Texto
1 Texto| nuestro cuerpo." (Rm 8, 22-23)~Los religiosos de Occidente
2 Texto| nuestro cuerpo." (Rm 8, 22-23)~Los religiosos de Occidente
3 Texto| de nuestro cuerpo." (Rm 8, 22-23)~Los religiosos de
4 Texto| suelo, de sus mares, pueblos abandonados a su desgraciada suerte,
5 Texto| nuestro plantea en la que más abundantemente explosiona la vida humana
6 Texto| infraestructura capaz de acogerla, protegerla, hacer que culmine
7 Texto| Intentan juntos ser iglesia, acompañar al Pueblo de Dios que vive
8 Texto| Su opción por los pobres acontece cuando es ella misma, sin
9 Texto| cultura milenaria sólo puede acontecer a través de una humilde
10 Texto| imperios; están demasiado acostumbrados a zarpazos de muerte. El
11 Texto| porcentaje muy elevado - a acrecentar el número pavoroso de pobres,
12 Texto| expuestas a todo tipo de adversidades. Asia ha sido el lugar donde
13 | ahí
14 | algunos
15 Texto| religiosas lo atestigua. En el alma del asiático está la vocación
16 Texto| hacia el Oriente. Allí está amaneciendo. Desde allí nos vendrá una
17 Texto| humanidad, es heredera de ancestrales tradiciones. Asia del pasado...
18 Texto| gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo." (
19 | antes
20 Texto| escucha con los armónicos del Antiguo y del Nuevo Testamento cuando
21 Texto| manifiesta la situación apocalíptica que viven no pocos pueblos.
22 Texto| palabra que se escucha con los armónicos del Antiguo y del Nuevo
23 Texto| atestigua. En el alma del asiático está la vocación a la armonía,
24 Texto| batalla.~Decir Asia es evocar, asimismo, la palabra "armonía". La
25 Texto| tradiciones religiosas lo atestigua. En el alma del asiático
26 Texto| comunidad de pobres, en bastantes partes es la comunidad de
27 Texto| su pueblo, en el campo de batalla.~Decir Asia es evocar, asimismo,
28 Texto| resuelto sus conflictos bélicos países de otras latitudes,
29 Texto| escogido para entrenar las bombas más mortíferas, el mercado
30 Texto| solidario con su pueblo, en el campo de batalla.~Decir Asia es
31 Texto| con una infraestructura capaz de acogerla, protegerla,
32 Texto| vocación a la armonía, al centramiento, a la creación de una admirable
33 Texto| cosmos. El misterio del "centro" equilibra la ineludiblemente
34 | como
35 Texto| su fascinación. Y desea comulgar en esa misma experiencia
36 Texto| ineludiblemente desequilibrada condición humana. Por doquier se encuentran
37 Texto| lugar donde han resuelto sus conflictos bélicos países de otras
38 Texto| milagro permanente de Asia. Constantemente surgen nuevos nombres, rostros
39 Texto| encarnarse, inculturarse, contextualizarse. Ella cree que hace lo que
40 Texto| preocupación misionera no es convertir a la fe, sino encarnarse,
41 Texto| novedad y también algunos correctivos. Es la profecía que viene
42 Texto| poética entre el yo y el cosmos. El misterio del "centro"
43 Texto| contextualizarse. Ella cree que hace lo que haría Jesús,
44 Texto| humana, sin embargo, no cuenta con una infraestructura
45 Texto| anhelando el rescate de nuestro cuerpo." (Rm 8, 22-23)~Los religiosos
46 Texto| acogerla, protegerla, hacer que culmine su desarrollo. Ser niño
47 Texto| geométrica. Evangelizar una cultura milenaria sólo puede acontecer
48 Texto| detecta un preciosa herencia cultural y religiosa con raíces milenarias.
49 Texto| religiosos de Occidente debemos dirigir nuestra mirada hacia
50 Texto| en el campo de batalla.~Decir Asia es evocar, asimismo,
51 Texto| Testamento cuando se habla de la defensa de la vida, del patrimonio
52 | demasiado
53 Texto| futuro la lucha.~La explosión demográfica es el milagro permanente
54 Texto| admirable han germinado dentro. Intentan juntos ser iglesia,
55 Texto| protegerla, hacer que culmine su desarrollo. Ser niño o joven en Asia
56 | Desde
57 Texto| sentido su fascinación. Y desea comulgar en esa misma experiencia
58 Texto| equilibra la ineludiblemente desequilibrada condición humana. Por doquier
59 Texto| pueblos abandonados a su desgraciada suerte, a su destino de
60 Texto| residuos. Hay en Asia pueblos despojados de los recursos naturales
61 Texto| desgraciada suerte, a su destino de muerte.~La Iglesia es
62 Texto| vida humana y en la que se detecta un preciosa herencia cultural
