negrita = Texto principal
Capítulo, Párrafo gris = Texto de comentario
1 InstrLab, 1| distintas vocaciones de la Iglesia y mejorar el compartir de
2 InstrLab, 2| enseñanza, su mensaje y su iglesia (n. 3). «El aspecto doctrinal
3 InstrLab, 2| esperanza del mundo (…). La Iglesia deberá preguntarse por qué
4 InstrLab, 2| Obispos espera ofrecer a la Iglesia y al mundo el anuncio audaz
5 InstrLab, 2| abierta al futuro» (n. 12).~La Iglesia a la que se le «confía el
6 InstrLab, 2| con la fuerza de Dios». La Iglesia será «efectivamente signo
7 InstrLab, 2| estimulan el ministerio de la Iglesia, la cual ofrece una esperanza
8 InstrLab, 2| ministerio del obispo en su iglesia particular» (n. 17).~Otros
9 InstrLab, 2| conocidos y visibles en la Iglesia y en la sociedad contemporánea:
10 InstrLab, 2| mujeres en la sociedad y en la iglesia y la valoración de los aspectos
11 InstrLab, 2| visión de la situación de la iglesia en el mundo de hoy «es el
12 InstrLab, 2| esperanza cristiana», en su iglesia y especialmente hacia el
13 InstrLab, 3| irradia su belleza en «una iglesia que ama y que sirve. Ella
14 InstrLab, 3| consagradas presentes en la iglesia particular y, donde y cuando
15 InstrLab, 3| propia esperanza» (n. 48). La Iglesia, en efecto, los celebra
16 InstrLab, 4| ministerio episcopal en la iglesia universal en una visión
17 InstrLab, 4| misión del obispo en la iglesia universal, con particular
18 InstrLab, 4| referencia de la vida de la Iglesia, de su misión, de sus ministerios
19 InstrLab, 4| además que «la unidad de la iglesia, en comunión y bajo la guía
20 InstrLab, 4| entera familia humana y la Iglesia católica conserva en su
21 InstrLab, 5| del obispo en su propia iglesia particular en una óptica
22 InstrLab, 5| servicio del obispo en su Iglesia. Esto se nota sobre todo
23 InstrLab, 5| realiza la misión de la iglesia particular en el territorio,
24 InstrLab, 5| obispo desempeña en su propia iglesia, el instrumentum observa
25 InstrLab, 5| Eucaristía, centro de la iglesia particular (n. 113). A propósito
26 InstrLab, 5| expresa la esperanza de la Iglesia (…y en particular), la esperanza
27 InstrLab, 6| tareas de la misión de la Iglesia porque nuevos son los fenómenos
28 InstrLab, 6| nace de la santidad de la Iglesia y del testimonio de su unidad».
29 InstrLab, 6| evangelización, al que la Iglesia está llamada, incluye «la
30 InstrLab, 6| la doctrina social de la Iglesia, suya práctica actuación
31 InstrLab, Apen| todos los sujetos de la iglesia particular, inclusive los
32 InstrLab, Apen| comunión y en la misión de la iglesia particular. En ella contribuyen
33 InstrLab, Apen| carismático "a imagen" de la Iglesia universal, a la cual se
34 InstrLab, Apen| forma parte integrante de la Iglesia; pertenece a su estructura
35 Lineas | colocado en el marco de la Iglesia universal (como miembro
36 Lineas | colegio episcopal) y de la iglesia particular que le ha sido
37 Lineas | ofrece una visión de fe de la Iglesia en la actual coyuntura histórica.~
38 Lineas, 1 | y mistérica tanto de la iglesia universal, entendida como
39 Lineas, 1 | en toda concepción de la iglesia, pena la caída en un criticable
40 Lineas, 1 | describe la identidad de la Iglesia partiendo justamente de
41 Lineas, 1 | trinitaria que reaviva en la Iglesia «la imagen de la Trinidad» (
42 Lineas, 1 | particulares y de su comunión en la Iglesia universal, atraviesa en
