101-elabo | elegi-perio | perju-yuxta
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1001 Lineas, Apen | particularidades no sólo no perjudiquen a la unidad, sino incluso
1002 Lineas, 4 | algunos movimientos «que permanecen al margen de la vida parroquial
1003 Lineas, Apen | de tradiciones propias, permaneciendo íntegro el primado de la
1004 Lineas, 4 | necesidad de la formación permanente de los obispos y eventuales
1005 InstrLab, 3| presbiterio, con los diáconos permanentes, con los seminaristas y
1006 InstrLab, 5| de gobierno deja más bien perplejos que la alusión a la esperanza
1007 Lineas, Apen | Unidad y catolicidad deben perseguirse conjunta y no separadamente,
1008 Lineas, 4 | amplios territorios de Oriente persisten, lamentablemente, leyes
1009 Lineas, 4 | considerarlo como uno de los personajes notables de la sociedad (…)
1010 Lineas, 1 | obrar, plasma también la personalidad del obispo, como buen pastor,
1011 InstrLab, 2| sano optimismo que vive personalmetne y, por así decirlo, irradia
1012 InstrLab, Apen| presbítero de la diócesis pertenecen también todos los presbíteros
1013 Lineas, 3 | cual «cada fiel (...) aún perteneciendo a una iglesia particular
1014 Lineas, 3 | particular, donde expresan su pertenencia eclesial y desenvuelven
1015 Lineas, 4 | a los Lineamenta muchos piden ilustrar desde el punto
1016 Lineas, 4 | autenticidad. Cada vez que se piensa en la Iglesia particular
1017 Lineas, 1 | semilla escondida de los planes de Dios» en la realidad
1018 Lineas, 4 | participando de la vida del entero planeta» (n. 32).~ ~
1019 Lineas, 3 | Gentium sitúa en primer plano a la iglesia, en singular,
1020 InstrLab, 5| vida, si bien por una parte plantea un desafío radical, por
1021 Lineas, Apen | unidad uniforme y variamente planteada a la larga pone en peligro
1022 Lineas, 4 | cuestiones al respecto, planteadas por las respuestas a los
1023 Lineas, 1 | en todo su ser y obrar, plasma también la personalidad
1024 Lineas, 3 | cada iglesia particular sea plenamente Iglesia, es decir, presencia
1025 Lineas, 3 | particulares y locales, al plural, han obtenido el mismo rango
1026 InstrLab, Apen| incentivar una pastoral pluralista y orgánica.~Al interior
1027 Lineas, Apen | buen funcionamiento de un pluricentrismo eclesial y de los diversos
1028 Lineas, 4 | se encuentra perdida en poblaciones entre las montañas o los
1029 Lineas, 4 | misterio eclesial. «Aún cuando pobre en personas y medios, cuando
1030 InstrLab, 2| mundial: subdesarrollo, pobreza, violación de los derechos
1031 | pocas
1032 | poco
1033 | pocos
1034 Lineas, Apen | locales que disponen de poderosos medios de comunicación,
1035 InstrLab, 4| en el mundo» (n. 67).~Se podían desear y esperar otras alusiones
1036 InstrLab, 6| circunstancias sociales y políticas en las que los derechos
1037 Lineas, Apen | una paritaria evaluación y ponderación en la iglesia, porque viven
1038 Lineas, 3 | Sede y los representantes pontificios, sea cada vez más marcada
1039 Lineas, 4 | ciudades modernas especialmente populosas; otras se extienden en territorios
1040 Lineas, 4 | edificios en los caóticos y populosos barrios modernos, o cuando
1041 Lineas, 3 | otras, se reencuentran como porciones del pueblo de Dios y “portiones
1042 InstrLab, 5| profético de su mensaje portador de esperanza, aún cuando
1043 Lineas, 3 | particular, que también es una portio Ecclesiae universalis, vive
1044 Lineas, 3 | porciones del pueblo de Dios y “portiones Ecclesiae” en la una, santa,
1045 InstrLab, 5| cuales ha sido confiado el porvenir» (n. 96).~Al presentar el
1046 InstrLab, 2| virtud de la esperanza, poseer válidas razones para creer
1047 Lineas | acentos) y la formulación de posibles propuestas para los participantes
1048 Lineas, Apen | y esto hay que valorarlo positivamente. Pero, al mismo tiempo,
1049 Lineas, 4 | situaciones intraeclesiales, positivas y prometedoras algunas,
1050 Lineas, 4 | promover los aspectos de signo positivo y corregir los de signo
1051 Lineas | del magisterio conciliar y postconciliar) y señalo algunos puntos
1052 InstrLab, 1| milenio, marcadas por la postmodernidad y por la globalización o
1053 Lineas, 2 | comprensiones, de tomas de posturas significativas de parte
1054 InstrLab, 5| presente en el mundo la potencia de la Palabra que salva
1055 Lineas, 3 | expresar de la mejor manera las potencialidades de estos instrumentos de
1056 Lineas | claramente un tono teológico y práctico o pastoral (que no hay que
