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Capítulo, Párrafo
1 0,6 | escuchando la Palabra de Dios y participando en la Eucaristía, 2 0,6 | Señor Jesús y den gracias a Dios que los ha regenerado para 3 I,8 | ofrece sobre el designio de Dios en la creación del mundo. 4 I,8 | Hijo en la obra creadora de Dios se reveló plenamente en 5 I,8 | glorioso, « cuando devuelve a Dios Padre su reino [...], y 6 I,8 | Padre su reino [...], y así Dios lo será todo para todos » ( 7 I,8 | creación el proyecto de Dios implicaba esta « misión 8 I,8 | la mirada complaciente de Dios cuando, al terminar todo 9 I,8 | todo su trabajo, « bendijo Dios el día séptimo y lo santificó » ( 10 I,8 | mismo tema del « descanso de Dios » (cf. Gn 2,2) y del descanso 11 I,8 | llamado a entrar el pueblo de Dios, perseverando en su actitud 12 I,9 | Al principio creó Dios el cielo y la tierra » » ( 13 I,9 | poderosa y misericordiosa de Dios.~« Vio Dios que estaba bien » ( 14 I,9 | misericordiosa de Dios.~« Vio Dios que estaba bien » (Gn 1, 15 I,9 | a imagen y semejanza de Dios, y su caída, que abre en 16 I,10 | salido de las manos de Dios, lleva consigo la impronta 17 I,10 | conclusión » de la obra de Dios abre el mundo al trabajo 18 I,10 | hombre. « Dio por concluida Dios en el séptimo día la labor 19 I,10 | cosmos. El « trabajo » de Dios es de alguna manera ejemplar 20 I,10 | haciéndose así « colaborador » de Dios. Los primeros capítulos 21 I,10 | hombre, creado a imagen de Dios, ha recibido el mandato 22 I,10 | ella hay, y, reconociendo a Dios como creador de todas las 23 I,10 | sea admirable el nombre de Dios en toda la tierra ».(11)~ 24 I,10 | de la misión con la que Dios confió al hombre y a la 25 I,11 | hombre el « trabajo » de Dios, lo es también su « descanso ». « 26 I,11 | efecto, el « descanso » de Dios no puede interpretarse banalmente 27 I,11 | especie de « inactividad » de Dios. El acto creador que está 28 I,11 | permanente por su naturaleza y Dios nunca cesa de actuar, como 29 I,11 | séptimo día no se refiere a un Dios inactivo, sino que subraya 30 I,11 | y expresa el descanso de Dios frente a un trabajo « bien 31 I,11 | esponsal » de la relación que Dios quiere establecer con la 32 I,12 | misterioso « descanso » de Dios después de los días de su 33 I,12 | Egipto (cf. Dt 5,12-15). El Dios que descansa el séptimo 34 I,12 | shabbat », el « descanso » de Dios, como sugieren algunos elementos 35 I,12 | Testamento, la relación de Dios con su pueblo. Así lo expresa, 36 I,12(12) | Estará contento de ti tu Dios, como lo está el esposo 37 I,13 | Bendijo Dios el día séptimo y lo santificó » ( 38 I,13 | profundidad del designio de Dios. Precisamente por esto el 39 I,13 | irrenunciable de su relación con Dios, anunciada y propuesta por 40 I,14 | y « santificado » por Dios, o sea, separado de los 41 I,14 | sin excepciones, hacia Dios. El tiempo y el espacio 42 I,14 | pertenecen. Él no es el Dios de un solo día, sino el 43 I,14 | de un solo día, sino el Dios de todos los días del hombre.