43 Lineas, 1 | salvación del mundo, la Iglesia, imagen viviente de la Trinidad,
44 Lineas, 1 | salvación del mundo. La Iglesia debe ser siempre y en todas
45 Lineas, 1 | referencia de la vida de la Iglesia, de su misión , de sus ministerios
46 Lineas, 1 | existencia propia de cada iglesia en la Iglesia católica y
47 Lineas, 1 | propia de cada iglesia en la Iglesia católica y la correspondiente
48 Lineas, 1 | todos los miembros de la Iglesia particular tiene el signo
49 Lineas, 1 | situación del mundo y de la Iglesia. A toda la Iglesia se le
50 Lineas, 1 | de la Iglesia. A toda la Iglesia se le confía el Evangelio
51 Lineas, 1 | Espíritu» y habilita la Iglesia a que sea signo de esperanza
52 Lineas, 1 | identidad del obispo en la Iglesia está radicada en el «dinamismo
53 Lineas, 1 | imagen del Padre» en una Iglesia «familia de Dios» y está
54 Lineas, 1 | Señor Jesús y Esposo de la Iglesia que se le ha confiado»,
55 Lineas, 1 | el ser y el obrar de la Iglesia en la historia.~ ~
56 Lineas, 2 | jerárquica y carismática de la Iglesia» (n. 4). La vida consagrada –
57 Lineas, 2 | naturaleza carismática de la Iglesia y, como tal, es «señal de
58 Lineas, 2 | señal de comunión en la Iglesia» y tiene la misión de ser «
59 Lineas, 2 | refieren a la esencia de la iglesia o a su existencia en la
60 Lineas, 2 | comunión hace crecer la Iglesia en extensión y en profundidad.
61 Lineas, 2 | alcanzar a todos. En efecto, la Iglesia se difunde en las diversas
62 Lineas, 2 | corresponde al ser de la Iglesia, recuerda el destino de
63 Lineas, 2 | eclesial. La unidad de la Iglesia como comunión y misión no
64 Lineas, 2 | comprensión de la existencia de la Iglesia contemporánea los numerosos
65 Lineas, 2 | obispo en el seno de la iglesia universal y de la propia
66 Lineas, 2 | universal y de la propia iglesia particular. Antes de describirlos,
67 Lineas, 2 | precisar lo que se entiende por iglesia universal, iglesia particular
68 Lineas, 2 | entiende por iglesia universal, iglesia particular y su recíproca
69 Lineas, 3 | 3. Iglesia universal e iglesias particulares~ ~
70 Lineas, 3 | la otra; centrada en la iglesia universal diseminada por
71 Lineas, 3 | siglos); centrada en la Iglesia que celebra la Eucaristía,
72 Lineas, 3 | de centralización de la iglesia católica que aconteció en
73 Lineas, 3 | refleja la visión de la única Iglesia de Cristo, comunión de iglesias
74 Lineas, 3 | sitúa en primer plano a la iglesia, en singular, como expresión
75 Lineas, 3 | creación, hacia el Padre. Es la Iglesia universal, sacramento de
76 Lineas, 3 | sociedad que subsiste en la iglesia católica, gobernada por
77 Lineas, 3 | LG 1-8 y 18-23). Es la iglesia único pueblo de Dios, en
78 Lineas, 3 | en el corazón mismo de la Iglesia universal, como parte integrante
79 Lineas, 3 | mismo rango teológico de la iglesia universal. Coherentemente,
80 Lineas, 3 | universal. Coherentemente, la iglesia universal es concebida como
81 Lineas, 3 | del obispo en su propia iglesia. A propósito de la iglesia
82 Lineas, 3 | iglesia. A propósito de la iglesia universal se lee: «Y así
83 Lineas, 3 | ellas resulta la una y única Iglesia católica» (in quibus et
84 Lineas, 3 | misionera) son en sentido pleno iglesia (ecclesia), pero sólo si
85 Lineas, 3 | constituyen juntos la misma iglesia universal entendida como
86 Lineas, 3 | ecclesiarum.~Por consiguiente, la iglesia universal no es una especie
