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1 Intro | Aquilino BOCOS MERINO, CMF~ ~ ~0.- COMO SITUARNOS ANTE ESTE
2 1 (30) | mundo entero (AG 38; IL 103). En su persona se expresa
3 4 (89) | Cf VC 104-105.~
4 3 (52) | Cf IL. 117-119.~
5 3 (53) | IL. 119. Cf 120.~
6 4 (63) | los nn. 1.6.11.12. 17-22. 128-147.~
7 1 (19) | di Ci, Leumann,1997, pp 135-146. COLZANI, G: Rilettura
8 4 (100) | Cf IL 139-140.Cada vez son más escandalosas
9 4 (100) | Cf IL 139-140.Cada vez son más escandalosas
10 4 (102) | Cf IL 142.~
11 1 (19) | Ci, Leumann,1997, pp 135-146. COLZANI, G: Rilettura della
12 4 (63) | nn. 1.6.11.12. 17-22. 128-147.~
13 4 (71) | Lectores, Madrid, 1993, 194. ~
14 4 (73) | metafysique de l’esperance. Paris, 1944, 69.~
15 4 (65) | futuro. Sígueme, Salamanca, 1971, 425.~
16 1, 1 | documento Mutuae relationes (1978), mucho se ha escrito sobre
17 1, 1 | Sínodos sobre los laicos (1987), sobre los sacerdotes (
18 1 (22) | este tema durante los años 1989-1992. Tal vez este trabajo
19 1, 1 | sobre los sacerdotes (1990) y sobre la vida consagrada (
20 4 (96) | anuncio, Ciudad del Vaticano, (1991) n. 42.~
21 1 (22) | tema durante los años 1989-1992. Tal vez este trabajo no
22 4 (71) | Círculo de Lectores, Madrid, 1993, 194. ~
23 1, 1 | sobre la vida consagrada (1994) la Iglesia ha sido confesada
24 4 (72) | esperanza, Sígueme, Salamanca,1995, 517-518.~
25 4 (64) | Cf IL 23-32.~
26 4 (91) | Cf VC 26-27. 88.~
27 4 (91) | Cf VC 26-27. 88.~
28 3 (60) | Consecrata”, Roma, 1997, 305-314.~
29 3 (60) | Consecrata”, Roma, 1997, 305-314.~
30 4 (85) | Cf IL 12, 13, 14, 32, 34….~
31 2 (40) | Hay en IL. 41 una alusión a la Didascalia
32 4 (65) | Sígueme, Salamanca, 1971, 425.~
33 1 (27) | Claretianas, Madrid, 1999, 490-493.~
34 1 (27) | Claretianas, Madrid, 1999, 490-493.~
35 4 (72) | Sígueme, Salamanca,1995, 517-518.~
36 4 (72) | Sígueme, Salamanca,1995, 517-518.~
37 3 (51) | Cf. VC 46-50.53. ~
38 2 (36) | maestro espiritual” (IL. 55). Por otra parte, nuestro
39 1 (20) | 9,13,28,52,54. CDC 586, 578-583. VC 48-49. IL 92.~
40 Concl (103)| NMI 58.~
41 1 (20) | 13,28,52,54. CDC 586, 578-583. VC 48-49. IL 92.~
42 1 (20) | 7,8,9,13,28,52,54. CDC 586, 578-583. VC 48-49. IL 92.~
43 1 (29) | VC 60.~
44 1 (30) | particular (Cf. IL 79.80.65-68.VC 49). El religioso, por
45 1 (13) | Evangelio en los nn.16, 70-72; al diálogo, en los nn.
46 1 (12) | Iglesia en América 36, 43, 74. Iglesia en Asia 25, 44.~
47 1 (14) | VC 75. Este texto se encuentra
48 1 (30) | Iglesia particular (Cf. IL 79.80.65-68.VC 49). El religioso,
49 4 (94) | VC 85-86.~
50 4 (93) | VC 87~
51 4 (97) | medios de comunicación, Cf nn.96-99.~
52 1 (12) | Iglesia en Africa 86, 88, 94 y 98. Iglesia en América 36,
53 4 (97) | de comunicación, Cf nn.96-99.~
54 4 (73) | Homo viator, Prolégomenès à une metafysique de l’esperance.
55 Intro | eclesiológica más completa y abarcante, más honda y comunicativa.
56 4, 2 | porque estaban vejados y abatidos como ovejas que no tienen
57 4, 3 | y la ciencia, del arte, abierta al plan de salvación. ~ ~
58 1 (11) | Pablo II ya había dicho abiertamente que estos Sínodos continentales
59 4, 2 | personas que están enteramente abiertas al don de Dios y a su promesa.
60 1 | entrelazados y es muy difícil abordar uno sin referirse al otro.
