Parte,Capítulo,Parrafo

 1 Intro,2    |              perfecta de la criatura llamada por el Creador, a quienes
 2 Intro,5    |               Vuestra fidelidad a la llamada de Dios es mediación preciosa
 3 Intro,6    |           habéis oído una particular llamada para seguir al Señor en
 4 Intro,8    |            que envuelve la vida y la llamada de cada ser humano, misterio
 5  I         |        vocación », en su fundamental llamada a la santidad, recreando
 6  I,11,d    |            está más viva que nunca y llamada a desempeñar un rol importante
 7  I,11,d    |       interior, ha sentido fuerte la llamada a la unidad. Una unidad
 8  I,12,a    |        modelo de hombre abierto a la llamada. Para que a una Europa,
 9  I,12,a    |            del tercer milenio, es la llamada de Dios al hombre para un
10  I,12,b    |        tiempo, ahora, de que aquella llamada adquiera fuerza y llegue
11  I,12,b    |        tiempo, ahora, de que aquella llamada suscite nuevos modelos de
12  I,13,a    |              criatura significa y es llamada a manifestar un aspecto
13  I,13,b    |          cristiana al misterio de la llamada divina promueva una « nueva
14 II         |          existencia del hombre, como llamada al amor en la entrega de
15 II         |             una espiritualidad de la llamada.~
16 II,15      |              origen y modelo de toda llamada: o mejor, la Trinidad es
17 II,16      |            de una invitación, de una llamada a la vida. El hombre viene
18 II,16,a    |                a su imagen »~En la « llamada creadora » el hombre aparece
19 II,16,b    |            En esta perspectiva de la llamada a la vida una cosa debe
20 II,16,b    |            Dios y es en sí misma una llamada a amar. Don recibido que,
21 II,16,e    |                                 e)La llamada del Bautismo~Esta vocación
22 II,17,a    |        directa o indirectamente, una llamada por parte de Jesús. Es como
23 II,17,b    |               causa decisiva de toda llamada. Pero, ante todo, cada discípulo
24 II,17,c    |         discípulo, respondiendo a su llamada y dejándose formar por El,
25 II,17,d    |          convocada para ser enviada, llamada para la misión.~En la comunidad
26 II,17,d    |            templo. La respuesta a la llamada encuentra la historia de
27 II,18,c    |          preguntarse: ¿dónde está la llamada del Espíritu Santo para
28 II,18,c    |             sólo si acogemos la gran llamada a la conversión, dirigida
29 II,18,d    |  originalidad, la singularidad de su llamada, y, al mismo tiempo, su
30 II,18,d    |            vocación personal y en la llamada universal a la santidad,
31 II,19,a    |         profundamente vocacional: es llamada a la misión; es signo de
32 II,19,a    |            el mundo, igualmente cada llamada está al servicio de la Iglesia
33 II,19,b    |             cada uno para recibir su llamada personal. Cuando un joven
34 II,19,b    |               Cuando un joven oye la llamada y emprende en su corazón
35 II,19,c    |              relación a Cristo, toda llamada es « signo »; en relación
36 II,19,c    |           pura gratuidad del don. La llamada de Dios es un don para la
37 II,19,c    |              profunda de la persona, llamada y preparada para vivir en
38 II,19,d    |            pedagógica.~« La Iglesia, llamada por Dios, constituida en
39 II,19,d    |             su vez instrumento de la llamada de Dios. La Iglesia es llamada
40 II,19,d    |       llamada de Dios. La Iglesia es llamada viviente, por voluntad del
41 II,19,d    |           adquiere conciencia de ser llamada, al mismo tiempo adquiere
42 II,19,d    |           medio y a lo largo de esta llamada, en sus varias formas, discurre
43 II,19,d    |          intérprete autorizada de la llamada explícita vocacional y llama
44 II,19,d    |         acoge y reconoce en ellos la llamada misma, dando y confiando,
45 II,19,d    |      ciertamente, en el tiempo de la llamada inicial. Ni puede decirse
46 II,19,d    |             la responsabilidad de la llamada, casi temerosa de dirigir
47 II,19,d    |            recibir inmediatamente la llamada vocacional; o que no ofrece
48 II,21      |          abre a la experiencia de la llamada y de la vida espiritual,
49 II,22      |             de cada vida humana como llamada y como respuesta. Esta vocacionalidad
50 II,22,a    |         confiado el ministerio de la llamada respecto a aquellos que