1057 Lineas, 3 | y temporalmente previa (praecedit) a toda iglesia particular»,
1058 InstrLab, 3| obispo tiene que recorrerlo) precediendo a su grey, en la fidelidad
1059 InstrLab, 4| conserva en su estructura este precioso don. Tal unidad es fuente
1060 Lineas, 1 | eclesiocentrismo. Y es ésta la precisa opción de fe hecha por Lumen
1061 Lineas, 3 | en Adista 8/2001). Por la precisión, esta carta habla de iglesia
1062 InstrLab, 2| atraviesa el documento y que es preciso tener constantemente presente
1063 InstrLab, 5| se afirma: «Si en todo predomina la comunión, entonces obra
1064 Lineas, 4 | extraeclesiales~ ~Si de esta óptica predominantemente intraeclesial se desplaza
1065 Lineas, 3 | más que a manifestar una preeminencia» (n. 37 y también 79 y 117
1066 Lineas, 3 | única iglesia universal preexistente se identifica de alguna
1067 Lineas, 3 | comentarios (de parte del Prefecto de la Cdf) a la Communionis
1068 Lineas, 4 | por distintas razones (prelatura personal, ordinario militar),
1069 InstrLab, 1| Una vez sentadas estas premisas, el instrumentum no pretende «
1070 InstrLab, 2| obispo, sobre todas las preocupaciones y dificultades (…) debe
1071 Lineas, 4 | hay varios fenómenos que preocupan: una «silenciosa y tranquila
1072 InstrLab, 6| 135). «Al favorecer y al preocuparse atentamente por ese diálogo,
1073 Lineas, 3 | naturaleza misma del ministerio presbiteral, que tiene una misión universal» (
1074 InstrLab, Apen| Santo» (n. 52 y 92).~«Al presbítero de la diócesis pertenecen
1075 Lineas, 4 | sacerdotales y religiosas y de presbitéros (nn. 20 90 94 1139, solamente
1076 Lineas, Apen | las reiteradas demandas presentadas en estos años especialmente
1077 Lineas, 3 | iglesias particulares, y presentando en términos explícitos a
1078 InstrLab, 3| iniciativas pastorales y le presentará, mediante Cristo en el Espíritu
1079 InstrLab, 3| consagrados y las consagradas presentes en la iglesia particular
1080 InstrLab, 6| impulso de la esperanza (que) preserva del egoísmo y conduce a
1081 Lineas, 4 | encuentran diversos obispos que presiden a los respectivos fieles.
1082 InstrLab, 5| atención que el obispo debe prestar a la oración y a la piedad
1083 Lineas, 4 | cierta cultura que no hace prevalecer la vida y que no la respeta,
1084 Lineas, Apen | enorme para oponerse a las prevaricaciones y a los errores de los estados,
1085 Lineas, 3 | ontológica y temporalmente previa (praecedit) a toda iglesia
1086 Lineas, 4 | que «las consultaciones previas a su elección» deberían
1087 Lineas, Apen | intermedios entre el poder primacial del Papa y él de los obispos
1088 Lineas, 3 | es un término que «indica primariamente no un honor, sino un servicio;
1089 InstrLab, 5| juvenil tiene que ser «una prioridad pastoral para el futuro. (...)
1090 InstrLab, 2| deterioro del ambiente y el problema ecológico. Estas y otras
1091 Lineas, 4 | prometedoras algunas, negativas y problemáticas otras, que revelan hoy el
1092 Lineas, 4 | no pocos son los obispos procedentes de los diversos institutos
1093 InstrLab, 1| obispo «bajo el perfil de la proclamación del evangelio de la esperanza,
1094 InstrLab, 5| la esperanza» (n. 100).~«Proclamar el evangelio de la esperanza»
1095 InstrLab, 5| humildad de su servicio proclamará la esperanza con la palabra,
1096 Lineas, Apen | variedades, y al mismo tiempo procura que estas particularidades
1097 Lineas, 4 | verdadera comunión, los dones prodigados por Dios para el bien común
1098 Lineas, 4 | impiden a muchos cristianos la profesión de su fe y la comunión con
1099 Lineas, 3 | ello relativo a la labor profética sacerdotal y real del pueblo
1100 Lineas, 4 | aquí y hoy, para entender profundamente su ser y su actuar, sus
1101 InstrLab, 2| de las expectativas más profundas y de las esperanzas más
1102 Lineas, 2 | Iglesia en extensión y en profundidad. Pero la misión hace crecer
1103 InstrLab, 2| de su espíritu debe ser profundizada y compartida como fuente
1104 Lineas, 3 | milenio; en la segunda han profundizado de manera significativa
1105 InstrLab, 1| también de lo que se ha ido profundizando en la ministerialidad episcopal
1106 InstrLab, 1| o mundialización (n. 6). Profundizar en la complementariedad
1107 InstrLab, 3| esperanza, y por lo tanto, al progreso en el camino de la esperanza.
1108 Lineas, 4 | fenómenos: los innegables progresos del diálogo ecuménico y
1109 Lineas, 4 | que ausencias frecuentes y prolongadas amenazan la continuidad
1110 InstrLab, 2| sembrar la semilla de la promesa divina y guiar los caminos
