3. Iglesia universal e iglesias particulares

Como es sabido en los documentos del Vaticano II se notan fácilmente dos eclesiologías variamente sintonizadas entre ellas: universalista la una y eucarística la otra; centrada en la iglesia universal diseminada por el mundo, la primera (y es la visión en la que han nacido y se han desarrollado muchos institutos religiosos de los dos últimos siglos); centrada en la Iglesia que celebra la Eucaristía, la segunda; la primera ha sido muy desarrollada de parte de teólogos católicos especialmente después del Concilio Vaticano I y es, por lo menos en parte, fruto de un paulatino proceso de centralización de la iglesia católica que aconteció en el segundo milenio; en la segunda han profundizado de manera significativa los teólogos ortodoxos del siglo XX y refleja la visión de la única Iglesia de Cristo, comunión de iglesias locales, dominante en Oriente en el primer milenio.