negrita = Texto principal
     Capítulo,Parrafo                                     gris = Texto de comentario

 503 5,5   |              afirmaba: "Encuentro religiosos formidables, pero no comunidades."~·        
 504 2,4   |               evitamos escondernos detrás de formulismos justificadores.~
 505 Intro |                     eran generacionales, por franjas de edad, y el cuarto estaba
 506 3,1   |                      mujeres de hoy: la vida fraterna se convierte en un ámbito
 507 5,4   |                     interior. Ritmos de vida frenéticos pueden conducirnos insensiblemente
 508 4,8   |                      mí o en mi congregación frenos, trabas, prejuicios en este
 509 6,8   |            desplazamientos y en situación de frontera.
 510 5,4   |                   que es esencial y no tanto fruto de un determinado momento
 511 Intro |                     al grupo de 25 a 35 años fue aceptada; lo que tenéis
 512 2,1   |                      a veces abandonamos las fuentes del agua viva para ir a
 513 2,4   |                 Señor denunció. Sentimos una fuerte llamada a la autenticidad
 514 4,1   |                 Señor a confiar menos en las fuerzas de cada congregación y a
 515 5,7   |                crisis de vocaciones...?  ¿Si fuésemos capaces de vernos desde
 516 1,1   |             identidad cuando éste falta o no funciona;  fenómenos de disolución
 517 4,7   |           experiencias.  Coordinarse para el funcionamiento de enfermerías y residencias
 518 6,9   |             ejerciendo - o habían ejercido - funciones de gobierno en sus congregaciones.~
 519 4,5   |                   necesidad de recorrer a la fundación de obras nuevas, la oferta
 520 6,3   |               orígenes y a nuestros carismas fundacionales?~·         Refundar nuestras
 521 6,3   |               nuestros fundadores y nuestras fundadoras. ¿No tendría que ser éste,
 522 6,3   |                       empezando por nuestros fundadores y nuestras fundadoras. ¿
 523 3,1   |                    comunidad. Además de esta fundamentación teológica, reconocemos que
 524 6,1   |                    TEMA~LA VIDA RELIGIOSA es fundamentalmente una respuesta de seguimiento
 525 5,5   |                  valores evangélicos que los fundamentan; de no ser así, quizás estemos
 526 6,9   |                  Castells, capuchino; Mireia Galobart, religiosa del Niño Jesús;
 527 6,9   |                      San Juan de Dios; Mercè Garcia, hermana de la Caridad de
 528 Intro |                   grupos formados, tres eran generacionales, por franjas de edad, y
 529 5,5   |                   participaba en el Capítulo General de un instituto religiosos
 530 5,1   |                descubrimos a menudo con poca generosidad e insuficiente audacia.~
 531 6,4   |          decididamente por aquellos lugares, geográficos o humanos, que aparentemente
 532 1,8   |                inmediato o más lejano?  ¿Qué gestos concretos harán de nosotros
 533 1,1   |                  estamos viviendo una crisis global de civilización, pide personas
 534 2,1   |                     nacido y que se mantiene gracias a una relación personal
 535 3,7   |                    diálogo ~ ¿Cómo valoro el grado de comunicación que se da
 536 1,2   |                    conocimiento personal más grande, y también a la madurez
 537 1,1   |                  disolución en el grupo o de gregarismo, que despersonalizan;  mecanismos
 538 Intro |                      de reflexión personal y grupal, una oportunidad para replantear
 539 Intro |                  diferentes grupos y que nos gustaría que formasen parte de los
 540       | había
 541 6,9   |                   que estaban ejerciendo - o habían ejercido - funciones de
 542 1,4   |              Fomentar todo lo que signifique habilidades para el diálogo, el trabajo
 543 1,1   |                      pues en todo momento se habló de la Vida Religiosa como
 544 2,5   |                    como una actitud de vida: hacerla habitual en nuestra vida
 545 2,6   |                   los medios para aprender a hacerlo, y darse el tiempo necesario
 546 6,4   |             concienciar para que crezca y se haga una experiencia personal
 547 5,6   |                   Buscar estrategias que nos hagan evaluar nuestra capacidad
 548 6,9   |               adecuado? ¿Me satisface lo que hago y lo que vivo? ¿Por qué?  ¿
 549 1,8   |                         Qué gestos concretos harán de nosotros signos de humanidad,
 550 1,3   |               responder a la pregunta: "¿Qué haré con mi vida?" Para quien
 551 5,3   |                   viento. Nos parece que nos haremos comprender no tanto a fuerza
 552       | hasta
 553       | haya
 554 6,2   |               continuidad en la historia que hayan podido tener. Es la "fidelidad
 555 5,1   |                   invisible.~Aunque en estos hechos se reconoce una invitación
 556 6,9   |                  Juan de Dios; Mercè Garcia, hermana de la Caridad de Santa Ana;
 557 6,9   |                      marista; Teresa Vallvé, hermanita de la Asunción; Montserrat
 558 2,3   |                           La encarnación del Hijo de Dios nos ha enseñado
 559 2,4   |             comunitaria intentamos evitar la hipocresía y el engaño de los ritualismos
 560 6,8   |                perspectiva de futuro para no hipotecar el futuro de los jóvenes
 561 3,1   |                   una respuesta válida a los hombres y mujeres de hoy: la vida
 562 2,5   |                    la comunidad, en búsqueda honesta, con nosotros mismos, de
 563 3,7   |              comunidad.  Dar prioridad, a la hora de constituir las comunidades
 564 4,5   |                presencias que, de otro modo, hubieran sido inviables. Religiosos,
 565 1,1   |                 significativo que este punto hubiese tenido una prioridad sorprendente (
 566 Intro |                 seleccionadas tienen nuestra huella. Seguramente esto comporta
 567 2,5   |                      envuelven, buscando las huellas del Dios de la vida.~·        
 568 3,7   |                 facilitar la dispersión o la huida.  Tender a la constitución