63 Texto| acompañar al Pueblo de Dios que vive la tensión de la
64 Texto| religiosos de Occidente debemos dirigir nuestra mirada hacia el
65 Texto| creación entera gime y sufre dolores de parto. Y no sólo ella:
66 | donde
67 Texto| nuevo, de sorprendentes dones para la humanidad. Esa explosión
68 Texto| desequilibrada condición humana. Por doquier se encuentran testigos del
69 Texto| Porqué elegir estas dos palabras "lucha" y "armonía"
70 Texto| Porqué elegir estas dos palabras "lucha"
71 Texto| llamado - en un porcentaje muy elevado - a acrecentar el número
72 Texto| explosión de la vida humana, sin embargo, no cuenta con una infraestructura
73 Texto| convertir a la fe, sino encarnarse, inculturarse, contextualizarse.
74 Texto| muerte. El joven David se encuentra, solidario con su pueblo,
75 Texto| condición humana. Por doquier se encuentran testigos del milagro de
76 Texto| de ellos está llamada a enfrentarse con el gigante Goliat, que
77 Texto| estas palabras:~"La creación entera gime y sufre dolores de
78 Texto| ya es asiática y por eso entiende de paciencia histórica;
79 | entre
80 Texto| el lugar escogido para entrenar las bombas más mortíferas,
81 Texto| El misterio del "centro" equilibra la ineludiblemente desequilibrada
82 Texto| otras latitudes, el lugar escogido para entrenar las bombas
83 Texto| Lucha" es la palabra que se escucha con los armónicos del Antiguo
84 Texto| vendrá una luz esplendorosa. ¡Escuchemos la voz de nuestras hermanas
85 Texto| pendiente a la que Asia es especialmente sensible. Pablo lo expresó
86 Texto| necesita un "plus" de fe, de esperanza. Necesita ser humilde y,
87 Texto| poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos
88 Texto| allí nos vendrá una luz esplendorosa. ¡Escuchemos la voz de nuestras
89 | estar
90 Texto| en proporción geométrica. Evangelizar una cultura milenaria sólo
91 Texto| de batalla.~Decir Asia es evocar, asimismo, la palabra "armonía".
92 Texto| occidentales, intrigante, exótica. Es la zona de nuestro plantea
93 Texto| desea comulgar en esa misma experiencia secular. No intenta implantarse,
94 Texto| la que más abundantemente explosiona la vida humana y en la que
95 Texto| especialmente sensible. Pablo lo expresó con estas palabras:~"La
96 Texto| de oprimidos, de personas expuestas a todo tipo de adversidades.
97 Texto| La Iglesia ha sentido su fascinación. Y desea comulgar en esa
98 Texto| creación de una admirable y fascinante unidad poética entre el
99 Texto| recursos naturales de su flora, fauna, de su suelo, de sus mares,
100 Texto| recursos naturales de su flora, fauna, de su suelo, de
101 Texto| religiosos. Los que vienen de fuera y los que en un número admirable
102 Texto| Espíritu, nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhelando
103 Texto| indudablemente en proporción geométrica. Evangelizar una cultura
104 Texto| un número admirable han germinado dentro. Intentan juntos
105 Texto| intenta implantarse, sino germinar, nacer asiática. Su gran
106 Texto| sabe que lo que hoy siembre germinará lentamente, tal vez a siglos
107 Texto| llamada a enfrentarse con el gigante Goliat, que oprime, que
108 Texto| Asia? Asia es una realidad gigantesca y para nosotros, los occidentales,
109 Texto| palabras:~"La creación entera gime y sufre dolores de parto.
110 Texto| enfrentarse con el gigante Goliat, que oprime, que hace imposible
111 Texto| germinar, nacer asiática. Su gran preocupación misionera no
112 Texto| Nuevo Testamento cuando se habla de la defensa de la vida,
113 | hacer
114 | hacia
115 Texto| Ella cree que hace lo que haría Jesús, antes de todo. ~La
116 Texto| es rica en humanidad, es heredera de ancestrales tradiciones.
117 Texto| que se detecta un preciosa herencia cultural y religiosa con
118 Texto| Escuchemos la voz de nuestras hermanas y hermanos! Su mensaje tiene
119 Texto| voz de nuestras hermanas y hermanos! Su mensaje tiene una novedad
120 Texto| eso entiende de paciencia histórica; sabe que lo que hoy siembre
121 Texto| la palabra "armonía". La hondura de sus tradiciones religiosas
122 Texto| histórica; sabe que lo que hoy siembre germinará lentamente,
123 Texto| pasado y están pasando los imperios; están demasiado acostumbrados
