Parte,Capítulo,Parrafo

  1 Intro,1    |                    Damos gracias a Dios~1. Bendito sea Dios Omnipotente
  2 Intro,1    |      gracias a Dios~1. Bendito sea Dios Omnipotente que ha bendecido
  3 Intro,2    |          junto al agradecimiento a Dios que es fuente de toda consolación
  4 Intro,2    |          por el Creador, a quienes Dios, también hoy, continúa llamando.
  5 Intro,4    |            acojáis el proyecto que Dios tiene sobre vosotros: sólo
  6 Intro,5    |      vosotros padres, llamados por Dios a colaborar con su voluntad
  7 Intro,5    |           animadores, llamados por Dios a colaborar de varias formas
  8 Intro,5    |          fidelidad a la llamada de Dios es mediación preciosa e
  9 Intro,6    |          vuestra vida que servir a Dios es hermoso y satisfactorio,
 10 Intro,7    |                a todo el pueblo de Dios que está en Europa...~7.
 11 Intro,7    |        dirigir a todo el pueblo de Dios, en esta vieja y bendita
 12 Intro,8    |          otra vez del Misterio (de Dios) para llevar al misterio (
 13  I,11,b    | expectativas. Se resalta que no es Dios el problema, sino la Iglesia.
 14  I,12,a    |          milenio, es la llamada de Dios al hombre para un tiempo
 15  I,12,b    |         buena nueva, la Palabra de Dios se hace compañera de viaje
 16  I,12,b    |          hoy a nosotros, pueblo de Dios en Europa, a descubrir cuanto
 17  I,12,b    |         los santos y familiares de Dios » (Ef 2,19).~No es, evidentemente,
 18  I,12,b    |          amor humano bendecido por Dios; personas capaces de diálogo
 19  I,12,b    |  familiarizados con el misterio de Dios como para saber celebrar
 20  I,12,b    |            lo divino y hacer ver a Dios presente en la vorágine
 21  I,13,a    |          que está en el corazón de Dios, porque ama vivamente la
 22  I,13,a    |      particular del pensamiento de Dios. Ahí encuentra su nombre
 23  I,13,b    |           de sentirse llamados por Dios, ni produce cambio de vida?~
 24  I,13,c    |         una vez la orientación que Dios, Señor de la historia, está
 25  I,13,c    |           designio inescrutable de Dios, que siempre engendra vida
 26  I,13,c    |            porque en la Iglesia de Dios o se crece juntos o no crece
 27  I,13,c    |   vocacionales, en nombre de aquel Dios que no hace acepción de
 28  I,13,c    |          la novedad y el futuro de Dios;~— si una cierta animación
 29  I,13,c    |     ninguna, es un don original de Dios que espera ser descubierto;~—
 30  I,13,c    |           discernir el designio de Dios sobre su vida para la edificación
 31  I,13,d    |      Frente a la mies del Reino de Dios, frente a la mies de la
 32  I,13,d    |          vocación es iniciativa de Dios, don del Padre, Hijo y Espíritu
 33 II         |          vida humana en relación a Dios comunión trinitaria. El
 34 II         |           antropología separada de Dios es ilusoria.~Se trata de
 35 II,14      |           escuela de la palabra de Dios, la comunidad cristiana
 36 II,14      |           y de su destino, sino de Dios. Es El mismo quien entrega
 37 II,14      |            el diálogo decisivo con Dios, la misma pregunta de María
 38 II,15      |     operaciones, pero uno mismo es Dios, que obra todas las cosas
 39 II,15      |        como imagen, el misterio de Dios Padre, de Dios Hijo y de
 40 II,15      |         misterio de Dios Padre, de Dios Hijo y de Dios Espíritu
 41 II,15      |           Padre, de Dios Hijo y de Dios Espíritu Santo; y cada vocación
 42 II,15      |           asida por el misterio de Dios, del que es imagen visible,
 43 II,16,a    |          llamado a la relación con Dios, a estar ante El, con los
 44 II,16,b    |        maestra del amor creador de Dios y es en sí misma una llamada
 45 II,16 (30) |     demuestra que se cree en aquel Dios que "ve" y "llama" desde
