Parte,Capítulo,Parrafo

 1 Intro,8    |          para permanecer abiertos al misterio, misterio que envuelve la
 2 Intro,8    |     permanecer abiertos al misterio, misterio que envuelve la vida y la
 3 Intro,8    |          llamada de cada ser humano, misterio que es también camino de
 4 Intro,8    |             parte una y otra vez del Misterio (de Dios) para llevar al
 5 Intro,8    |              de Dios) para llevar al misterio (del hombre), o no es tal
 6  I,11,c    |              sin ninguna apertura al misterio y al trascendente, y quizá
 7  I,12,a    |       subjetividad y objetividad, el misterio de la vida y de la muerte,
 8  I,12,b    |          profundidad » (Ef 3,18) del misterio de gracia confiado a la
 9  I,12,b    |            tan familiarizados con el misterio de Dios como para saber
10  I,13,b    |            la comunidad cristiana al misterio de la llamada divina promueva
11  I,13,b    |          gratitud, la aceptación del misterio, el sentido de lo imperfecto
12 II         |              comunión trinitaria. El misterio del Padre, del Hijo y del
13 II,14      |        puerto arribamos más allá del misterio de la muerte? ».~No se olvide,
14 II,15      |         conveniente para expresar el misterio de la vida, a la luz de
15 II,15      |              la misma revelación del misterio del Padre y de su amor,
16 II,15      |              refleja como imagen, el misterio de Dios Padre, de Dios Hijo
17 II,15      |             parte, está asida por el misterio de Dios, del que es imagen
18 II,16      |              explica, en la raíz, el misterio de la vida del hombre, y
19 II,16      |              hombre, y ella misma es misterio de predilección y gratuidad
20 II,17,d    |           patente la centralidad del misterio pascual: anunciar a Cristo
21 II,17,d    |           muerto y resucitado. En el misterio del pan partido y de la
22 II,17,d    |             comunidad que celebra el misterio pascual cada cristiano toma
23 II,18,d    |            icono que mejor habla del misterio del Espíritu. Así, también,
24 II,19,a    |            es signo que reproduce el misterio de Dios; es icono que envía
25 II,19,a    |              comunidad visible, y al misterio de Cristo en el dinamismo
26 II,19,b    |             el signo testimonial del misterio de Cristo, sino que manifiesta
27 II,21      |      proclamación y la adoración del Misterio de la salvación y donde
28 III        |            el significado y sobre el misterio de la vocación, partiendo
29 III,24     |            anunciar a los paganos el misterio escondido en los siglos
30 III,25     |              las vocaciones nace del misterio de la Iglesia y está a su
31 III,25     |         nacer sólo de la lectura del misterio de la Iglesia como mysterium
32 III,25 (60)|         partir de la centralidad del misterio eucarístico; propiamente
33 III,26,g   |      enfermedad, con todo el peso de misterio que ella encierra, como
34 III,27,a   |             evento vocacional. En el misterio celebrado el creyente no
35 III,27,a   |             mismo ha diseñado: en el misterio contemplado el creyente
36 III,27 (77)|            encuentra y se realiza el misterio de la fe » (Proposiciones,
37 III,28     |             cual puede desvelarse el misterio de la vocación de cada uno.~
38 III,29,a   |              llamado a medirse en el misterio de Jesús, « primogénito
39 III,29,d   | significativas, capaces de evocar el misterio de Dios y dispuestos a la
40 IV,32      |           pedagogía vocacional es el misterio de Cristo, el Hijo de Dios
41 IV,32      |            las cinco dimensiones del misterio de la llamada que de Dios
42 IV,33,a    |             vocacional penetra en el misterio de la libertad, y sabe que
43 IV,33,a    |            ayuda sólo si respeta tal misterio. Incluso cuando ello debiera
44 IV,33,d    |              libertades entren en el misterio del diálogo vocacional.~
45 IV,35,b    |                         b) Educar al misterio~Aquí nace la paradoja. Cuando
46 IV,35,b    |            vez mejor la realidad del misterio como clave de la lectura
47 IV,35,b    |             manos, porque la vida es misterio y, por otra parte, el misterio
48 IV,35,b    |       misterio y, por otra parte, el misterio es vida; o de otra manera,
49 IV,35,b    |           vida; o de otra manera, el misterio es aquella parte del yo
50 IV,35,b    |              descifrada y realizada; misterio es aquella realidad personal
51 IV,35,b    |              consiguiente aceptar el misterio es signo de inteligencia,
52 IV,35,b    |            partir una y otra vez del misterio de Dios para reconducir
53 IV,35,b    |              Dios para reconducir al misterio del hombre.~La pérdida del
54 IV,35,b    |          pérdida del significado del misterio es una de las causas más
55 IV,35,b    |              tiempo la categoría del misterio llega a ser categoría propedéutica
56 IV,35,c    |              y en la centralidad del misterio de Cristo muerto y resucitado,
57 IV,35,c    |               en el interior de este misterio, permite descubrir poco
58 IV,36,a    |             apremio vocacional, como misterio que explica el sentido general
59 IV,36,b    |           descubrimiento, dentro del misterio eucarístico, del significado
60 IV,36,b    |        secular, con toda su carga de misterio y mortificación, llega a
61 IV,36,d    |            Eucaristía, la Pascua, el misterio de El, serán cada vez más
62 IV,36,d    |           vida, eucaristía, pascua y misterio.~En el corazón que arde
63 IV,37,b    |            epígrafes:~La apertura al misterio~Si cerrarse al misterio,
64 IV,37,b    |              misterio~Si cerrarse al misterio, característica de cierta
65 IV,37,b    |      contrario, o sea la apertura al misterio, es no sólo condición positiva
66 IV,37,b    |            es la que deja espacio al misterio y a la sensación de que
67 IV,37,b    |           continua investigación del misterio.~Por el contrario, la certeza
68 IV,37,b    |          todas las profundidades del misterio personal, pretensión que
69 IV,37,b    |            bien familiarizado con el misterio de la vida como lugar en
70 IV,37,b    |          categoría de la apertura al misterio otra característica fundamental
71 IV,37,b    |           lógica que deja espacio al misterio, es precisamente el punto