61 3 | amplios horizontes que se les abren a los Obispos son otras
62 3, 2 | deberían asumir? ~ ~Para abrir nuevos puestos de misión
63 2, 2 | la comunidad cristiana, abrirá nuevos horizontes a una
64 4 | brotando, ¿no lo notáis? Abriré un camino por el desierto,
65 4 | dejan la sensación de ser abrumador el número de desafíos y
66 1 (11) | tengan vida y la tengan en abundancia”; Jesucristo: seguir su
67 4, 1 | humanismos cerrados que acaban en degradaciones de la dignidad
68 Intro | se concluye una etapa y accedemos a una nueva síntesis eclesiológica
69 2, 1 | amigo”, “más sencillo”, “más accesible” 32. Pero al mismo tiempo
70 4, 2 | para programar o coordinar acciones pastorales, cambian las
71 1, 2 | está pidiendo una mayor acentuación de las relaciones recíprocas
72 1, 1 | Iglesia particular; han acentuado su comunión con el Papa
73 1, 1 | sí tensión. Hay quienes acentúan los dones carismáticos y
74 4, 1 | recibida, propone a los Obispos acentuar en su ministerio ser testigos
75 2, 3 | relaciones en Iglesia. Cuando se acepta el protagonismo del Espíritu
76 3, 3 | revalorizar la vida comunitaria. Aceptando, por vía de excepción, casos
77 3, 3 | problemas de lenguaje, y se aclara la responsabilidad de servicio
78 1, 2 | de creación. Si esto se acoge en la Iglesia, y así se
79 3, 3 | Sólo así los Obispos pueden acogerlas paternalmente. La coordinación
80 2, 3 | positivo en el otro, para acogerlo y valorarlo como regalo
81 4 | atentos para discernirlos, acogerlos y apoyarlos. Isaías nos
82 1, 1 | que no encuentran digna acogida; rostros de ancianos sin
83 4, 1 | degradaciones de la dignidad humana. Acogiendo los anhelos e ilusiones
84 3, 3 | sociedad, han de flexibilizar y acomodar sus obras y servicios, también
85 2, 3 | espiritualidad de la comunión aconsejan una escucha recíproca y
86 1, 2 | le corresponde promover activamente la vida consagrada en sus
87 1, 2 | supradiocesano permiten a los Obispos activar su vocación de catolicidad
88 1, 2 | orientar y coordinar la actividad pastoral; respetar y defender
89 1, 1 | en la problemática de las actividades y programaciones pastorales16.~ ~
90 3, 3 | intervenciones u otros actos que pueden estar en contraposición
91 4, 1 | la Iglesia piensa, habla, actúa no para sí misma, sino para
92 3, 2 | Pastores criterios concordes de actuación? ~ ~
93 3, 3 | cuestiones doctrinales o por actuaciones pastorales es un grave obstáculo
94 2, 3 | parlamentaria, puesto que actúan de manera consultiva y no
95 1, 2 | que, aun estando en él y actuando en él, es compartida por
96 2 (36) | consagrados, laicos (IL., 51). 5) Acudir a los medios comunes para
97 4, 2 | de la vida y si Dios se acuerda de ellos. Por su condición
98 1, 2 | ontología de función” (expresión acuñada por Schnackenburg), es decir,
99 2, 3 | espiritualidad de comunión” la acuñó el Sínodo sobre la vida
100 1, 2 | de relaciones fraternas adecuadas. El ministerio ordenado
101 3, 1 | el diálogo no es fluido y adecuado entre nosotros por varias
102 3, 1 | que establecer los cauces adecuados de colaboración y coordinación.
103 4, 2 | quien nos ha redimido y adentrado en la nueva alianza y a
104 4, 2 | esperanza, nos disponemos a adentramos en el misterio de comunión
105 3 (60) | Me adhiero en este punto a lo expuesto
106 2, 1 | los Pastores a cuestiones administrativas o pastorales es sumamente
107 4, 2 | cristiana, reconociendo con admiración la sublime belleza de Dios
108 3, 3 | consagrada al clero secular o la admisión temporal de sacerdotes religiosos
109 3, 2 | Obispos o que los consagrados adoptemos posturas individualistas
110 4, 2 | también para que aparezca adornada con la variedad de dones
111 4, 1 | nosotros y la nueva vida adquirida con su resurrección. Jesús
112 1, 1 | los problemas y los éxitos adquiridos. Tal vez ahora estemos sintiendo
113 3, 3 | basado en una comunicación adulta en la fe62. En el diálogo
114 4, 3 | hombres y mujeres, de niños, adultos y ancianos, que sufren el
115 4, 2 | frente a las situaciones adversas a medida que se intensifican
116 4, 2 | escatológica. En medio de las adversidades y contrariedades, pedimos
117 4, 2 | de lo definitivo lo que adviene y ven en todo una oportunidad
118 1 (15) | experiencias en las que se advierte la diferente modalidad que
119 4 (99) | tiene nada que ver ni con la afección ni con la permisividad,
120 3, 1 | diferencial en las relaciones afecta no sólo a los ministerios
121 3, 1 | El eficacismo. Estamos afectados en la Iglesia de este virus
122 3, 1 | hacer efectiva y no solo afectiva la comunión, hay que establecer
123 1, 1 | sinodal9. La Iglesia ha venido afirmándose como misterio, comunión
124 1, 2 | Nuevos horizontes para afirmar identidades y reforzar relaciones
125 1 (16) | Cf. Iglesia en África, 94.~
126 1, 1 | Iglesia particular, han de ser afrontados desde una perspectiva más
127 2 (49) | disposición anímica con la que afrontamos nuestras relaciones. El
128 4, 2 | testimoniante a la hora de afrontar situaciones límite de enfermedad,
129 1 (30) | salvación del mundo entero (AG 38; IL 103). En su persona
130 1, 2 | iglesia de Cristo Jesús. Está agraciada con el don del Espíritu
131 4, 3 | educativas.~ ~Quien se ha sentido agraciado por la bendición divina,
132 4, 1 | teologal. Habiendo sido agraciados por el Espíritu para confirmarnos
133 4, 2 | 10) 95. Quien reconoce y agradece todo esto, está indicando
134 1, 1 | a quienes han nacido del agua y del Espíritu (cf Jn 3,
135 4, 2 | nueva alianza y a quien nos aguarda para una unión amorosa plena.
