Texto
1 Texto| hombres (21 de octubre de 1962) en el que expresaban su
2 Texto| mensaje a todos los hombres (21 de octubre de 1962) en el
3 Texto| En la sesión de clausura, 7 diciembre 1965, Pablo VI
4 Texto| El día 8 de diciembre de 1965 concluía
5 Texto| religiosos (PC), seglares (AA). Y abordó los distintos
6 Texto| nueva praxis” evangélica. Abandonaron los dogmatismos de otros
7 Texto| religiosos (PC), seglares (AA). Y abordó los distintos aspectos de
8 Texto| y de los horizontes que abren, no son en sí mismas el
9 Texto| Declaraciones. Nos ha pedido abrirnos a una nueva forma de entender
10 Texto| el hijo de la tierra - ha absorbido la atención de nuestro sínodo.
11 Texto| al evocar aquel magnífico acontecimiento del Vaticano II. Porque
12 Texto| de su búsqueda el mundo actual con toda su complejidad,
13 Texto| misión eclesial: la *missio ad gentes+ (AG), la misión
14 Texto| culturas, sus interrelaciones. Adoptaron como estilo el optimismo
15 Texto| la *missio ad gentes+ (AG), la misión ecuménica (UR),
16 Texto| deprimentes diagnósticos, remedios alentadores; en vez de funestos presagios,
17 | algo
18 Texto| estilo el optimismo y el amor apasionado al hombre. Optaron
19 Texto| sinfónica. De una lectura analítica hemos de pasar a una lectura
20 Texto| 1965, Pablo VI evocaba la andadura conciliar y ofrecía esta
21 Texto| pero no se produjo. La antigua historia del samaritano
22 Texto| en la fuerza de la verdad anunciada, compartida. Supieron defender
23 Texto| corazón símbólico del Gran Aparato científico tecnológico. ~
24 Texto| estilo el optimismo y el amor apasionado al hombre. Optaron por instaurar
25 Texto| Los Padres conciliares, apenas iniciado éste, enviaron
26 Texto| nosotros, sucesores de los Apóstoles, que formamos un solo cuerpo
27 Texto| formamos un solo cuerpo apostólico, cuya cabeza es el sucesor
28 | aquí
29 Texto| de 1965 concluía la gran Asamblea del Concilio Vaticano II.
30 Texto| Y abordó los distintos aspectos de la misión eclesial: la *
31 Texto| incesantes esfuerzos, sus aspiraciones purificadas y bendecidas”.~¿
32 Texto| decretos capitulares hemos asumido indudablemente las afirmaciones
33 Texto| forma dramática, con el gran ataque al corazón símbólico del
34 Texto| tierra - ha absorbido la atención de nuestro sínodo. Vosotros,
35 Texto| Concilio dijo, hemos de pasar a aventurar lo que el Concilio quería
36 | bajo
37 Texto| aspiraciones purificadas y bendecidas”.~¿Qué ha supuesto o significado
38 Texto| historia de la humanidad y la bimilenaria historia de la fe. Tuvieron
39 Texto| Tuvieron como horizonte de su búsqueda el mundo actual con toda
40 Texto| ocurrido muchas cosas. El cambio de época se ha hecho más
41 Texto| nuestros directorios y decretos capitulares hemos asumido indudablemente
42 Texto| bajo aquel que tiene el carisma de la unidad católica, el
43 Texto| pluridimensional, con todos los carismas y ministerios del Pueblo
44 Texto| el carisma de la unidad católica, el Papa. Buscaron la verdad
45 Texto| las iglesias orientales católicas(OE), la comunicación social (
46 Texto| su renovación: obispos (CD), presbíteros (PO), formandos
47 Texto| Dios. “Qué ha sucedido? “Un choque, una lucha, una condenación?
48 Texto| símbólico del Gran Aparato científico tecnológico. ~La Iglesia
49 Texto| XXIII”. ~En la sesión de clausura, 7 diciembre 1965, Pablo
50 Texto| conciliar podemos entender las claves de la renovación de la vida
51 Texto| Cristo Rey García-Paredes, cmf~ ~
52 Texto| un cuadro desde un único color. Las afirmaciones del Concilio
53 Texto| hecho más palpable. Hemos comenzado el nuevo milenio de forma
54 Texto| de la verdad anunciada, compartida. Supieron defender la propia
