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| CEVRE - Centro de Espiritualidad y Vida Religiosa Que es nuevo pide novedad IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Capítulo,Parrafo gris = Texto de comentario
1003 6,6 | en división e incluso en ruptura... pero también se abren
1004 6,8 | de insatisfacción, vacío, rutina... que surgen ante estilos
1005 Intro | oportunidad para replantear las rutinas y las inercias, igual que
1006 1,7 | propias potencialidades, para saber afrontar situaciones de
1007 3,2 | seriamente en cambios internos, sabiendo que los cambios estructurales
1008 2,3 | la eucaristía, los otros sacramentos y la palabra de Dios; pero,
1009 6,9 | Puellas; Domènec Valls, salesiano. Coordinador: Oriol Tuñí,
1010 6,9 | Casanovas, hermano de La Salle; Joan Pujol, franciscano;
1011 2,3 | ha enseñado que sólo se salva aquello que se asume. Jesús
1012 6,9 | Enric Puiggròs, jesuita; Salvador Roura, franciscano; Roser
1013 6,9 | Calvet, vedruna; Montserrat Salvat Damunt, monasterio de Sant
1014 6,9 | Joaquim Erra Mas, hermano de San Juan de Dios; Mercè Garcia,
1015 6,9 | Roura, franciscano; Roser Sanmartí, vedruna. Coordinador: Emili
1016 6,9 | hermana de la Caridad de Santa Ana; Joaquim Recasens Murillo,
1017 6,9 | Corazón de María; Josep Sanz, claretiano; M. Dolors Sitges,
1018 6,9 | en el lugar adecuado? ¿Me satisface lo que hago y lo que vivo? ¿
1019 2,1 | resquebrajadas, que no nos satisfacen plenamente. En lugar de
1020 2,7 | crecimiento en la fe? ¿Estoy satisfecho/a con las formas de plegaria
1021 2,1 | se espera de nosotros que seamos compañeros y compañeras
1022 5,1 | Religiosa en un contexto secularizado como el nuestro? Si en la
1023 5,4 | parten de la pasión y la seducción por la persona de Jesús
1024 2,2 | apasionadas por él y seducidos y seducidas por su plan, la utopía del
1025 2,2 | apasionados y apasionadas por él y seducidos y seducidas por su plan,
1026 5,5 | para la juventud. Un joven seglar que participaba en el Capítulo
1027 2,2 | queremos ser seguidores y seguidoras suyos, apasionados y apasionadas
1028 2,2 | evangelio, queremos ser seguidores y seguidoras suyos, apasionados
1029 5,2 | mensaje de Jesús y llamadas a seguirlo con un estilo de vida bien
1030 Intro | ilusionada. ~Al finalizar la segunda fase, los coordinadores
1031 Intro | asumir este encargo. El segundo curso, la reflexión se centró
1032 Intro | seleccionadas tienen nuestra huella. Seguramente esto comporta ventajas e
1033 6,6 | de lado la comodidad y la seguridad de posicionamientos restauracionistas.~·