~ 44 I,15 | relación del hombre con Dios necesita también momentos 45 I,15 | la que el hombre eleva a Dios su canto, haciéndose voz 46 I,15 | y del cosmos respecto a Dios. ¡Todo es de Dios! El día 47 I,15 | respecto a Dios. ¡Todo es de Dios! El día del Señor recalca 48 I,15 | la historia pertenecen a Dios y que el hombre no puede 49 I,16 | del Decálogo con el que Dios impone la observancia del 50 I,16 | refiriéndose a la obra de Dios: « Pues en seis días hizo 51 I,16 | grande y fundamental de Dios como es la creación. Es 52 I,16 | a descansar no sólo como Dios ha descansado, sino a descansar 53 I,17 | las maravillas hechas por Dios, en relación con el descanso 54 I,17 | liberación llevada a cabo por Dios en el Éxodo: « Recuerda 55 I,17 | Egipto y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano 56 I,17 | brazo; por eso el Señor tu Dios te ha mandado guardar el 57 I,17 | las maravillas obradas por Dios.~En la medida en que este « 58 I,17 | agradecimiento y alabanza hacia Dios, está vivo, el descanso 59 I,17 | dimensión del « descanso » de Dios y participa del mismo profundamente, 60 I,18 | las obras salvíficas de Dios, los cristianos, percibiendo 61 I,18 | escatológico del mundo. Lo que Dios obró en la creación y lo 62 I,18 | esto, el gozo con el que Dios contempla la creación, hecha 63 I,18 | libertad de los hijos de Dios que pueden exclamar, con 64 II,19 | descanso » bíblico de Dios, sin embargo, se debe hacer 65 II,20 | diversidad, los hijos de Dios dispersos.~ 66 II,21 | himno a Cristo como a un dios ».(19) En efecto, cuando 67 II,21 | Testamento, el nombre propio de Dios, JHWH, que no era lícito 68 II,25 | por la fe en la acción de Dios, que resucitó de entre los 69 II,29 | apóstol Tomás « Señor mío y Dios mío » (Jn 20,28).~ 70 III,31 | formar parte del Pueblo de Dios.(38) Por eso es importante 71 III,31 | reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos » ( 72 III,33 | modo presente el Pueblo de Dios de todos los tiempos. A 73 III,34 | todo el Pueblo santo de Dios en las mismas celebraciones 74 III,37 | escatológica del Pueblo de Dios. En efecto, de domingo en 75 III,37 | bajará del cielo, de junto a Dios, « engalanada como una novia 76 III,38 | instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el 77 III,39 | la mesa de la Palabra de Dios se prepare con mayor abundancia 78 III,40 | se proclama la Palabra de Dios, así como el crecimiento 79 III,40 | Escritura en el Pueblo de Dios.(65) Ambos aspectos, el 80 III,40 | proclamar la Palabra de Dios en la lengua propia de la 81 III,40 | escucha de la Palabra de Dios proclamada esté bien preparada 82 III,40 | litúrgica de la Palabra de Dios pueda, por sí sola, producir 83 III,40 | previamente sobre la Palabra de Dios que será proclamada. El 84 III,41 | litúrgica de la Palabra de Dios, sobre todo en el contexto 85 III,41 | sino que es el diálogo de Dios con su pueblo, en el cual 86 III,41 | la alianza. El Pueblo de Dios, por su parte, se siente 87 III,41 | la opción de fidelidad a Dios y de adhesión a sus preceptos. 88 III,41 | sus preceptos. En efecto, Dios, al comunicar su Palabra, 89 III,42 | comprenderlos a la luz de Dios y darle gracias por sus 90 III,42 | eucarística, el Pueblo de Dios se proyecta en la fe y la 91 III,42 | cuando Cristo « entregue a Dios Padre el Reino [...] para 92 III,42 | el Reino [...] para que Dios sea todo en todo » (1 Co 93 III,43 | movimiento descendente » de Dios hacia nosotros y que permanece 94 III,44 | hayan recibido el perdón de Dios mediante el Sacramento de 95 III,44 | consentimiento dado por el pueblo de Dios a todo lo que se ha hecho 96 III,45 | sacrificio espiritual agradable a Dios (cf. Rm 12,1). Se siente 97 III,46 | porque es vuestra alabanza a Dios. Pues, ¿qué disculpa tendrán 98 III,46 | qué disculpa tendrán ante Dios aquellos que no se reúnen 99 III,48 | escucha de la Palabra de Dios, la ofrenda del sacrificio 100 III,51 | eucarístico y ofrecerlo a Dios en nombre de todo el pueblo.