55 Texto| mundo actual con toda su complejidad, sus culturas, sus interrelaciones.
56 Texto| confesiones cristianas, con el complejo entramado de nuestro mundo,
57 Texto| realidad la intencionalidad complexiva del Concilio?~Un “Mutuae
58 Texto| orientales católicas(OE), la comunicación social (IM), la misión educativa (
59 Texto| ya un nuevo Concilio, que concilie a todas las formas de vida
60 Texto| día 8 de diciembre de 1965 concluía la gran Asamblea del Concilio
61 Texto| Un choque, una lucha, una condenación? Podía haberse dado, pero
62 Texto| trascendencia de las cosas supremas, conferirle siquiera este mérito y reconoced
63 Texto| Pueblo de Dios, con otras confesiones cristianas, con el complejo
64 Texto| dogmatismos de otros tiempos confiando en la fuerza de la verdad
65 Texto| Conciliares buscaron la verdad conjuntamente, unidos bajo aquel que tiene
66 Texto| explícitamente a la vida religiosa o consagrada. Sería algo tan empobrecedor
67 Texto| la Iglesia, en sí misma considerada (LG), en su liturgia (SC),
68 Texto| presente. ~En nuestros textos constitucionales renovados, en nuestros directorios
69 Texto| hablado a través de todas sus Constituciones, Decretos y Declaraciones.
70 Texto| de un instrumento; como contemplar un cuadro desde un único
71 Texto| Concilio ha enviado al mundo contemporáneo, en lugar de deprimentes
72 Texto| la verdad teniendo como contexto la gran historia de la humanidad
73 Texto| en el que expresaban su convicción de estar participando en
74 Texto| dramática, con el gran ataque al corazón símbólico del Gran Aparato
75 Texto| todas las formas de vida cristiana, de todos los ministerios.
76 Texto| Dios, con otras confesiones cristianas, con el complejo entramado
77 Texto| para la profecía.~ José Cristo Rey García-Paredes, cmf~ ~
78 Texto| instrumento; como contemplar un cuadro desde un único color. Las
79 | cuanto
80 Texto| Apóstoles, que formamos un solo cuerpo apostólico, cuya cabeza
81 Texto| toda su complejidad, sus culturas, sus interrelaciones. Adoptaron
82 Texto| solo cuerpo apostólico, cuya cabeza es el sucesor de
83 Texto| condenación? Podía haberse dado, pero no se produjo. La
84 Texto| lo que el Concilio quería decir para la etapa histórica
85 Texto| sino también a la forma de decirlo. Los Padres Conciliares
86 Texto| Constituciones, Decretos y Declaraciones. Nos ha pedido abrirnos
87 Texto| únicamente en los textos dedicados explícitamente a la vida
88 Texto| anunciada, compartida. Supieron defender la propia verdad, defendiendo
89 Texto| defender la propia verdad, defendiendo al hombre, especialmente
90 Texto| misión educativa (GE) y la defensa de la libertad religiosa (
91 Texto| contemporáneo, en lugar de deprimentes diagnósticos, remedios alentadores;
92 Texto| hombre, especialmente sus derechos inalienables, y poniéndose
93 Texto| lo ha penetrado todo. El descubrimiento de las necesidades humanas -
94 Texto| Sería una perspectiva miope descubrirlo únicamente en los textos
95 Texto| de la libertad religiosa (DH). Sólo en el conjunto del
96 Texto| El día 8 de diciembre de 1965 concluía
97 Texto| en lugar de deprimentes diagnósticos, remedios alentadores; en
98 Texto| constitucionales renovados, en nuestros directorios y decretos capitulares hemos
99 Texto| seglares (AA). Y abordó los distintos aspectos de la misión eclesial:
100 Texto| Concilio reflexionó sobre las diversas formas de vida y de ministerio
101 Texto| una lectura lineal de los documentos conciliares, necesitamos
102 Texto| evangélica. Abandonaron los dogmatismos de otros tiempos confiando
103 Texto| el nuevo milenio de forma dramática, con el gran ataque al corazón
104 Texto| transmisión tradicional (DV) y a un nuevo modo de entender