 46 II,16,c    |          sentido pleno de la vida. Dios ha amado tanto al hombre
 47 II,16,c    |        hace al momento semejante a Dios, a « imagen del Santo »
 48 II,16,c    |             comenta Juan Pablo II— Dios inscribe en la humanidad
 49 II,16,d    |     responder según un designio de Dios pensado exclusivamente para
 50 II,16,d    |            en su corazón de carne. Dios creador que da la vida,
 51 II,16,d    |          añoranza de infinitud que Dios ha puesto en el mundo interior
 52 II,16,e    |            la gracia del Bautismo, Dios Padre interviene para manifestar
 53 II,16,e    |            familia de los hijos de Dios. El cristiano está llamado
 54 II,16,e    |           que también son dones de Dios, sino según su voluntad;
 55 II,16,e    |          los deseos y designios de Dios.~La fidelidad al Bautismo
 56 II,17      |            angustiosa nostalgia de Dios, presente en el corazón
 57 II,17      |          propias raíces, conocer a Dios. El hombre no es infinito,
 58 II,17,a    |            enviado », para hacer a Dios, en cuanto Padre, cercano
 59 II,17,a    |           es llamado a ser hijo de Dios, se deduce que nadie mejor
 60 II,17,a    |          hijo. Por esto el Hijo de Dios, viniendo a esta tierra,
 61 II,17,a    |            El Hijo, el enviado por Dios, se hizo hombre para llamar
 62 II,17,c    |           traída por la palabra de Dios: « Jesús designó a doce
 63 II,17,d    |         vida entregada del Hijo de Dios.~Por esto en la celebración
 64 II,18      |        tienen siempre necesidad de Dios. Incluso, la víspera de
 65 II,18,a    |     abstracto, sino el designio de Dios en la vida de cada discípulo.
 66 II,18,e    |      Espíritu.~El confirmando ante Dios y su gesto de amor (« Recibe
 67 II,18,e    |       propia identidad de hijos de Dios.~Este « amén » es un « sí »
 68 II,18,e    |        futuro según el designio de Dios. No sólo según las propias
 69 II,18,e    |        inédito e imprevisible, que Dios tiene sobre cada uno.~
 70 II,19,a    | instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el
 71 II,19,a    |           reproduce el misterio de Dios; es icono que envía a la
 72 II,19,a    |          comunidad de los hijos de Dios.~Por tanto, la atención
 73 II,19,b    |            se proyecte a partir de Dios que es su único origen y
 74 II,19,c    |        respuesta a las llamadas de Dios.~En relación con la Iglesia,
 75 II,19,c    |   gratuidad del don. La llamada de Dios es un don para la comunidad,
 76 II,19,c    |            cada uno al proyecto de Dios, a imagen y semejanza de
 77 II,19,d    |            La Iglesia, llamada por Dios, constituida en el mundo
 78 II,19,d    |       instrumento de la llamada de Dios. La Iglesia es llamada viviente,
 79 II,19,d    |          también el llamamiento de Dios.~Esta función mediadora,
 80 II,19,d    |           exigencias del pueblo de Dios, y animandoa responder generosamente.~
 81 II,23      |       diálogo entre la libertad de Dios y la libertad del hombre
 82 II,23      |      imagen salida del designio de Dios sobre la criatura! Es, en
 83 II,23      |        pequeño fragmento en el que Dios ha podido verter todo su
 84 II,23      |            es la muestra de lo que Dios puede hacer cuando encuentra
 85 II,23      |            esposa, virgen madre de Dios y del hombre, hija del Altísimo
 86 III,24     |     representado por la palabra de Dios, en especial allí donde
 87 III,24     |          después, será elegido por Dios para anunciar a los paganos
 88 III,24     |      historia sagrada: historia de Dios que elige y llama a los
 89 III,24     |          dejan llamar y elegir por Dios.~Estas notas de la comunidad
 90 III,25     |             Toda vocación viene de Dios, pero termina en la Iglesia,
 91 III,25     |           estamentos del Pueblo de Dios ».(64)~c) Todos los miembros