1034 6,9 | que hacer una síntesis o selección final de lo más importante
1035 Intro | futuro de la Vida Religiosa seleccionadas tienen nuestra huella. Seguramente
1036 Intro | identidad, comunión y misión. Seleccionar los elementos coincidentes
1037 Intro | encontrarse algunos fines de semana durante el año... Todos
1038 5,5 | comunión ~· Ya hemos señalado anteriormente, al hablar
1039 3,3 | con la vida de la gente sencilla...~
1040 3,7 | como el de las familias sencillas, insertadas en los barrios,
1041 3,1 | efecto, al presentarse con sencillez como un ámbito de acogida,
1042 4,2 | como si trabajásemos para señores diferentes...~·
1043 2,6 | capacidades, empezando por la sensatez. Compartir en comunidad
1044 6,1 | de responder a las nuevas sensibilidades de manera renovada. Las
1045 6,8 | que por evidencias. Los sentimientos de insatisfacción, vacío,
1046 1,3 | éxito, tarde o temprano sentirán que sus motivaciones y buenos
1047 3,7 | autonomía personal y el sentirse responsables los unos de
1048 6,1 | compromiso, aunque a veces lo sepamos justificar con construcciones
1049 Intro | cursos escolares, desde septiembre de 1997 hasta junio de 1999.
1050 6,8 | diálogo ayude a vivir con serenidad y de manera consciente los
1051 5,6 | Religiosa. Entrar en un diálogo serio y profundo con la cultura
1052 4,1 | amistad: se reconoce que ha servido para ampliar visiones; para
1053 Intro | vivimos, para continuar siendo una forma radical de vivir
1054 4,8 | organismos de la URC se sientan apoyados y obtengan una
1055 5,2 | mayoritariamente femenina, se siente comprometida para ir normalizando
1056 6,9 | pasiva y resignada...? ¿Te sientes como un "tapagujeros"? ¿
1057 5,1 | sienten que su vida pierde significado. En una sociedad plural
1058 6,8 | desplazamientos. También puede significar una simplificación de las
1059 5,7 | nosotras mismas? ¿Somos significativos y significativas por el
1060 1,4 | Fomentar todo lo que signifique habilidades para el diálogo,
1061 Intro | reflexión se centró en bloques, siguiendo la misma pauta marcada por
1062 5,6 | personas; buscar nuevos símbolos para transmitir adecuadamente
1063 4,7 | familias religiosas de carismas similares. Favorecer el acercamiento
1064 2,7 | lo que ha descubierto y simplemente lo propone a los otros." ¿
1065 6,8 | También puede significar una simplificación de las estructuras internas
1066 5,2 | concreto, intentando asumir con sinceridad y sin miedos las propias
1067 1,8 | activismo no es otra cosa que un síntoma, ¿qué es lo que se esconde
1068 6,3 | abandonar estructuras que ya no sirven, e incluso abandonar aquéllas
1069 5,7 | Porque se está asimilando al sistema? ¿Porque se ha elegido vivir
1070 2,6 | necesario para la práctica sistemática. Adoptar formas de plegaria
1071 6,9 | Sanz, claretiano; M. Dolors Sitges, vedruna; Josep M. Soteras,
1072 4,7 | formación intercongregacional, situando el propio carisma en un
1073 5,3 | pueda suscitar la pregunta sobra nuestras motivaciones más
1074 6,1 | en cada cambio sólo han sobrevivido las instituciones capaces
1075 6,1 | construcciones intelectuales bien sólidas.~Finalmente, hay que remarcar
1076 3,2 | cambios estructurales no solucionan nada, si lo único que hacemos
1077 1,1 | hubiese tenido una prioridad sorprendente (no buscada) en sus encuentros.
1078 6,9 | Sitges, vedruna; Josep M. Soteras, marista; Teresa Vallvé,
1079 5,7 | tengo la impresión de que soy "una persona significativa"? ¿
1080 1,7 | aunque a veces éste se sublime desde una espiritualidad
1081 3,6 | en botas viejas ya está suficientemente explicada por Jesús.~·
1082 Intro | presentada por el grupo 1.~Se sugería: ~ Romper el esquema de
1083 Intro | principales ideas, confiando que sugiriesen un debate interesante. El
1084 1,7 | la libertad, nunca en la sumisión. Facilitar que las personas
1085 Intro | están más que satisfechas y superadas. La elaboración ha supuesto
1086 1,8 | tendríamos que hacer para superarlas, en caso de que existiesen? ¿
1087 5,4 | conducirnos insensiblemente a una superficialidad y un nerviosismo que producen
1088 3,6 | novedad de la Vida Religiosa supone estar en cambio continuo,
1089 Intro | Son interrogantes que han surgido en los diferentes grupos
1090 6,7 | nacimiento de iniciativas que surjan de la base y aceptar con
1091 4,1 | religiosas jóvenes donde ha suscitado una mayor adhesión. Ha contribuido,
1092 2,7 | experiencia de Dios, buscamos sustituirla por el ego institucional:
1093 4,2 | recelos, protagonismos o la sutil tentación del poder y de
1094 | suyos
1095 | Tal
1096 | tales
1097 6,9 | Te sientes como un "tapagujeros"? ¿Puedo identificar algunas
1098 1,3 | aunque puedan tener éxito, tarde o temprano sentirán que
1099 | Te
1100 4,6 | comunitario bajo un mismo techo. A lo mejor no es una propuesta
1101 Intro | y movilidad Los siete temas tienen la misma estructura.
1102 6,9 | compromisos perpetuamente temporales como una forma de Vida Religiosa?