105 Texto| gentes+ (AG), la misión ecuménica (UR), las iglesias orientales
106 Texto| comunicación social (IM), la misión educativa (GE) y la defensa de la
107 | ello
108 Texto| consagrada. Sería algo tan empobrecedor como reducir una sinfonía
109 Texto| se ha hecho hombre, se ha encontrado con la religión - porque
110 Texto| cristianas, con el complejo entramado de nuestro mundo, se hace
111 Texto| hombre... El Concilio ha enviado al mundo contemporáneo,
112 Texto| conciliares, apenas iniciado éste, enviaron un mensaje a todos los hombres (
113 Texto| muchas cosas. El cambio de época se ha hecho más palpable.
114 Texto| mensaje único que hemos de escuchar y hacer realidad. El Concilio
115 Texto| hemos realizado el mismo esfuerzo incorporar a nuestra perspectiva
116 Texto| sostenidos sus incesantes esfuerzos, sus aspiraciones purificadas
117 Texto| defendiendo al hombre, especialmente sus derechos inalienables,
118 Texto| funestos presagios, mensajes de esperanza; sus valores no solo han
119 Texto| samaritano ha sido la pauta de la espiritualidad del Concilio. Una simpatía
120 | esta
121 Texto| tecnológico. ~La Iglesia está en permanente Sínodo para
122 | estar
123 | este
124 | éste
125 Texto| interrelaciones. Adoptaron como estilo el optimismo y el amor apasionado
126 Texto| Concilio quería decir para la etapa histórica que nos toca vivir.~
127 Texto| instaurar una “nueva praxis” evangélica. Abandonaron los dogmatismos
128 Texto| diciembre 1965, Pablo VI evocaba la andadura conciliar y
129 Texto| por la cabeza a muchos al evocar aquel magnífico acontecimiento
130 Texto| el momento presente, como exigencia sembrada hace ya treinta
131 Texto| en los textos dedicados explícitamente a la vida religiosa o consagrada.
132 Texto| octubre de 1962) en el que expresaban su convicción de estar participando
133 Texto| bimilenaria historia de la fe. Tuvieron como horizonte
134 Texto| sucesores de los Apóstoles, que formamos un solo cuerpo apostólico,
135 Texto| CD), presbíteros (PO), formandos para el sacerdocio (OT),
136 Texto| tiempos confiando en la fuerza de la verdad anunciada,
137 Texto| remedios alentadores; en vez de funestos presagios, mensajes de esperanza;
138 Texto| profecía.~ José Cristo Rey García-Paredes, cmf~ ~
139 Texto| IM), la misión educativa (GE) y la defensa de la libertad
140 Texto| eclesial: la *missio ad gentes+ (AG), la misión ecuménica (
141 Texto| tanto mayores cuanto más grande se hace el hijo de la tierra -
142 Texto| y relación con el mundo (GS). Para ello, el Concilio
143 Texto| una condenación? Podía haberse dado, pero no se produjo.
144 Texto| realidad. El Concilio nos ha hablado a través de todas sus Constituciones,
145 | hacer
146 Texto| Sínodo para no olvidar la herencia de su último Concilio. El
147 Texto| cuanto más grande se hace el hijo de la tierra - ha absorbido
148 Texto| quería decir para la etapa histórica que nos toca vivir.~Hemos
149 Texto| enviaron un mensaje a todos los hombres (21 de octubre de 1962)
150 Texto| han sido respetados, sino honrados, sostenidos sus incesantes
151 Texto| de la fe. Tuvieron como horizonte de su búsqueda el mundo
152 Texto| pesar de su riqueza y de los horizontes que abren, no son en sí
153 Texto| descubrimiento de las necesidades humanas - y son tanto mayores cuanto
154 Texto| contexto la gran historia de la humanidad y la bimilenaria historia
155 Texto| reconoced nuestro nuevo humanismo: también nosotros - y más
156 Texto| nuestro sínodo. Vosotros, humanistas modernos, que renunciáis
157 Texto| misión ecuménica (UR), las iglesias orientales católicas(OE),
158 Texto| la comunicación social (IM), la misión educativa (GE)