136 1, 1 | eclesial15. Es probable que, ahondando en el tema, se viera la
137 2, 2 | hace único, excluyente, se aísla, se afirma como superior,
138 | ajenas
139 | ajeno
140 2, 3 | comunión nos permite a todos ajustarnos a lo que realmente somos
141 4, 1 | colaboradores, les cuestiona más el alba que el crepúsculo. Es normal,
142 Intro (2) | que, llegado el caso, ha alcanzado el verdadero heroísmo” (
143 1, 1 | pesar de los muchos logros alcanzados en la convivencia y en la
144 4, 1 | recibida y el arduo empeño por alcanzar la plena comunión con Dios.
145 4, 3 | de un nuevo humanismo, es aleccionador. Pero que este camino cada
146 4 (99) | hacerte prójimo de los más alejados, porque lleva en sí el aliento
147 4 | y apoyarlos. Isaías nos alerta al oído: “No recordéis lo
148 | algún
149 4, 2 | críticos con las esperanzas alienantes y entrar en un proceso de
150 Intro | vislumbrar un nuevo futuro que alienta la comunión para la esperanza
151 4 (99) | alejados, porque lleva en sí el aliento de una revolución: la revolución
152 1 (19) | AA.VV: La Vita Consacrta alle soglie del terzo millenio,
153 | allí
154 4, 2 | modos, miremos a nuestro alrededor y veremos que no faltan
155 2, 3 | educan los ministros del altar, las personas consagradas
156 4, 3 | y los laicos. Pensar en alto juntos favorece la realización
157 3, 2 | hoy se han superado. Pero aludía también a la nuevas fundaciones,
158 3 (55) | la responsabilidad y se alumbra la esperanza. Las personas
159 2, 2 | belleza de una Iglesia que ama y que sirve. Ella es motivo
160 4, 2 | tantas injusticias, somos amados por Dios y estamos seguros
161 4 (71) | ENTRALGO, P., Creer, esperar, amar. Círculo de Lectores, Madrid,
162 4, 2 | esperanzadas determinan el ambiente y la acción evangelizadora.~ ~
163 3, 3 | de la autoridad, pues “en ambientes marcados fuertemente por
164 4, 3 | IL enumera una serie de ámbitos donde se hace ostensible
165 Intro | creyendo espere, esperando ame” 5.~ ~ ~ ~
166 4 (100) | privilegio para una minoría y amenaza para la inmensa mayoría.~
167 4 (100) | la Iglesia cada vez más amenazada. Vivimos dentro de un proceso
168 4, 3 | las personas que se hallan amenazadas de perderla98. A parte del
169 2, 1 | cercano”, “padre”, “hermano”, “amigo”, “más sencillo”, “más accesible” 32.
170 3, 2 | VC, en la pastoral, se ha ampliado el campo de acción, es más
171 1, 1 | una nueva andadura más ampliamente participativa y articulada
172 3 | ministerio de los Obispos. Los amplios horizontes que se les abren
173 1 (22) | no fue difundido con la amplitud que se debía. ~
174 4, 1 | no hace, propiamente, un análisis exhaustivo de la situación
175 1, 1 | iniciaría, así, una nueva andadura más ampliamente participativa
176 1, 1 | indiscriminada; rostros angustiados de menores; rostros de mujeres
177 4, 1 | y pueblos, como desde el anhelo de felicidad y desde la
178 4, 1 | dignidad humana. Acogiendo los anhelos e ilusiones de los hombres,
179 2, 2 | de la Iglesia, dirigida y animada por nuestros pastores.~ ~
180 Concl | nos empuja hoy a partir animados por la esperanza « que no
181 3, 3 | Superiores Mayores estén animando o defendiendo a la persona
182 2 (49) | para indicar la disposición anímica con la que afrontamos nuestras
183 1 (11) | evangelizadora de cara al año 2000”, “Encuentro con Jesucristo
184 4, 2 | alguna que otra neurótica ansiedad? Y, como contrapunto, ¿no
185 4, 1 | la realidad cósmica: “con ansiosa expectación, la creación
186 4 | oído: “No recordéis lo de antaño, no penséis en lo antiguo;
187 3, 2 | soluciones? ~ ~En la Asamblea anterior reflexionamos juntos sobre
188 4, 3 | recorrer juntos~ ~ En lo anteriormente expuesto han ido apareciendo
189 4, 1 | crítica ante los poderes anti-Reino. ~ ~
190 4, 1 | lleva a la vida, el que anticipa la nueva creación. Jesús,
191 4, 3 | como signo y experiencia anticipada de la nueva humanidad y
192 4, 2 | estructuras y prácticas anticuadas; y es constante, perseverante
193 4, 2 | lleva dentro de sí un fuerte antídoto contra el individualismo
194 4 | promesas y las esperanzas antiguas. Pero hay un punto nuevo
195 4 | antaño, no penséis en lo antiguo; mirad que realizo algo
196 1, 1 | mayor conocimiento de la antropología, de la psicología y de la
197 4, 2 | que confiesa, celebra y anuncia en comunidad. En la vida