 92 III,25     |         testimonio, al servicio de Dios y de los hermanos... Por
 93 III,26,a   |           un proyecto de vida como Dios quiere, según las necesidades
 94 III,26,a   |        cada una de las llamadas de Dios, evidentemente siempre relacionadas
 95 III,26,a   |      creyente ante la propuesta de Dios; se ingeniará para provocar
 96 III,26,a   |         recibido o a la Palabra de Dios escuchada; en concreto,
 97 III,26,a   |            comprometerse ante este Dios.(71)~
 98 III,26,b   |            un proyecto o un don de Dios hecho a la persona, y suscite
 99 III,26,b   |           a esta confrontación con Dios, con todo lo que ello supone
100 III,26,c   |     remonta a la transcendencia de Dios, Creador y Padre.~Sólo en
101 III,26,c   |         como la de la dedicación a Dios en la vida sacerdotal o
102 III,26,d   |      entrega radical de sí mismo a Dios como salida normal y para
103 III,26,e   |        sino una gracia y un don de Dios a cada persona, porque todo
104 III,26,e   |            viviente es llamado por Dios. Ni va entendida como algo
105 III,26,f   |      Ananías para discernir lo que Dios quiere de él (Hch 9,13-17),
106 III,27     |            experiencia del amor de Dios recibido y ofrecido en el
107 III,27,a   |          memoria de aquel hacer de Dios por Cristo en el Espíritu
108 III,27,a   |         porque es en la escucha de Dios donde el creyente puede
109 III,27,a   |          descubrir el proyecto que Dios mismo ha diseñado: en el
110 III,27,a   |            escondida con Cristo en Dios » (Col 3,3).~Y, además,
111 III,27,a   |          oración, como diálogo con Dios, pertenece a esta dimensión:
112 III,27,a   |    manifiesta la esperanza viva en Dios, que no permitirá jamás
113 III,27 (77)|            donde todo el pueblo de Dios se encuentra y se realiza
114 III,27,b   |            entre los hombres y con Dios que es don de lo alto. De
115 III,27,b   |       manifestación del hombre que Dios ha creado abierto a la relación;
116 III,27,b   |        vocación a la intimidad con Dios en la vocación al claustro,
117 III,27,b   |            sí el plan diseñado por Dios. Que será siempre y en todos
118 III,27,b   |         identificar el proyecto de Dios sobre ellos, sino de decidir
119 III,27,c   |        inevitablemente encuentra a Dios y entra en una particular
120 III,27,c   |           jóvenes han encontrado a Dios y a sí mismos, la finalidad
121 III,27,d   |     proclamación de la cercanía de Dios al hombre a lo largo de
122 III,27,d   |      efecto, es un don recibido de Dios y atestiguado por el ejemplo
123 III,27,d   |   descubrir y acoger la llamada de Dios.~La vocación, en todo caso,
124 III,27,d   |            aceptar el designio que Dios tiene sobre él, y emplear
125 III,29,b   |            para formar al pueblode Dios en la oración por todas
126 III,29,d   |           de evocar el misterio de Dios y dispuestos a la escucha
127 III,29,e   |    coordinación(90) que, gracias a Dios, ha dado ya apreciables
128 IV,30      |           siempre de la Palabra de Dios, precisamente esta convergencia
129 IV,32      |     misterio de Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, en su hacer «
130 IV,32      |            la fe y a la escucha de Dios que llama, formador de las
131 IV,32      |          respuesta a la llamada de Dios,(96) y, en fin, discernidor
132 IV,32      |      misterio de la llamada que de Dios llega al hombre a través
133 IV,33      |            pone como mediadorentre Dios que llama y el hombre que
134 IV,33      |        ciertamente, en el hacer de Dios. Es Dios-Padre el sembrador:
135 IV,33,a    |      cristiana es un diálogo entre Dios y la persona humana. El
136 IV,33,a    |          interlocutor principal es Dios, que llama a quien quiere,
137 IV,33,a    |      receptor. Pero la libertad de Dios se encuentra con la libertad