124 Texto| experiencia secular. No intenta implantarse, sino germinar, nacer asiática.
125 Texto| Goliat, que oprime, que hace imposible la vida. ~"Lucha" es la
126 Texto| siembra de semillas y una impresionante paciencia. Por eso, la Iglesia
127 Texto| pasado... Asia del futuro incierto. Del pasado le viene la
128 Texto| la fe, sino encarnarse, inculturarse, contextualizarse. Ella
129 Texto| vista, pero se multiplicará indudablemente en proporción geométrica.
130 Texto| del "centro" equilibra la ineludiblemente desequilibrada condición
131 Texto| embargo, no cuenta con una infraestructura capaz de acogerla, protegerla,
132 Texto| experiencia secular. No intenta implantarse, sino germinar,
133 Texto| admirable han germinado dentro. Intentan juntos ser iglesia, acompañar
134 Texto| mismos gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de
135 Texto| nosotros, los occidentales, intrigante, exótica. Es la zona de
136 Texto| nuevos nombres, rostros irrepetibles, personas únicas, posibles
137 Texto| tantas veces, hablar de Jesucristo sin pronunciar su santo
138 Texto| cree que hace lo que haría Jesús, antes de todo. ~La Iglesia
139 | juntos
140 Texto| bélicos países de otras latitudes, el lugar escogido para
141 | le
142 Texto| que hoy siembre germinará lentamente, tal vez a siglos vista,
143 Texto| lucha y la armonía. Hay una liberación pendiente a la que Asia
144 Texto| representación de ellos está llamada a enfrentarse con el gigante
145 Texto| o joven en Asia es estar llamado - en un porcentaje muy elevado -
146 Texto| Desde allí nos vendrá una luz esplendorosa. ¡Escuchemos
147 Texto| LuchA" es la palabra que manifiesta la situación apocalíptica
148 Texto| fauna, de su suelo, de sus mares, pueblos abandonados a su
149 Texto| como un pequeño David en medio de sus pueblos. Y con ellos
150 | menos
151 Texto| hermanas y hermanos! Su mensaje tiene una novedad y también
152 Texto| bombas más mortíferas, el mercado seguro de los residuos.
153 Texto| Evangelizar una cultura milenaria sólo puede acontecer a través
154 Texto| cultural y religiosa con raíces milenarias. Asia es rica en humanidad,
155 Texto| una iglesia con voto de minoridad. Su opción por los pobres
156 Texto| debemos dirigir nuestra mirada hacia el Oriente. Allí está
157 Texto| asiática. Su gran preocupación misionera no es convertir a la fe,
158 | mismos
159 Texto| entre el yo y el cosmos. El misterio del "centro" equilibra la
160 Texto| entrenar las bombas más mortíferas, el mercado seguro de los
161 Texto| a siglos vista, pero se multiplicará indudablemente en proporción
162 | muy
163 Texto| implantarse, sino germinar, nacer asiática. Su gran preocupación
164 Texto| despojados de los recursos naturales de su flora, fauna, de su
165 Texto| patrimonio recibido, de la naturaleza. " LuchA" es la palabra
166 Texto| culmine su desarrollo. Ser niño o joven en Asia es estar
167 Texto| sin pronunciar su santo nombre. Siendo nada menos y nada
168 Texto| Constantemente surgen nuevos nombres, rostros irrepetibles, personas
169 | nos
170 Texto| hermanos! Su mensaje tiene una novedad y también algunos correctivos.
171 | nuestra
172 | nuestras
173 Texto| Asia. Constantemente surgen nuevos nombres, rostros irrepetibles,
174 | o
175 Texto| gigantesca y para nosotros, los occidentales, intrigante, exótica. Es
176 Texto| 22-23)~Los religiosos de Occidente debemos dirigir nuestra
177 Texto| con voto de minoridad. Su opción por los pobres acontece
178 Texto| con el gigante Goliat, que oprime, que hace imposible la vida. ~"
179 Texto| número pavoroso de pobres, de oprimidos, de personas expuestas a
180 | otras
181 Texto| especialmente sensible. Pablo lo expresó con estas palabras:~"
182 Texto| resuelto sus conflictos bélicos países de otras latitudes, el lugar
183 Texto| menos y nada más que una parábola suya.~Y ahí están los religiosos.
184 Texto| de pobres, en bastantes partes es la comunidad de los últimos.
185 Texto| gime y sufre dolores de parto. Y no sólo ella: también
186 Texto| ellos han pasado y están pasando los imperios; están demasiado
187 Texto| defensa de la vida, del patrimonio recibido, de la naturaleza. "
188 Texto| a acrecentar el número pavoroso de pobres, de oprimidos,
189 Texto| armonía. