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Capítulo, Párrafo gris = Texto de comentario
503 3 | cargado de oportunidades y de contradicciones.~ ~
504 1, 1 | división. Existen valores contrapuestos (Iglesia universal - Iglesia
505 4, 2 | neurótica ansiedad? Y, como contrapunto, ¿no habrá que insistir
506 1, 1 | convertir estos inevitables contrastes en fecunda contribución
507 2 (36) | porque sabemos que así contribuimos a la madurez serena y bondadosa
508 1, 1 | de la petición de perdón contribuirá a mejorar y a hacer progresar
509 4, 3 | será, sin duda, el que más contribuya al crecimiento de la esperanza
510 1, 1 | se atreve a ser diferente contribuye con eficacia a la comunión,
511 2, 1 | hacen menos necesarios los controles. Se sabe que el mismo Espíritu
512 1 | ECLESIAL~ ~ ~Tres puntos convergen en la temática del próximo
513 1, 1 | II propuso, como forma de convertir estos inevitables contrastes
514 2, 3 | externos de la comunión. Se convertirían en medios sin alma, máscaras
515 4, 2 | comunión, está llamado a convertirse en lógica de vida y fuente
516 3 | diálogo con personas de otras convicciones, a los problemas sociales
517 4, 2 | consejos evangélicos, “se convierte en una de las huellas concretas
518 1, 1 | logros alcanzados en la convivencia y en la pastoral, nuestras
519 4, 2 | histórica71. El hombre vive conviviendo y espera a una con su prójimo,
520 Intro | objetivo para el que ha sido convocado. Mantener viva esta conciencia
521 4, 3 | religiosa96. ~ ~Quedamos convocados los Obispos y los consagrados
522 3, 1 | comunión y la misión las tres coordenadas en las que han de moverse
523 2, 2 | expresa en el rostro del Cordero-Pastor.” 38~ ~La espiritualidad
524 4, 3 | comparativos y nos abre a vivir corporativamente como discípulos y testigos
525 2, 3 | todo se hace “nuestro”, corporativo en Cristo Jesús. Es el Espíritu
526 3, 1 | encima de las personas. Todo corre aprisa y el tiempo se nos
527 2, 3 | Iglesia. Por eso, es el mejor correctivo contra la autosuficiencia,
528 1, 2 | misión apostólica; aceptar, corregir, orientar y coordinar la
529 2, 2 | el camino espiritual sin correlaciones con otros estilos de espiritualidad.~ ~ ~
530 4 (99) | Sentirla es entrar en una corriente que te arrastra hasta hacerte
531 4 | de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa
532 3, 1 | tiempo se nos hace siempre corto. Lo cual impide que el diálogo
533 4, 1 | espera toda la realidad cósmica: “con ansiosa expectación,
534 4, 3 | varias veces. ¿No nos está costando hablar de las relaciones
535 4, 2 | en comunidad. En la vida cotidiana, la esperanza va creciendo
536 4, 2 | colectiva a quien nos ha creado, a quien nos ha redimido
537 4, 3 | intereses egoístas, están creando un mundo ininteligible e
538 4, 3 | preciso un mayor esfuerzo para crear una visión del mundo, del
539 3, 2 | dedicación. Por otro lado, ha crecido en toda la Iglesia el espíritu
540 4, 2 | cotidiana, la esperanza va creciendo y se hace más vigorosa frente
541 3 | la espiritualidad. ~ ~ La credibilidad de la comunión pasa no tanto
542 4, 2 | saberse en las manos de Dios. Creen y esperan en algo más profundo
543 3 | nuestra comunión se hace signo creíble o profecía de esperanza
544 4, 1 | cuestiona más el alba que el crepúsculo. Es normal, en el momento
545 Intro | entera “escuchando crea, creyendo espere, esperando ame” 5.~ ~ ~ ~
546 4, 2 | Eucaristía es la comunidad creyente la que exclama ante el sacramento
547 4, 3 | debemos frecuentar para que crezca la esperanza. Pero ¿dónde
548 3, 3 | situaciones personales con crisis vocacional, vg ante un posible
549 2 | diversas formas de vida cristiana- se traduce en última instancia
550 4, 2 | Quien vive esperanzado es crítico ante instalaciones, estructuras
551 4, 2 | vivir esperanzados, ser muy críticos con las esperanzas alienantes
552 1, 1 | muy considerablemente el cuadro de referencia en el que
553 3, 3 | deberían informar sobre sus cualidades o limitaciones. Sólo así
554 4, 2 | el camino se verifican y cualifican la esperanza y la profecía.
555 | cualquiera
556 1, 2 | El mismo Espíritu que la cubrió para hacerla madre del Verbo,
557 4, 3 | menos transitado porque cuesta el estudio, la investigación,
558 4, 1 | a sus colaboradores, les cuestiona más el alba que el crepúsculo.
559 4, 1 | Dios en el mundo. Todo un cuestionamiento para la vida consagrada
560 4 (74) | Cuida, pues, de todo el rebaño
561 3, 3 | especial coordinación ~ ~a) Cuidado de las personas. Es el primer
562 2, 3 | IL indique que el Obispo cultive una espiritualidad de comunión
563 Intro | milenio el contexto social, cultural, económico, político y religioso
564 1 (15) | Obispos-consagrados-laicos según las culturas. ~
565 4, 2 | buen sentido del humor. Se cumple en ellos la exhortación
566 4 | Magníficat. Una profecía cumplida, pero no del todo, y recordada
567 4, 2 | esperanza (el Padre), al cumplidor de las promesas mesiánicas (
568 4, 2 | y estamos seguros de que cumplirá sus Promesas.~ ~Hay un tiempo
569 4, 2 | por su confianza en el curso de la historia y por su
570 4 (74) | en el nombre del Hijo, cuyo oficio de Maestro, Sacerdote
571 3, 3 | contraposición con las orientaciones dadas por los Pastores. A veces
572 1, 1 | Sínodos continentales se ha dado voz y otorgado rostro específico
573 Concl | comunidad cristiana. Juntos damos razón de nuestra esperanza
574 4, 3 | sentido último”. Que se estén dando signos de un nuevo humanismo,
575 3, 3 | pensar que esos casos no se darían si hubiera algo más de responsabilidad
576 1, 1 | eclesial. ~ ~No tenemos datos concretos sobre la actual
577 1 (22) | difundido con la amplitud que se debía. ~
578 3, 2 | sobramos o si no estamos donde debíamos estar y es una necesidad
579 4, 3 | inhabitable. El pensamiento débil y fragmentado fomenta un
580 4, 1 | por lo tanto, para que no decaiga en su fervor de ser en el
581 2, 1 | cambiado en estos últimos decenios. Se describe este cambio
582 4, 1 | riesgos del desencanto, de la decepción y de desesperación de grandes
583 2, 2 | conviene recordar lo que decimos de todas las espiritualidades
584 1, 2 | diferencia, que habrá de ser decisiva para la configuración de
585 1, 2 | un elemento sacramental decisivo y decisorio.~ ~Cuando una
586 1, 2 | elemento sacramental decisivo y decisorio.~ ~Cuando una teología del
587 3, 2 | América del Norte ante el declive numérico de vocaciones y
588 3, 2 | cualificación de los agentes y mayor dedicación. Por otro lado, ha crecido
589 1, 2 | pocos ministros ordenados dedicados a otras tareas no estrictamente
590 Intro (2) | actitud pronta y generosa para dedicarse a la misión, con una disponibilidad
591 4, 3 | menos los consagrados que se dediquen a recorrer el camino de
592 2 (36) | Se pueden deducir o imaginar diversas consecuencias
593 1, 2 | actividad pastoral; respetar y defender la justa autonomía de vida
594 1, 2 | obispos, estamos viviendo deficientemente nuestra vocación ministerial27.~ ~
595 1, 1 | de cada vocación ya no se define por la afirmación en exclusiva
596 1, 2 | definirse por sí misma. En la definición de cada forma de vida y
597 1, 2 | autosuficiente, cómo ninguna puede definirse por sí misma. En la definición
598 4, 2 | lleva a la gozosa comunión definitiva con las tres Divinas Personas.
599 1, 2 | incluso sacramentalmente definitorio de identidad26. Las urgencias
600 1, 1 | velar por la imagen divina deformada en los rostros de tantos
601 4, 3 | posible porque no quede defraudada la esperanza de los pobres
602 4, 1 | humanismos cerrados que acaban en degradaciones de la dignidad humana. Acogiendo
603 4 (100) | persona está cada vez más degradada y la comunión en la familia,
604 4, 2 | pascual (saboreando la cruz y dejándose iluminar por la luz de Cristo);
605 3 (55) | más que una concesión o delegación de funciones y supone algo
606 2, 3 | de manera consultiva y no deliberativa sin embargo, no pierden
607 1, 1 | la vida consagrada, que, delimitando claramente las respectivas
608 1 (19) | dell’eclesilogia alla luce delle Tre Esortazioni apostoliche
609 2, 3 | inspiran en los criterios de la democracia parlamentaria, puesto que
610 4, 1 | excluidos, ante la explosión demográfica y las tragedias que comporta
611 1, 2 | ministros ordenados (en los denominados jurídicamente “institutos
612 4, 2 | interior y la capacidad de denuncia de todo aquello que no es
613 3 (62) | teniendo funciones diferentes, dependen ambos de la única Palabra
614 4 (100) | dominación de una parte y la dependencia de otra; crece la exclusión
615 3, 2 | Las interpelaciones que se derivan de los hechos constatados
616 4, 1 | esperanza es porque se siente desafiada tanto desde los riesgos
617 2, 1 | debilidad, de sus propios desalientos o del propio pecado” 35.~ ~
618 1, 2 | consagrada tiene en la Iglesia, desaparece toda tentación de “utilitarismo”
619 1, 1 | aún existentes no van a desaparecer si no se asimila la nueva
620 2 (37) | VC 19. El PDV había antes desarrollado el significado de la figura
621 4, 3 | mediocre. Constatamos los desastres de la contaminación, la
622 1, 2 | hacerla madre del Verbo, descendió sobre ella para ponerla
623 2, 3 | ganas de hacer carrera, desconfianza y envidias. No nos hagamos
624 Concl | de recorrer juntos no son desconocidos, pero son nuevos si los
625 2, 1 | estos últimos decenios. Se describe este cambio con términos
626 4, 2 | de Dios. En ella se nos descubre el plan de salvación. El
627 2, 1 | todos los “christifideles”, descubriendo en la historia personal
628 4, 2 | lugares de esperanza y de descubrimiento de las Bienaventuranzas;
629 4, 3 | esperanza de los pobres y desdichados (cf Sal 9,18). Sin solidaridad
630 1, 1 | esa “nueva disciplina”, deseada por algunos en las puertas
631 3, 3 | función que la autoridad desempeña para provecho de todos” 61.