1111 Lineas, 4 | intraeclesiales, positivas y prometedoras algunas, negativas y problemáticas
1112 InstrLab, 2| llamada a ser inspiradora y promotora de historia, en la escucha
1113 InstrLab, 5| otras tareas y oficios, promovidos por el obispo y confiados
1114 Lineas, 3 | exigencia de responder con prontitud y eficacia a los problemas
1115 Lineas, 1 | diversos capítulos y se propone con fórmulas inequívocas: «
1116 Lineas, 2 | y su recíproca relación propuesta por el instrumentum, que
1117 Lineas, 3 | sea operativo el objetivo propuesto en la Novo Millennio Ineunte: «
1118 Lineas, 3 | ha hablado arriba.~En la prosecución de la exposición el instrumentum
1119 Lineas, 3 | del instrumentum laboris prospecta a la iglesia universal como «
1120 Lineas, Apen | iglesia, porque viven y prosperan juntas, y juntan se agotan
1121 Lineas, Apen | comunión entre las iglesias "proteja" la diferenciación, como
1122 Lineas, 2 | de su obrar divino: todo proviene del designio trinitario
1123 InstrLab, 5| perspectiva de esperanza que proyecta a los fieles hacia el cumplimiento
1124 InstrLab, 3| cristiana, por «sus etapas, sus pruebas y sus sorpresas (… El obispo
1125 InstrLab, 5| esperanza teologal (cf 1 Pt 5,15) y ser solícitos en
1126 InstrLab, 3| Y al recibir de manera pública la unción de los enfermos
1127 Lineas, 3 | ha ido emergiendo tras la publicación de la Communionis notio
1128 InstrLab, 3| con un testimonio también público hasta el fin. Podrá y deberá
1129 Lineas, Apen | ecclesiarum, de manera que puedan afrontar de manera adecuada
1130 Lineas, 4 | diócesis a tiempo completo, puesto que ausencias frecuentes
1131 Lineas | postconciliar) y señalo algunos puntos que merecerían ser aclarados
1132 Lineas, Apen | Por ello se hace necesario purificar la propia memoria histórica
1133 InstrLab, 3| purifica a sí mismo como es puro el Padre celeste (cf. 1
1134 InstrLab, 5| espiritual: es la condición sine qua non para que, por medio
1135 Lineas, 3 | Conferencias Episcopales. Pero queda ciertamente aún mucho por
1136 Lineas, 4 | regímenes totalitarios; quedan en ellas, todavía, problemas
1137 InstrLab, 5| que se desea que todos «queden disponibles hacia las necesidades
1138 Lineas, 3 | carismático-institucional, querida por Cristo mismo e inclusiva
1139 Lineas, 3 | el compromiso apostólico, querido por los fundadores» (n.
1140 Lineas, Apen | Quienes verdaderamente quieren que la iglesia universal
1141 Lineas, 3 | NMI 44).~Puede ayudar quizás a formular las propuestas
1142 InstrLab, 2| auténtica cuanto más probada; se radica en los signos positivos
1143 Lineas, 3 | en el cual está también radicado su carácter de universalidad
1144 InstrLab, 5| parte plantea un desafío radical, por otra es también el
1145 Lineas, 4 | orden sagrado y por otros a raíz de la especial consagración
1146 Lineas, 3 | plural, han obtenido el mismo rango teológico de la iglesia
1147 Lineas, 3 | afrontar en los cambios tan rápidos de nuestro tiempo» (NMI
1148 Lineas, Apen | iglesia y su más profunda realización como communio ecclesiarum,
1149 Lineas, Apen | que se revela difícil de realizar, por lo cual es objeto de
1150 Lineas, 3 | iglesias particulares no son realmente iglesia sin la comunión
1151 Lineas, 1 | Esta visual trinitaria que reaviva en la Iglesia «la imagen
1152 InstrLab, 6| tiempos”, de modo que sea reavivada en los hombres una nueva
1153 Lineas, 3 | la misma; y entre los que rechazan con decisión esta visión
1154 Lineas, 1 | característicos del Buen Pastor»; «recibe en plenitud la unción del
1155 InstrLab, 3| esperanza.». (n. 56) Y al recibir de manera pública la unción
1156 Lineas, 4 | en favor de los obispos recién nombrados» y la «necesidad
1157 Lineas, 3 | tenido una secuela en una reciente conferencia del Card. Ratzinger (
1158 InstrLab, Apen| los carismas antiguos y recientes, signos de la riqueza del
1159 Lineas, 3 | resulta del conocimiento recíproco de las iglesias particulares».
1160 Lineas, 2 | encaminado a construir un mundo reconciliado, las relaciones de comunión
1161 Lineas, 3 | cf. nn 69-72). Una vez reconocida la naturaleza teológica
1162 Lineas, 4 | obispo será fiel a su misión recordando que su responsabilidad personal
1163 InstrLab, 6| por ese diálogo, el obispo recordará siempre a los fieles que
1164 Lineas, 2 | consagrada – es bueno quizá recordarlo – pertenece de manera peculiar
1165 InstrLab, 3| sorpresas (… El obispo tiene que recorrerlo) precediendo a su grey,
