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CEVRE - Centro de Espiritualidad y Vida Religiosa
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(Hapax Legomena)
ruptu-zonas

                                                          negrita = Texto principal
     Capítulo,Parrafo                                     gris = Texto de comentario
1003 6,6 | en división e incluso en ruptura... pero también se abren 1004 6,8 | de insatisfacción, vacío, rutina... que surgen ante estilos 1005 Intro | oportunidad para replantear las rutinas y las inercias, igual que 1006 1,7 | propias potencialidades, para saber afrontar situaciones de 1007 3,2 | seriamente en cambios internos, sabiendo que los cambios estructurales 1008 2,3 | la eucaristía, los otros sacramentos y la palabra de Dios; pero, 1009 6,9 | Puellas; Domènec Valls, salesiano. Coordinador: Oriol Tuñí, 1010 6,9 | Casanovas, hermano de La Salle; Joan Pujol, franciscano; 1011 2,3 | ha enseñado que sólo se salva aquello que se asume. Jesús 1012 6,9 | Enric Puiggròs, jesuita; Salvador Roura, franciscano; Roser 1013 6,9 | Calvet, vedruna; Montserrat Salvat Damunt, monasterio de Sant 1014 6,9 | Joaquim Erra Mas, hermano de San Juan de Dios; Mercè Garcia, 1015 6,9 | Roura, franciscano; Roser Sanmartí, vedruna. Coordinador: Emili 1016 6,9 | hermana de la Caridad de Santa Ana; Joaquim Recasens Murillo, 1017 6,9 | Corazón de María; Josep Sanz, claretiano; M. Dolors Sitges, 1018 6,9 | en el lugar adecuado? ¿Me satisface lo que hago y lo que vivo? ¿ 1019 2,1 | resquebrajadas, que no nos satisfacen plenamente. En lugar de 1020 2,7 | crecimiento en la fe? ¿Estoy satisfecho/a con las formas de plegaria 1021 2,1 | se espera de nosotros que seamos compañeros y compañeras 1022 5,1 | Religiosa en un contexto secularizado como el nuestro? Si en la 1023 5,4 | parten de la pasión y la seducción por la persona de Jesús 1024 2,2 | apasionadas por él y seducidos y seducidas por su plan, la utopía del 1025 2,2 | apasionados y apasionadas por él y seducidos y seducidas por su plan, 1026 5,5 | para la juventud. Un joven seglar que participaba en el Capítulo 1027 2,2 | queremos ser seguidores y seguidoras suyos, apasionados y apasionadas 1028 2,2 | evangelio, queremos ser seguidores y seguidoras suyos, apasionados 1029 5,2 | mensaje de Jesús y llamadas a seguirlo con un estilo de vida bien 1030 Intro | ilusionada. ~Al finalizar la segunda fase, los coordinadores 1031 Intro | asumir este encargo. El segundo curso, la reflexión se centró 1032 Intro | seleccionadas tienen nuestra huella. Seguramente esto comporta ventajas e 1033 6,6 | de lado la comodidad y la seguridad de posicionamientos restauracionistas.~·         1034 6,9 | que hacer una síntesis o selección final de lo más importante 1035 Intro | futuro de la Vida Religiosa seleccionadas tienen nuestra huella. Seguramente 1036 Intro | identidad, comunión y misión. Seleccionar los elementos coincidentes 1037 Intro | encontrarse algunos fines de semana durante el año... Todos 1038 5,5 | comunión ~·         Ya hemos señalado anteriormente, al hablar 1039 3,3 | con la vida de la gente sencilla...~ 1040 3,7 | como el de las familias sencillas, insertadas en los barrios, 1041 3,1 | efecto, al presentarse con sencillez como un ámbito de acogida, 1042 4,2 | como si trabajásemos para señores diferentes...~·         1043 2,6 | capacidades, empezando por la sensatez. Compartir en comunidad 1044 6,1 | de responder a las nuevas sensibilidades de manera renovada. Las 1045 6,8 | que por evidencias. Los sentimientos de insatisfacción, vacío, 1046 1,3 | éxito, tarde o temprano sentirán que sus motivaciones y buenos 1047 3,7 | autonomía personal y el sentirse responsables los unos de 1048 6,1 | compromiso, aunque a veces lo sepamos justificar con construcciones 1049 Intro | cursos escolares, desde septiembre de 1997 hasta junio de 1999. 