 569 2,3   |                    él. No se trata, pues, de huir del mundo para encontrarse
 570 3,1   |                  como un lugar de relaciones humanizadoras, hace un poco más significativo
 571 3,7   |                      un lugar de crecimiento humano y espiritual?  ¿Tengo la
 572 6,4   |              aquellos lugares, geográficos o humanos, que aparentemente son de
 573 5,1   |                    nosotros mismos, desde la humildad de las cifras actuales de
 574 4,1   |          congregación y a hacer un camino de humilde búsqueda, los unos cerca
 575 6,1   |                   hecho, porque nos sentimos identificados con ello... pero no deja
 576 2,7   |                    ante esta afirmación? ¿Me identifico con ella? ¿Por qué?  ¿Qué
 577 2,7   |                    si fuese un partido y una ideología, no una vida que se alegra
 578 1,5   |                  cerrazón mental, la rigidez ideológica no son sino búnkers artificiales
 579 Intro |                      rutinas y las inercias, igual que lo ha sido para nosotros,
 580 Intro |                  futuro de manera creativa e ilusionada. ~Al finalizar la segunda
 581 4,2   |                  tentación del poder y de la imagen pública -tan lejos, todo
 582 4,8   |                 personas y comunidades?  ¿Me imagino una comunidad intercongregacional? ¿
 583 6,8   |                   para permitir el máximo de implicación apostólica.  Adecuar la
 584 1,3   |                     cada persona; a veces se imponen como normales y virtuosos
 585 1,2   |                producir vocaciones clónicas, imponiendo modelos estereotipados,
 586 5,5   |                      la vida comunitaria, la importancia del testimonio comunitario
 587 1,6   |                     Esto nos recuerda que es imposible ser signos del evangelio
 588 6,5   |                     a la Palabra de Dios, es imprescindible el discernimiento personal
 589 6,3   |                      tendría que ser éste un impulso para realizar desplazamientos
 590 Intro |                      para nosotros, por ello incluimos algunas preguntas al final.
 591 1,7   |                     personal y comunitario.  Incluir en la formación inicial
 592 5,4   |                     nerviosismo que producen incomodidad y malestar en uno mismo
 593 5,6   |                    vocabulario, muchas veces incomprensible para otras personas; buscar
 594 Intro |                     esto comporta ventajas e inconvenientes, pero como se dispone del
 595 6,5   |                     de vida. Es una dinámica incorporada a la vida de la comunidad,
 596 6,8   |                  formas concretos son buenos indicadores de lo que hay que repensar.
 597 3,7   |                      tanto el individualismo indiferente como el control obsesivo
 598 6,7   |            presentando tienen un ingrediente individual importante. Es, pues, positivo
 599 1,5   |          artificiales de resistencia ante el inevitable cambio propio del crecimiento.~
 600 1,8   |                      entorno estructuras que infantilizan? ¿Qué tendríamos que hacer
 601 1,7   |              conflicto.  Superar estructuras infantilizantes (en la formación y en las
 602 1,3   |                   sueño, esto tiene una gran influencia motivadora; quienes lo traicionan,
 603 5,3   |                    En nuestra sociedad de la información y de las comunicaciones
 604 6,8   |                renuncia a obras propias como infraestructuras muy cargantes, o inventarse
 605 3,4   |                    comunidad, sin caer en la ingenuidad de pensar que la vida comunitaria
 606 6,7   |                    van presentando tienen un ingrediente individual importante. Es,
 607 1,3   |                             En el período de iniciación a la vida adulta, resulta
 608 6,7   |                   potenciar el nacimiento de iniciativas que surjan de la base y
 609 4,5   |                     puede ser un interesante inicio de trabajo intercongregacional.~
 610 Intro |                  mantiene despiertos ante la injusticia y el individualismo. ~ ~~~
 611 6,9   |                  Niño Jesús; Jokiñe Miranda, Inmaculada Concepción de Castres; Núria
 612 6,9   |                     tendrá como continuación inmediata una publicación más amplia
 613 6,1   |                     social en la que estamos inmersos surgen constantemente necesidades
 614 3,7   |                     para la creatividad y la innovación? ¿Podríamos identificar
 615 Intro |                              Introducción~La INQUIETUD por dar continuidad a la
 616 Intro |                    la diversidad de estilos, inquietudes y, sobre todo, relativizar
 617 6,8   |              evidencias. Los sentimientos de insatisfacción, vacío, rutina... que surgen
 618 5,4   |                frenéticos pueden conducirnos insensiblemente a una superficialidad y
 619 3,7   |                      las familias sencillas, insertadas en los barrios, con viviendas
 620 2,3   |                acontecimientos aparentemente insignificantes, el encuentro con las personas,
 621 2,1   |                      con un proyecto de vida inspirado en el evangelio, proyecto
 622 5,5   |                    el Capítulo General de un instituto religiosos masculino afirmaba: "
 623 5,1   |                menudo con poca generosidad e insuficiente audacia.~Si esta terapia
 624 6,9   |                   síntesis como la reflexión íntegra que ha hecho cada uno de
 625 Intro |              utilizado y adoptar una vía más integradora de los bloques de identidad,
 626 6,9   |             congregaciones.~Las personas que integraron los diferentes grupos son:~
 627 Intro |                  como se dispone del trabajo íntegro de cada grupo, cada uno
 628 6,1   |                justificar con construcciones intelectuales bien sólidas.~Finalmente,
 629 6,2   |                 misma sino también porque se intenta dar la respuesta más adecuada
 630 2,4   |                 nuestra plegaria comunitaria intentamos evitar la hipocresía y el
 631 5,2   |                estilo de vida bien concreto, intentando asumir con sinceridad y
 632 5,3   |                    promesas vacías, hemos de intentar ser coherentes con el mensaje