51 II,22,a    |          cristiana y de la comunidad llamada a hacer memoria del Resucitado.
52 II,23      |              de su vocación de mujer llamada a ser Madre del Salvador
53 III,25     |         pregunta: precisamente en la llamada de la Iglesia a comunicar
54 III,26,a   |              reconocer y acoger « la llamada de su vida », y al adulto
55 III,26,a   |       respuesta de cada mañana a una llamada nueva cada día.~Por esto
56 III,26,b   |             pastoral en general es « llamada » y espera, hoy, ante este
57 III,26,c   |           creyente y revelada, de la llamada.~En el plano propiamente
58 III,26,d   |       vocación (y de la consiguiente llamada dirigida a todos), para,
59 III,26,d   |   restringirse y precisarse según la llamada de cada uno. En tal sentido,
60 III,26,d   |           menos contraste, entre una llamada que resalta los valores
61 III,26,d   | fundamentales de la existencia y una llamada a servir al Señor « según
62 III,26,d   |         específico del carisma. Toda llamada, en efecto, va unida a otra,
63 III,26,d   |         diferencias entre una y otra llamada, respetando las diferentes
64 III,26,e   |             Y aunque la muerte es la llamada por excelencia, hay una
65 III,26,e   |              por excelencia, hay una llamada en la vejez, en el paso
66 III,26,f   |         seculares...~La Iglesia está llamada cada vez más a ser hoy toda
67 III,26,f   |         comunidad eclesial la que es llamada, sin excepción alguna. Polo
68 III,26,f   |      educadores. Si es cierto que la llamada va dirigida a todos, también
69 III,26,f   |       igualmente cierto que la misma llamada va personalizada, dirigida
70 III,27     |              creyente a descubrir la llamada vocacional.~Y esto haría
71 III,27,a   |           liturgia parte siempre una llamada vocacional para quien participa.(77)
72 III,27 (77)|         liturgia es por sí misma una llamada. Ella es el momento privilegiado
73 III,27,d   |              a descubrir y acoger la llamada de Dios.~La vocación, en
74 III,28     |          itinerarios pastorales a la llamada personal~28. Podríamos decir,
75 III,28     |        confrontación urgente, de una llamada imposible de ignorar, de
76 III,29,a   |           responder siempre más a la llamada, para una precisa y personal
77 IV,32      |         cristianas de respuesta a la llamada de Dios,(96) y, en fin,
78 IV,32      |       dimensiones del misterio de la llamada que de Dios llega al hombre
79 IV,34      |          Jerusalén sesenta estadios, llamada Emaús, y hablaban entre
80 IV,34,c    |            mediaciones humanas de la llamada divina.~Entonces el signo
81 IV,35,a    |       excesivas las exigencias de la llamada, como si el plan de Dios
82 IV,35,a    |            jóvenes no han acogido la llamada vocacional no por no ser
83 IV,36      |               reconocer » en ella su llamada y a dejarse formar por ella.~
84 IV,36,b    |            la vida del creyente está llamada a modelarse sobre la misma
85 IV,36,c    |   teológicamente fundamentada que la llamada « lógica del héroe », de
86 IV,36,c    |              la forma que después es llamada a asumir, o es de esta figura
87 IV,36,c    |        fuertes y radicales, como una llamada de especial consagración,
88 IV,37,b    |            señales que certifican la llamada divina.~Se indican ahora
89 IV,37,b    |         percibir una presencia y una llamada, el joven que descubre las
90 IV,37,b    |          descubre las señales de una llamada por parte de Dios, no sólo
91 IV,37,b    |             decir fundamentalmente « llamada »: es, por tanto, un sujeto
92 IV,37,b    |               un sujeto externo, una llamada objetiva, y una disponibilidad
93 IV,37,b    |           don, pero también como una llamada exigente: a vivir para los
94 IV,37,b    |       tendido entre la certeza de la llamada y la conciencia de la propia
95 Conclu,38  |       hermano la disponibilidad a la llamada.~Todos, en modo diverso,
96 Conclu,38  |         respondido plenamente a esta llamada, el haber hecho a la Iglesia,
97 Conclu,39  |             que sea consciente de tu llamada, de sus raíces cristianas,
98 Conclu,39  |           del Padre y respondes a su llamada, abre el corazón y la mente
99 Conclu,39  |           pleno del seguimiento como llamada a ser plenamente ellos mismos,