198 4, 1 | hombres, tal como ha sido anunciado en las Escrituras y como
199 4, 2 | sacramento de nuestra fe: “Anunciamos tu muerte, proclamamos tu
200 4 | tenga oídos, que oiga” (cf Ap 2 y 3). Sigue liberando
201 3, 2 | orígenes de todo Instituto. Aparecen, así, las tensiones, que
202 2, 1 | lo más importante no es aparecer como perfectos o guardar
203 4, 3 | anteriormente expuesto han ido apareciendo caminos que ya se están
204 2, 1 | perfectos o guardar las apariencias, sino caminar, caminar hacia
205 2, 3 | millenio ineunte, en el apartado que le dedica, comienza
206 3, 3 | cierto que no se les puede apartar de la inspiración original
207 4, 2 | un momento de rutina, de apatía, de desencanto. No sé cuanto
208 4, 2 | para que la Iglesia esté apercibida para toda obra buena (cf
209 4, 2 | engalanada para su marido (cf Apoc 21, 2), y por ella se manifieste
210 4, 3 | ser más necesaria nuestra aportación carismática y profética?~ ~
211 1, 1 | los cinco continentes han aportado una nueva forma de encauzar
212 1, 2 | comunidad es parte esencial del aporte que hacen a la iglesia particular.
213 3, 3 | fidelidad creativa su vocación y aporten a las Iglesias particulares
214 3, 3 | normal es que la vida y el apostolado tengan lugar en comunidad59. ~ ~
215 1 (19) | luce delle Tre Esortazioni apostoliche post-sinodali (CFL,PDV,VC)
216 2 (36) | Ecclesiae”, el aroma de la apostolicidad de la Iglesia –carisma que
217 2 (40) | alusión a la Didascalia apostolorum que podría orientar en este
218 4, 1 | adquieren plenitud cuando, apoyándose en el Absoluto, son trascendidas.
219 4, 2 | eso, creo que habría que apoyar la propuesta del IL sobre
220 4 | discernirlos, acogerlos y apoyarlos. Isaías nos alerta al oído: “
221 3 (60) | alla Chiesa e al mondo. Approfondimento sull’Esortazione apostolica “
222 1, 2 | en concreto, cuando se aprecia el valor de la vida de comunidad,
223 2, 2 | espiritualidad de comunión, apreciemos la belleza de las demás
224 3, 1 | de este virus y nos vemos apremiados a tomar decisiones. Pasamos,
225 4, 3 | espacios y las urgencias más apremiantes y en los que puede ser más
226 1, 1 | relaciones en la Iglesia. Hemos aprendido a compartir, a poner juntos
227 3, 1 | las personas. Todo corre aprisa y el tiempo se nos hace
228 1, 2 | cuando se le concede la aprobación no solo diocesana, sino
229 1, 2 | particulares y sus Obispos, no se apropian de ella sin más, sino que
230 1, 2 | ni debe, singularmente apropiarse del don común; nadie puede
231 2 (36) | planteamiento. El IL. ya apunta algunas que destaco: 1)
232 4 (69) | En la nota n. 30 he apuntado la analogía entre Obispo
233 1, 1 | sintiendo la necesidad de apuntar más allá de nosotros mismos.
234 4, 1 | de esperanza. Es preciso apuntarse a recorrer caminos de esperanza.
235 | aquel
236 | aquella
237 | aquello
238 Intro | ESPERANZA DEL MUNDO~ P. Aquilino BOCOS MERINO, CMF~ ~ ~0.-
239 1 (18) | Iglesia y evita tentaciones de arbitrariedad y pretensiones injustificadas,
240 4, 1 | benevolencia recibida y el arduo empeño por alcanzar la plena
241 1, 1 | de hacer un MR para cada área geográfico-cultural, sobre
242 4, 3 | La VC nos habló de los areópagos de la misión para los religiosos97.
243 3, 1 | podría comprobar que hay más armonía y conjunción que divergencia
244 2, 3 | la vida comunitaria, se armonizan las distintas pertenencias,
245 3, 1 | buena información permite armonizar y conjugar los planes pastorales
246 4 (99) | en una corriente que te arrastra hasta hacerte prójimo de
247 3, 2 | posturas individualistas y nos arreglemos cada uno como podamos? ¿
248 4, 2 | martirio y emprende obras arriesgadas y de vanguardia. También
249 4, 2 | gratuidad y de la capacidad de arriesgar la vida para que otros tengan
250 4, 3 | de universalidad, por su arrojo misionero. La “missio ad
251 4, 3 | investigación y la ciencia, del arte, abierta al plan de salvación. ~ ~
252 2, 3 | siendo propuesta como punto articulador de las buenas relaciones
253 4, 2 | a encajar fracasos y a articular esfuerzos para seguir proclamando
254 1 (9) | Pontífice. Tanto en las Asambleas ordinarias como en las especiales
255 2, 3 | egoístas que continuamente nos asechan y engendran competitividad,
256 1, 1 | van a desaparecer si no se asimila la nueva eclesiología marcada
257 2, 3 | clero y religiosos, entre asociaciones y movimientos eclesiales.