 633 1,3   |                        La gente joven, en su intento de construir una vida coherente
 634 3,7   |             identificar el origen del actual interés por una mayor calidad en
 635 6,4   |                  afanes no tanto los propios intereses como una actitud absolutamente
 636 6,8   |            simplificación de las estructuras internas de las instituciones para
 637 3,2   |          comprometerse seriamente en cambios internos, sabiendo que los cambios
 638 5,2   |                   muchas personas se sienten interpeladas cuando descubren en nosotros
 639 Intro |             Religiosa".  Optar por un estilo interpelador, vivencial. No caer en pontificar
 640 Intro |                     evangelio, interesante e interpeladora.  Encontrar nuevas formas
 641 5,1   |              eclesial, a la cual tendría que interpelar desde la calidad de su vida
 642 4,1   |                 signos de los tiempos. ¿Cómo interpretamos el descenso numérico en
 643 2,6   |         comprometernos.  Fomentar el diálogo interreligioso en nuestra búsqueda del
 644 Intro |                                              Introducción~La INQUIETUD por dar continuidad
 645 6,3   |                     casos quizás se trate de introducir nuevos modelos de gestión
 646 Intro |                    apartados:~a) ¿Qué signos intuimos que configuran el nuevo
 647 2,1   |                      muchos signos que hacen intuir una enorme sed de trascendencia,
 648 6,8   |            infraestructuras muy cargantes, o inventarse nuevos modelos de gestión
 649 4,5   |                     otro modo, hubieran sido inviables. Religiosos, religiosas,
 650 5,1   |                    se ha hecho prácticamente invisible.~Aunque en estos hechos
 651 2,6   |               Compartir en comunidad nuestro itinerario de crecimiento personal
 652 6,9   |                    religiosa del Niño Jesús; Josefina Ramos, concepcionista; Pilar
 653 6,9   |                     Erra Mas, hermano de San Juan de Dios; Mercè Garcia, hermana
 654 3,1   |                muchas familias religiosas se juega en la calidad de la vida
 655 Intro |                     septiembre de 1997 hasta junio de 1999. Durante este período,
 656 2,5   |                   actitud de vida ~·         Justamente porque queremos para nosotros
 657 2,6   |                     cuales pueden esconderse justificaciones personales o institucionales;
 658 2,4   |            escondernos detrás de formulismos justificadores.~
 659 6,1   |                    aunque a veces lo sepamos justificar con construcciones intelectuales
 660 6,6   |                      equivocarse, dejando de lado la comodidad y la seguridad
 661 4,4   |                      femeninas; clericales y laicales; monásticas y apostólicas.
 662 4,5   |             Religiosos, religiosas, laicos y laicas se encuentran en una misión
 663 4,5   |                      Religiosos, religiosas, laicos y laicas se encuentran en
 664 Intro |                    trabajo; esperamos que la larga espera no haya desesperado
 665 6,9   |               Recasens Murillo, franciscano; Laura Riudavets Calvet, vedruna;
 666 5,7   |        significatividad una de las claves de lectura de la actual crisis de vocaciones...?  ¿
 667 4,1   |                        El Señor nos invita a leer los signos de los tiempos. ¿
 668 1,8   |                  entorno más inmediato o más lejano?  ¿Qué gestos concretos
 669 4,2   |                    de la imagen pública -tan lejos, todo ello, de la parábola
 670 1,5   |                      con unas costumbres, un lenguaje, unos ritos, etc. La inculturación
 671 3,2   |                  bibliotecas están llenas de libros con bellísimas descripciones
 672 3,7   |              importante poder disponer de un liderazgo adecuado a las nuevas realidades
 673 5,1   |                    de la Vida Religiosa y la limitación de personas que nos descubrimos
 674 5,2   |                     y sin miedos las propias limitaciones.~·         La Vida Religiosa,
 675 2,1   |              relación personal con aquél que llama: el Dios de Jesucristo.~
 676 4,2   |                                 Nos sentimos llamados a superar viejos recelos,
 677 6,9   |            congregación hay lo que podríamos llamar "grandes obras", ¿crees
 678 3,4   |                    interior, un clima que no llega a asfixiar. Cualificar la
 679 2,7   |                  diálogo ~ "Cuando ya no nos llena la experiencia de Dios,
 680 3,2   |                   Nuestras bibliotecas están llenas de libros con bellísimas
 681 6,4   |                     muerte, pero que sabemos llenos de vida; sólo hace falta
 682 5,3   |                   menudo son palabras que se lleva el viento. Nos parece que
 683 5,1   |                 función de los servicios que llevaba a cabo, hoy en día, cuando
 684 6,9   |                     conjunto de la reflexión llevada a cabo por los cuatro grupos
 685 5,7   |            significativas por el trabajo que llevamos a cabo? ¿Por la calidad
 686 6,9   |                   ayudarnos a discernirlos y llevarlos a cabo?  Si en tu congregación
 687 Intro |                 futuro de manera responsable llevaron al CEVRE a convocar unos
 688 6,9   |               Burguete, concepcionista; Joan Lluís Casanovas, hermano de La
 689 4,8   |             intercongregacionales en ámbitos locales?  ¿El vigor del propio carisma
 690 6,9   |                    dominica de la Anunciata; Loli Casado, religiosa del Prado;
 691 6,9   |                      Institución claretiana; Lurdes Solé, monasterio de las
 692 6,5   |                    voluntad de Dios y con la luz de su Espíritu.~
 693 1,2   |                   más grande, y también a la madurez y a la autonomía propias
 694 6,9   |                    Ferré, marista; M. Àngels Majado, religiosa del Niño Jesús;
 695 5,4   |                   que producen incomodidad y malestar en uno mismo y en el propio
 696 6,9   |                  edades entre 35 y 45 años): Manel Castillo Vidal, marista;
 697 2,6   |                  encarnada, en atención a la manifestación del Señor en la vida cotidiana.
