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Parte,Capítulo,Parrafo
1 Intro,2 | ansia de la Iglesia que está en Europa, en este tiempo 2 Intro,7 | todo el pueblo de Dios que está en Europa...~7. En fin, 3 Intro,8 | disposición de toda la Iglesia que está en Europa o fuera de Europa, 4 Intro,8 | y a promover la del que está a su vera.~Procurará, sobre 5 I,11,a | concepto de vocación que está en la base y sobre el tipo 6 I,11,b | muchos la Iglesia permanece o está llegando a ser el más autorizado 7 I,11,d | energías insospechadas, está más viva que nunca y llamada 8 I,11,d | la « nueva Europa » que está naciendo podría llegar a 9 I,12,b | del viejo continente, que está lejos de ser « Iglesia vieja ». 10 I,12,b | todo amor.~Nuestra tierra está ávida no sólo de personas 11 I,13,a | el Bautismo, la segunda está vinculada al simple hecho 12 I,13,a | idea-proyecto, como un sueño que está en el corazón de Dios, porque 13 I,13,a | los tiempos que, en parte, está todavía por descubrir y 14 I,13,a | todavía por descubrir y que se está manifestando cada vez más 15 I,13,c | Dios, Señor de la historia, está dando a nuestra historia, 16 I,13,c | promoción vocacional sólo quien está animado por la convicción 17 I,13,c | ayuda apropiada a quien está en búsqueda;~— en consecuencia, 18 II,15 | Efectivamente, la cristología está en la base de toda antropología 19 II,15 | futuro, es decir, lo que está llamado a ser y a llegar 20 II,15 | eclesial, por una parte, está asida por el misterio de 21 II,15 | imagen visible, y, por otra, está totalmente comprometida 22 II,16,a | existencia y del amor, el hombre está llamado, en la medida corta 23 II,16,b | recibido, y que en dicho amor está ya encerrado, como consecuencia, 24 II,16,e | hijos de Dios. El cristiano está llamado a favorecer, por 25 II,17 | El hombre no es infinito, está inmerso en la finitud; pero 26 II,17,b | Por tanto todo discípulo está llamado a reproducir y revivir 27 II,17,b | ante todo, cada discípulo está llamado a hacer evidente 28 II,17,b | evidente la misión de Jesús, está llamado para la misión: « 29 II,18 | el conocimiento de la fe, está llamado a conocer y a reconocer 30 II,18,a | permanente novedad del Espíritu está en guiar hacia un conocimiento 31 II,18,b | según Jesús.~Su presencia está siempre junto a cada hombre 32 II,18,c | Señor, en cuya victoria está el futuro de cada hombre.~ 33 II,18,c | legítimo preguntarse: ¿dónde está la llamada del Espíritu 34 II,18,c | vida en el Espíritu », que está en la base de toda pastoral 35 II,19,a | universal. Por otra, la Iglesia está inmersa en el tiempo de 36 II,19,a | historia en condición de éxodo, está en misión al servicio del 37 II,19,a | igualmente cada llamada está al servicio de la Iglesia 38 II,19,b | verdaderamente significativa sólo si está abierta al seguimiento de 39 II,21 | las Iglesias de Oriente está unida a la plena comunión 40 II,22,a | siervo).(50) A los obispos está confiado el ministerio de 41 II,22,a | pues, con su presbiterio, está llamado a discernir y cultivar 42 II,22,b | cada vocación. Una Iglesia está viva cuanto más abundante 43 III,24 | tanto, la de todos nosotros, está la promesa del Espíritu 44 III,25 | misterio de la Iglesia y está a su servicio ».(55) El 45 III,25 (56)| La expresión está en la Exhortación Apostólica 46 III,26,a | ordinaria, porque la pastoral está desde los comienzos, por 47 III,26,e | la pastoral vocacional está unida a la formación permanente 48 III,26,e | Espíritu. Pero el Espíritu está siempre con nosotros...~ 49 III,26,f | seculares...~La Iglesia está llamada cada vez más a ser 50 III,26,g | la pastoral vocacional está y debe estar en relación 51 III,27,c | de la libertad en Cristo, está llamado a ser testigo de 52 III,27,c | servicio, especialmente donde está bien preparada, orientada 53 III,27,d | párrafo bíblico que nos está orientando: ved el testimonio-catequesis 54 III,27,d | catequesis. Esta, pues, está destinada a iluminar las 55 III,28 | a sí mismo y aquello que está llamado a ser. O sea, debe 56 III,28 | fe ».(86) Y también esto está indicando la gradación, 57 III,29,a | toda la comunidad cristiana está comprometida. La prudencia 58 III,29,a | resolver « un problema que está en el corazón mismo de la 59 III,29,b | pedagógicos de la fe. Una Iglesia está viva si, con los dones del 60 III,29,b | sólo, sino que el seminario está testimoniando concretamente 61 III,29,d | prudente. De hecho la mujer está ampliamente presente en 62 IV,31 | recibida y compartida, está encerrado el sentido de 63 IV,31 | sentido de cada vocación; está contenido el sentido mismo 64 IV,33,d | le interesa, pero que no está seguro y, además, es muy 65 IV,34,a | a Otro que, sin embargo, está ya presente; como Juan Bautista.~ 66 IV,34,c | directo, porque el corazón está lleno y la experiencia de 67 IV,35,b | hasta el fondo.~La vida no está enteramente en sus manos, 68 IV,36,a | algo que le supera y que está por encima de sus posibilidades, 69 IV,36,b | también la vida del creyente está llamada a modelarse sobre 70 IV,36,b | Toda la pastoral vocacional está construida sobre esta catequesis 71 IV,36,c | verdaderamente libre, porque está determinado por el amor; 72 IV,36,d | En el corazón que arde está el descubrimiento de la 73 IV,36,d | la semilla de la vocación está ya madura, mejor todavía, 74 IV,36,d | ya madura, mejor todavía, está ya floreciendo.~ 75 IV,37,a | aquella piedra sobre la que está escrito el propio nombre ( 76 IV,37,a | llegan los dos, la asamblea está proclamando su fe con una 77 IV,37,b | negativo que hay en él.~d) Está bien familiarizado con el 78 IV,37,b | requisito de la « docibilitas » está la condición de ser joven, 79 IV,37,b | importante comprobar si el sujeto está en grado de controlar estas 80 Conclu,38 | que el pueblo de Dios se está preparando a celebrar un 81 Conclu,38 | Antes bien, si la esperanza está fundada no sobre nuestras 82 Conclu,38 | todo el pueblo de Dios que está en Europa.~