1103 1,3 | puedan tener éxito, tarde o temprano sentirán que sus motivaciones
1104 4,1 | como complementarios, y tendemos a subrayar más lo que tenemos
1105 6,9 | cuatro grupos y por ello tendrá como continuación inmediata
1106 5,1 | cambio de paradigma, ¿cómo tendrán que ser nuestras comunidades
1107 5,2 | significación a nuestras vidas que tendremos que afrontar seriamente
1108 1,8 | estructuras que infantilizan? ¿Qué tendríamos que hacer para superarlas,
1109 Intro | años fue aceptada; lo que tenéis ahora en vuestras manos
1110 6,9 | equivocarnos, sin la necesidad de tenerlo todo absolutamente claro
1111 5,6 | trabajamos para que la mujer tenga su lugar en el mundo y en
1112 1,1 | significativo que este punto hubiese tenido una prioridad sorprendente (
1113 6,6 | Cualquier cambio puede originar tensión y conflicto, que puede derivar
1114 3,1 | Además de esta fundamentación teológica, reconocemos que la vida
1115 Intro | en los ámbitos teórico y teológico sobre la Vida Religiosa,
1116 Intro | ha escrito en los ámbitos teórico y teológico sobre la Vida
1117 Intro | un debate interesante. El tercer apartado corresponde a pistas
1118 6,9 | Josep M. Soteras, marista; Teresa Vallvé, hermanita de la
1119 2,1 | convierte en barrera y meta.~Testimoniamos aquello que somos y aquello
1120 6,1 | nuestra medida (con las tres tiendas de la transfiguración),
1121 | tomar
1122 Intro | síntesis, pero también la totalidad del resumen elaborado por
1123 5,1 | nunca se podrá responder totalmente...~Se ha dicho que la Vida
1124 1,3 | desvagada), sino cómo se trabaja. Las cantidades deberían
1125 5,6 | de signos concretos, que trabajamos para que la mujer tenga
1126 4,2 | o desconfianzas, como si trabajásemos para señores diferentes...~·
1127 4,8 | mi congregación frenos, trabas, prejuicios en este campo?
1128 4,7 | entre congregaciones de tradición monástica y las llamadas
1129 1,3 | influencia motivadora; quienes lo traicionan, en cambio, aunque puedan
1130 6,1 | con las tres tiendas de la transfiguración), donde nos encontramos
1131 5,3 | Optamos claramente por una transmisión del evangelio prioritariamente
1132 5,5 | ser así, quizás estemos transmitiendo mensajes del todo ambiguos.~~
1133 5,6 | buscar nuevos símbolos para transmitir adecuadamente hoy valores
1134 5,5 | como tales, son llamadas a transparentar los valores evangélicos
1135 1,6 | signos que remiten a valores trascendentes. Esto nos recuerda que es
1136 3,2 | lo único que hacemos es trasladar viejos esquemas a nuevas
1137 6,9 | importante que se había tratado en los grupos, lo cual se
1138 6,3 | En otros casos quizás se trate de introducir nuevos modelos
1139 4,1 | tenemos en común en lugar de trazar fronteras o acentuar particularismos.~
1140 1,1 | a causa de: ~ activismos trepidantes que valoran más el hacer
1141 4,2 | límites ~· Produce tristeza reconocer que entre nosotros
1142 Intro | coordinadores de los grupos tuvieron una reunión para concretar
1143 | u
1144 Intro | seguir en relación con el último de los objetivos planteados.
1145 3,2 | no solucionan nada, si lo único que hacemos es trasladar
1146 4,8 | es mejor tender hacia unidades administrativas más grandes
1147 1,7 | enriquecimiento y que pretender uniformar es una pérdida; no partimos,
1148 6,8 | significa necesariamente la uniformidad. Aceptando el hecho de que
1149 Intro | favorecer, desde la URC (Union Religiosos de Catalunya),
1150 6,9 | Religiosa? Hace años que la Unión de Religiosos de Cataluña
1151 1,3 | las necesidades o de las urgencias institucionales.~·
1152 2,6 | ofrecimiento de la libertad y en el uso de las propias capacidades,
1153 1,3 | coherente con su sueño, utiliza una moratoria psicosocial:
1154 Intro | Romper el esquema de trabajo utilizado y adoptar una vía más integradora
1155 2,2 | seducidas por su plan, la utopía del Reino, por el cual vale
1156 5,3 | sin sentido y de promesas vacías, hemos de intentar ser coherentes
1157 6,8 | sentimientos de insatisfacción, vacío, rutina... que surgen ante
1158 2,4 | engaño de los ritualismos vacíos, sin corazón, que el Señor
1159 4,8 | hay alguna propuesta que valdría la pena pasar a nuestro
1160 2,2 | utopía del Reino, por el cual vale la pena vivir y morir.~
1161 3,1 | comunitaria ofrece una respuesta válida a los hombres y mujeres
1162 6,1 | durante un tiempo ha sido válido, un día deja de tener sentido,
1163 6,9 | de las Puellas; Domènec Valls, salesiano. Coordinador:
1164 6,9 | Soteras, marista; Teresa Vallvé, hermanita de la Asunción;
1165 1,6 | parece que son fácilmente valorados por las personas que nos
1166 4,4 | la diversidad ~· Valoramos nuestras diferencias como
1167 1,1 | activismos trepidantes que valoran más el hacer que el ser
1168 1,2 | religioso y de la religiosa y valorarla nos parece que, en nuestro
1169 3,7 | reflexión y el diálogo ~ ¿Cómo valoro el grado de comunicación
1170 Intro | planteados. En aquel momento, se valoró muy positivamente la propuesta
1171 2,5 | avanzamos por el camino que vamos descubriendo. Esto pide
1172 2,6 | utilizar el nombre de Dios en vano... Superar determinados
1173 6,3 | abandonar aquéllas que, aunque vehiculan un servicio, no reconocemos
1174 Intro | Seguramente esto comporta ventajas e inconvenientes, pero como
1175 5,7 | Si fuésemos capaces de vernos desde fuera, qué diríamos
1176 3,1 | se ha convertido en eje vertebrador: así ha pasado con la misión
1177 Intro | utilizado y adoptar una vía más integradora de los bloques
1178 6,9 | una reflexión sobre las vías o condiciones de futuro
1179 1,8 | mismo o a mí misma como víctima de un activismo sin sentido?
1180 6,9 | 45 años): Manel Castillo Vidal, marista; Joaquim Erra Mas,
1181 5,3 | palabras que se lleva el viento. Nos parece que nos haremos
1182 4,8 | en ámbitos locales? ¿El vigor del propio carisma nos ayuda
1183 6,9 | la Asunción; Montserrat Viñas, del monasterio de Sant
1184 5,1 | permanece una cuestión de fondo vinculada a la identidad de la Vida
1185 1,1 | el ser de la persona; al vincularse la identidad al hacer, se
1186 3,6 | La experiencia de poner vino nuevo en botas viejas ya
1187 6,9 | monasterio de Sant Benet; Joan Vinyeta Puntí, monasterio de Montserrat.
1188 1,3 | imponen como normales y virtuosos ritmos que deshumanizan,
1189 6,2 | la exhortación apostólica Vita consecrata (núm. 37).~
1190 2,1 | abandonamos las fuentes del agua viva para ir a buscar el agua
1191 3,3 | proceso de cada una de ellas y viven en la voluntad de acompañarse
1192 3,7 | juventud? ¿Dificultades en la vivencia del voto de castidad? ¿Individualismo
1193 6,9 | cargantes en el futuro? ¿Cómo vives tu presencia en estas "obras":
1194 Intro | continuidad a la experiencia vivida en el Congreso de Vida Religiosa,
1195 3,3 | Dios; el discernimiento vivido como una actitud de vida
1196 3,7 | espacios de trabajo/misión y la vivienda comunitaria, para que la
1197 1,1 | actual, en el que estamos viviendo una crisis global de civilización,
1198 1,3 | su sueño y su manera de vivirlo.~· Las familias
1199 5,6 | ACTUACIÓN ~ Revisar nuestro vocabulario, muchas veces incomprensible
1200 1,1 | social de hoy.~Entendemos la vocación no como un añadido a la
1201 3,7 | Dificultades en la vivencia del voto de castidad? ¿Individualismo
1202 | vuestra
1203 | vuestras
1204 4,3 | mismo contexto (barrio, zona, etc.).~
1205 4,7 | cercanas ente sí: comarcas, zonas, barrios, etc. Establecer