 698 2,5   |                   voluntad de Dios se nos va manifestando a medida que avanzamos por
 699 Intro |                     tenéis ahora en vuestras manos es el resultado de este
 700 6,5   |                    puntuales: es un esfuerzo mantenido para cuestionar todo lo
 701 1,3   |                      Las cantidades deberían marcarse en función de las posibilidades
 702 3,6   |              seglares, ecuménica, con grupos marginales, etc.~~
 703 2,3   |                   aquéllas que como sociedad marginamos, se convierten en fuente
 704       | Mas
 705 4,4   |              enriquecimiento: congregaciones masculinas y femeninas; clericales
 706 5,5   |                      un instituto religiosos masculino afirmaba: "Encuentro religiosos
 707 3,1   |                    nuestra fraternidad en la maternidad/paternidad de Dios, que
 708 4,4   |                     persona aporta su propio matiz a la vida de la comunidad
 709 6,8   |               instituciones para permitir el máximo de implicación apostólica.
 710 5,2   |                    La Vida Religiosa, que es mayoritariamente femenina, se siente comprometida
 711 Intro |                 intercongregacionalidad como medio para afrontar el futuro
 712 3,4   |                      que la vida comunitaria mejora en función proporcional
 713 2,7   |                     Por qué? ¿Cómo podríamos mejorarlas?  ¿Cómo podríamos ayudarnos
 714 6,8   |                    formación, etc., están en mejores condiciones que otras para
 715       | menos
 716 5,5   |                 quizás estemos transmitiendo mensajes del todo ambiguos.~~
 717 Intro |                    los grupos se han reunido mensualmente por las noches, otros han
 718 1,5   |                   nos presenten. La cerrazón mental, la rigidez ideológica no
 719 2,5   |                 básicas serán la apertura de mente y de corazón, y también
 720 6,9   |                 hermano de San Juan de Dios; Mercè Garcia, hermana de la Caridad
 721 2,1   |                   nos convierte en barrera y meta.~Testimoniamos aquello que
 722 6,8   |                tiempo y confianza; perder el miedo y atrevernos a experimentar;
 723 5,2   |                  asumir con sinceridad y sin miedos las propias limitaciones.~·        
 724 3,1   |                    se encuentran a menudo en minoría, sino también faltos de
 725 6,9   |                   Enric Castells, capuchino; Mireia Galobart, religiosa del
 726 6,8   |                 hecho de que todas nuestras "misiones" se hacen en nombre de la
 727 6,9   |                 Concepción de Castres; Núria Mitjans, misionera del Corazón de
 728 4,5   |                      presencias que, de otro modo, hubieran sido inviables.
 729 4,7   |                  congregaciones de tradición monástica y las llamadas de vida activa.
 730 4,4   |                       clericales y laicales; monásticas y apostólicas. Cada persona
 731 2,2   |                    cual vale la pena vivir y morir.~
 732 4,1   |                     Iglesia como un precioso mosaico, rico en su diversidad carismática.
 733 1,3   |                    tiene una gran influencia motivadora; quienes lo traicionan,
 734 5,7   |             significativa, podemos decir los motivos? ¿Porque se está asimilando
 735 6,3   |                     pobreza han sido siempre motores de cambio importantes, empezando
 736 6,4   |                     que aparentemente son de muerte, pero que sabemos llenos
 737 3,1   |             respuesta válida a los hombres y mujeres de hoy: la vida fraterna
 738 4,3   |                  motivo de alegría constatar múltiples campos en los cuales encontramos
 739 6,9   |                  Santa Ana; Joaquim Recasens Murillo, franciscano; Laura Riudavets
 740 3,3   |                      voluntad de acompañarse mutuamente.~·         Momentos privilegiados
 741 4,1   |                      visiones; para animarse mútuamente; para mantenerse despiertas...~
 742 2,6   |                      través del conocimiento mutuo, la confianza, el respeto,
 743 2,6   |                  comunidad: una plegaria que nace de la vida y que nos devuelve
 744 4,7   |             Establecer procesos que permitan nacer, acompañar y evaluar nuevas
 745 2,1   |                   evangelio, proyecto que ha nacido y que se mantiene gracias
 746 5,1   |                      nueva sociedad que está naciendo?~
 747 2,3   |               aquello que se asume. Jesús de Nazaret no ha promovido espiritualismos
 748 6,8   |                   que la unidad no significa necesariamente la uniformidad. Aceptando
 749 2,6   |                   hacerlo, y darse el tiempo necesario para la práctica sistemática.