159 Texto| especialmente sus derechos inalienables, y poniéndose de parte de
160 Texto| honrados, sostenidos sus incesantes esfuerzos, sus aspiraciones
161 Texto| realizado el mismo esfuerzo incorporar a nuestra perspectiva global
162 Texto| capitulares hemos asumido indudablemente las afirmaciones conciliares
163 Texto| Padres conciliares, apenas iniciado éste, enviaron un mensaje
164 Texto| del Concilio. Una simpatía inmensa lo ha penetrado todo. El
165 Texto| apasionado al hombre. Optaron por instaurar una “nueva praxis” evangélica.
166 Texto| melodía de una voz o de un instrumento; como contemplar un cuadro
167 Texto| global de la realidad la intencionalidad complexiva del Concilio?~
168 Texto| lectura sintética. Desde una interpretación de lo que el Concilio dijo,
169 Texto| complejidad, sus culturas, sus interrelaciones. Adoptaron como estilo el
170 Texto| unánime con María, Madre de Jesús, por mandato del Padre Santo
171 Texto| sino para la profecía.~ José Cristo Rey García-Paredes,
172 Texto| mandato del Padre Santo Juan XXIII”. ~En la sesión de
173 Texto| en sí misma considerada (LG), en su liturgia (SC), en
174 Texto| GE) y la defensa de la libertad religiosa (DH). Sólo en
175 Texto| seis años. De una lectura lineal de los documentos conciliares,
176 Texto| considerada (LG), en su liturgia (SC), en su misión y relación
177 Texto| sucedido? “Un choque, una lucha, una condenación? Podía
178 Texto| mundo contemporáneo, en lugar de deprimentes diagnósticos,
179 Texto| oración unánime con María, Madre de Jesús, por mandato del
180 Texto| a muchos al evocar aquel magnífico acontecimiento del Vaticano
181 Texto| María, Madre de Jesús, por mandato del Padre Santo Juan XXIII”. ~
182 Texto| aquí en oración unánime con María, Madre de Jesús, por mandato
183 Texto| necesidades humanas - y son tanto mayores cuanto más grande se hace
184 Texto| reducir una sinfonía a la melodía de una voz o de un instrumento;
185 Texto| vez de funestos presagios, mensajes de esperanza; sus valores
186 Texto| conferirle siquiera este mérito y reconoced nuestro nuevo
187 Texto| Hemos comenzado el nuevo milenio de forma dramática, con
188 Texto| religiosos? Sería una perspectiva miope descubrirlo únicamente en
189 Texto| Hemos de volver nuestra mirada no únicamente a lo que el
190 | misma
191 | mismas
192 | mismo
193 Texto| la misión eclesial: la *missio ad gentes+ (AG), la misión
194 Texto| modo de entender y vivir el Misterio de la Iglesia, en sí misma
195 Texto| sínodo. Vosotros, humanistas modernos, que renunciáis a la trascendencia
196 Texto| tradicional (DV) y a un nuevo modo de entender y vivir el Misterio
197 | muchas
198 | muchos
199 Texto| complexiva del Concilio?~Un “Mutuae Relationes” pluridimensional,
200 Texto| también nosotros - y más que nadie - somos promotores del hombre...
201 Texto| de nuestro mundo, se hace necesario a la vida religiosa en su
202 Texto| El descubrimiento de las necesidades humanas - y son tanto mayores
203 Texto| documentos conciliares, necesitamos pasar a una lectura global,
204 Texto| fue un concilio para la nostalgia, sino para la profecía.~
205 Texto| y orientó su renovación: obispos (CD), presbíteros (PO),
206 Texto| todos los hombres (21 de octubre de 1962) en el que expresaban
207 Texto| treinta y seis años han ocurrido muchas cosas. El cambio
208 Texto| iglesias orientales católicas(OE), la comunicación social (
209 Texto| la andadura conciliar y ofrecía esta reflexión: ~“La religión
210 Texto| permanente Sínodo para no olvidar la herencia de su último
211 Texto| parte de los más pobres y oprimidos.~El Pentecostés del Vaticano
212 Texto| amor apasionado al hombre. Optaron por instaurar una “nueva