1166 Lineas, 2 | camino más bien accidentado recorrido en el postconcilio.~ ~
1167 Lineas, 3 | predicación del Evangelio y en la recta doctrina, en fidelidad al
1168 Lineas, 3 | la iglesia universal y no recuerdan que conciernen también a
1169 InstrLab, 3| perdón (…), el obisbo, debe recurrir al sacramento de la penitencia
1170 Lineas, 3 | favorecer y acoger todos los recursos, las riquezas, las costumbres,
1171 Lineas, Apen | insertas en la más amplia red que une a las iglesias locales
1172 Lineas | documento (escrito por más redactores y con comprensibles repeticiones
1173 InstrLab, 1| reflexión de los sínodos que han redefinido la identidad de las diversas
1174 InstrLab, 2| Por esto necesitan redescubrir la virtud de la esperanza,
1175 Lineas, 3 | Orientalium ecclesiarum, Unitatis redintegratio, Ad gentes, la atención
1176 Lineas, 4 | pastoral» y, entre otras cosas, reducen «la disponibilidad del obispo
1177 Lineas, 3 | iglesia universal no puede reducirse al simple y mutuo reconocimiento
1178 Lineas, 3 | hace notar que todo esto es reductivo «no sólo en el concepto
1179 Lineas, 3 | las unas a las otras, se reencuentran como porciones del pueblo
1180 Lineas, 4 | merecería atención. Me refiero a la milenaria tradición
1181 InstrLab, 1| vértice y síntesis» de la reflexión de los sínodos que han redefinido
1182 Lineas, 4 | ministerios episcopal y reflexionar sobre el número de los nombramientos
1183 Lineas, 3 | en lo que se refiere a la reforma de la Curia Romana, la organización
1184 Lineas, 3 | leen en el contexto de la reformulación de la colegialidad episcopal
1185 Lineas, 4 | vivieron un largo período bajo regímenes totalitarios; quedan en
1186 InstrLab, 1| de carácter particular o regional, ya ezaminadas en las precedentes
1187 Lineas, Apen | como subarticulaciones regionales, en la iglesia metropolitana
1188 Lineas, 4 | interminables de ciertas regiones», la parroquia sigue siendo
1189 Lineas, 3 | colaboración, el instrumentum registra la situación existente.
1190 Lineas, 4 | las situaciones actuales y registrando las respuestas de las conferencias
1191 InstrLab, 5| episcopal de santificación se reitera que está «íntimamente unido
1192 Lineas, Apen | Son bien conocidas las reiteradas demandas presentadas en
1193 Lineas, 3 | por el otro, la excesiva reivindicación de autonomía en el ejercicio
1194 InstrLab, 5| actual cultura democrática relativista «llevan a la gente a considerar
1195 Lineas, 3 | de gobierno es todo ello relativo a la labor profética sacerdotal
1196 InstrLab, 1| varios sínodos, también los relativos a la evangelización en los
1197 InstrLab, 6| Y éste es un fenómeno relevante, que el obispo debe favorecer
1198 Lineas, 4 | una creciente indiferencia religiosa, la búsqueda de formas de
1199 Lineas, 4 | la búsqueda de formas de religiosidad ambigua y variamente distante
1200 Lineas, 4 | señales de un despertar religioso y de un cierto retorno hacia
1201 InstrLab, 3| condiciones de presentar la renuncia al cargo» (n. 54). En este
1202 InstrLab, 5| cuestiones seculares, no puede renunciar al carácter profético de
1203 Lineas | redactores y con comprensibles repeticiones y diversos acentos) y la
1204 Lineas, 3 | competencias» (n. 70).~Ya que los repetidos comentarios (de parte del
1205 Lineas, Apen | episcopado y que el Papa repite y hace suyas en la Novo
1206 InstrLab, 5| pastorales (frente a quienes se requiere una mayor confianza de parte
1207 Lineas, 4 | de una iglesia particular residencial; los arzobispos y obispos
1208 Lineas, 1 | Laboris, en los nn. 40, 61 respectivamente.~Esta visual trinitaria
1209 Lineas, 4 | especificidad califica a las respectivas iglesias en Oriente como
1210 Lineas, 4 | obispos que presiden a los respectivos fieles. Se pide que el sínodo «
1211 Lineas, 4 | prevalecer la vida y que no la respeta, una desacralización del
1212 InstrLab, 6| investigación científica respetuosa de los valores de la vida,
1213 Lineas, 3 | Expresada en términos muy respetuosos, esta nota aflora en el
1214 InstrLab, 2| trata de un mensaje que responde particularmente a demandas
1215 Lineas, 3 | hoy ante la exigencia de responder con prontitud y eficacia
1216 Lineas, 3 | eclesiológica, considerada no respondiente a la compresión que el NT
1217 Lineas, 4 | las iglesias encaminados a restablecer, promover y consolidar «
1218 Lineas, 3 | peligro de un intento de restauración del centralismo romano,
1219 Lineas, 3 | sacramental de la muerte y resurrección del Cristo glorioso que
1220 Lineas, 3 | sentido del Vaticano II, retomado por el instrumentum (cf
1221 Lineas, 4 | religioso y de un cierto retorno hacia lo sagrado, pero hay
1222 Lineas, Apen | afrontar de manera adecuada los retos de la globalización que
1223 Lineas, 1 | que es «una muchedumbre reunida por la unidad del Padre
1224 Lineas, 4 | particular. Esta es, sí, pueblo reunido por la unidad del Padre,
1225 Lineas, 3 | iglesia particular como reunión en el Espíritu, sino que
1226 InstrLab, 2| memoria fundante, fija en la revelación, que manifiesta no sólo
1227 Lineas, 4 | problemáticas otras, que revelan hoy el rostro concreto de
1228 Lineas, 4 | manifiesta una cierta tendencia a revisar la figura del obispo, dando
1229 Lineas, 4 | de fervor y de vitalidad, ricas en vocaciones sacerdotales,
1230 InstrLab, 2| esperanza (Cap. I)~ ~El hilo rojo que atraviesa el documento
1231 Lineas, Apen | catolicidad que corre el riesgo de romper la comunión entre las iglesias.
1232 Lineas, 4 | obispos y eventuales períodos sabáticos» (n. 77).~Siempre en esta
1233 Lineas, 2 | eclesiología de comunión y misión~ ~Sabemos que la eclesiología de comunión
1234 Lineas, 3 | iglesias particulares~ ~Como es sabido en los documentos del Vaticano
1235 InstrLab, 3| esperanza de la gloria de Dios… sabiendo que la tribulación engendra
1236 Lineas, 1 | acción del Espíritu Santo, «sabio artífice de la trama de
1237 InstrLab, 2| signo de esperanza (…) si sabrá discernir las expectativas
1238 Lineas, 3 | iglesia particular, que se sacan de la eclesiología del NT,
1239 Lineas, 3 | relativo a la labor profética sacerdotal y real del pueblo de Dios
1240 Lineas, 1 | ejercer los ministerios [de sacerdote, maestro y pastor] con los
1241 Lineas, 3 | la Eucaristía el memorial sacramental de la muerte y resurrección
1242 Lineas, Apen | inevitablemente el riesgo de ser sacrificada, de parte de algunos en
1243 InstrLab, 3| contenida y expresada en la Sagrada Escritura (…). Sólo así,
1244 Lineas, 2 | que todo lo que de Dios ha salido a Dios pueda volver. Por
1245 InstrLab, 5| potencia de la Palabra que salva es el gran acto de caridad
1246 InstrLab, 6| esperanza, en Cristo, único Salvador (…) y cumplimiento de cualquier
1247 InstrLab, 6| niños y los jóvenes, la salvaguardia de la creación, la promoción
1248 InstrLab, 3| Escritura (…). Sólo así, como San Pablo, él podrá dirigirse
1249 Lineas, 4 | verdadera y grande “ommunio sanctorum”. ~«Además, la Iglesia es
1250 Lineas, 4 | por medio de la pastoral sanitaria (n. 141).~ ~
1251 InstrLab, 2| iniciativa (…) y también aquel sano optimismo que vive personalmetne
1252 Lineas, 4 | la comunión de las cosas santas y de los santos del cielo
1253 Lineas, 3 | manifiesta y lo implica (SC 26)» (n.66); «Es el misterio
1254 InstrLab, 6| que «sienten a veces una secreta nostalgia del cristianismo
1255 Lineas, 3 | de la Cdf y ha tenido una secuela en una reciente conferencia
1256 InstrLab, 2| trayectorias convergentes de unidad seguidas por el diálogo ecuménico
1257 InstrLab, 3| parte de la autenticidad del seguimiento del Señor y del vivir en
1258 Lineas, 3 | católica que aconteció en el segundo milenio; en la segunda han
1259 Lineas, 1 | de plan trinitario, que sella y modela la existencia propia
1260 Lineas, 2 | también la garantía y el sello de su obrar divino: todo
1261 InstrLab, 2| surcos en la historia, para sembrar la semilla de la promesa
1262 Lineas, 3 | presbíteros, diáconos, el seminario, otros ministerios, la vida
1263 InstrLab, 3| diáconos permanentes, con los seminaristas y con los consagrados y
1264 InstrLab, Apen| consagrada, además de las ya señaladas.~El florecer de vocaciones
1265 Lineas, 3 | mediante los organismos señalados (temido por otros).~La cuestión
1266 Lineas, Apen | significado. Me limito a señalar un dato histórico (ya evidenciado
1267 Lineas | conciliar y postconciliar) y señalo algunos puntos que merecerían
1268 Lineas, Apen | según la cual una estructura sencillamente dual, como la del Papa para
1269 Lineas, 2 | el obrar del obispo en el seno de la iglesia universal
1270 InstrLab, 1| 105 119 122 124…).~Una vez sentadas estas premisas, el instrumentum
1271 Lineas, Apen | perseguirse conjunta y no separadamente, tanto a nivel de iglesia
1272 Lineas | figura del obispo, pero no separado de, sino colocado en el
1273 Lineas, 3 | particulares forman su específico ser-iglesia solamente en la comunión-comunicación
1274 InstrLab, 3| capacidad de compartir con serenidad y audacia "las situaciones