 750 6,9   |                  publicación. Este documento necesita como punto de referencia
 751 5,4   |                    propio entorno.~·         Necesitamos la osadía de releer y recrear
 752 5,2   |                     personas normales que no necesitan hacer cosas extrañas para
 753 5,4   |                     una superficialidad y un nerviosismo que producen incomodidad
 754       | ni
 755 4,3   |                 institucionales a diferentes niveles, entendemos que debería
 756 Intro |                 reunido mensualmente por las noches, otros han preferido encontrarse
 757 5,2   |                  siente comprometida para ir normalizando el papel de la mujer en
 758 2,7   |                      de la presencia y de la notoriedad públicas, la difusión social
 759 3,1   |                      alguno de sus elementos nucleares, el cual se ha convertido
 760 6,2   |                  apostólica Vita consecrata (núm. 37).~
 761 2,7   |                    institucional: los éxitos numéricos, el activismo y la eficacia
 762 3,7   |                     la comunicación de vida (número de personas, disponibilidad
 763 6,9   |                     María; Lourdes Perramon, oblata; Enric Puiggròs, jesuita;
 764 3,7   |                  indiferente como el control obsesivo de las otras personas.
 765 4,8   |                    URC se sientan apoyados y obtengan una respuesta más activa
 766 Intro |            elaboración ha supuesto una nueva ocasión para experimentar que la
 767 2,5   |                    como de un ejercicio para ocasiones en que se han de tomar decisiones
 768 2,7   |                  espiritualidad?  ¿Qué lugar ocupa la experiencia de Dios en
 769 4,5   |                fundación de obras nuevas, la oferta de algunas congregaciones
 770 3,1   |                      que la vida comunitaria ofrece una respuesta válida a los
 771 Intro |                   muy enriquecedora y nos ha ofrecido una posibilidad de reflexionar
 772 2,5   |                      Esto pide vivir con los ojos muy abiertos a nosotros
 773 3,1   |                     claro protagonismo en la opción por la Vida Religiosa.~Encontramos
 774 4,6   |                      camino... ¡convendrá no oponer resistencia!~~
 775 Intro |             reflexión personal y grupal, una oportunidad para replantear las rutinas
 776 4,3   |                      el evangelio profesado, optan por el diálogo y la cooperación.~·        
 777 Intro |                      de la Vida Religiosa".  Optar por un estilo interpelador,
 778 3,5   |                  como una dificultad para la organización comunitaria, sino como una
 779 Intro |               realidad actual. El trabajo se organizó pensando en dos cursos escolares,
 780 Intro |           comunidades y congregaciones.   La orientación del trabajo de los grupos
 781 Intro |             reflexión de los grupos con unas orientaciones para la profundización en
 782 1,1   |                     cambio casi permanente y orientarse desde criterios propios.
 783 3,7   |                     Podríamos identificar el origen del actual interés por una
 784 6,3   |                      en fidelidad a nuestros orígenes y a nuestros carismas fundacionales?~·        
 785 1,1   |                    la identidad al hacer, se origina una crisis de identidad
 786 6,6   |                       Cualquier cambio puede originar tensión y conflicto, que
 787 5,4   |                               Necesitamos la osadía de releer y recrear nuestro
 788 5,3   |           prioritariamente por contagio, por ósmosis.~·         La llamada, pues,
 789       | otro
 790 Intro |                     haya desesperado vuestra paciencia y que las expectativas creadas
 791 4,2   |                      lejos, todo ello, de la parábola evangélica.~
 792 5,1   |                     produciendo un cambio de paradigma, ¿cómo tendrán que ser nuestras
 793 4,1   |             importante que nuestras pequeñas parcelas...?~El Señor nos invita
 794 5,4   |            evangélicamente significativas si parten de la pasión y la seducción
 795 5,5   |                juventud. Un joven seglar que participaba en el Capítulo General de
 796 4,7   |                     de la URC.  Potenciar la participación en grupos de reflexión y
 797 4,7   |              contexto de comunión eclesial.  Participar activamente en los encuentros
 798 5,6   |                      en la Iglesia, y muy en particular la mujer consagrada.  Fomentar
 799 4,1   |                  trazar fronteras o acentuar particularismos.~En una época en que la
 800 2,7   |                 emblemas... como si fuese un partido y una ideología, no una
 801 1,2   |                      la autonomía ~·         Partiendo de que las personas tenemos
 802 1,7   |                 uniformar es una pérdida; no partimos, entonces, de modelos de
 803 3,1   |                      eje vertebrador: así ha pasado con la misión o la plegaria,
 804 4,8   |                propuesta que valdría la pena pasar a nuestro gobierno provincial
 805 6,9   |                       con alegría, de manera pasiva y resignada...? ¿Te sientes
 806 3,1   |                 fraternidad en la maternidad/paternidad de Dios, que es, en sí mismo,
 807 Intro |                  bloques, siguiendo la misma pauta marcada por el Congreso
 808 6,8   |                  asumir con naturalidad y en paz que en el seno de una provincia
 809 Intro |                     trabajo de los grupos se pedía vivencial y así ha sido.
 810 Intro |                      de los coordinadores de pedir la redacción final al grupo
 811 6,8   |                aciertos así como los cambios pendientes.  Hacer efectivos los desplazamientos
 812 Intro |                       El trabajo se organizó pensando en dos cursos escolares,
 813 2,1   |                    la nuestra, en la cual se perciben muchos signos que hacen
 814 1,1   |                  personales.~Por otra parte, percibimos que el momento actual, en
 815 1,7   |                   pretender uniformar es una pérdida; no partimos, entonces,
 816 5,1   |               compleja, la Vida Religiosa ha perdido protagonismo y se ha hecho
 817 6,1   |                especie de nido cálido que va perdiendo en exigencia de compromiso,
 818 2,6   |                    confianza, el respeto, el perdón, la plegaria compartida...
 819 2,1   |                      plenamente. En lugar de perforar la realidad, lugar habitual
 820 Intro |                      coordinadores de manera periódica para comentar el trabajo
 821 4,1   |                    de dos años de encuentros periódicos ha sido el elemento esencial.
 822 5,1   |                  esencial de nuestras vidas, permanece una cuestión de fondo vinculada
 823 1,3   |                    persona adulta, lo que le permite experimentar y definir mejor
 824 6,9   |                 podría pensar en compromisos perpetuamente temporales como una forma
 825 5,6   |               nuestra manera de vivir, tanto personalmente como comunitariamente o
 826 Intro |                 formaciones diversas. Se nos pidió que nos planteásemos el
 827 5,1   |               religiosas sienten que su vida pierde significado. En una sociedad
 828 6,9   |              Josefina Ramos, concepcionista; Pilar Rovira, Institución claretiana;
 829 2,2   |                 seducidos y seducidas por su plan, la utopía del Reino, por
 830 Intro |                  futuro. A continuación, nos planteamos qué queremos decir con este
 831 Intro |               diversas. Se nos pidió que nos planteásemos el tema "El futuro de la
 832 6,9   |               Consagrada en Cataluña a corto plazo. De estos cuatro grupos,
 833 2,1   |        resquebrajadas, que no nos satisfacen plenamente. En lugar de perforar la
 834 5,1   |                 significado. En una sociedad plural y compleja, la Vida Religiosa
 835 6,7   |                  comunión en la diversidad y pluralidad de formas y presencias.~~
 836 3,5   |                  comunidad en misión vive el pluralismo no como una dificultad para
 837 5,2   |                    importante para añadir un plus de significación a nuestras
 838       | poca
 839 4,8   |                      iniciativa concreta que podamos proponer en nuestro entorno
 840 1,1   |                    encuentros. A lo mejor no podía ser de otra manera, pues
 841 3,6   |                     para el futuro solamente podrán realizarse desde el compromiso
 842 6,4   |                   descentramiento, ya que se pone en el centro de las preocupaciones
 843 6,1   |        constantemente necesidades nuevas que ponen a prueba nuestra capacidad
 844 1,3   |                               Lo que se está poniendo en duda no es el trabajo
 845 Intro |          interpelador, vivencial. No caer en pontificar ni repetir lo que ya se
 846 6,1   |                      se queda en un trabajo, posiblemente eficiente, pero que no dice
 847 6,6   |                  comodidad y la seguridad de posicionamientos restauracionistas.~·        
 848 Intro |                 aquel momento, se valoró muy positivamente la propuesta del documento
 849 6,7   |             individual importante. Es, pues, positivo potenciar el nacimiento
 850 4,7   |                     LA ACTUACIÓN ~ Continuar potenciando la formación intercongregacional,
 851 5,1   |                   protagonismo y se ha hecho prácticamente invisible.~Aunque en estos
 852 2,6   |                     nos hemos comprometido.  Practicar en comunidad el discernimiento
 853 6,9   |                   Loli Casado, religiosa del Prado; Pere Ferré, marista; M.
 854 2,2   |                   como todos los que nos han precedido en este camino de evangelio,
 855 4,1   |                   seno de la Iglesia como un precioso mosaico, rico en su diversidad
 856 1,8   |               determinado como si éste fuese preexistente, de amoldarse al colectivo,
 857 Intro |                    por las noches, otros han preferido encontrarse algunos fines
 858 4,8   |                 congregación frenos, trabas, prejuicios en este campo?  Ante el
 859 6,4   |                     pone en el centro de las preocupaciones y afanes no tanto los propios
 860 4,8   |                  tener? ¿Cómo se tendría que preparar, poner en marcha, acompañar?
 861 6,8   |                      a trabajar en equipo, y prepararse para analizar de manera
 862 4,1   |                         La Vida Religiosa se presenta en el seno de la Iglesia
 863 Intro |               propuesta del documento final, presentada por el grupo 1.~Se sugería: ~
 864 Intro |                   punto y qué entendemos; lo presentamos de manera esquemática con
 865 6,7   |             respuesta a los retos que se van presentando tienen un ingrediente individual
 866 Intro |                      la Vida Religiosa, sino presentar un documento más reflexivo
 867 Intro |                      y en todos los grupos y presentarlos como "Elementos que marcan
 868 3,1   |                   comunitaria, en efecto, al presentarse con sencillez como un ámbito
 869 1,5   |                nuevas situaciones que se nos presenten. La cerrazón mental, la
 870 5,6   |                   desde esta cultura.  Estar presentes en los nuevos aerópagos,
 871 5,3   |                  reconocimiento público o de prestigio, sino más bien haciendo
 872 1,7   |                     un enriquecimiento y que pretender uniformar es una pérdida;
 873 4,6   |                 mejor hay que dar unos pasos previos. Pero si sentimos que es
 874 2,2   |                     Vida Religiosa. Como sus primeros discípulos y como todos
 875 Intro |                   manera esquemática con las principales ideas, confiando que sugiriesen
 876 5,3   |                    transmisión del evangelio prioritariamente por contagio, por ósmosis.~·        
 877 1,1   |                 propios. Algunas situaciones problemáticas nos advierten que no siempre
 878 5,3   |               coherencia con los valores que proclamamos; no en la búsqueda de reconocimiento
 879 5,4   |         superficialidad y un nerviosismo que producen incomodidad y malestar en