(91) 101 III,51 | funciones, ellos « ofrecen a Dios la Víctima divina y a sí 102 III,52 | las obras salvíficas de Dios. Todo ello lleva a cada 103 IV,58 | hombre según el designio de Dios. Como escribía en la Exhortación 104 IV,58 | la Alianza de amor entre Dios y su pueblo: signo y fuente 105 IV,58 | hacer fiesta », un día de Dios dado al hombre para su pleno 106 IV,60 | cual la eterna Palabra de Dios, con libre decisión de amor, 107 IV,60 | consagración del día en el que Dios cesó de « toda la obra creadora 108 IV,60 | toda la obra creadora que Dios había hecho » (Gn 2,3). 109 IV,60 | este día del descanso de Dios toma sentido el tiempo, 110 IV,60 | mediante la acogida de Dios y de sus kairoi, es decir, 111 IV,61 | bendecido y consagrado por Dios, a la vez que concluye toda 112 IV,61 | del sexto día, en el cual Dios hizo al hombre « a su imagen 113 IV,61 | inmediata entre el « día de Dios » y el « día del hombre » 114 IV,61 | Ambrosio: « Gracias pues a Dios Nuestro Señor que hizo una 115 IV,61 | pecados ». (106) El « día de Dios » tendrá así para siempre 116 IV,61 | Cuando el mandamiento de Dios dice: « Acuérdate del día 117 IV,61 | honrar el « descanso » de Dios, el hombre se encuentra 118 IV,61 | hombre, con el recuerdo del Dios vivo, el gozo de vivir y 119 IV,62 | lo ha mandado el Señor tu Dios. Seis días trabajarás y 120 IV,62 | descanso para el Señor tu Dios. No harás ningún trabajo, 121 IV,62 | Egipto y que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano 122 IV,62 | brazo; por eso el Señor tu Dios te ha mandado guardar el 123 IV,62 | liberación realizada por Dios para su pueblo.~ 124 IV,63 | salvaguardia de los derechos de Dios y de los derechos del hombre. 125 IV,63 | que aleja al hombre de Dios, lo aleja de sí mismo y 126 IV,65 | naturaleza humana, es querida por Dios mismo, como se deduce del 127 IV,65 | conciencia de que todo es obra de Dios. El poder prodigioso que 128 IV,65 | El poder prodigioso que Dios da al hombre sobre la creación 129 IV,65 | peligro de hacerle olvidar que Dios es el Creador, del cual 130 IV,67 | Día de paz del hombre con Dios, consigo mismo y con sus 131 IV,67 | Apóstol, de que « todo lo que Dios ha creado es bueno y no 132 IV,67 | santificado por la Palabra de Dios y por la oración » (1 Tm 133 IV,68 | la primacía absoluta de Dios, sino también la primacía 134 IV,70 | despreciáis a la Iglesia de Dios y avergonzáis a los que 135 V,74 | retorno glorioso del Hijo de Dios al final de los tiempos. 136 V,74 | llega a ser una dimensión de Dios, que en sí mismo es eterno ». (118)~ 137 V,74 | si es verdad que él es Dios hecho hombre desde el primer 138 V,76 | estuvieron, por designio de Dios, vinculados estrechamente 139 V,77 | y contemplan al Verbo de Dios que se digna asumir nuestra 140 V,78 | bienaventurada Madre de Dios, la Virgen María, unida 141 V,79(126)| Cristo, Santa María Madre de Dios, Inmaculada Concepción, 142 V,79(126)| de Santa María Madre de Dios, Santos Apóstoles Pedro 143 Conclu,81 | que los hombres deben a Dios y que no se puede comparar 144 Conclu,84 | facetas la mística Ciudad de Dios, que « no necesita ni de 145 Conclu,84 | la ilumina la gloria de Dios, y su lámpara es el Cordero » ( 146 Conclu,87 | Encarnación del Verbo de Dios. Pero este año y este tiempo