Cristo, 10 0,2 | autor del siglo IV, que el « día del Señor » es el « señor 11 0,2 | descubrir el significado de este día semanal con la emoción vibrante 12 0,2 | Jerónimo: « El domingo es el día de la resurrección; es el 13 0,2 | de la resurrección; es el día de los cristianos; es nuestro 14 0,2 | los cristianos; es nuestro día ».(3) Ésta es efectivamente 15 0,3 | tiene su origen en el mismo día de la resurrección de Cristo, 16 0,3 | pascual cada ocho días, en el día que se llama con razón " 17 0,3 | que se llama con razón "día del Señor" o domingo ».(5) 18 0,3 | celebrar la Eucaristía y el « día del Señor ». Muchas de las 19 0,3 | vivirlo como verdadero « día del Señor », incluso en 20 0,4 | carácter festivo de este día, la evolución de las condiciones 21 0,4 | verdadera santificación del día del Señor, con el « fin 22 0,4(7) | Episcopal Italiana « El día del Señor » (15 de julio 23 0,7 | múltiples dimensiones de ese día, al que dedicaremos atención 24 0,7 | presente Carta.~Este es un día que constituye el centro 25 0,7 | eternidad, y nos entrega « su día » como un don siempre nuevo 26 0,7 | El descubrimiento de este día es una gracia que se ha 27 I,8 | trabajo, « bendijo Dios el día séptimo y lo santificó » ( 28 I,8 | cierto modo preanunciaba el día sagrado de la nueva y definitiva 29 I,10 | concluida Dios en el séptimo día la labor que había hecho » ( 30 I,11 | Concluyó en el séptimo día su trabajo » (Gn 2,2). Aquí 31 I,11 | descanso divino del séptimo día no se refiere a un Dios 32 I,12 | que descansa el séptimo día gozando por su creación 33 I,12 | en su favor un pacto el día aquel con la bestia del 34 I,13 | Bendijo Dios el día séptimo y lo santificó » ( 35 I,14 | 14. El día del descanso es tal ante 36 I,14 | tal ante todo porque es el día « bendecido » y « santificado » 37 I,14 | para ser, entre todos, el « día del Señor ».~Para comprender 38 I,14 | no es el Dios de un solo día, sino el Dios de todos los 39 I,14 | santifica » el séptimo día con una bendición especial 40 I,14 | especial y lo hace « su día » por excelencia, esto se 41 I,15 | dimensiones de la persona. El « día del Señor » es, por excelencia, 42 I,15 | es, por excelencia, el día de esta relación, en la 43 I,15 | Precisamente por esto es también el día del descanso. La interrupción 44 I,15 | Dios. ¡Todo es de Dios! El día del Señor recalca continuamente 45 I,16 | característica: « Recuerda el día del sábado para santificarlo » ( 46 I,16 | eso bendijo el Señor el día del sábado y lo hizo sagrado » ( 47 I,16 | para confluir después en el día en que el hombre es llamado 48 I,17 | te ha mandado guardar el día del sábado » (Dt 5,15).~ 49 I,17 | manifiestan el sentido del « día del Señor » en una perspectiva 50 I,17 | descanso del hombre, en el día del Señor, asume también 51 I,18 | asumido como festivo el primer día después del sábado, porque 52 I,18 | veterotestamentario sobre el día del Señor es recuperado, 53 I,18 | sábado » se pasa al « primer día después del sábado »; del 54 I,18 | del sábado »; del séptimo día al primer día: el dies Domini 55 I,18 | del séptimo día al primer día: el dies Domini se convierte 56 II | CAPÍTULO II~DIES CHRISTI~ ~El día del Señor resucitado y el 57 II,19 | la anastásimos heméra, el día de la resurrección,(18) 58 II,19 | claramente que, aunque el día del Señor tiene sus raíces — 59 II,20 | muertos tuvo lugar « el primer día después del sábado » (Mc 60 II,20 | 1; Jn 20,1). Aquel mismo día el Resucitado se manifestó 61 II,20 | la pasión. Era domingo el día de Pentecostés, primer día 62 II,20 | día de Pentecostés, primer día de la octava