258 4, 2 | aquellos que viven en forma asociada. De este modo el obispo
259 4, 1 | felicidad y desde la más honda aspiración de salvación que lleva dentro
260 4, 2 | nuestras comunidades han de aspirar a ser “lugares de esperanza
261 1, 1 | propia cultura; rostros aterrorizados por la violencia diaria
262 2, 3 | para el mundo y una fuerza atractiva que conduce a creer en Cristo (…).
263 4, 2 | hombres puedan descubrir el atractivo y la nostalgia de la belleza
264 1, 1 | diferencia. Sólo quien se atreve a ser diferente contribuye
265 4, 2 | seguro. Son osados y, sus atrevidas opciones entre los que sufren,
266 1, 1 | claramente las respectivas atribuciones, erradicaría los molestos
267 4, 2 | constante, perseverante y audaz en nuevas propuestas. Porque
268 1 (9) | auspicio que hago mío, para que aumente en todos la mentalidad y
269 1, 2 | monopolizar una realidad que, aun estando en él y actuando
270 1 (9) | después del Sínodo. Es un auspicio que hago mío, para que aumente
271 2, 1 | consagradas- puede resultarnos auténticamente enriquecedora e inspiradora.
272 1, 2 | demás, más que la propia autoafirmación, es la que de verdad hace
273 Intro | tentación de ensimismamiento y autocomplacencia. Más que estar pendientes
274 1, 1 | recorrido por la Iglesia en su autocomprensión, que es, simultáneamente,
275 3, 3 | ejercicio de la autoridad que de autoritarismo, como sucedía en otros tiempos60.
276 2, 3 | mejor correctivo contra la autosuficiencia, la independencia, la marginación
277 1, 2 | ministerio en la Iglesia es autosuficiente, cómo ninguna puede definirse
278 2, 2 | grupo, puede por sí mismo avanzar en el camino espiritual
279 Concl | inmenso en el cual hay que aventurarse, contando con la ayuda de
280 3, 1 | no son simplemente sus “ayudantes”, sino sus “colaboradores” 52. “
281 3, 3 | lugar en comunidad59. ~ ~b) La realización del plan
282 | bajo
283 1 (19) | Cf VON BALTHASAR, H.U: Gli stati di vita
284 3, 3 | entre Obispos y teólogos, basado en una comunicación adulta
285 1 (18) | Iglesia se plantean desde unas bases más profundas y de más largo
286 3, 1 | comunión. Es el presupuesto básico para bien articulada pastoral.
287 Intro | posibilita tener una visión bastante global del colegio episcopal
288 3, 1 | los fieles en virtud del bautismo, por algunos en virtud del
289 Concl | discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y
290 2, 2 | La vocación episcopal es bella tal como la liturgia de
291 2 (36) | para ellos como pequeñas betanias en su ministerio? Lo hemos
292 4 | Desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones,
293 4, 1 | su amor para poder llamar bienaventurados a los pobres, a los que
294 4 (101) | nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo lo tenían
295 Intro | ESPERANZA DEL MUNDO~ P. Aquilino BOCOS MERINO, CMF~ ~ ~0.- COMO
296 4 (99) | vangelo” da riscoprire. EDB, Bologna, 2000.~
297 2 (36) | contribuimos a la madurez serena y bondadosa de nuestros obispos, en
298 1 (19) | vita del cristiano, Jaca Book, Milano, 1985. GHIRLANDA,
299 4 (99) | sino con el ardor de las brasas. Si te toca, te enardece.
300 3, 3 | punto me permito hacer una breve reflexión.~ ~La verdad es
301 4 | realizo algo nuevo; ya está brotando, ¿no lo notáis? Abriré un
302 4, 3 | así esperanza en los que buscan a Dios, en los pobres, en
303 4, 3 | la oveja perdida, ha de buscarla (Mt 18, 12-14; Lc 15, 3-
304 2, 2 | viviente del Señor Jesús como cabeza y esposo de la Iglesia y
305 4, 3 | espiritualidad de comunión, al que cabría añadir la pastoral de la
306 1 (9) | Juan Pablo II ha hecho caer en la cuenta de este hecho
307 4, 1 | este milenio para que no caiga en la tentación de mirarse
308 3 | interpelaciones para nuestra calidad de vida y vanguardia evangelizadora.
309 4, 1 | trabajo y de los niños en las calles, no basta decir palabras
310 2, 1 | La figura del obispo ha cambiado en estos últimos decenios.
311 4, 2 | coordinar acciones pastorales, cambian las actitudes y los planteamientos
312 1 (8) | ahora y que responda a los cambios del Derecho canónico y a
313 Intro | una invitación a continuar caminando en una misma dirección,
314 3, 2 | pastoral, se ha ampliado el campo de acción, es más compleja,
315 1 (8) | Derecho canónico y a los cánones del Código de las Iglesias
316 1, 1 | ofendidas y humilladas; rostros cansados de emigrantes que no encuentran
317 4 | nuestro encuentro y nos canta su Magníficat. Una profecía
318 4 | oración de esperanza. En su canto se dan cita las promesas
319 Intro (3) | gratuidad y, por eso, es capaz de llenar de nuevo aroma
320 4 (98) | Cf IL caps. I y V.~
321 3, 1 | nacional o internacional. Las características del diálogo y de la participación-colaboración
322 4, 2 | confessio Trinitatis” que caracteriza toda la vida cristiana,
323 4 (72) | Cf GONZALEZ DE CARDEDAL, O: Raíz de la esperanza,
324 2, 3 | llevando mutuamente la carga de los otros (cf Ga 6, 2)
325 3 | complejo y globalizado, cargado de oportunidades y de contradicciones.~ ~
326 1, 2 | por gracia sacramental y carisma- Pastores, Maestros y Sacerdotes.