1275 Lineas, 4 | eclesiología contextual~ ~Toda una serie de numerosas anotaciones
1276 Lineas, 3 | valorar y desarrollar aquellos servicios específicos de la comunión
1277 InstrLab, 5| especialmente en materia de moral sexual y familiar, como opiniones
1278 InstrLab, 5| solidaridad, que son «ya de por sì, un signo de esperanza para
1279 InstrLab, 6| otras convicciones que «sienten a veces una secreta nostalgia
1280 Lineas, 3 | de sus textos, parece que siga yuxtaponiendo una eclesiología
1281 Lineas, 3 | los teólogos ortodoxos del siglo XX y refleja la visión de
1282 Lineas, 4 | Oriente como en Occidente «signa la vida del pueblo de Dios,
1283 Lineas, Apen | propuestas e ilustrar su significado. Me limito a señalar un
1284 Lineas, 3 | han profundizado de manera significativa los teólogos ortodoxos del
1285 InstrLab, 2| capítulo (que lleva el título significativo de: ministerio de la esperanza)
1286 InstrLab, Pres| del instrumentum laboris, siguiendo el hilo conductor que lo
1287 Lineas, 3 | integradas con otras, es el siguiente: las iglesias particulares
1288 Lineas, 4 | fenómenos que preocupan: una «silenciosa y tranquila apostasía de
1289 Lineas, 4 | religiosos y los laicos no son simplemente ”ayudantes” del obispo,
1290 Lineas, 3 | LG 18) «cada obispo está simultáneamente en relación con la iglesia
1291 InstrLab, 5| espiritual: es la condición sine qua non para que, por medio
1292 Lineas, 3 | primer plano a la iglesia, en singular, como expresión única de
1293 Lineas, 3 | eclesial, centralizado el uno, sinodal el otro. En el periodo de
1294 InstrLab, 1| esperanza, casi como vértice y síntesis» de la reflexión de los
1295 InstrLab, 1| relevantes indicaciones sintéticas sobre las diversas vocaciones
1296 Lineas, 3 | eclesiologías variamente sintonizadas entre ellas: universalista
1297 Lineas, Apen | locales. No es ésta la sede ni siquiera para hacer una lista de
1298 InstrLab, 3| una iglesia que ama y que sirve. Ella es motivo de esperanza
1299 InstrLab, 1| con sus pastores» (n. 4), sirviéndonos también de lo que se ha
1300 Lineas, 3 | a todo el mundo según un sistema social que, por motivos
1301 Lineas, 3 | pacíficas~ ~La Lumen Gentium sitúa en primer plano a la iglesia,
1302 InstrLab, 4| sostenida por la esperanza sobrenatural en la actuación del designio
1303 Lineas, 4 | estabilidad, además de las solapadas insidias contra la institución
1304 InstrLab, 5| teologal (cf 1 Pt 5,15) y ser solícitos en el trabajo sobre esta
1305 InstrLab, 5| importancia de que tengan una sólida formación doctrinal, pastoral
1306 InstrLab, 3| en el año litúrgico, «los sólidos vínculos de la comunión
1307 InstrLab, 3| Imitando a Jesús, también él someterá al padre todas sus iniciativas
1308 InstrLab, 3| etapas, sus pruebas y sus sorpresas (… El obispo tiene que recorrerlo)
1309 InstrLab, 4| la esperanza» (n. 61) y «sostenida por la esperanza sobrenatural
1310 InstrLab, 2| primero la esperanza» (n. 6). Sostenido por la esperanza teologal
1311 InstrLab, 5| declaración de Gaudium et Spes: «tienen el mandato de dar
1312 Lineas, 3 | garante de la Iglesia toda (sponsor Ecclesiae)» (n. 66).~Múltiples
1313 Lineas, Apen | papal y englobadas, como subarticulaciones regionales, en la iglesia
1314 InstrLab, 2| actual panorama mundial: subdesarrollo, pobreza, violación de los
1315 Lineas, 3 | dirigidas a favorecer una mejor subdivisión de competencias y responsabilidades,
1316 Lineas, 3 | consiguiente como entidades subordinadas a la misma; y entre los
1317 Lineas, 4 | n. 119).~Además, como «subrayan las respuestas a los Lineamenta,
1318 Lineas, 4 | particulares al principio de subsidiaridad y a las normas jurídicas
1319 Lineas, 3 | respecto lo dicho en el subsidio sobre la globalización,
1320 Lineas, 3 | mundo como una sociedad que subsiste en la iglesia católica,
1321 Lineas, 3 | articula en muchas partes o subsistemas. Lo ha declarado claramente
1322 Lineas, Apen | communio ecclesiarum, porque substrae tanto a las iglesias particulares,
1323 Lineas, 4 | cercanía de hecho a los que sufren por medio de la pastoral
1324 InstrLab, 2| conocidas situaciones de sufrimiento y de falta de esperanza,
1325 Lineas, 3 | demás fines tiene él de sugerir indicaciones para que sea
1326 Lineas, 3 | cada iglesia particular es sujeto en sí mismo completo y que
1327 Lineas, 3 | Iglesia universal como la suma o, si se puede decir, la
1328 InstrLab, 2| humanos: «El mundo que ha superado el umbral del nuevo milenio