138 IV,33,a    |           libertad perfecta, la de Dios, y otra imperfecta, la del
139 IV,33,a    |        tanto, totalmente acción de Dios, pero también real actividad
140 IV,33,a    |           trabajo y penetración de Dios en lo profundo de la libertad
141 IV,33,b    |          ser humano es criatura de Dios, también es portador de
142 IV,33,b    |        Dios-Padre. Es la imagen de Dios que siembra en el corazón
143 IV,33,d    |           a propósito del Reino de Dios (cfr. Mt 13,31 ss.): la
144 IV,33,d    |    manifestación de la libertad de Dios que quiere respetar hasta
145 IV,34,a    |    misterioso proyecto pensado por Dios para él. Tal viaje se realiza
146 IV,34,a    |      camino, la voz y los pasos de Dios, que ayuda a reconocer al
147 IV,34,a    |        hacia el descubrimiento del Dios que llama y se avecina a
148 IV,34,a    |            joven se encuentra ante Dios, descubre con sorpresa que
149 IV,34,c    |          la fe, de la esperanza en Dios, de la fatiga en la búsqueda,
150 IV,34,c    |       realiza según un designio de Dios.~El rol comunicativo típico
151 IV,34,c    |            particular elección por Dios, da a conocer —no necesariamente
152 IV,34,c    |         continuamente llamado, por Dios, ciertamente, pero también
153 IV,35      |           en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo... ».
154 IV,35,a    |            esperanzas y el plan de Dios como se realizó en Jesús;
155 IV,35,a    |        llamada, como si el plan de Dios fuese enemigo de la necesidad
156 IV,35,b    |           otra vez del misterio de Dios para reconducir al misterio
157 IV,35,b    |         paternidad y maternidad de Dios!.~
158 IV,35,c    |            las huellas del paso de Dios y, por tanto, también, su
159 IV,35,c    |           luminosa y misteriosa de Dios y de su Palabra. (101) Y,
160 IV,35,d    |          educación a la escucha de Dios que llama, porque cualquier
161 IV,35,d    |          escuchar los silencios de Dios. Ni cualquiera puede enseñar
162 IV,36,c    |         frente al amor recibido de Dios, él siente no poder hacer
163 IV,36,c    |           Por esto la propuesta de Dios, por difícil y rara que
164 IV,36,d    |       siempre a una experiencia de Dios, en quien la persona se
165 IV,36,d    |          nexo entre experiencia de Dios y descubrimiento del yo,
166 IV,37,a    |         como elección que viene de Dios.~Cuando es pobre esta certeza,
167 IV,37,a    |            bastante la primacía de Dios en la elección, o que no
168 IV,37,a    |         vocación es el proyecto de Dios sobre la criatura, es el
169 IV,37,b    |  directamente de la certeza de que Dios es quien llama, y por tanto
170 IV,37,b    |           una llamada por parte de Dios, no sólo en los sucesos
171 IV,37,b    |          ser, recibido como don de Dios (es el nivel ontológico),
172 IV,37,b    |      supera, porque es pensado por Dios.~b) « Vocación » quiere
173 IV,37,b    |            Proyectar consagrarse a Dios quiere decir siempre re-apropiarse
174 IV,37 (111)|            del anuncio del amor de Dios como origen y fin del amor
175 IV,37,b    |      gracia y la naturaleza, entre Dios que llama y el hombre que
176 Conclu,38  |     momento en el que el pueblo de Dios se está preparando a celebrar
177 Conclu,38  |          deber de mediar la voz de Dios que llama a seguir al Hijo
178 Conclu,38  | generaciones, en todo el pueblo de Dios que está en Europa.~
179 Conclu,39  |            fin de toda vocación.~« Dios Padre, fuente de amor, que
180 Conclu,39  |       Santo, amor siempre joven de Dios, voz del Eterno que no cesa
181 Conclu,39  |     testimoniar la « juventud » de Dios y de la Iglesia, universal
182 Conclu,39  |             libre para esperar que Dios lograría realizarlo en ti.
183 Conclu,39  |     Espíritu Santo, para gloria de Dios Padre. Amén ».~Roma, 6 de