327 2, 2 | no solo como un elemento carismático, sino como un elemento carismático-constituyente,
328 2, 2 | carismático, sino como un elemento carismático-constituyente, sacramental, del ser de
329 1 (19) | AA.VV. Condivisione dei carismi. Anima e vita della de Chiesa.
330 2, 2 | llamados a vivir la “perfecta caritas”, o el mandamiento principal
331 3, 1 | catequética, pastoral y caritativa54. Tan sólo subraya el modo
332 2, 3 | competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianza y envidias.
333 Intro | mismo, nuestros institutos, casi todos de derecho pontificio,
334 4, 2 | y revalorizar la función catártica y estimulante de la esperanza? ~ ~
335 3, 1 | vida espiritual, litúrgica, catequética, pastoral y caritativa54.
336 3, 3 | coordinación de las publicaciones católicas, muchas de ellas en manos
337 3, 3 | defendiendo a la persona en causa sin conocer la trayectoria
338 1 (20) | MR, 7,8,9,13,28,52,54. CDC 586, 578-583. VC 48-49.
339 4, 2 | comunión, que confiesa, celebra y anuncia en comunidad.
340 2 (36) | algunas que destaco: 1) La celebración de la Liturgia de las Horas
341 4, 3 | La función de vigía, de centinela, de escrutar los signos
342 3, 2 | pasa únicamente por el discernimiento de los signos
343 2, 1 | cambio con términos como “más cercano”, “padre”, “hermano”, “amigo”, “
344 4 (78) | en la Iglesia, donde no cesa de suscitar familias espirituales
345 1 (19) | apostoliche post-sinodali (CFL,PDV,VC) e rapporto tra gli
346 4, 2 | el Sínodo van a someter a chequeo su vida y ministerio en
347 2, 3 | como comunión misionera’(cf ChL 31-32)” 46. ~ ~La citada
348 1 (19) | consacrati e consacrate. Elle di Ci, Leumann,1997, pp 135-146.
349 1, 1 | Asamblea viene a cerrar un ciclo sobre las formas de vida
350 4, 2 | en la tierra como en el cielo. Con razón santo Tomás decía
351 4, 1 | el progreso económico y científico y ante la creciente interdependencia
352 | cierta
353 3, 2 | de estructuras y servicios pastorales. Hoy no basta
354 1, 2 | indivisible, como decía san Cipriano21. De la misma manera que
355 4 (71) | Creer, esperar, amar. Círculo de Lectores, Madrid, 1993,
356 3, 3 | título personal u oficio circunstancial, los religiosos. Cuando
357 1 (21) | Citado en IL. 65.~
358 2 (44) | Más adelante, en el n. 62 citas las palabras de la ChFL
359 Intro (2) | ordinarius, Instumentum laboris, Città del Vaticano, 2001, n. 2.~
360 4 (96) | pueblos: Diálogo y anuncio, Ciudad del Vaticano, (1991) n.
361 4, 2 | quedar indiferente ante los clamores de las multitudes empobrecidas
362 1, 1 | consagrada, que, delimitando claramente las respectivas atribuciones,
363 4, 2 | los consagrados, que -está claro- ni es excluyente ni es exclusivo,
364 3, 2 | clínica, etc. La pregunta clave, a la que hoy tratamos de
365 1, 2 | configuración de la vida consagrada clerical y el ministerio ordenado
366 1, 2 | jurídicamente “institutos clericales”). Algunos miembros del
367 1 (9) | experiencia de diálogo, en un clima de recíproca apertura y
368 3, 2 | en la parroquia, en la clínica, etc. La pregunta clave,
369 2 (37) | figura del Buen Pastor, cm n.21.~
370 Intro | Aquilino BOCOS MERINO, CMF~ ~ ~0.- COMO SITUARNOS ANTE
371 2, 3 | edificar el Cuerpo de Cristo (1 Co 12, 4-11). ~ ~En el servicio
372 4, 2 | a la condición esencial co-esperante de quien verdaderamente
373 4, 1 | con la resignación o la cobardía. La esperanza se presenta
374 1, 1 | historia de los pueblos. Han cobrado relieve los problemas específicos
375 4, 1 | nuestra esperanza, que en Él cobran sentido y consistencia todas
376 1, 1 | existente hace 25 años, cuando cobró especial relieve el tema
377 1 (8) | canónico y a los cánones del Código de las Iglesias orientales”.