 880 5,1   |                    Si en la sociedad se está produciendo un cambio de paradigma, ¿
 881 4,3   |              coherentemente con el evangelio profesado, optan por el diálogo y
 882 2,1   |                  reconocemos también, con el profeta, que a veces abandonamos
 883 5,7   |                      eclesial? ¿Es realmente profética?  ¿Cómo podríamos crecer
 884 5,3   |                    nuestras motivaciones más profundas. Optamos claramente por
 885 2,1   |                      a nuestra vida le falta profundidad y sentido. Con todo, reconocemos
 886 Intro |                   unas orientaciones para la profundización en el ámbito de comunidades
 887 5,6   |                 Entrar en un diálogo serio y profundo con la cultura contemporánea,
 888 5,3   |                    palabras sin sentido y de promesas vacías, hemos de intentar
 889 1,7   |                   PISTAS PARA LA ACTUACIÓN ~ Promover el acompañamiento personal
 890 2,3   |                       Jesús de Nazaret no ha promovido espiritualismos alienantes
 891 1,8   |                   ayudarnos? ¿Cómo continuar promoviéndolos?  ¿Encuentro en mi entorno
 892 5,6   |               valores o las actitudes que se promueven desde esta cultura.  Estar
 893 3,7   |                   PISTAS PARA LA ACTUACIÓN ~ Propiciar estructuras que faciliten
 894 2,7   |                 descubierto y simplemente lo propone a los otros."  ¿Cómo me
 895 3,4   |                comunitaria mejora en función proporcional al tiempo que se pasa juntos.~·        
 896 1,3   |                    sus motivaciones y buenos propósitos se desvanecen.~·        
 897 Intro |                  líneas de actuación y hacer propuestas de acción concretas que
 898 4,7   |                activamente en los encuentros propuestos desde los diferentes organismos
 899 4,2   |                      superar viejos recelos, protagonismos o la sutil tentación del
 900 1,7   |                      ejercer la autoridad) y proteccionistas, especialmente hacia la
 901 3,4   |              diferencia del sueño de un nido protector y egoísta, proyecta hacia
 902 3,5   |                      una riqueza que hay que proteger, testimonio del esfuerzo
 903 4,7   |                    en proyectos comunes, que provengan de alguna iniciativa colectiva
 904 5,3   |                     como por la capacidad de provocar interrogantes con nuestra
 905 2,3   |               espiritualismos alienantes que provoquen una evasión de la realidad;
 906 3,6   |                    inserción, que expresa la proximidad y la comunión con las personas
 907 3,4   |                    nido protector y egoísta, proyecta hacia fuera y comparte con
 908 4,7   |                   vida activa.  Colaborar en proyectos comunes, que provengan de
 909 6,1   |               necesidades nuevas que ponen a prueba nuestra capacidad de escucha
 910 2,7   |                 presencia y de la notoriedad públicas, la difusión social de los
 911 1,2   |                     la persona.~·         La publicidad tiende a identificar vida
 912 5,3   |                   búsqueda de reconocimiento público o de prestigio, sino más
 913 6,9   |                     como un "tapagujeros"?  ¿Puedo identificar algunas inercias
 914 6,9   |                      Solé, monasterio de las Puellas; Domènec Valls, salesiano.
 915 1,1   |                     felicidad.~Además, se ha puesto en evidencia que el respeto
 916 6,9   |                      Perramon, oblata; Enric Puiggròs, jesuita; Salvador Roura,
 917 6,9   |                    hermano de La Salle; Joan Pujol, franciscano; Amèlia Romero,
 918 6,9   |                     Sant Benet; Joan Vinyeta Puntí, monasterio de Montserrat.
 919 6,5   |                   reuniones y de reflexiones puntuales: es un esfuerzo mantenido
 920 6,1   |                   necesidad real o porque se queda en un trabajo, posiblemente
 921 3,6   |                comunión con las personas que quedan al margen; por otra parte,
 922 Intro |                   creadas hacia el documento queden ahora satisfechas. Lo que
 923       | quienes
 924 3,4   |               Cualificar la vida comunitaria quiere decir potenciar estas cualidades
 925 Intro |                   continuar siendo una forma radical de vivir el evangelio, interesante
 926 5,1   |                      calidad de su vida y la radicalidad de sus compromisos. Este
 927 5,4   |            corresponden vivir, para ir a las raíces, a lo que es esencial y
 928 6,9   |                     del Niño Jesús; Josefina Ramos, concepcionista; Pilar Rovira,
 929 3,4   |                     La palabra "hogar" evoca rápidamente un clima de familiar naturalidad
 930 5,7   |                     propia sin caer en hacer rarezas"?  ¿Podría ser nuestra falta
 931 Intro |                      Primero, se exponen las razones por las cuales consideramos
 932 3,7   |              liderazgo adecuado a las nuevas realidades que van apareciendo.  Reflexionar
 933 1,1   |                   camino capaz de ofrecer la realización personal y la felicidad.~
 934 6,3   |                     ser éste un impulso para realizar desplazamientos en fidelidad
 935 3,6   |                      futuro solamente podrán realizarse desde el compromiso por
 936 6,9   |                Caridad de Santa Ana; Joaquim Recasens Murillo, franciscano; Laura
 937 4,2   |                    llamados a superar viejos recelos, protagonismos o la sutil
 938 4,5   |                 misión apostólica ~·         Recientes colaboraciones intercongregacionales
 939 6,9   |                   publicación más amplia que recogerá tanto la presente síntesis
 940 2,7   |                      activismo y la eficacia reconocidos, la extensión de la presencia
 941 5,3   |            proclamamos; no en la búsqueda de reconocimiento público o de prestigio,