1329 Lineas, 3 | manera con una especie de superdiócesis extendida por el mundo y
1330 Lineas, 3 | Conferencias episcopales, los Superiores generales y sus mismas conferencias,
1331 Lineas, Apen | disponibles a la integración y supone, asimismo, que aquel que
1332 Lineas, 3 | universalidad y su connotación supradiocesana (...) Las personas consagradas,
1333 InstrLab, Apen| refieren ciertas instituciones supradiocesanas» (n. 86 y también 92).~Todo
1334 Lineas, 3 | como elemento propio, la suprema autoridad de la Iglesia:
1335 InstrLab, 2| que abre también nuevos surcos en la historia, para sembrar
1336 Lineas, 3 | del colegio episcopal, «surge el deber de todo obispo
1337 InstrLab, 6| evangelización, los compromisos que surgen de la comprensión del mensaje
1338 InstrLab, 2| futuro (…). La esperanza suscita en los corazones un dinamismo
1339 Lineas, 3 | citado). Esta afirmación ha suscitado la famosa discusión alrededor
1340 Lineas, 3 | el Papa y por la Curia, suscitando el peligro de un intento
1341 Lineas, 4 | particularidades, corren el riesgo de sustraerse a la comunión entre todos»;
1342 | suya
1343 | suyo
1344 | tales
1345 Lineas, 2 | del que se hablará más tarde.~«El ministerio episcopal –
1346 InstrLab, 6| testimonio de su unidad». Esta tarea es confiada sobre todo a
1347 Lineas, 4 | iglesia particular, como tejido cristiano hecho de familias,
1348 Lineas, 3 | los organismos señalados (temido por otros).~La cuestión
1349 InstrLab, 5| comprometidos en las realidades temporales, se recuerda una declaración
1350 Lineas, 3 | una realidad ontológica y temporalmente previa (praecedit) a toda
1351 Lineas, 4 | se manifiesta una cierta tendencia a revisar la figura del
1352 InstrLab, 3| santo viático «el obispo tendrá la ocasión de enseñar a
1353 InstrLab, 5| evidencia la importancia de que tengan una sólida formación doctrinal,
1354 Lineas, 3 | Communionis notio de la Cdf y ha tenido una secuela en una reciente
1355 Lineas, 3 | de los últimos sínodos). Tensión entre quienes «las iglesias
1356 Lineas, 3 | esto ha sido y fuente de tensiones en la vida de las iglesias,
1357 InstrLab, 6| empeño nace de las virtudes teologales de la fe, la esperanza y
1358 Lineas, 3 | carismas diferenciados, una teología, una espiritualidad), expresión
1359 Lineas, Apen | ampliamente compartidas teóricamente. Sin embargo, sus implicaciones
1360 Lineas, 4 | la unidad» (n. 74).~Una tercera cuestión concierne el nombramiento
1361 Lineas, 3 | que el episcopado es un término que «indica primariamente
1362 InstrLab, 5| por otra es también el terreno para un anuncio de esperanza
1363 Lineas, 3 | comunidades históricas, territoriales y culturales concretas». (
1364 InstrLab, 6| In embargo, deben siempre testimoniar la propia esperanza, en
1365 Lineas, Apen | diferenciación, como se lee en el texto de la Lumen gentium (lamentablemente,
1366 Lineas, 4 | monárquica” o “autoritaria”, que tiende a atribuir al obispo una
1367 Lineas, 4 | atribuciones exteriores, como títulos honoríficos y vestiduras,
1368 Lineas, 4 | particular atención, algunas tocan de cerca a los religiosos.~«
1369 Lineas, 2 | En concreto, el documento toma en cuenta los varios tipos
1370 Lineas, 3 | iglesia local. De esta Iglesia toman origen las iglesias individuales
1371 Lineas, 2 | diferentes comprensiones, de tomas de posturas significativas
1372 Lineas, 3 | en una abstracción, si no tomase cuerpo y vida precisamente
1373 Lineas | Laboris tiene claramente un tono teológico y práctico o pastoral (
1374 Lineas, Apen | universal es iglesia en sentido total. Mientras que, una unidad
1375 Lineas, 4 | largo período bajo regímenes totalitarios; quedan en ellas, todavía,
1376 Lineas, 3 | riqueza de los carismas y de trabajar por el bien de la Iglesia
1377 InstrLab, 5| 15) y ser solícitos en el trabajo sobre esta tierra, justamente
1378 InstrLab, 6| utopías, la falta de fe se traduce en una actitud incapaz de
1379 InstrLab, 3| fieles que jamás hay que traicionar la propia esperanza y que
1380 Lineas, 1 | Santo, «sabio artífice de la trama de la historia con nuestra
1381 Lineas, 4 | preocupan: una «silenciosa y tranquila apostasía de las masas de
1382 Lineas, 2 | existencia en la historia de hoy. Transcribo algunas formulaciones que
1383 InstrLab, 6| suya práctica actuación las transforma en «eficaces señales de
1384 InstrLab, 5| se convierta en «señal de transformación y de esperanza» en los actuales
1385 Lineas | facilitar una lectura teológica trasversal del documento (escrito por