213 Texto| Adoptaron como estilo el optimismo y el amor apasionado al
214 Texto| nos hemos reunido aquí en oración unánime con María, Madre
215 Texto| ecuménica (UR), las iglesias orientales católicas(OE), la comunicación
216 Texto| ministerio en la Iglesia y orientó su renovación: obispos (
217 Texto| formandos para el sacerdocio (OT), religiosos (PC), seglares (
218 | otras
219 | otros
220 Texto| clausura, 7 diciembre 1965, Pablo VI evocaba la andadura conciliar
221 Texto| de Jesús, por mandato del Padre Santo Juan XXIII”. ~En la
222 Texto| de época se ha hecho más palpable. Hemos comenzado el nuevo
223 Texto| de la unidad católica, el Papa. Buscaron la verdad teniendo
224 Texto| inalienables, y poniéndose de parte de los más pobres y oprimidos.~
225 Texto| expresaban su convicción de estar participando en un nuevo Pentecostés: ~“
226 Texto| del samaritano ha sido la pauta de la espiritualidad del
227 Texto| sacerdocio (OT), religiosos (PC), seglares (AA). Y abordó
228 Texto| y Declaraciones. Nos ha pedido abrirnos a una nueva forma
229 Texto| cabeza es el sucesor de Pedro, nos hemos reunido aquí
230 Texto| Una simpatía inmensa lo ha penetrado todo. El descubrimiento
231 Texto| tecnológico. ~La Iglesia está en permanente Sínodo para no olvidar la
232 Texto| sobre la vida religiosa, a pesar de su riqueza y de los horizontes
233 Texto| Un “Mutuae Relationes” pluridimensional, con todos los carismas
234 Texto| obispos (CD), presbíteros (PO), formandos para el sacerdocio (
235 Texto| poniéndose de parte de los más pobres y oprimidos.~El Pentecostés
236 Texto| conjunto del proyecto conciliar podemos entender las claves de la
237 Texto| lucha, una condenación? Podía haberse dado, pero no se
238 Texto| derechos inalienables, y poniéndose de parte de los más pobres
239 Texto| por instaurar una “nueva praxis” evangélica. Abandonaron
240 Texto| alentadores; en vez de funestos presagios, mensajes de esperanza;
241 Texto| renovación: obispos (CD), presbíteros (PO), formandos para el
242 Texto| haberse dado, pero no se produjo. La antigua historia del
243 Texto| y más que nadie - somos promotores del hombre... El Concilio
244 | propia
245 Texto| Sólo en el conjunto del proyecto conciliar podemos entender
246 Texto| carismas y ministerios del Pueblo de Dios, con otras confesiones
247 Texto| esfuerzos, sus aspiraciones purificadas y bendecidas”.~¿Qué ha supuesto
248 Texto| aventurar lo que el Concilio quería decir para la etapa histórica
249 Texto| religiosa. Pero, ¿hemos realizado el mismo esfuerzo incorporar
250 Texto| conferirle siquiera este mérito y reconoced nuestro nuevo humanismo:
251 Texto| algo tan empobrecedor como reducir una sinfonía a la melodía
252 Texto| afirmaciones conciliares referentes a la vida religiosa. Pero, ¿
253 Texto| conciliar y ofrecía esta reflexión: ~“La religión del Dios
254 Texto| Para ello, el Concilio reflexionó sobre las diversas formas
255 Texto| liturgia (SC), en su misión y relación con el mundo (GS). Para
256 Texto| del Concilio?~Un “Mutuae Relationes” pluridimensional, con todos
257 Texto| deprimentes diagnósticos, remedios alentadores; en vez de funestos
258 Texto| textos constitucionales renovados, en nuestros directorios
259 Texto| humanistas modernos, que renunciáis a la trascendencia de las
260 Texto| Concilio. El tiempo nuevo, requiere ya un nuevo Concilio, que
261 Texto| valores no solo han sido respetados, sino honrados, sostenidos
262 Texto| sucesor de Pedro, nos hemos reunido aquí en oración unánime
263 Texto| nueva forma de entender la revelación de Dios y su transmisión
264 Texto| la profecía.~ José Cristo Rey García-Paredes, cmf~ ~
265 Texto| religiosa, a pesar de su riqueza y de los horizontes que
266 Texto| ministerios. Es el sueño que nos ronda por la cabeza a muchos al
267 Texto| PO), formandos para el sacerdocio (OT), religiosos (PC), seglares (
268 Texto| La antigua historia del samaritano ha sido la pauta de la espiritualidad
269 Texto| Jesús, por mandato del Padre Santo Juan XXIII”. ~En la sesión
270 Texto| considerada (LG), en su liturgia (SC), en su misión y relación
271 Texto| sacerdocio (OT), religiosos (PC), seglares (AA). Y abordó los distintos
272 Texto| presente, como exigencia sembrada hace ya treinta y seis años.
273 Texto| Santo Juan XXIII”. ~En la sesión de clausura, 7 diciembre
274 Texto| bendecidas”.~¿Qué ha supuesto o significado el Concilio Vaticano para
275 Texto| el gran ataque al corazón símbólico del Gran Aparato científico
276 Texto| espiritualidad del Concilio. Una simpatía inmensa lo ha penetrado
277 Texto| empobrecedor como reducir una sinfonía a la melodía de una voz
278 Texto| pasar a una lectura global, sinfónica. De una lectura analítica
279 Texto| hemos de pasar a una lectura sintética. Desde una interpretación
280 Texto| cosas supremas, conferirle siquiera este mérito y reconoced
281 Texto| católicas(OE), la comunicación social (IM), la misión educativa (
282 Texto| libertad religiosa (DH). Sólo en el conjunto del proyecto
283 | somos
284 Texto| respetados, sino honrados, sostenidos sus incesantes esfuerzos,
285 Texto| que se hace Dios. “Qué ha sucedido? “Un choque, una lucha,
286 Texto| apostólico, cuya cabeza es el sucesor de Pedro, nos hemos reunido
287 Texto| Pentecostés: ~“Todos nosotros, sucesores de los Apóstoles, que formamos
288 Texto| todos los ministerios. Es el sueño que nos ronda por la cabeza
289 Texto| verdad anunciada, compartida. Supieron defender la propia verdad,
290 Texto| trascendencia de las cosas supremas, conferirle siquiera este
291 Texto| purificadas y bendecidas”.~¿Qué ha supuesto o significado el Concilio
292 | tal
293 | tan
294 | tanto
295 Texto| Gran Aparato científico tecnológico. ~La Iglesia está en permanente
296 Texto| Papa. Buscaron la verdad teniendo como contexto la gran historia
297 Texto| de su último Concilio. El tiempo nuevo, requiere ya un nuevo
298 Texto| los dogmatismos de otros tiempos confiando en la fuerza de
299 Texto| conjuntamente, unidos bajo aquel que tiene el carisma de la unidad
300 Texto| grande se hace el hijo de la tierra - ha absorbido la atención
301 Texto| etapa histórica que nos toca vivir.~Hemos de volver nuestra
302 | toda
303 Texto| de Dios y su transmisión tradicional (DV) y a un nuevo modo de
304 Texto| revelación de Dios y su transmisión tradicional (DV) y a un
305 Texto| modernos, que renunciáis a la trascendencia de las cosas supremas, conferirle
306 Texto| Concilio nos ha hablado a través de todas sus Constituciones,
307 Texto| bimilenaria historia de la fe. Tuvieron como horizonte de su búsqueda
308 Texto| olvidar la herencia de su último Concilio. El tiempo nuevo,
309 Texto| reunido aquí en oración unánime con María, Madre de Jesús,
310 Texto| que tiene el carisma de la unidad católica, el Papa. Buscaron
311 Texto| la verdad conjuntamente, unidos bajo aquel que tiene el
312 Texto| AG), la misión ecuménica (UR), las iglesias orientales
313 Texto| mensajes de esperanza; sus valores no solo han sido respetados,
314 Texto| remedios alentadores; en vez de funestos presagios, mensajes
315 Texto| 7 diciembre 1965, Pablo VI evocaba la andadura conciliar
316 Texto| nos toca vivir.~Hemos de volver nuestra mirada no únicamente
317 | Vosotros
318 Texto| sinfonía a la melodía de una voz o de un instrumento; como
319 Texto| mandato del Padre Santo Juan XXIII”. ~En la sesión de clausura,
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