632 4, 1 | condición itinerante en que se desenvuelve la existencia cristiana
633 2, 3 | sufrimientos, para intuir sus deseos y atender a sus necesidades,
634 4, 1 | desencanto, de la decepción y de desesperación de grandes masas y pueblos,
635 1, 1 | hermanos y hermanas, rostros desfigurados por el hambre, rostros desilusionados
636 3, 3 | los valores personales, desgasta a cualquiera en el ejercicio
637 4 | Abriré un camino por el desierto, ríos en el yermo” (Is 43,
638 4 (100) | escandalosas las diferencias, las desigualdades, la dominación de una parte
639 3, 1 | especialización. 3) La recíproca desinformación. Frecuentemente las quejas
640 4, 3 | pluralismo religioso y político, desintegración de la familia, necesidades
641 3, 3 | religiosos en las diócesis, desligándoles de la vida comunitaria.~ ~
642 3, 3 | tanto los casos de formal desobediencia los que preocupan cuanto
643 3, 3 | la fe62. En el diálogo se despejan las sospechas sobre los
644 4, 1 | momento en que lo nuevo despierta la esperanza, comienza también
645 3, 2 | missio ad gentes”, hagan desplazamientos de personal de Europa a
646 1, 1 | rostros humillados de quien ve despreciada su propia cultura; rostros
647 4, 1 | las Escrituras y como se desprende de una atenta lectura de
648 | después
649 2, 1 | Pero al mismo tiempo se destaca que su tarea ministerial
650 1, 1 | y complementariedad; han destacado su referencia a la Iglesia
651 3, 1 | otro es el de religiosos, destacando la disparidad entre ambos.
652 3, 3 | necesidades ocasionales. Al ser destinadas a una Iglesia particular
653 1, 2 | presbiteral de esa iglesia, destinado a servir en un lugar y en
654 2, 2 | la vocación episcopal se detecta, ante todo, en su impronta
655 3, 2 | necesidades que tan lúcidamente detectamos en nuestros Capítulos? ¿
656 1, 2 | un lugar y en un tiempo determinado23.~ ~Los presbíteros forman
657 4, 2 | de personas esperanzadas determinan el ambiente y la acción
658 1, 1 | Desde 1985 ha sido muy determinante la doctrina y experiencia
659 2 (36) | comunión con los presbíteros, diaconos, consagrados, laicos (IL.,
660 4, 3 | al menos para empezar el diálogo- algunos caminos que habríamos
661 1, 1 | aterrorizados por la violencia diaria e indiscriminada; rostros
662 4, 2 | nosotros”. “La esperanza -ha dicho- está siempre ligada a una
663 2, 3 | que le dedica, comienza diciendo: “Hacer de la Iglesia la
664 2 (40) | IL. 41 una alusión a la Didascalia apostolorum que podría orientar
665 3, 1 | la Iglesia. Este carácter diferencial en las relaciones afecta
666 4 (100) | son más escandalosas las diferencias, las desigualdades, la dominación
667 1 | están entrelazados y es muy difícil abordar uno sin referirse
668 1, 1 | ayuda, no logra superar las dificultades. Todavía no se ha encontrado
669 1 (22) | vez este trabajo no fue difundido con la amplitud que se debía. ~
670 3 | declaraciones o palabras que digamos en torno a las mutuas relaciones,
671 2, 1 | camino de espiritualidad dignifica nuestra relación con los
672 4, 2 | 36). El Espíritu Santo le dilata la mirada y el corazón para
673 3 | comunidades cristianas hay otras dimensiones que también están postulando
674 2, 1 | espiritualidad episcopal en términos dinámicos, procesuales, existenciales.
675 3, 1 | estar presentes estos dos dinamismos: la información y el diálogo. ~ ~
676 2 | principio inspirador y dinamizador de las mutuas relaciones.~ ~ ~
677 3, 2 | en principio saludables y dinamizadoras, entre los intereses de
678 1, 1 | nueva forma de encauzar y dinamizar las relaciones en la Iglesia.
679 3 (60) | en AA.VV, Consacrati da Dio. Dono alla Chiesa e al mondo.
680 4, 3 | formar parte de comisiones diocesanas de justicia y paz, sino
681 1, 1 | autonomía - cooperación; diocesanidad - instituto religioso, presbítero
682 2, 2 | establece con ellas una relación directa de conocimiento y amor…..
683 2, 3 | hermano que lo ha recibido directamente. En fin, espiritualidad
684 3, 3 | responsabilidad pastoral (párrocos, directores de colegios, de servicios
685 4, 2 | la caridad pastoral85. El directorio pastoral Ecclesiae imago
686 2, 2 | la misión de la Iglesia, dirigida y animada por nuestros pastores.~ ~
687 Concl | carta apostólica NMI. Están dirigidas a Obispos, sacerdotes, religiosos/
688 3, 2 | pasa únicamente por el discernimiento de los sig
689 4, 2 | las propuestas han sido discernidas a la luz de la Palabra de
690 4 | pide estar atentos para discernirlos, acogerlos y apoyarlos.
691 4, 2 | Palabra de Dios y a su luz se disciernen los acontecimientos, donde
692 1, 1 | ha encontrado esa “nueva disciplina”, deseada por algunos en
693 1, 1 | de protagonismo.~ ~La vía disciplinar o normativa, aunque ayuda,
694 3 (58) | Don Juan Vecchi, SDB, Diseñar de nuevo las presencias.
695 1, 1 | qué ser factor negativo, disgregador o de división. Existen valores
696 1, 1 | ministerios, han entorpecido o disminuido la cooperación. Nos hace
697 3, 1 | religiosos, destacando la disparidad entre ambos. Si se informase
698 2 (49) | talante” para indicar la disposición anímica con la que afrontamos
699 1, 1 | comunidades experimentan distanciamientos, contrariedades y conflictos. ¿
700 4, 2 | vanguardia. También se les distingue porque saben sacar partido
701 1, 2 | más en serio el tema de la distribución de los ministros ordenados.
702 3, 1 | armonía y conjunción que divergencia y paralelismo. ~ ~ Tanto
703 2 (49) | interpretada o conducida de muy diversa manera. La mirada limpia
704 1, 1 | eclesiológico que la sustenta es muy diverso al existente hace 25 años,
705 4 (78) | reconciliación para los hombres divididos y dispersos; manifiesta
706 4, 2 | definitiva con las tres Divinas Personas. Confesar la Trinidad
707 2, 2 | también por el instinto divino, que lleva en el corazón,
708 4, 2 | cabe subrayar ante este doble cometido: 1) comunión en
709 4 | hablar de la atención y docilidad a la iniciativa y creatividad
710 2, 3 | en la Iglesia y obramos dócilmente a sus inspiraciones todo
711 2, 2 | siguiendo los pasos de algunos documentos últimos- se propone para
712 4 (100) | diferencias, las desigualdades, la dominación de una parte y la dependencia
713 | dónde
714 3 (60) | AA.VV, Consacrati da Dio. Dono alla Chiesa e al mondo.
715 4, 2 | evangelización, ya que es dotarla de base sólida y posibilitar
716 3 (58) | Doy aquí por supuestas las orientaciones
717 4, 3 | violencia, las guerras, la droga, la prostitución, el consumismo
718 4, 1 | lacras de la violencia, la drogadicción y el sida; ante el aumento
719 4, 1 | futuro y de dejar huellas duraderas en el tiempo con la novedad
720 1 (19) | consacrata nel paradigma ecclesiale en AA.VV: “Laici e Religiosi:
721 1 (19) | Religiosi: quale relazione eclesiale? CISM, Roma, 2001., AA.VV.
722 2, 1 | Espíritu. La necesaria “eclesialización” de la espiritualidad, o
723 1 (19) | GHIRLANDA, G, Sviluppo dell’eclesilogia alla luce delle Tre Esortazioni
724 Intro | accedemos a una nueva síntesis eclesiológica más completa y abarcante,
725 1, 1 | orgánica. El planteamiento eclesiológico que la sustenta es muy diverso
726 1, 2 | Institutos desde criterios eclesiológicos más serios y exigentes?
727 4, 1 | creciente interdependencia en la economía, la política, la cultura
728 4, 3 | la familia, necesidades económicas y educativas.~ ~Quien se
729 3 | situación religiosa, al diálogo ecuménico, al anuncio explícito del
730 4, 3 | Iglesia, sino también para el ecumenismo; y se hará más espontáneo
731 3, 2 | vocaciones y ante el aumento de edad de los sacerdotes, religiosos
732 4 (99) | vangelo” da riscoprire. EDB, Bologna, 2000.~
733 1, 1 | vez vemos más claro que edificamos la Iglesia aportando nuestra
734 2, 3 | compartir lo recibido para edificar el Cuerpo de Cristo (1 Co
735 2, 3 | y el cristiano, donde se educan los ministros del altar,
736 4, 3 | necesidades económicas y educativas.~ ~Quien se ha sentido agraciado
737 2, 3 | proponiéndola como principio educativo en todos los lugares donde
738 3, 1 | Cuando queremos hacer efectiva y no solo afectiva la comunión,
739 3, 1 | Destaco estas tres: 1) El eficacismo. Estamos afectados en la
740 4, 2 | motivaciones, a relativizar lo efímero e ilusorio, a encajar fracasos
741 4, 3 | magnificado el individualismo y el egocentrismo y ha fomentado la ganancia
742 1, 2 | que, por carisma o misión, ejerce su ministerio sacerdotal,
743 3, 1 | sólo subraya el modo de ejercerla. Claro está que al hablar
744 4 (74) | Maestro, Sacerdote y Pastor ejerces, y en el nombre del Espíritu
745 3, 1 | por la caridad pastoral, ejercido desde un gobierno animado
746 1, 2 | un ministerio que no se ejerza al servicio de las comunidades
747 3, 3 | as y a los laicos en la elaboración de los planes pastorales?~ ~
748 Intro | Pedro2.~ ~Mi intervención, elaborada a partir del Instrumentum
749 Intro | servicio pastoral. ~ ~La elección del tema para el próximo
750 1 (19) | consacrati e consacrate. Elle di Ci, Leumann,1997, pp
751 3, 3 | quiere decir que podamos eludir unos y otros la responsabilidad
752 4, 3 | que se hallan dispersos, embarcarse de nuevo, ir a la otra orilla,
753 4, 1 | y, por otro, las señales emergentes de esperanza, que no son
754 1, 1 | humilladas; rostros cansados de emigrantes que no encuentran digna
755 3, 2 | supradiocesanos. ¿No tendremos que empeñarnos en comunicar, compartir
756 4, 3 | particular, indico –al menos para empezar el diálogo- algunos caminos
757 3 | mundo. Es aquí donde queda emplazada, por un lado, la fuerza
758 4, 2 | expertos en comunión”, quedamos emplazados a revivir la comunión en
759 4, 2 | clamores de las multitudes empobrecidas o injustamente marginadas,
760 4, 1 | las ingentes multitudes de empobrecidos y excluidos, ante la explosión
761 4, 2 | persecución ni el martirio y emprende obras arriesgadas y de vanguardia.
762 3, 1 | qué de las iniciativas que emprenden; permite comprender el buen
763 1, 2 | presbíteros y diáconos, debemos emprender un serio discernimiento
764 2 | COMUNIÓN~ ~ ~Los Sínodos han emprendido una renovación en la Iglesia,
765 Concl | en Pentecostés y que nos empuja hoy a partir animados por
766 4 (99) | las brasas. Si te toca, te enardece. No es posible experimentarla
767 2, 3 | particular a lo universal, se encaja la exención, se valora la
768 4, 2 | lo efímero e ilusorio, a encajar fracasos y a articular esfuerzos
769 1 | preguntarse por qué senderos se encamina la humanidad de nuestro
770 4 (74) | que el Espíritu Santo te encarga guardar, como pastor de
771 4 (78) | familia; manifiesta al Hijo encarnado, que reúne a los redimidos
772 1, 1 | aportado una nueva forma de encauzar y dinamizar las relaciones
773 2, 1 | que el mismo Espíritu nos enciende a todos, nos reconcilia
774 2 (49) | comprender la belleza que encierra una vivencia particular. ~
775 3, 1 | Pasamos, sin querer, por encima de las personas. Todo corre
776 4, 3 | confió el Padre. Esta misión encomendada al Obispo es compartida
777 Intro | consagrada en nuestro tiempo y encontrar nuevas perspectivas para
778 1 (14) | VC 75. Este texto se encuentra también en el IL. de la
779 1, 1 | cansados de emigrantes que no encuentran digna acogida; rostros de
780 4, 1 | de las obras 67.~ ~ Poner énfasis en la esperanza teologal
781 4, 2 | afrontar situaciones límite de enfermedad, persecución y martirio.
782 4, 3 | en los excluidos, en los enfermos, en los pecadores, en los
783 2 (49) | sentimientos a la hora de enfrentarnos con la realidad. Por eso,
784 4, 2 | de sus hijos, como esposa engalanada para su marido (cf Apoc
785 2, 3 | continuamente nos asechan y engendran competitividad, ganas de
786 4, 1 | porque nos hace comprender el enigma de la muerte de Jesús por
787 4 (96) | en el que las personas enraizadas en sus propias tradiciones
788 4, 2 | Cristo); quienes se hallan enraizados en la contemplación y frecuentan
789 1, 2 | uno de los presbíteros y enriquece a su Iglesia con variedad
790 2, 1 | resultarnos auténticamente enriquecedora e inspiradora. Reducir nuestros
791 2, 3 | carisma y al ministerio, se ensancha la disponibilidad desde
792 Concl | una ocasión propicia para ensanchar nuestras relaciones con
793 4, 3 | estudio, la investigación, la enseñanza, es preocupante. La tentación
794 Intro | superar cualquier tentación de ensimismamiento y autocomplacencia. Más
795 4, 2 | elocuentes de personas que están enteramente abiertas al don de Dios
796 1 (30) | para la salvación del mundo entero (AG 38; IL 103). En su persona
797 1, 2 | embargo, el ministerio se entiende como “ontología de función” (
798 4, 3 | Iglesia y para el mundo. Entiendo que un auténtico camino
799 1, 1 | elementos objetivos que entorpecen las buenas relaciones. Por
800 1, 1 | distintos ministerios, han entorpecido o disminuido la cooperación.
801 1, 2 | forma de vida y ministerio entra como elemento intrínseco,
802 4, 3 | lugares, se sitúa en las entradas de los caminos y ya ella
803 4 (71) | LAÍN ENTRALGO, P., Creer, esperar, amar.
804 2, 1 | personal y colectiva el entramado y los momentos de la historia
805 1, 2 | catolicidad forma parte de la entraña misma del ministerio ordenado.
806 1 | milenio. Los tres puntos están entrelazados y es muy difícil abordar
807 Concl | invitándonos a tener el mismo entusiasmo de los cristianos de los
808 4, 3 | los religiosos97. El IL enumera una serie de ámbitos donde
809 Concl | mismo Espíritu, que fue enviado en Pentecostés y que nos
810 2, 3 | carrera, desconfianza y envidias. No nos hagamos ilusiones:
811 4, 2 | dentro de sí y se siente envuelto por este misterio de comunión,
812 4, 2 | esperanzados quienes se sienten envueltos por el misterio pascual (
813 3, 1 | pastorales de las Conferencias Episcopales y de las Diócesis y los
814 4 (74) | debilidad” De ordinatione episcopi, n. 39. IL 39.~
815 Intro (2) | heroísmo” (VC, 47). Cf Synodus Episcoporum. X Coetus generalis ordinarius,
816 1, 1 | evangelizadora. La catolicidad no se equipara más a la uniformidad. Se
817 1, 2 | carácter”, el “ser” sacerdotal, era más comprensible que el
818 3, 3 | todos, la vida en comunión y erradicar cualquier tipo de subjetivismo.