 942 4,5   |                             Sin necesidad de recorrer a la fundación de obras
 943 5,4   |            Necesitamos la osadía de releer y recrear nuestro carisma en el hoy
 944 1,6   |                      trascendentes. Esto nos recuerda que es imposible ser signos
 945 6,2   |           apareciendo.~·         Se trata de recuperar el sentido de fondo de la
 946 Intro |                    coordinadores de pedir la redacción final al grupo de 25 a 35
 947 6,5   |                   más allá de reuniones y de reflexiones puntuales: es un esfuerzo
 948 Intro |                   presentar un documento más reflexivo y cercano a las experiencias
 949 6,8   |                      de cualquier proceso de refundación tienen que partir, evidentemente,
 950 6,3   |                     fundacionales?~·         Refundar nuestras familias religiosas
 951 3,4   |                   familiar naturalidad donde reinan la confianza, la comunicación,
 952 6,1   |                     lo largo de la vida, con reinterpretaciones de manera renovada, teniendo
 953 Intro |                   inquietudes y, sobre todo, relativizar las distancias entre congregaciones
 954 6,3   |                      fondo ~·         Cuando releemos la historia de la Iglesia,
 955 5,4   |                     Necesitamos la osadía de releer y recrear nuestro carisma
 956 1,2   |                adecuado hacia la persona del religioso y de la religiosa y valorarla
 957 Intro | Intercongregacionalidad  Mutua interpelación religiosos-laicos  Significatividad de nuestra
 958 6,1   |                 sólidas.~Finalmente, hay que remarcar lo que la historia de la
 959 5,6   |                     habla de Dios.  No poner remiendos sobre estructuras viejas:
 960 2,2   |               persona y a su proyecto que se remite la Vida Religiosa. Como
 961 1,6   |                   duda, que otros signos que remiten a valores trascendentes.
 962 6,8   |                      Esto puede comportar la renuncia a obras propias como infraestructuras
 963 6,8   |                indicadores de lo que hay que repensar.  Fomentar espacios comunitarios
 964 2,1   |                   expresan así; a menudo nos repetimos que, sin esta dimensión
 965 Intro |                     No caer en pontificar ni repetir lo que ya se ha escrito
 966 4,7   |              funcionamiento de enfermerías y residencias para religiosos y religiosas
 967 6,9   |                  alegría, de manera pasiva y resignada...? ¿Te sientes como un "
 968 6,9   |                      de cambio? ¿Experimento resistencias en mí?  ¿Tengo la impresión
 969 Intro |                    que nuestras expectativas respecto al grupo de trabajo están
 970 1,7   |                    espiritualidad engañosa.  Respetar la necesidad y el derecho
 971 5,6   |                  inculturación del evangelio respetuosa y crítica a la vez con los
 972 3,7   |            favorezcan relaciones cordiales y respetuosas.  Diferenciar los espacios
 973 5,4   |                    mensaje, asumimos nuestra responsabilidad personal en un camino de
 974 1,7   |                abrumarlas prematuramente con responsabilidades institucionales. Buscar
 975 Intro |                   asumir el futuro de manera responsable llevaron al CEVRE a convocar
 976 3,7   |             autonomía personal y el sentirse responsables los unos de los otros, evitando
 977 2,1   |                  buscar el agua de cisternas resquebrajadas, que no nos satisfacen plenamente.
 978 6,6   |                seguridad de posicionamientos restauracionistas.~·         Cualquier cambio
 979 Intro |                      en vuestras manos es el resultado de este encargo. Sabemos
 980 Intro |                     también la totalidad del resumen elaborado por cada grupo.
 981 1,3   |                   una moratoria psicosocial: retrasa sus compromisos de persona
 982 Intro |                 Algunos de los grupos se han reunido mensualmente por las noches,
 983 Intro |                      los grupos tuvieron una reunión para concretar los pasos
 984 6,5   |                comunidad, que va más allá de reuniones y de reflexiones puntuales:
 985 5,2   |                    experiencia cotidiana nos revela que muchas personas se sienten
 986 5,6   |                   PISTAS PARA LA ACTUACIÓN ~ Revisar nuestro vocabulario, muchas
 987 4,1   |                    como un precioso mosaico, rico en su diversidad carismática.
 988 1,5   |                       La cerrazón mental, la rigidez ideológica no son sino búnkers
 989 3,5   |                   comunitaria, sino como una riqueza que hay que proteger, testimonio
 990 1,5   |                costumbres, un lenguaje, unos ritos, etc. La inculturación del
 991 6,9   |                  Murillo, franciscano; Laura Riudavets Calvet, vedruna; Montserrat
 992 4,2   |                nosotros se han dado casos de rivalidades o desconfianzas, como si
 993 5,6   |               atención a la realidad que nos rodea, siempre en dinamismo y
 994 1,8   |                     también para los que nos rodean?  ¿Hay aspectos de crecimiento
 995 1,8   |                      trata de desarrollar un rol determinado como si éste
 996 6,9   |                   Pujol, franciscano; Amèlia Romero, misionera del Corazón de
 997 Intro |                    el grupo 1.~Se sugería: ~ Romper el esquema de trabajo utilizado
 998 6,9   |                      entre 25 y 35 años): M. Rosa Alsina, dominica de la Anunciata;
 999 6,9   |                 Salvador Roura, franciscano; Roser Sanmartí, vedruna. Coordinador:
1000 2,2   |                        Nuestro Dios tiene un rostro: Jesucristo. Es a él en
1001 6,9   |                  Puiggròs, jesuita; Salvador Roura, franciscano; Roser Sanmartí,
1002 6,9   |                 Ramos, concepcionista; Pilar Rovira, Institución claretiana;