87 Lineas, 3 | Guardarémonos bien de concebir la Iglesia universal como la suma o,
88 Lineas, 3 | Pero, por otra parte, la Iglesia “difundida por todo el orbe”
89 Lineas, 3 | dispersas por el mundo la Iglesia universal realiza el misterio
90 Lineas, 3 | existen en y a partir de la iglesia universal», y por consiguiente
91 Lineas, 3 | el NT y los Padres de la Iglesia ofrecen de la communio ecclesiarum.~ ~
92 Lineas, 3 | 3.2 Reciprocidad entre iglesia universal e iglesias particulares~ ~
93 Lineas, 3 | punto de afirmar que «cada iglesia particular es sujeto en
94 Lineas, 3 | mismo completo y que la iglesia universal resulta del conocimiento
95 Lineas, 3 | no sólo en el concepto de Iglesia universal sino también en
96 Lineas, 3 | universal sino también en el de iglesia particular, y manifiesta
97 Lineas, 3 | aún perteneciendo a una iglesia particular en la cual ha
98 Lineas, 3 | particulares», es decir «a la única Iglesia de Cristo». (84)~Ampliando
99 Lineas, 3 | elementos constitutivos de la iglesia particular, que se sacan
100 Lineas, 3 | lazos de comunión entre la iglesia particular y todas las demás
101 Lineas, 3 | cuales cada obispo edifica su iglesia particular, o sea el Evangelio
102 Lineas, 3 | no sólo constituyen cada iglesia particular como reunión
103 Lineas, 3 | litúrgicas, es acción de toda la Iglesia, pertenece al entero cuerpo
104 Lineas, 3 | pertenece al entero cuerpo de la Iglesia, lo manifiesta y lo implica (
105 Lineas, 3 | o Eucaristía que hace la Iglesia. Es, precisamente, Cristo
106 Lineas, 3 | Cabeza y el Esposo de la Iglesia y es la Eucaristía el memorial
107 Lineas, 3 | Cristo glorioso que hace a la Iglesia una, santa, católica y apostólica» (
108 Lineas, 3 | 68).~«La referencia a la Iglesia de Jerusalén [«la iglesia
109 Lineas, 3 | Iglesia de Jerusalén [«la iglesia de Pentecostés en la cual
110 Lineas, 3 | catolicidad»] hace que cada iglesia tenga un vínculo necesario
111 Lineas, 3 | con Pedro, cabeza de esta Iglesia de los orígenes. Tal vínculo
112 Lineas, 3 | carácter apostólico a cada iglesia local a través de la sucesión
113 Lineas, 3 | Coherentemente, «Para que cada iglesia particular sea plenamente
114 Lineas, 3 | particular sea plenamente Iglesia, es decir, presencia particular
115 Lineas, 3 | presencia particular de la Iglesia universal con todos sus
116 Lineas, 3 | constituida a imagen de la Iglesia universal, debe hallarse
117 Lineas, 3 | suprema autoridad de la Iglesia: el Colegio episcopal junto
118 Lineas, 3 | el obispo representa su iglesia particular y, con ésta,
119 Lineas, 3 | episcopal, en efecto, cada iglesia particular, que también
120 Lineas, 3 | misioneros – hacen que la Iglesia local se encuentre abierta
121 Lineas, 3 | viven su vocación para la Iglesia universal dentro de una
122 Lineas, 3 | dentro de una determinada iglesia particular, donde expresan
123 Lineas, 3 | apostolicidad se realizan en la iglesia local o particular) emerge
124 Lineas, 3 | particulares no son realmente iglesia sin la comunión con las
125 Lineas, 3 | aparece además claro que la iglesia universal no puede reducirse
126 Lineas, 3 | instrumentum laboris prospecta a la iglesia universal como «comunión
127 Lineas, 3 | habla de «reciprocidad entre iglesia universal y las iglesias
128 Lineas, 3 | únicamente con referencia a la iglesia universal y no recuerdan
129 Lineas, 3 | expresiones, al hablar de iglesia universal, parece que se