819 1, 1 | respectivas atribuciones, erradicaría los molestos conflictos
820 3, 3 | frecuentemente se presenta como errónea afirmación de los valores
821 4 (100) | 139-140.Cada vez son más escandalosas las diferencias, las desigualdades,
822 4, 1 | Iglesia inequívoco signo escatológico del Reino e instancia crítica
823 4, 2 | estamos urgidos a ser signos escatológicos del Reino, memoria constante
824 3 (55) | ni la prevención, ni el escepticismo ni el retraimiento.~
825 1, 1 | cierto es que se ha logrado esclarecer muy considerablemente el
826 4 | esperanza”. Este ha sido el lema escogido para esta Asamblea partiendo
827 4 (99) | ternura”. LECLERC, E. El Reino escondido. Sal Terrae. Santander,
828 1, 1 | nosotros mismos. Si hubiera que escribir en estos momentos un MR
829 1, 1 | relationes (1978), mucho se ha escrito sobre el tema. Sin duda
830 3, 3 | pastorales?~ ~c) Declaraciones, escritos, intervenciones u otros
831 4, 1 | ha sido anunciado en las Escrituras y como se desprende de una
832 4, 3 | vigía, de centinela, de escrutar los signos de los tiempos
833 Intro | que la humanidad entera “escuchando crea, creyendo espere, esperando
834 4, 2 | ocasiones en las cuales pueda escuchar la Palabra de Dios y rezar
835 2, 3 | la Iglesia la casa y la escuela de la comunión: éste es
836 3, 1 | pastoral inspira los principios esenciales de su ministerio: la unidad,
837 2, 3 | comunión y se configura esencialmente como comunión misionera’(
838 4 (96) | en el que las personas se esfuerzan por vivir un espíritu de
839 4, 3 | niveles. Y es preciso un mayor esfuerzo para crear una visión del
840 1 (19) | eclesilogia alla luce delle Tre Esortazioni apostoliche post-sinodali (
841 3, 1 | con interés, profundidad y especialización. 3) La recíproca desinformación.
842 3, 2 | acción, es más compleja, más especializada y exige mayor cualificación
843 1, 2 | y se integran –desde su específica condición de consagrados
844 1, 2 | su Iglesia, suscita unas específicas relaciones de comunión y
845 4, 2 | carismas y ministerios en su especificidad y función, donde se siente
846 1, 1 | cobrado relieve los problemas específicos de cada continente y han
847 4 (73) | Prolégomenès à une metafysique de l’esperance. Paris, 1944, 69.~
848 4, 2 | esperanza. El número de personas esperanzadas determinan el ambiente y
849 Intro | escuchando crea, creyendo espere, esperando ame” 5.~ ~ ~ ~
850 4, 3 | Iglesia, comunión orgánica. Esperemos que pronto en la eclesiología
851 4, 3 | ecumenismo; y se hará más espontáneo el diálogo de la vida, de
852 | ésta
853 3, 3 | la vida eclesial, podrían establecerse comisiones para el discernimiento,
854 1, 2 | requiere un trabajo común y el establecimiento de relaciones fraternas
855 1 | tengamos que examinar el estado en que nos hallamos en el
856 3, 2 | particulares y repercuten en estamentos supradiocesanos. ¿No tendremos
857 3, 3 | coordinación, a fin de que éstas vivan con fidelidad creativa
858 4, 2 | sólo para que la Iglesia esté apercibida para toda obra
859 1, 1 | adquiridos. Tal vez ahora estemos sintiendo la necesidad de
860 2, 2 | perspectiva de la belleza, o estética teológica. El icono que –
861 2, 2 | correlaciones con otros estilos de espiritualidad.~ ~ ~
862 4, 2 | ocupamos en la Iglesia y nos estimulan a purificar motivaciones,
863 4, 2 | revalorizar la función catártica y estimulante de la esperanza? ~ ~De todos
864 4, 3 | interior de la Iglesia y estímulo en el mundo social. Tal
865 4, 2 | modo especial, con sus más estrechos colaboradores, para llegar
866 3, 2 | fases en la renovación de estructuras y servicios pastora
867 4, 2 | crítico ante instalaciones, estructuras y prácticas anticuadas;
868 4, 3 | en la eclesiología que se estudia en los seminarios y universidades
869 1, 1 | programaciones pastorales16.~ ~Estudiando el proceso que han seguido
870 4, 3 | sólo hemos de pedir que se estudie el ministerio y la vida
871 3, 3 | si en las planificaciones estuvieran más presentes institucionalmente,
872 Intro | parece que se concluye una etapa y accedemos a una nueva
873 3, 2 | Asia, Africa y el Este Europeo, son lugares que nos interpelan
874 3, 2 | pastorales. Hoy no basta evangelizar en el colegio, en la
875 1, 1 | la diversidad de opciones evangelizadoras, por los diferentes puntos
876 4 (97) | el mundo de la educación, evangelizar la cultura y el mundo de
877 4, 1 | de Dios, no quiere decir evidencia racional. Simplemente expresamos
878 1 (18) | jerárquica de la Iglesia y evita tentaciones de arbitrariedad
879 1, 1 | Obispos-Religiosos. Para evitar las tensiones, se hablaba
880 4, 2 | y ministerio del Obispo evocan el misterio que resplandece
881 4, 2 | el Espíritu Santo). Al evocar la dimensión trinitaria
882 1 | sí misma. Su reflexión y examen sobre la vida y ministerio
883 Intro | Obispos es más que congruente. Examinando, al inicio del milenio el
884 1 | esperanza, tengamos que examinar el estado en que nos hallamos
885 3, 3 | comunitaria. Aceptando, por vía de excepción, casos de religiosos y religiosas
886 4, 2 | temple de vida cristiana excepcional. Implica vivir esperanzados,
887 4, 2 | comunidad creyente la que exclama ante el sacramento de nuestra
888 1, 1 | y de la cual no hay que excluir el egoísmo y el pecado.