semana después 63 II,20 | 24,49; Hch 1,4-5). Fue el día del primer anuncio y de 64 II,21 | El primer día de la semana~21. Sobre esta 65 II,21 | apostólicos, « el primer día después del sábado », primero 66 II,21 | cf. 1 Co 16,2). « Primer día después del sábado » era 67 II,21 | de llamar a este primer día de la semana el « día del 68 II,21 | primer día de la semana el « día del Señor » (1,10). De hecho, 69 II,21 | cristianos « de reunirse un día fijo antes de salir el sol 70 II,21 | los cristianos decían « día del Señor », lo hacían dando 71 II,22 | dificultad para observar el día del Señor con su carácter 72 II,22 | textos, la celebración del día de la resurrección asumía 73 II,23 | sino viviendo según el día del Señor, día en el que 74 II,23 | según el día del Señor, día en el que surgió nuestra 75 II,23 | imprimió también su sello a su día, que es el tercero después 76 II,23 | sábado hebraico y el primer día de la semana ».(22) La diferencia 77 II,23 | de « sabatización » del día del Señor. No han faltado 78 II,23(22) | Este carácter de « primer día » del domingo es evidente 79 II,24 | El día de la nueva creación~24. 80 II,24 | resurrección ocurrida « el primer día de la semana » con el primer 81 II,24 | la semana » con el primer día de aquella semana cósmica ( 82 II,24 | hecho de la creación: el día de la creación de la luz ( 83 II,25 | 25. El domingo es pues el día en el cual, más que en ningún 84 II,25 | pascual, también en este día semanal « en que la Iglesia 85 II,26 | El octavo día, figura de la eternidad~ 86 II,26 | sábado fuera el séptimo día de la semana llevó a considerar 87 II,26 | semana llevó a considerar el día del Señor a la luz de un 88 II,26 | domingo, además de primer día, es también el « día octavo », 89 II,26 | primer día, es también el « día octavo », situado, respecto 90 II,26 | el domingo significa el día verdaderamente único que 91 II,26 | seguirá al tiempo actual, el día sin término que no conocerá 92 II,26 | la perspectiva del último día, que realiza plenamente 93 II,26 | celebración del domingo, día « primero » y a la vez « 94 II,27 | El día de Cristo-luz~27. En esta 95 II,27 | práctica pastoral dieron al día del Señor. En efecto, una 96 II,27 | domingo, el contenido del « día del sol », expresión con 97 II,27 | romanos denominaban este día y que aún hoy aparece en 98 II,27 | orientando la celebración de este día hacia Cristo, verdadero « 99 II,27 | hacían su reunión « en el día llamado del sol »,(30) pero 100 II,27 | también 1,4-5.9), y el día conmemorativo de su resurrección 101 II,27 | El tema del domingo como día iluminado por el triunfo 102 II,27 | domingo. Al reunirse en este día la Iglesia hace suyo, de 103 II,28 | El día del don del Espíritu~28. 104 II,28 | del don del Espíritu~28. Día de la luz, el domingo podría 105 II,28 | referencia al Espíritu Santo, día del « fuego ». En efecto, 106 II,29 | El día de la fe~29. Por todas estas 107 II,29 | domingo es por excelencia el día de la fe. En él el Espíritu 108 II,29 | 27). Sí, el domingo es el día de la fe. Lo subraya el 109 II,29 | domingo, haciendo del mismo el día en el que, por un título 110 II,30 | Un día irrenunciable !