Capítulo,Parrafo,Número

 1 Intro, 0,1|   comunidades religiosas son un signo vivo de la primacía del
 2 Intro, 1,2|       comunión fraterna que sea signo y estímulo para todos los
 3 Intro, 1,2|     última. De ahí la fuerza de signo e instrumento de la comunión
 4 I, 2,10   |        cf Mc 3,13-15), para ser signo de la vida y de la comunión
 5 I, 2,10   |  convierten comunitariamente en signo profético de la íntima unión
 6 I, 2,10   |   consagrada, se convierten en "signo de comunión fraterna". En
 7 I, 2,10   |  monasterio, está llamada a ser signo vivo del misterio de la
 8 II, 4,37  |      relación humana, desea ser signo claro del amor de Dios,
 9 II, 4,41  |     religiosa y su condición de signo. La homogeneidad en la elección,
10 II, 4,42  |    promueve a la persona, es un signo de la fuerza transformante
11 II, 7,52  | religiosa está llamada a ser un signo profético de que es posible
12 II, 7,52  | religiosa está llamada a ser un signo de respeto y de la promoción
13 II, 8     |             La fraternidad como signo~
14 II, 8,54  |         a la evangelización. El signo por excelencia, dejado por
15 II, 8,54  |         de la fe (Jn 17,21). El signo de la fraternidad es, por
16 II, 8,54  |        importante, porque es el signo que muestra el origen divino
17 II, 8,55  |       continua y visible, este «signo», que la Iglesia necesita
18 II, 8,56  |         convierte también en un signo de que se puede vivir la
19 II, 8,56  |      mantienen unidas, es ya un signo que atestigua algo más elevado,
20 II, 8,56  |        misionera de este amor y signo concreto de su fuerza unificante.~
21 II, 8,57  |   adquiere también la fuerza de signo de la perenne fidelidad
22 III, 3,65 |    Evangelio, son casi el único signo y el testimonio silencioso
23 III, 3,65 |         que se pueda ofrecer el signo misionero por excelencia: «