889 4 (100) | dependencia de otra; crece la exclusión del bienestar y del progreso
890 1, 1 | define por la afirmación en exclusiva de sí misma, sino por la
891 4, 2 | claro- ni es excluyente ni es exclusivo, se halla implicita la entrega
892 4, 1 | propiamente, un análisis exhaustivo de la situación del cambio
893 4, 2 | y la profecía. San Pablo exhortaba a los cristianos de la Iglesia
894 1 (12) | consagrados, en las tres exhortaciones postsinodales: Iglesia en
895 4, 3 | una especial solicitud exigen hoy las migraciones, con
896 Intro | recibido, explicitar sus exigencias y estimular el compromiso
897 1, 2 | eclesiológicos más serios y exigentes? En este contexto, la relación
898 1, 1 | disgregador o de división. Existen valores contrapuestos (Iglesia
899 2, 1 | dinámicos, procesuales, existenciales. También nuestros Obispos
900 1, 1 | Muchos de los conflictos aún existentes no van a desaparecer si
901 1, 1 | juntos los problemas y los éxitos adquiridos. Tal vez ahora
902 4, 2 | consagrada, ¿no habrá que exorcizar el futuro y liberarlo de
903 Intro (2) | vida consagrada, como de la expansión misionera del Evangelio”.
904 4, 1 | realidad cósmica: “con ansiosa expectación, la creación entera está
905 4, 1 | historia en la escucha de las expectativas más profundas de los hombres
906 1, 1 | pastoral, nuestras comunidades experimentan distanciamientos, contrariedades
907 1, 2 | teologal en el que se puede experimentar la mística presencia de
908 4 (99) | enardece. No es posible experimentarla sin sentirse impulsado a
909 4, 2 | y los consagrados como “expertos en comunión”, quedamos emplazados
910 2, 3 | La citada carta NMI explica el significado y alcance
911 2, 1 | fundamental de aquellas explicaciones; pero sí plantea el tema
912 3 | haga ninguna referencia explícita, los consagrados estamos
913 Intro | agradecer el don recibido, explicitar sus exigencias y estimular
914 4, 1 | empobrecidos y excluidos, ante la explosión demográfica y las tragedias
915 1, 2 | Jesucristo y a la Iglesia, son exponentes de la gratuidad divina y
916 1, 1 | y consagrados y todo lo expresado sobre la evangelización
917 1 (9) | la vida consagrada dice expresamente: “Es consolador el recuerdo
918 4, 1 | evidencia racional. Simplemente expresamos nuestra confianza en la
919 4, 3 | consumismo y la evasión. Expresiones del “sin sentido último”.
920 1, 1 | han tenido como objetivo expreso la evangelización desde
921 4, 2 | la eficacia, al resultado externo. Por eso, creo que habría
922 2, 3 | servirían los instrumentos externos de la comunión. Se convertirían
923 1 (9) | comunión y de colaboración se extienda a toda la Iglesia’ incluso
924 1, 2 | consagrada de los Hermanos/as se extiende más allá de los límites
925 3, 1 | o Consejos que, tal vez, extrañan en la Iglesia universal
926 3, 3 | individualismo, no resulta fácil reconocer y acoger la función
927 1, 1 | favorecido para ello, entre otros factores, la centralidad del misterio
928 4, 1 | con ellos, sin prometer falsos paraísos, ofrecemos el testimonio
929 4, 2 | alrededor y veremos que no faltan en nuestras comunidades
930 1, 1 | perdón por todas nuestras faltas de colaboración en su ministerio?
