Parte,Capítulo,Parrafo

 1  I,12,b   |     sumergirse en el mundo y en la historia con corazón contemplativo,
 2  I,12,b   |           dinámica, presente en la historia diaria de Europa, cercana
 3  I,13,c   |          paso decisivo. Existe una historia, con una prehistoria, seguida
 4  I,13,c   |  orientación que Dios, Señor de la historia, está dando a nuestra historia,
 5  I,13,c   |     historia, está dando a nuestra historia, también a la rica historia
 6  I,13,c   |        historia, también a la rica historia de las vocaciones en Europa,
 7 II,15     |     libertad, en la realidad de su historia.~Los carismas, en efecto,
 8 II,15     |       epifánica su presencia en la historia « para que el mundo crea » (
 9 II,15     |     totalmente comprometida con la historia del hombre, en situación
10 II,17,c   |           Señor de la vida y de la historia, conlleva el reconocerse
11 II,17,d   |            la llamada encuentra la historia de la misión. La fidelidad
12 II,18,c   |           nueva para comprender la historia y la vida, a partir de la
13 II,18,c   |           para estos tiempos de la historia postconciliar es la santidad
14 II,18,d   |           del Espíritu Santo en la historia. Si cada Persona de la Comunión
15 II,19     |     respuesta personalísima en una historia original e irrepetible.
16 II,19     |           a esquemas generales; la historia de cada hombre es una pequeña
17 II,19     |         cada hombre es una pequeña historia, pero siempre parte, inconfundible
18 II,19     |            y única, de otra grande historia. En la relación entre estas
19 II,19,a   |       hacia el cumplimiento de una historia que es grande porque es
20 II,19,a   |            los hombres, vive en la historia en condición de éxodo, está
21 II,19,a   |            tanto, la atención a la historia exige a la comunidad eclesial
22 II,19,a   |     levadura del Evangelio.~Con la historia de la Iglesia en el mundo
23 II,19,a   |             así, la pequeña grande historia de cada vocación. Como nació
24 III,24    |             En los albores de esta historia singular, en efecto, que
25 III,24    |        discurso en el que narra la Historia de la salvación: « en pie...
26 III,24    |      siglos y ahora revelado.~Y la historia continúa, siempre como historia
27 III,24    |    historia continúa, siempre como historia sagrada: historia de Dios
28 III,24    |     siempre como historia sagrada: historia de Dios que elige y llama
29 III,24    |            veces, imprevisibles, e historia de los hombres que se dejan
30 III,26,d  |          mismo objetivo, que es la historia de la salvación. Pero cada
31 III,26,e  |           y el propio puesto en la historia.~Además, tampoco es propuesta
32 III,27,d  |            hombre a lo largo de la historia de la salvación, especialmente
33 III,29,a  |            y personal misión en la historia. De aquí la atención que
34 IV,34,a   |            recorrido y entra en su historia. Pero los ojos de carne,
35 IV,35,a   |     obligados a releer la reciente historia haciendo vislumbrar el verdadero
36 IV,35,a   |          esperábamos... »; pero la historia parece haber andado en sentido
37 IV,35,a   |           esta frase incompleta la historia de tantos jóvenes que parecen
38 IV,36,d   | descubrimiento de la vocación y la historia de cada vocación. Unida
39 IV,36,d   |           Señor de la vida y de la historia conlleva el reconocerse
40 IV,37,b   |        extraordinarios, sino en su historia; en los sucesos que ha aprendido
41 IV,37,b   |           joven tiene de su propia historia, qué interpretación hace
42 Conclu,38 |          cálculos, que a menudo la historia pasada no se ha preocupado