378 Intro (2) | Cf Synodus Episcoporum. X Coetus generalis ordinarius, Instumentum
379 3 (58) | ridimensionamento. La vita consacrata coglie il futuro. CISM, Roma, 1998.~
380 3 (55) | informa. Se participa y colabora cuando se expresa la responsabilidad
381 1, 2 | El ministerio es realidad colegial, carisma ministerial colectivo,
382 1, 2 | también como responsables colegialmente de toda la iglesia.~ ~Por
383 3, 3 | párrocos, directores de colegios, de servicios en MCS, etc.),
384 3, 2 | nuestros Capítulos? ¿Cómo nos colocamos a la hora de iniciar una
385 4, 3 | del propio proyecto, y colocarse en el camino del otro, compartiendo
386 2 (49) | nuestras relaciones. El talante colorea las percepciones, los pensamientos
387 1 (19) | Leumann,1997, pp 135-146. COLZANI, G: Rilettura della vita
388 4, 2 | plenitud del amor que ha comenzado a realizarse en nosotros
389 4, 2 | subrayar ante este doble cometido: 1) comunión en la esperanza
390 1 | los hombres y mujeres que comienzan este tercer milenio. Los
391 4, 1 | para la vida consagrada al comienzo de este milenio para que
392 1 (22) | La Comisión Teológica de la USG se ocupó
393 4, 2 | el final.~ ~Releyendo y comparando, una vez más, VC y el IL,
394 3, 1 | informase adecuadamente y se comparasen los planes, se podría comprobar
395 1 (30) | La lectura comparativa del IL y de la VC permite
396 4, 3 | los protagonismos y los comparativos y nos abre a vivir corporativamente
397 2, 1 | comunión”, está pidiendo que compartamos con todos nuestro camino,
398 Intro | testimonia el don recibido y lo comparte a través de sus múltiples
399 4, 2 | y programas concretos y compartidos” 70. ¿Qué significa esto
400 4 | ESPERANZA PARA EL MUNDO~ ~ ~ “Compartimos responsabilidad en el recorrer
401 1, 1 | los hechos y las propias competencias, por la diversidad de opciones
402 2, 3 | nos asechan y engendran competitividad, ganas de hacer carrera,
403 3, 1 | multiplicidad de las relaciones y la complejidad de los asuntos, que todos
404 3 | esperanza en este mundo complejo y globalizado, cargado de
405 Intro | síntesis eclesiológica más completa y abarcante, más honda y
406 1 (18) | Pueblo de Dios”. NMI 45. Ver completos los nn. 44-45.~
407 1, 2 | ser” sacerdotal, era más comprensible que el ministerio ordenado
408 3, 1 | comparasen los planes, se podría comprobar que hay más armonía y conjunción
409 4, 3 | la comunidad cristiana y comprometerla en favor de los derechos
410 4, 1 | que Dios Padre se halla comprometido con la humanidad y su futuro
411 3, 2 | consagrada, tan sensibilizados y comprometidos con la “missio ad gentes”,
412 4, 1 | política, la cultura y las comunicaciones (globalización); ante las
413 3, 2 | tendremos que empeñarnos en comunicar, compartir y buscar con
414 1, 1 | Dios y a manifestarla y comunicarla en las historia. Del misterio
415 Intro | y abarcante, más honda y comunicativa. Es la hora de hacer fecunda
416 3 | III.- LA PRAXIS DE COMUNION~ ~ Si hablamos de las relaciones
417 1, 2 | dentro de la eclesiología de comunión-, es importante, tener en
418 1, 2 | propio Instituto- en la comunión-misión eclesial. Respecto a los
419 1, 1 | perspectiva más teologal, comunional y misionera. Muchos de los
420 1, 2 | ministros ordenados un dinamismo comunitario y apostólico del todo particular
421 2 (36) | que a ellos les ha sido concedido de forma intensa y providencial-.~
422 3, 3 | sigue siendo un ideal la concentración de esfuerzos en la evangelización
423 3 (55) | Iglesia es algo más que una concesión o delegación de funciones
424 Concl | CONCLUSION~ ~ El próximo Sínodo de
425 Concl | Termino con las palabras conclusivas del Santo Padre en su carta
426 Intro | episcopal, parece que se concluye una etapa y accedemos a
427 4, 2 | observar que hay una gran concordancia69 también en lo que se refiere
428 1, 1 | parecía un triunfo llegar a concordar algunos criterios y cauces
429 3, 2 | nuestros Pastores criterios concordes de actuación? ~ ~
430 4, 2 | reunido en la paz y en la concordia de la unidad del Padre,
431 1 (30) | permite ver los elementos que concuerdan en la peculiar analogía
432 4, 2 | testimoniando con alegría su amorosa condescendencia hacia cada ser humano” 76.
433 1 (19) | CISM, Roma, 2001., AA.VV. Condivisione dei carismi. Anima e vita
434 2, 3 | una fuerza atractiva que conduce a creer en Cristo (…). De
435 2 (49) | puede ser interpretada o conducida de muy diversa manera. La
436 Intro | ha enseñado la forma de conducirnos en la Iglesia: reconocer
437 1, 1 | 1994) la Iglesia ha sido confesada y proclamada como misterio
438 4, 2 | título especial aquella “confessio Trinitatis” que caracteriza
439 2, 3 | responsables de la misión confiada. Es Él quien fomenta la
440 1, 2 | evangélica y carismática, confiarles y confirmarles en la misión
441 4, 2 | misterio de comunión, que confiesa, celebra y anuncia en comunidad.