130 Lineas, 3 | extensiva del misterio de la Iglesia (cf LG 13). Es de desear
131 Lineas, 3 | distinciones, tanto la a la iglesia universal como a las iglesias
132 Lineas, 3 | términos explícitos a la Iglesia universal como comunión
133 Lineas, 3 | cuando se declara que la iglesia universal «preexiste» a
134 Lineas, 3 | precisión, esta carta habla de iglesia universal que «en su esencial
135 Lineas, 3 | previa (praecedit) a toda iglesia particular», mientras que
136 Lineas, 3 | únicamente al «misterio» de la Iglesia, entendido sin embargo,
137 Lineas, 3 | 2-4): misterio que, como Iglesia de Cristo una, santa, católica
138 Lineas, 3 | que es al mismo tiempo Iglesia universal que acoge a todos
139 Lineas, 3 | acoge a todos los pueblos e iglesia local. De esta Iglesia toman
140 Lineas, 3 | e iglesia local. De esta Iglesia toman origen las iglesias
141 Lineas, 3 | iglesias individuales y la Iglesia universal entendida como
142 Lineas, 3 | patrística de koinonía, la Iglesia que existe en la historia
143 Lineas, 3 | originaria como la única iglesia que abarca a todos y al
144 Lineas, 3 | en sí el misterio de la iglesia, pero sólo en la relación
145 Lineas, 3 | componentes. Así que la Iglesia universal existe solamente
146 Lineas, 3 | problemática si la única iglesia universal preexistente se
147 Lineas, 3 | ministerio del obispo en la Iglesia universal y en la propia
148 Lineas, 3 | universal y en la propia iglesia, el instrumentum retoma
149 Lineas, 3 | 3.4.El obispo en la Iglesia universal, comunión de iglesias~ ~
150 Lineas, 3 | obispo es pastor de una iglesia particular en cuanto es
151 Lineas, 3 | simultáneamente en relación con la iglesia particular y con la Iglesia
152 Lineas, 3 | iglesia particular y con la Iglesia universal». En cuanto miembro
153 Lineas, 3 | comunión eclesial entre su iglesia y la Iglesia universal».
154 Lineas, 3 | eclesial entre su iglesia y la Iglesia universal». Los obispos,
155 Lineas, 3 | figura a la catolicidad de la Iglesia; al mismo tiempo confieren
156 Lineas, 3 | mismo tiempo confieren a la iglesia particular, de la que son
157 Lineas, 3 | tiene con respecto a toda la Iglesia y a todas las otras iglesias
158 Lineas, 3 | cierto modo garante de la Iglesia toda (sponsor Ecclesiae)» (
159 Lineas, 3 | fundamento de la unidad de la Iglesia» (LG 22-23) (cf. n. 67). «
160 Lineas, 3 | fundamento de la unidad de la Iglesia en Cristo (...) Luego, la
161 Lineas, 3 | fidelidad al magisterio de la Iglesia que el Romano Pontífice
162 Lineas, 3 | trabajar por el bien de la Iglesia universal y particular» (
163 Lineas, 3 | mismo de Cristo sobre la Iglesia, pero que precisamente por
164 Lineas, 3 | eficacia a los problemas que la Iglesia tiene que afrontar en los
165 Lineas, 3 | 3.5.El obispo en la iglesia particular~ ~La descripción
166 Lineas, 3 | del obispo en su propia iglesia se introduce mediante el
167 Lineas, 3 | calificado como «servicio de su iglesia». Esto indica la visual
168 Lineas, 3 | fundamento de la unidad en su iglesia particular» (LG 23). Su
169 Lineas, 3 | pueblo de Dios que obra en su iglesia particular (n. 79).~En la
170 Lineas, 3 | concreta la unidad de la iglesia particular, que encuentra
171 Lineas, 3 | la reciprocidad entre la Iglesia Universal y las iglesias
172 Lineas, 3 | sujetos operantes en la propia iglesia (presbíteros, diáconos,
173 Lineas, 4 | atenta a la esencia de la iglesia (la iglesia ideal) que a