931 4, 2 | mucha flexibilidad y sin fanatismos- como testigos de lo invisible,
932 3, 2 | hemos pasado por diversas fases en la renovación de estruc
933 4, 3 | cristiana y comprometerla en favor de los derechos y la dignidad
934 1, 2 | de ella sin más, sino que favorecen su instinto de universalidad
935 4, 2 | como fuente de inspiración, fecundada por la oración del obispo,
936 4, 1 | como desde el anhelo de felicidad y desde la más honda aspiración
937 Intro | sinodal recorrido ha ido fijando su atención en todas las
938 2, 2 | y es la referencia a la “filocalia”, es decir, el amor por
939 4, 2 | de solidaridad hasta el final.~ ~Releyendo y comparando,
940 2, 3 | se hallan subordinadas a fines superiores. ~ ~ ~
941 1, 2 | en la comunión mutua, sin fisuras, los ministros son realmente
942 4, 2 | nos presentan -con mucha flexibilidad y sin fanatismos- como testigos
943 3, 3 | y de la sociedad, han de flexibilizar y acomodar sus obras y servicios,
944 2, 1 | la libertad evangélica florece en las comunidades. Se hacen
945 3, 1 | institucionalizada. Pero el diálogo no es fluido y adecuado entre nosotros
946 4, 3 | Su irradiación hará más flúido el diálogo, no sólo en el
947 1, 2 | ante todo, un sínodo que focaliza nuestra atención en la realidad
948 2, 1 | colegio episcopal un auténtico foco personal de espiritualidad.~ ~
949 4, 3 | individualismo y el egocentrismo y ha fomentado la ganancia de unos pocos
950 1 | permanecer como preocupación de fondo la misión evangelizadora
951 1, 1 | de nosotros puede haberse formado la propia opinión según
952 3, 3 | No son tanto los casos de formal desobediencia los que preocupan
953 4, 3 | colaborar, no sólo para formar parte de comisiones diocesanas
954 3 (55) | estar presentes” en los foros donde se informa. Se participa
955 4 (74) | a la Iglesia de Cristo y fortalece nuestra debilidad” De ordinatione
956 4, 2 | efímero e ilusorio, a encajar fracasos y a articular esfuerzos
957 4, 2 | potencia de su amor en la fragilidad de la condición humana.
958 4, 3 | El pensamiento débil y fragmentado fomenta un estilo de vida
959 4, 3 | otros caminos que debemos frecuentar para que crezca la esperanza.
960 3 | sujetos activos, en todos esos frentes de evangelización. ¿Cómo
961 3, 2 | y nos hace recuperar la frescura y la disponibilidad, la
962 1, 1 | la diversidad de dones, fruto de la acción del Espíritu,
963 4, 2 | vanguardia, abriendo camino hacia fuentes tranquilas (Sal 22).~ ~El
964 3, 3 | pues “en ambientes marcados fuertemente por el individualismo, no
965 1, 2 | colaboran con todas sus fuerzas y carismas particulares
966 1, 2 | diversas iglesias particulares; funciona con una cierta autonomía
967 3, 2 | aludía también a la nuevas fundaciones, a las supresiones de obras
968 2, 1 | renuncia a la intuición fundamental de aquellas explicaciones;
969 2, 2 | a la vida consagrada es, fundamentalmente, vocación significativa,
970 1 (27) | Perspectiva sistemático-teológica. Fundamentos e identidad. Publicaciones
971 2, 3 | la carga de los otros (cf Ga 6, 2) y rechazando las tentaciones
972 4, 3 | egocentrismo y ha fomentado la ganancia de unos pocos llevando a
973 2, 3 | engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianza
974 Intro (2) | función providencial como garantía tanto de la identidad propia
975 2, 3 | las distintas reuniones, garantice la presencia de Jesús en
976 1 (27) | Cf. GARCIA PAREDES, J.C, Teologia de
977 1 (19) | USMI, Roma, 1997, pp. 9-36. GARCÍA PAREDES, J.C: Teología de
978 4 | bienaventurada todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho
979 Intro (2) | Synodus Episcoporum. X Coetus generalis ordinarius, Instumentum
980 4, 3 | con toda problemática que generan: multiculturalidad, pluralismo
981 Intro (2) | ellos una actitud pronta y generosa para dedicarse a la misión,
982 4 (96) | integral y la libertad de la gente. (…) El diálogo de la experiencia
983 1, 1 | hacer un MR para cada área geográfico-cultural, sobre todo pensando en
984 4, 2 | entre los excluidos, son gestos elocuentes de personas que
985 1 (19) | Jaca Book, Milano, 1985. GHIRLANDA, G, Sviluppo dell’eclesilogia
986 4 | corrupción para participar en la gloriosa libertad de hijos de Dios (
987 1, 2 | soberano poder de Cristo glorioso; “proporcionan un preclaro
988 4 (72) | Cf GONZALEZ DE CARDEDAL, O: Raíz de
989 4, 2 | trinitaria y el que lleva a la gozosa comunión definitiva con
990 1, 2 | los ministros, aunque en grado diferente, es esencial para
991 2, 2 | participamos, en diversos grados, de la “caridad pastoral”
992 4, 3 | redes de solidaridad es muy grande, pero no podemos decir que
993 4, 2 | En ella se nos revela la grandeza de Dios y nuestra propia
994 4, 3 | preocupante. La tentación de la gratificación por lo inmediato o la incapacidad
995 4, 1 | este don con humildad y gratitud. No podríamos decir “Jesús
996 3, 3 | viven solos por razones graves o servicios misioneros especiales,
997 2, 1 | Obispos como “perfectores gregis”, o como aquellos que están –
998 3, 1 | Como Pastor en medio de la grey y como padre en la fe, los
999 2, 2 | comunión. Nadie, ningún grupo, puede por sí mismo avanzar
1000 1 | de los hombres de hoy’ (GS 1), deberá preguntarse por
1001 4, 3 | contaminación, la violencia, las guerras, la droga, la prostitución,
1002 Intro | misma dirección, bajo la guía de los Pastores, a fin de
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