Capítulo,  Párrafo

 1  0,1      |   siempre, en la historia de la Iglesia, una consideración privilegiada
 2  0,2      |      resurrección de Cristo, la Iglesia indica a cada generación
 3  0,3      |      Concilio Vaticano II: « La Iglesia, desde la tradición apostólica
 4  0,6      |         perenne tradición de la Iglesia, recordada firmemente por
 5  I,10(11) |       Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 34.~
 6  I,11     |         y la constitución de la Iglesia como su cuerpo y su esposa,
 7  I,13     |        ética, Israel y luego la Iglesia no lo consideran una mera
 8 II,20     |           Fue la epifanía de la Iglesia, manifestada como pueblo
 9 II,22     |      los primeros tiempos de la Iglesia el ritmo semanal de los
10 II,22     |  Apologístas y los Padres de la Iglesia en sus escritos y predicaciones.
11 II,25     |         día semanal « en que la Iglesia conmemora la resurrección
12 II,27     | intuición pastoral sugirió a la Iglesia cristianizar, para el domingo,
13 II,27     |         reunirse en este día la Iglesia hace suyo, de generación
14 II,28     |      anima permanentemente a la Iglesia.(34) Si este acontecimiento
15 II,29     |            memoria » viva de la Iglesia (cf. Jn 14, 26), hace de
16 II,30     |      historia bimilenaria de la Iglesia. ¿Cómo se podría pensar
17 II,30     |        dominical encuentran una Iglesia sensible y maternalmente
18 II,30     |      Vaticano II declara que la Iglesia « no se opone a los diferentes
19 III,31    |    sigue siendo escuchada en la Iglesia como secreto fecundo de
20 III,31    |        la identidad misma de la Iglesia, la ekklesía, asamblea convocada
21 III,31(38)|         Lumen gentium, sobre la Iglesia, 9.~
22 III,32    |  Eucaristía nutre y modela a la Iglesia: « Porque aun siendo muchos,
23 III,32    |        Señor, el misterio de la Iglesia es anunciado, gustado y
24 III,32    |       Señor. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña de manera
25 III,32    | principalísimo en la vida de la Iglesia ».(41)~
26 III,33    |      discípulos, primicia de la Iglesia, estaba en cierto modo presente
27 III,34    |  naturaleza, una epifanía de la Iglesia,(42) que tiene su momento
28 III,34    |   principal manifestación de la Iglesia tiene lugar en la participación
29 III,34    | concretamente el misterio de la Iglesia. En la celebración misma
30 III,34    |       abre a la comunión con la Iglesia universal,(45) implorando
31 III,34    |    Padre que se acuerde « de la Iglesia extendida por toda la tierra »,
32 III,34(45)|      notio, a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos
33 III,34(45)|    sobre algunos aspectos de la Iglesia como comunión (28 de mayo
34 III,35    |                    El día de la Iglesia~35. El dies Domini se manifiesta
35 III,35    |        con la celebración de la iglesia parroquial, precisamente
36 III,36    |  caracteriza profundamente a la Iglesia, pueblo reunido « por »
37 III,36(49)|         Lumen gentium, sobre la Iglesia, 4; Const. Sacrosanctum
38 III,37    |    perspectiva del camino de la Iglesia en el tiempo, la referencia
39 III,37    |       de domingo en domingo, la Iglesia se encamina hacia el último «
40 III,37    |        del misterio mismo de la Iglesia(55) y se hace visible en
41 III,37    |     domingo el día en el que la Iglesia, manifestando más claramente
42 III,37    |       del « divino Esposo », la Iglesia hace como un « ejercicio
43 III,37(55)|         Lumen gentium, sobre la Iglesia, 48-51.~
44 III,38    |        de toda la humanidad; la Iglesia, reunida para la celebración
45 III,38    | afligidos ».(58) Finalmente, la Iglesia, —al culminar con el ofrecimiento
46 III,38(58)|       Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 1.~
47 III,38(59)|         Lumen gentium, sobre la Iglesia, 1; cf. Enc. Dominum et