174 Lineas, 4 | esencia de la iglesia (la iglesia ideal) que a su existencia
175 Lineas, 4 | humano concreto de cada iglesia particular~ ~Esta óptica
176 Lineas, 4 | humano y divino, de cada iglesia particular. Esta es, sí,
177 Lineas, 4 | esta realidad terrena de la iglesia particular, que vive aquí
178 Lineas, 4 | evangelización y el testimonio. Como iglesia particular, además, tiene
179 Lineas, 4 | sanctorum”. ~«Además, la Iglesia es comunión de personas
180 Lineas, 4 | edad y condición.~«En esta “iglesia de rostros” se puede leer
181 Lineas, 4 | vez que se piensa en la Iglesia particular no se deben olvidar
182 Lineas, 4 | En realidad también cada iglesia particular tiene su rostro
183 Lineas, 4 | olvidar, además, que «la iglesia particular es el espacio
184 Lineas, 4 | el plan de Dios sobre la Iglesia, se encuentran y se vivifican
185 Lineas, 4 | hay que olvidar que cada iglesia particular está hoy variamente
186 Lineas, 4 | encuentran en el centro de la iglesia particular, como tejido
187 Lineas, 4 | ayudan al crecimiento de la iglesia local; y finalmente se señalan
188 Lineas, 4 | 4.3. Relaciones de la iglesia particular con los actuales
189 Lineas, 4 | sobre la relación de la iglesia particular con los actuales
190 Lineas, 4 | 26) y el compromiso de la iglesia particular en la inculturación
191 Lineas, 4 | óptica contextual de la Iglesia universal y de las iglesias
192 Lineas, 4 | deberes ministeriales, en una Iglesia siempre más atenta a las
193 Lineas, 4 | una parte impropia en la Iglesia y en el mundo; otras veces
194 Lineas, 4 | de las tradiciones de la Iglesia». Se trata de las siguientes
195 Lineas, 4 | obispos al frente de una iglesia particular residencial;
196 Lineas, 4 | obispos al servicio de toda la iglesia con un particular vínculo
197 Lineas, 4 | Iglesias de Oriente y de la Iglesia latina; los obispos coadjutores
198 Lineas, 4 | episcopal en el ámbito de la iglesia universal y particular» (
199 Lineas, Apen | relativas a la relación entre iglesia universal e iglesias particulares
200 Lineas, Apen | evaluación y ponderación en la iglesia, porque viven y prosperan
201 Lineas, Apen | diferenciadas, solamente allí la iglesia universal es iglesia en
202 Lineas, Apen | la iglesia universal es iglesia en sentido total. Mientras
203 Lineas, Apen | la unidad católica de la iglesia y su más profunda realización
204 Lineas, Apen | particulares, como a la iglesia universal, su carácter teológico
205 Lineas, Apen | su carácter teológico de iglesia, de comunión.~Pero también
206 Lineas, Apen | iglesias particulares son "iglesia" en el sentido pleno solamente
207 Lineas, Apen | de manera que formen la iglesia universal; y cuando no exaltan
208 Lineas, Apen | separadamente, tanto a nivel de iglesia local como de parte de aquel
209 Lineas, Apen | histórica y activar en la iglesia una incesante corrección
210 Lineas, Apen | historia de la communio en la iglesia antigua ha indicado la evidencia
211 Lineas, Apen | como la del Papa para la iglesia universal y de los obispos
212 Lineas, Apen | subarticulaciones regionales, en la iglesia metropolitana romana. En
213 Lineas, Apen | verdaderamente quieren que la iglesia universal tenga una estructura
214 Lineas, Apen | alcanzan a los miembros de la iglesia en todo el mundo en tiempo
215 Lineas, Apen | mediaciones. Esto ofrece a la iglesia un poder enorme para oponerse
|