Parte,Capítulo,Parrafo

 1 Intro,6    |    Iglesia toda vocacional, todos son animadores vocacionales.
 2  I,11,b    |        las expectativas juveniles son acogidas con coherencia
 3  I,11,b    |           y el deseo de libertad. Son dos instancias dignas de
 4  I,11,c    |         la ilusión de ser libres.~Son opciones sin ninguna apertura
 5  I,11,c    |     elemental » de la existencia, son nómadas: circulan sin pararse
 6  I,11,c    |    también gracias a su esfuerzo. Son jóvenes que parecen sentirse
 7  I,12,b    |        reconciliar los espíritus.~Son precisos « padres » y «
 8  I,13,b    |          atañen al propio futuro: son las grandes preguntas, en
 9  I,13,b    |         pequeñas respuestas. Pero son precisamente las pequeñas
10  I,13,d    |   evangelización, los « obreros » son y serán siempre pocos, «
11 II,15      |           del Espíritu, los dones son manifestación de su infinita
12 II,15      |         los carismas vocacionales son ministerios, y manifiestan
13 II,15      |           del Padre, los carismas son « operaciones », porque
14 II,15      |  trinitaria. Las Personas Divinas son origen y modelo de toda
15 II,16,e    |    aptitudes humanas, que también son dones de Dios, sino según
16 II,18,d    |          vocaciones en la Iglesia son tantas, siendo todas ellas
17 II,18,d    |          vocaciones en la Iglesia son necesarias en su variedad
18 II,18,d    |      rostros del Padre y del Hijo son bastante familiares porque
19 II,19,a    |         signos de los tiempos que son código y lenguaje del Espíritu
20 II,22 (50) |          Los diáconos permanentes son ya una realidad valiosa
21 II,22,b    |           aquellas vocaciones que son un signo particular « de
22 III,25 (60)|   diócesis y a las parroquias que son comunidades eclesiales eucarísticas
23 III,25 (60)|    ministerio ordenado; las otras son por extensión del significado.
24 III,26,a   |          existencial, sino que lo son cada una de las llamadas
25 III,26,b   |     atención y tensión vocacional son evidentes: en la elección
26 III,26,c   |          y de las verdades que lo son para todos (la vida es un
27 III,26,g   |          iluminan recíprocamente, son complementarias unas de
28 III,27     |    pastorales vocacionales.~Estos son caminos comunitarios de
29 III,27,b   |           esta dimensión eclesial son espléndido ejemplo los Hechos
30 III,27 (79)|         las diversas asociaciones son vividas como comunión de
31 III,27,b   |        algunas Iglesias europeas, son los centros de escucha,
32 III,28     |         cada uno.~Por otra parte, son itinerarios clásicos, que
33 III,29,a   |          parroquial; mientras que son precisamente « los Consejos
34 III,29,b   |         en una Iglesia particular son las comunidades monásticas,
35 III,29,c   |      Además de los lugares-signos son valiosos los lugares pedagógicos
36 III,29,d   |           Las señales al respecto son muchas. Hay, en suma, urgencia
37 III,29,d   |           espirituales fuertes no son sólo algunas personas particularmente
38 III,29,d   |      dotadas de carisma, sino que son el resultado de una formación
39 III,29,d   |          comunidades cristianas y son más que sabidas la capacidad
40 IV,30      |      veces, en nuestras Iglesias, son claros los objetivos así
41 IV,33      |        sembrador: Iglesia y mundo son los campos donde continúa
42 IV,35      |        les dijo: « ¿Qué discursos son éstos que vais haciendo
43 IV,35,d    |            o mejor, como siempre, son necesarios educadores vocacionales
44 IV,36,b    | consecuencias en plano vocacional son evidentes. Si hay un don
45 IV,37,b    |         rol que se ha elegido.~c) Son, también, buen indicador