~30. Se comprende 111 II,30 | tiempo, la identidad de este día debe ser salvaguardada y 112 II,30 | establecida jurídicamente: el día del Señor ha marcado la 113 II,30 | consigo la celebración del día del Señor. En este mismo 114 III,31 | Aunque el domingo es el día de la resurrección, no es 115 III,32 | de manera particular el día en el que toda la comunidad 116 III,32 | celebración dominical del día y de la Eucaristía del Señor 117 III,33 | de reunirse cada octavo día, en el « día del Señor » 118 III,33 | cada octavo día, en el « día del Señor » o domingo, para 119 III,34 | se celebra cualquier otro día, ni es separable de toda 120 III,34 | se celebre en cualquier día de la semana, aunque no 121 III,34 | precisamente porque se celebra « el día en que Cristo ha vencido 122 III,35 | El día de la Iglesia~35. El dies 123 III,35 | celebración dominical del día del Señor y de su Eucaristía ».(46) 124 III,36 | Por esto en domingo, día de la asamblea, no se han 125 III,37 | encamina hacia el último « día del Señor », el domingo 126 III,37 | celebración eucarística. Pero el día del Señor, al recordar de 127 III,37 | Esto hace del domingo el día en el que la Iglesia, manifestando 128 III,38 | Día de la esperanza~38. Desde 129 III,38 | vista, si el domingo es el día de la fe, no es menos el 130 III,38 | de la fe, no es menos el día de la esperanza cristiana. 131 III,42 | toda la comunidad en el « día del Señor », la Eucaristía 132 III,46 | litúrgica. « Dejad todo en el día del Señor —dice, por ejemplo, 133 III,46 | aquellos que no se reúnen en el día del Señor para escuchar 134 III,48 | celebrado como verdadero "día del Señor", en el que la 135 III,48 | Señor, la santificación del día mediante la oración, las 136 III,49 | efecto, con ellas comienza el día festivo desde el punto de 137 III,50 | festivo correspondiente al día en que se conmemora la Resurrección 138 III,52 | santificarlo ». En efecto, el día del Señor es bien vivido 139 III,54 | previstas en el Misal para aquel día, así como con el deseo de 140 III,54 | domingo como verdadero « día del Señor » y « día de la 141 III,54 | verdadero « día del Señor » y « día de la Iglesia ».~ 142 IV | DIES HOMINIS~El domingo día de alegría, descanso y solidaridad~ ~ 143 IV,55 | Aquél que ha elevado el gran día del domingo por encima de 144 IV,55 | histórico, antes aún que día de descanso —más allá de 145 IV,55 | los cristianos vivieron el día semanal del Señor resucitado 146 IV,55 | resucitado sobre todo como día de alegría. « El primer 147 IV,55 | de alegría. « El primer día de la semana, estad todos 148 IV,55(99) | Proclamación diaconal en honor del día del Señor: véase el texto 149 IV,55(100)| fiesta gozosa el octavo día en el que Jesús resucitó 150 IV,55(101)| parecía poco oportuna en el día de la alegría: cf. De corona 151 IV,57 | toda la vida, y no sólo un día de la semana. Pero el domingo, 152 IV,57 | por su significado como día del Señor resucitado, en 153 IV,57 | la « nueva creación », es día de alegría por un título 154 IV,57 | título especial, más aún, un día propicio para educarse en 155 IV,58 | Exhortación pidiendo que, en el día del Señor, la Iglesia testimonie 156 IV,58 | auténtico « hacer fiesta », un día de Dios dado al hombre para 157 IV,59 | veterotestamentario. En el día del Señor, que el Antiguo 158 IV,60 | bendición y consagración del día en el que Dios cesó de « 159 IV,60 | hecho » (Gn 2,3). De este día del descanso de Dios toma 160 IV,61 | 61. El « shabbat », día séptimo bendecido y consagrado 161 IV,61 | inmediatamente a la obra del sexto día, en el cual Dios hizo al 162 IV,61 | más inmediata entre el « día de Dios » y el « día del 163 IV,61 | el « día de Dios » y el « día del hombre » no escapó a 164 IV,61 | los pecados ». (106) El « día de Dios » tendrá así para 165 IV,61 | relación directa con el « día del hombre ». Cuando el 166 IV,61 | Dios dice: « Acuérdate del día del sábado para santificarlo » ( 167 IV,61 | descanso mandado para honrar el día dedicado a él no es, para 168 IV,61 | plenamente a sí mismo, y así el día del Señor se manifiesta 169 IV,62 | imponen la santificación del « día del Señor », indicados en 170 IV,62 | domingo: « Guardarás el día del sábado para santificarlo, 171 IV,62 | todas tus tareas, pero el día séptimo es día de descanso 172 IV,62 | pero el día séptimo es día de descanso para el Señor 173 IV,62 | te ha mandado guardar el día del sábado » (Dt 5,12-15). 