442 1, 2 | de ser decisiva para la configuración de la vida consagrada clerical
443 4, 3 | nuevos para la misión que le confió el Padre. Esta misión encomendada
444 1, 1 | umbral del tercer milenio17, confirma, anima, orienta y estimula
445 1, 1 | religiosos se han visto confirmados en sus opciones más radicales
446 4, 2 | acontecimientos sensacionalistas para confirmar que están vivos. Cuando
447 1, 2 | carismática, confiarles y confirmarles en la misión apostólica;
448 4, 1 | agraciados por el Espíritu para confirmarnos en la esperanza (cf Rom
449 3, 3 | sospechas sobre los puntos conflictivos, que muchas veces no pasan
450 3, 3 | resolver algunos casos de conflicto por cuestiones doctrinales
451 2, 3 | por otro, impulsándolos a confluir normalmente incluso en lo
452 4, 2 | consagrada, en la medida que se conforma con Cristo, “realiza por
453 4, 2 | de todo aquello que no es conforme a la voluntad de Dios82. ~ ~
454 1, 1 | que crean situaciones confrontadas. Por otro lado, hay que
455 1, 1 | sería nocivo para la Iglesia confundir comunión con igualitarismo
456 4 (96) | dialogo interreligioso y Congregación para la Evangelización de
457 1, 2 | ministerio ordenado. Las Congregaciones de Hermanos/as de ámbito
458 Intro | en la misma dirección, a congregar esfuerzos para conseguir
459 1 (9) | porque los Sínodos no son congresos de teología, sino encuentros
460 Intro | Sínodo de Obispos es más que congruente. Examinando, al inicio del
461 3, 1 | información permite armonizar y conjugar los planes pastorales de
462 3, 1 | comprobar que hay más armonía y conjunción que divergencia y paralelismo. ~ ~
463 4, 3 | angustias de los hombres, ha de conocerlas. Y si quiere recuperar la
464 Intro | pedimos a la Iglesia que conozca y reconozca nuestro carisma
465 3, 1 | Apostólica y los Pastores conozcan el propio carisma del Instituto
466 4, 1 | Efectivamente, las conquistas sorprendentes del hombre
467 1 (19) | speranza per consacrati e consacrate. Elle di Ci, Leumann,1997,
468 1 (19) | vita. En AA.VV: La Vita Consacrta alle soglie del terzo millenio,
469 2, 1 | pastores –en cuanto personas consagradas- puede resultarnos auténticamente
470 1 (30) | ministerio petrino. Ha sido consagrado no sólo para una diócesis,
471 Intro | condición eclesial –como consagrados- quiere situarse no donde
472 4, 2 | espíritu misionero y, en consecuencia, el espíritu de creatividad,
473 Intro | congregar esfuerzos para conseguir el objetivo para el que
474 3, 2 | mantener una pastoral de mera conservación y de suplencia? ¿Es normal
475 3 (62) | y tienen el mismo fin de conservar al pueblo de Dios en la
476 1 (11) | evangelización. Más aún, los consideraba como parte de la nueva evangelización (
477 1, 1 | ha logrado esclarecer muy considerablemente el cuadro de referencia
478 4, 2 | consagrada80. Sin embargo, considero que tienen suma trascendencia
479 4, 1 | que en Él cobran sentido y consistencia todas las esperanzas de
480 1 (9) | consagrada dice expresamente: “Es consolador el recuerdo de cómo, en
481 3, 3 | provecho de todos” 61. Esta constatación es válida no sólo en el
482 3, 2 | se derivan de los hechos constatados y las posibles pistas de
483 4, 3 | estilo de vida mediocre. Constatamos los desastres de la contaminación,
484 1, 1 | evangelizadora de la Iglesia. Constatando la diversidad de carismas
485 1, 2 | diversos sacramentos, o constituirse plenamente como comunidades
486 1, 2 | institutos de vida consagrada) y constituyen el cuerpo presbiteral de
487 2, 3 | agentes pastorales, donde se construyen las familias y las comunidades.
488 2, 3 | puesto que actúan de manera consultiva y no deliberativa sin embargo,
489 4, 3 | droga, la prostitución, el consumismo y la evasión. Expresiones
490 4, 3 | Constatamos los desastres de la contaminación, la violencia, las guerras,
491 Concl | cual hay que aventurarse, contando con la ayuda de Cristo. (…)
492 Concl | de Cristo. (…) El Cristo contemplado y amado ahora nos invita
493 4, 2 | del Señor e invitación a contemplar este mundo como realidad
494 1, 1 | evangelización del mundo contemporáneo en el umbral del tercer
495 1 (8) | una nueva redacción, que contenga las experiencias hechas
496 1, 1 | continente subrayando la contextualización de la misión evangelizadora.
497 4, 3 | de esperanza la formación continua o permanente sobre algunos
498 4 | en el mundo. El Espíritu continúa hablando a las Iglesias
499 1, 1 | aspectos nos ocupamos a continuación, teniendo en cuenta el IL. ~ ~
500 2, 3 | tentaciones egoístas que continuamente nos asechan y engendran
501 Intro | evangelizador. Es una invitación a continuar caminando en una misma dirección,
502 2, 2 | en el IL, que lo sitúa en continuidad con otro elemento novedoso
|