1386 InstrLab, 5| gente" (n. 78 y 100).~Al tratar de la comunión del obispo
1387 Lineas | histórica.~En mi intervención trato de presentar, a grandes
1388 InstrLab, 2| espirituales (n. 29) y las trayectorias convergentes de unidad seguidas
1389 InstrLab, 3| de Dios… sabiendo que la tribulación engendra paciencia, la paciencia,
1390 Lineas, 1 | trinitaria, como confessio Trinitatis (VC cap. 1) y entreve en
1391 Lineas, 3 | en ejercicio concreto del triple ministerio de la palabra,
1392 InstrLab, 3| audacia "las situaciones tristes y alegres de su gente" (
1393 InstrLab, 5| que el obispo se dedique a tutelar la fidelidad de los institutos
1394 Lineas, Apen | mensajes y orientaciones sin ulteriores mediaciones.~Vuelve a aflorar
1395 Lineas, 4 | Me atrevo a indicar una última cuestión (no mencionada)
1396 Lineas, 4 | iglesias particulares «en las últimas décadas ha cambiado la imagen
1397 Lineas, 3 | vive la totalidad de la una-santa y está presente en ella
1398 | unas
1399 Lineas, 3 | quibus et ex quibus una et unica Ecclesia cattolica existit) (
1400 Lineas, 3 | comunidad de los bautizados unida por el Espíritu Santo, conformada
1401 Lineas, 3 | las iglesias particulares unidas por la comunión eclesiástica,
1402 Lineas, Apen | vivir y crecer de manera no uniformada, sino diferenciadas, solamente
1403 Lineas, Apen | Mientras que, una unidad uniforme y variamente planteada a
1404 Lineas, 3 | definitiva, no ayuda a superar la unilateralidad eclesiológica que pretende
1405 Lineas, 3 | Orientalium ecclesiarum, Unitatis redintegratio, Ad gentes,
1406 Lineas, 3 | es una portio Ecclesiae universalis, vive la totalidad de la
1407 Lineas, 4 | un mensaje concreto, una urgencia de presencia, de evangelización,
1408 Lineas, 3 | comisión teológica de la USG que se encuentra en el apéndice.~ ~
1409 Lineas, 3 | Ad gentes, la atención va hacia las iglesias particulares (
1410 Lineas, Apen | emergen en su territorio. Esto vale en particular para las jóvenes
1411 InstrLab, 5| especialmente cuando denuncia con valentía, no sólo con palabras, sino
1412 Lineas, 4 | sigue siendo una estructura válida, especialmente si abierta
1413 Lineas, Apen | lo contrario también es válido, cuando iglesias locales
1414 Lineas, 4 | entre las montañas o los valles o en las extensiones interminables
1415 InstrLab, 2| sociedad y en la iglesia y la valoración de los aspectos positivos
1416 Lineas, Apen | estados, y esto hay que valorarlo positivamente. Pero, al
1417 Lineas, 3 | vida, aún con las legítimas variaciones, según el derecho» (n. 68).~
1418 Lineas, Apen | defiende las legítimas variedades, y al mismo tiempo procura
1419 Lineas, 3 | estas y otras afirmaciones (véase, en particular, el n.82
1420 Lineas, 4 | vitalidad y de esperanza, verificables en las diversas iglesias
1421 Lineas, 3 | necesitan de una continua verificación que asegure su auténtica
1422 InstrLab, 1| la esperanza, casi como vértice y síntesis» de la reflexión
1423 Lineas, 4 | como títulos honoríficos y vestiduras, no deben ofuscar el ministerio
1424 Lineas, 3 | declarado claramente Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi: «
1425 InstrLab, 3| los enfermos y el santo viático «el obispo tendrá la ocasión
1426 InstrLab, 3| innumerables ansiedades, un vibrante grito de esperanza» (n.
1427 InstrLab, 1| responsabilidad con el obispo, y viceversa, en vista de un creíble
1428 InstrLab, 3| de la salvación que nos viene de Cristo, «en su espera
1429 InstrLab, 3| litúrgico, «los sólidos vínculos de la comunión eclesial,
1430 InstrLab, 2| subdesarrollo, pobreza, violación de los derechos humanos,
1431 InstrLab, 6| este empeño nace de las virtudes teologales de la fe, la
1432 Lineas, 1 | propias particularidades vividas en la comunión entre ellas
1433 Lineas, 4 | iglesias en los territorios que vivieron un largo período bajo regímenes
1434 Lineas, 4 | Iglesia, se encuentran y se vivifican mutuamente. En la experiencia
1435 Lineas, 3 | efecto, es universal y, por voluntad del Señor, está dirigido
1436 Lineas, 2 | a la vida consagrada han vuelto a definir la identidad de
1437 Lineas, Apen | ulteriores mediaciones.~Vuelve a aflorar la exigencia fundamental
1438 Lineas, 3 | teólogos ortodoxos del siglo XX y refleja la visión de la
1439 Lineas, 3 | textos, parece que siga yuxtaponiendo una eclesiología universalista
1440 Lineas, 3 | equivocación.~Una cierta yuxtaposición de las dos eclesiologías
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