174 IV,63 | obró muchas curaciones el día de sábado (cf. Mt 12,9-14 175 IV,63 | ciertamente no para violar el día del Señor, sino para realizar 176 IV,63 | orienta la observancia de este día hacia su carácter liberador, 177 IV,63 | el sentido del sábado al día de la resurrección. En efecto, 178 IV,64 | El día del descanso~64. Durante 179 IV,64 | vivido el domingo sólo como día del culto, sin poder relacionarlo 180 IV,64 | disponiendo que en el « día del sol » los jueces, las 181 IV,64 | veces la observancia del día del Señor. Ellos podían 182 IV,64 | domingo, éste es siempre el día del Señor, el día en el 183 IV,64 | siempre el día del Señor, el día en el que los fieles se 184 IV,64 | es normal que el domingo, día de fiesta y de alegría, 185 IV,64 | alegría, no sea también el día de descanso, y es ciertamente 186 IV,65 | parte, la relación entre el día del Señor y el día de descanso 187 IV,65 | entre el día del Señor y el día de descanso en la sociedad 188 IV,66 | permitiera a todos santificar el día del Señor. A este respecto, 189 IV,66 | salvaguardado por lo menos un día de descanso semanal en el 190 IV,67 | gustadas profundamente. Día de paz del hombre con Dios, 191 IV,67 | celebración y santificación del día del Señor.~Por eso, es natural 192 IV,67 | con la santificación del día del Señor, con su típica 193 IV,68 | y total. En resumen, el día del Señor se convierte así 194 IV,68 | el modo más propio, en el día del hombre.~ 195 IV,69 | Día de la solidaridad~69. El 196 IV,70 | más pobres. « Cada primer día de la semana, cada uno de 197 IV,72 | del domingo. Si éste es día de alegría, es preciso que 198 IV,72 | global, ¿por qué no dar al día del Señor un mayor clima 199 V,74 | cumplimiento; cada año, cada día y cada momento son abarcados 200 V,75 | recuerda y se hace presente el día en el cual Cristo resucitó 201 V,75 | los muertos, es también el día que revela el sentido del 202 V,75 | El domingo prefigura el día final, el de la Parusía, 203 V,75 | explicitación de lo que sucedió el día en que el cuerpo martirizado 204 V,76 | año litúrgico~76. Si el día del Señor, con su ritmo 205 V,76 | se ha convertido en el día por excelencia de la iniciación 206 V,77 | Nacimiento hasta la Ascensión, el día de Pentecostés y la expectativa 207 V,78 | dominante del domingo como día del Señor, su expresión 208 Conclu,81 | por qué la observancia del día del Señor signifique tanto 209 Conclu,82 | otros hombres en gozar del día de reposo semanal; pero, 210 Conclu,82 | originalidad del domingo, día en el que está llamado a 211 Conclu,82 | humanidad. Si el domingo es día de alegría y de descanso, 212 Conclu,82 | el hecho de que es el « día del Señor », el día del 213 Conclu,82 | el « día del Señor », el día del Señor resucitado.~ 214 Conclu,83 | perfecto « está siempre en el día del Señor, celebra siempre 215 Conclu,84 | testimonio y de anuncio. Día de oración, de comunión 216 Conclu,84 | mirar hacia adelante; es el día en el que la comunidad cristiana 217 Conclu,85 | sin interrupción en cada día de la Iglesia, irrumpiendo 218 Conclu,86 | por un título especial, el día que es a la vez dies Domini 219 Conclu,87 | para que el valor de este día sacro sea reconocido y vivido