48 III,39    |       habla cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura ».(60)
49 III,39    |        la perfecta unidad de la Iglesia ».(64)~
50 III,42    |       gracias », con la cual la Iglesia, llena del Espíritu, se
51 III,43    |  sacrificio Cristo une el de la Iglesia: « En la Eucaristía el sacrificio
52 III,43(70)|       1743; cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1366.~
53 III,43(71)|                 Catecismo de la Iglesia Católica, 1368.~
54 III,44    |   efecto, « Cristo entregó a la Iglesia este sacrificio para que
55 III,44    |      nosotros ».(72) Por eso la Iglesia recomienda a los fieles
56 III,44(73)|             Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1385; cf. también
57 III,44(73)|       Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre la recepción
58 III,46    |       los primeros siglos de la Iglesia hasta nuestros días.~San
59 III,47    |                          47. La Iglesia no ha cesado de afirmar
60 III,47    |      también el Catecismo de la Iglesia Católica.(83) Se comprende
61 III,47(82)| legítima costumbre de la propia Iglesia sui iuris, en la celebración
62 III,48    |        del Señor", en el que la Iglesia se reúne para renovar el
63 III,51(91)|         Lumen gentium, sobre la Iglesia, 10.~
64 III,51(93)|         Lumen gentium, sobre la Iglesia, 10: « in oblationem Eucharistiae
65 III,52    |       muchos ambientes; pero la Iglesia manifiesta su fe en la fuerza
66 III,53    |        comunidad parroquial. La Iglesia, considerando el caso de
67 III,54    |       del Señor » y « día de la Iglesia ».~
68 IV,55(99) |       Misal según el rito de la Iglesia de Antioquía de los Maronitas (
69 IV,56     |       que Cristo transmite a su Iglesia por medio del don del Espíritu.
70 IV,58     |         en el día del Señor, la Iglesia testimonie firmemente la
71 IV,64     |     histórica sin valor para la Iglesia y que ella podría abandonar.
72 IV,66     |         hombre mismo. Cuando la Iglesia, a lo largo de los siglos,
73 IV,70     |      creyente se abre a toda la Iglesia. Pero es preciso entender
74 IV,70     |         es que despreciáis a la Iglesia de Dios y avergonzáis a
75 IV,71     | predicación de los Padres de la Iglesia. Palabras ardorosas dirigía
76 IV,71     |      religiosas frecuentando la iglesia sin compartir sus bienes
77 IV,71     |         Señor? Y tú vienes a la iglesia no para dar algo a quien
78  V,74     |       de la Vigilia pascual, la Iglesia presenta a Cristo Resucitado
79  V,75     |       último tiempo. No sólo la Iglesia, sino el cosmos mismo y
80  V,76     |     tradición más antigua de la Iglesia y es de vital importancia
81  V,76     |        fundamenta la vida de la Iglesia estuvieron, por designio
82  V,76(120)|             Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 731-732.~
83  V,77     |        Concilio Vaticano II, la Iglesia ha querido distribuir en
84  V,78     |   misterios de Cristo, la santa Iglesia venera con especial amor
85  V,78     |     otros santos, « proclama la Iglesia el misterio pascual cumplido
86  V,79     |  cristiana es tan grande que la Iglesia ha determinado subrayar
87  V,79(126)|        Por derecho común, en la Iglesia latina son de precepto los
88 Conclu,81 |        signifique tanto para la Iglesia y sea una verdadera y precisa
89 Conclu,85 |        tensión hacia la meta la Iglesia es sostenida y animada por
90 Conclu,85 |  interrupción en cada día de la Iglesia, irrumpiendo de manera imprevisible
91 Conclu,85 |        semanal de la Pascua, la Iglesia se pone especialmente a
92 Conclu,86 |  presente en cada domingo de la Iglesia. Lo requiere el mismo misterio
93 Conclu,86 |        eficaz la oración que la Iglesia eleva a la Santísima Trinidad.~
94 Conclu,87 |       de la peregrinación de la Iglesia hasta el domingo sin ocaso.
95 Conclu,87 |   Milenio, encontrándose con la Iglesia que cada domingo celebra