1050 6,8 | diálogo ayude a vivir con serenidad y de manera consciente los 1051 5,6 | Religiosa. Entrar en un diálogo serio y profundo con la cultura 1052 4,1 | amistad: se reconoce que ha servido para ampliar visiones; para 1053 Intro | vivimos, para continuar siendo una forma radical de vivir 1054 4,8 | organismos de la URC se sientan apoyados y obtengan una 1055 5,2 | mayoritariamente femenina, se siente comprometida para ir normalizando 1056 6,9 | pasiva y resignada...? ¿Te sientes como un "tapagujeros"? ¿ 1057 5,1 | sienten que su vida pierde significado. En una sociedad plural 1058 6,8 | desplazamientos. También puede significar una simplificación de las 1059 5,7 | nosotras mismas? ¿Somos significativos y significativas por el 1060 1,4 | Fomentar todo lo que signifique habilidades para el diálogo, 1061 Intro | reflexión se centró en bloques, siguiendo la misma pauta marcada por 1062 5,6 | personas; buscar nuevos símbolos para transmitir adecuadamente 1063 4,7 | familias religiosas de carismas similares. Favorecer el acercamiento 1064 2,7 | lo que ha descubierto y simplemente lo propone a los otros." ¿ 1065 6,8 | También puede significar una simplificación de las estructuras internas 1066 5,2 | concreto, intentando asumir con sinceridad y sin miedos las propias 1067 1,8 | activismo no es otra cosa que un síntoma, ¿qué es lo que se esconde 1068 6,3 | abandonar estructuras que ya no sirven, e incluso abandonar aquéllas 1069 5,7 | Porque se está asimilando al sistema? ¿Porque se ha elegido vivir 1070 2,6 | necesario para la práctica sistemática. Adoptar formas de plegaria 1071 6,9 | Sanz, claretiano; M. Dolors Sitges, vedruna; Josep M. Soteras, 1072 4,7 | formación intercongregacional, situando el propio carisma en un 1073 5,3 | pueda suscitar la pregunta sobra nuestras motivaciones más 1074 6,1 | en cada cambio sólo han sobrevivido las instituciones capaces 1075 6,1 | construcciones intelectuales bien sólidas.~Finalmente, hay que remarcar 1076 3,2 | cambios estructurales no solucionan nada, si lo único que hacemos 1077 1,1 | hubiese tenido una prioridad sorprendente (no buscada) en sus encuentros. 1078 6,9 | Sitges, vedruna; Josep M. Soteras, marista; Teresa Vallvé, 1079 5,7 | tengo la impresión de que soy "una persona significativa"? ¿ 1080 1,7 | aunque a veces éste se sublime desde una espiritualidad 1081 3,6 | en botas viejas ya está suficientemente explicada por Jesús.~·         1082 Intro | presentada por el grupo 1.~Se sugería: ~ Romper el esquema de 1083 Intro | principales ideas, confiando que sugiriesen un debate interesante. El 1084 1,7 | la libertad, nunca en la sumisión. Facilitar que las personas 1085 Intro | están más que satisfechas y superadas. La elaboración ha supuesto 1086 1,8 | tendríamos que hacer para superarlas, en caso de que existiesen? ¿ 1087 5,4 | conducirnos insensiblemente a una superficialidad y un nerviosismo que producen 1088 3,6 | novedad de la Vida Religiosa supone estar en cambio continuo, 1089 Intro | Son interrogantes que han surgido en los diferentes grupos 1090 6,7 | nacimiento de iniciativas que surjan de la base y aceptar con 1091 4,1 | religiosas jóvenes donde ha suscitado una mayor adhesión. Ha contribuido, 1092 2,7 | experiencia de Dios, buscamos sustituirla por el ego institucional: 1093 4,2 | recelos, protagonismos o la sutil tentación del poder y de 1094 | suyos 1095 | Tal 1096 | tales 1097 6,9 | Te sientes como un "tapagujeros"? ¿Puedo identificar algunas 1098 1,3 | aunque puedan tener éxito, tarde o temprano sentirán que 1099 | Te 1100 4,6 | comunitario bajo un mismo techo. A lo mejor no es una propuesta 1101 Intro | y movilidad Los siete temas tienen la misma estructura. 