Capítulo,Parrafo,Número

 1 Intro, 0,1  |          presenta «la vida fraterna en común» en numerosos países manifiesta
 2 Intro, 0,1  |             sobre «la vida fraterna en común» deberán hacerse teniendo
 3 Intro, 1,2  |                de la «vida fraterna en común» y a una renovada visión
 4 Intro, 1,2  |                aparecen unidos por una común llamada de Dios en la línea
 5 Intro, 1,2  |          fundacional, por una típica y común consagración eclesial y
 6 Intro, 1,2  |        consagración eclesial y por una común respuesta que nace de la
 7 Intro, 1,2  |            divina. La vida fraterna en común, como expresión de la unión
 8 Intro, 2,3  |               Cuando se habla de «vida común» hay que distinguir claramente
 9 Intro, 2,3  |             vivir una vida fraterna en común»(12).~Se pueden distinguir,
10 Intro, 2,3  |               más visible: la «vida en común» o «vida de comunidad»,
11 Intro, 2,3  |      constituida» y en «vivir una vida común» por medio de la fidelidad
12 Intro, 2,3  |             normas que regulan la vida común; pero es evidente que la
13 Intro, 2,3  |                evidente que la vida en común tiene la finalidad de favorecer
14 Intro, 3,4  |    debilitamiento del ideal de la vida común y del compromiso por los
15 Intro, 3,4  |             positiva de formas de vida común más idóneas para la renovada
16 Intro, 4,5  |       notablemente en la forma de vida común, ya que exige un cambio
17 Intro, 4,5  |  disponibilidad de tiempo para la vida común.~b) Las demandas, cada día
18 Intro, 4,5  |         considerar la vida fraterna en común como un obstáculo para el
19 Intro, 4,5  |           tradiciones y formas de vida común, y de los diversos modos
20 Intro, 4,5  |              hecho, la problemática es común sólo en parte; en la realidad
21 Intro, 5,6  |     imprescindible la vida fraterna en común para aquel que se ha consagrado
22 Intro, 5,7  |            humano, la vida fraterna en común forma parte del proyecto
23 I, 2,10     |            formas, la vida fraterna en común se ha manifestado siempre
24 I, 2,10     |            como una radicalización del común espíritu fraterno que une
25 I, 2,10     |           posibilidad real de poner en común los bienes, de amarse fraternalmente,
26 I, 2,10     |           egoísmo.~La vida fraterna en común, en un monasterio, está
27 II, 1       |               Espiritualidad y oración común~
28 II, 1,12    |                el Padre.~La oración en común, que se ha considerado siempre
29 II, 1,14    |         religiosas. ~La celebración en común de la Liturgia de las Horas,
30 II, 1,14    |              Eucaristía, la oración en común, la asiduidad y la fidelidad
31 II, 1,15    |                      15. La oración en común alcanza toda su eficacia
32 II, 1,15    |           personal. En efecto, oración común y oración personal están
33 II, 1,16    |                      16. La oración en común se ha enriquecido en estos
34 II, 1,16    |          practica espontáneamente y de común acuerdo, nutre la fe y la
35 II, 1,17    |                Sin embargo, la oración común tiene sus propios ritmos,
36 II, 1,17    |               instituto.~La oración en común, que reclama fidelidad en
37 II, 1,19    |              alimentado por la oración común. Por un lado, es una fuerza
38 II, 2,23    |           diversos aspectos de la vida común, pero se ha atendido menos
39 II, 2,24    |              ser sustituidos.~Una vida común fraterna y compartida ejerce
40 II, 3,30    |       consagradas en torno a la misión común.~
41 II, 3,32    |             vital es lo que se pone en común. Este ejercicio de comunicación
42 II, 4,37    |        afectividad~La vida fraterna en común exige, por parte de todos,
43 II, 4,38    |                recordar que la vida en común requiere, a veces, sacrificio
44 II, 4,39    |         respeto a la persona y el bien común, entre las exigencias y
45 II, 4,40    |                agradecer juntos el don común de la vocación y misión,
46 II, 4,40    |               Orientar hacia la misión común, ya que todo instituto tiene
47 II, 4,40    |             fraternidad y en la misión común. Es entonces cuando se debe
48 II, 4,42    |          dificulta la vida fraterna en común, otras culturas pueden,
49 II, 4,42    |              mutuamente, en la tensión común por vivir cada vez más intensamente
50 II, 5,43    |               portadoras de un carisma común, a las necesidades de los
51 II, 5,46    |       religiosa a un mínimo y desvaído común denominador, lleva a hacer
52 II, 6,47    |               ha pasado de una vida en común, demasiado basada en la
53 II, 8,54    |         calidad de la vida fraterna en común»(69).~
54 II, 8,56    |           dificultades que una vida en común lleva consigo, se mantienen
55 III, 1,59   |              se centran más en la vida común, de tal manera que el apostolado
56 III, 1,59   |                o «diaconal». ~«La vida común vivida en comunidad» no
57 III, 1,59   |   profundamente en la vida fraterna en común, hasta el punto de convertirla,
58 III, 3,64   |               que viven solos. La vida común en una casa del instituto
59 III, 3,64   |          religiosa, observando la vida común. No han de vivir solos sin
60 III, 3,64   |              ha consagrado a esta vida común y desarrolla su apostolado
61 III, 3,64   |                una misma casa, oran en común, tienen reuniones para reflexionar
62 III, 3,64   |               la obligación de la vida común, y no basta con participar
63 III, 3,65   |             misión~La vida fraterna en común tiene un valor especial
64 III, 3,67   |              de colaborar en la misión común, a través de la capacidad
65 III, 3,69   |               guarda de la propia vida común.~
66 Conclu, 0,70| corresponsables de la vida fraterna en común, a fin de que manifieste
67 Conclu, 0,70|         calidad de la vida fraterna en común. Más aún; la renovación
68 Conclu, 0,70|        teologal de la vida fraterna en común, convencerse de que a través