1102 6,9 | compromisos perpetuamente temporales como una forma de Vida Religiosa? 1103 1,3 | puedan tener éxito, tarde o temprano sentirán que sus motivaciones 1104 4,1 | como complementarios, y tendemos a subrayar más lo que tenemos 1105 6,9 | cuatro grupos y por ello tendrá como continuación inmediata 1106 5,1 | cambio de paradigma, ¿cómo tendrán que ser nuestras comunidades 1107 5,2 | significación a nuestras vidas que tendremos que afrontar seriamente 1108 1,8 | estructuras que infantilizan? ¿Qué tendríamos que hacer para superarlas, 1109 Intro | años fue aceptada; lo que tenéis ahora en vuestras manos 1110 6,9 | equivocarnos, sin la necesidad de tenerlo todo absolutamente claro 1111 5,6 | trabajamos para que la mujer tenga su lugar en el mundo y en 1112 1,1 | significativo que este punto hubiese tenido una prioridad sorprendente ( 1113 6,6 | Cualquier cambio puede originar tensión y conflicto, que puede derivar 1114 3,1 | Además de esta fundamentación teológica, reconocemos que la vida 1115 Intro | en los ámbitos teórico y teológico sobre la Vida Religiosa, 1116 Intro | ha escrito en los ámbitos teórico y teológico sobre la Vida 1117 Intro | un debate interesante. El tercer apartado corresponde a pistas 1118 6,9 | Josep M. Soteras, marista; Teresa Vallvé, hermanita de la 1119 2,1 | convierte en barrera y meta.~Testimoniamos aquello que somos y aquello 1120 6,1 | nuestra medida (con las tres tiendas de la transfiguración), 1121 | tomar 1122 Intro | síntesis, pero también la totalidad del resumen elaborado por 1123 5,1 | nunca se podrá responder totalmente...~Se ha dicho que la Vida 1124 1,3 | desvagada), sino cómo se trabaja. Las cantidades deberían 1125 5,6 | de signos concretos, que trabajamos para que la mujer tenga 1126 4,2 | o desconfianzas, como si trabajásemos para señores diferentes...~·         1127 4,8 | mi congregación frenos, trabas, prejuicios en este campo? 1128 4,7 | entre congregaciones de tradición monástica y las llamadas 1129 1,3 | influencia motivadora; quienes lo traicionan, en cambio, aunque puedan 1130 6,1 | con las tres tiendas de la transfiguración), donde nos encontramos 1131 5,3 | Optamos claramente por una transmisión del evangelio prioritariamente 1132 5,5 | ser así, quizás estemos transmitiendo mensajes del todo ambiguos.~~ 1133 5,6 | buscar nuevos símbolos para transmitir adecuadamente hoy valores 1134 5,5 | como tales, son llamadas a transparentar los valores evangélicos 1135 1,6 | signos que remiten a valores trascendentes. Esto nos recuerda que es 1136 3,2 | lo único que hacemos es trasladar viejos esquemas a nuevas 1137 6,9 | importante que se había tratado en los grupos, lo cual se 1138 6,3 | En otros casos quizás se trate de introducir nuevos modelos 1139 4,1 | tenemos en común en lugar de trazar fronteras o acentuar particularismos.~ 1140 1,1 | a causa de: ~ activismos trepidantes que valoran más el hacer 1141 4,2 | límites ~·         Produce tristeza reconocer que entre nosotros 1142 Intro | coordinadores de los grupos tuvieron una reunión para concretar 1143 | u 1144 Intro | seguir en relación con el último de los objetivos planteados. 1145 3,2 | no solucionan nada, si lo único que hacemos es trasladar 1146 4,8 | es mejor tender hacia unidades administrativas más grandes 1147 1,7 | enriquecimiento y que pretender uniformar es una pérdida; no partimos, 1148 6,8 | significa necesariamente la uniformidad. Aceptando el hecho de que 1149 Intro | favorecer, desde la URC (Union Religiosos de Catalunya), 1150 6,9 | Religiosa? Hace años que la Unión de Religiosos de Cataluña 1151 1,3 | las necesidades o de las urgencias institucionales.~·         1152 2,6 | ofrecimiento de la libertad y en el uso de las propias capacidades, 1153 1,3 | coherente con su sueño, utiliza una moratoria psicosocial: 1154 Intro | Romper el esquema de trabajo utilizado y adoptar una vía más integradora 1155 2,2 | seducidas por su plan, la utopía del Reino, por el cual vale 1156 5,3 | sin sentido y de promesas vacías, hemos de intentar ser coherentes 1157 6,8 | sentimientos de insatisfacción, vacío, rutina... que surgen ante 1158 2,4 | engaño de los ritualismos vacíos, sin corazón, que el Señor 1159 4,8 | hay alguna propuesta que valdría la pena pasar a nuestro 1160 2,2 | utopía del Reino, por el cual vale la pena vivir y morir.~ 1161 3,1 | comunitaria ofrece una respuesta válida a los hombres y mujeres 1162 6,1 | durante un tiempo ha sido válido, un día deja de tener sentido, 1163 6,9 | de las Puellas; Domènec Valls, salesiano. Coordinador: 1164 6,9 | Soteras, marista; Teresa Vallvé, hermanita de la Asunción; 1165 1,6 | parece que son fácilmente valorados por las personas que nos 1166 4,4 | la diversidad ~·         Valoramos nuestras diferencias como 1167 1,1 | activismos trepidantes que valoran más el hacer que el ser 1168 1,2 | religioso y de la religiosa y valorarla nos parece que, en nuestro 1169 3,7 | reflexión y el diálogo ~ ¿Cómo valoro el grado de comunicación 1170 Intro | planteados. En aquel momento, se valoró muy positivamente la propuesta 1171 2,5 | avanzamos por el camino que vamos descubriendo. Esto pide 1172 2,6 | utilizar el nombre de Dios en vano... Superar determinados 1173 6,3 | abandonar aquéllas que, aunque vehiculan un servicio, no reconocemos 1174 Intro | Seguramente esto comporta ventajas e inconvenientes, pero como 1175 5,7 | Si fuésemos capaces de vernos desde fuera, qué diríamos 1176 3,1 | se ha convertido en eje vertebrador: así ha pasado con la misión 1177 Intro | utilizado y adoptar una vía más integradora de los bloques 1178 6,9 | una reflexión sobre las vías o condiciones de futuro 1179 1,8 | mismo o a mí misma como víctima de un activismo sin sentido? 1180 6,9 | 45 años): Manel Castillo Vidal, marista; Joaquim Erra Mas, 1181 5,3 | palabras que se lleva el viento. Nos parece que nos haremos 1182 4,8 | en ámbitos locales? ¿El vigor del propio carisma nos ayuda 1183 6,9 | la Asunción; Montserrat Viñas, del monasterio de Sant 1184 5,1 | permanece una cuestión de fondo vinculada a la identidad de la Vida 1185 1,1 | el ser de la persona; al vincularse la identidad al hacer, se 1186 3,6 | La experiencia de poner vino nuevo en botas viejas ya 1187 6,9 | monasterio de Sant Benet; Joan Vinyeta Puntí, monasterio de Montserrat. 1188 1,3 | imponen como normales y virtuosos ritmos que deshumanizan, 1189 6,2 | la exhortación apostólica Vita consecrata (núm. 37).~ 1190 2,1 | abandonamos las fuentes del agua viva para ir a buscar el agua 1191 3,3 | proceso de cada una de ellas y viven en la voluntad de acompañarse 1192 3,7 | juventud? ¿Dificultades en la vivencia del voto de castidad? ¿Individualismo 1193 6,9 | cargantes en el futuro? ¿Cómo vives tu presencia en estas "obras": 1194 Intro | continuidad a la experiencia vivida en el Congreso de Vida Religiosa, 1195 3,3 | Dios; el discernimiento vivido como una actitud de vida 1196 3,7 | espacios de trabajo/misión y la vivienda comunitaria, para que la 1197 1,1 | actual, en el que estamos viviendo una crisis global de civilización, 1198 1,3 | su sueño y su manera de vivirlo.~·         Las familias 1199 5,6 | ACTUACIÓN ~ Revisar nuestro vocabulario, muchas veces incomprensible 1200 1,1 | social de hoy.~Entendemos la vocación no como un añadido a la 1201 3,7 | Dificultades en la vivencia del voto de castidad? ¿Individualismo 1202 | vuestra 1203 | vuestras 1204 4,3 | mismo contexto (barrio, zona, etc.).~ 1205 4,7 | cercanas ente sí: comarcas, zonas, barrios, etc. Establecer


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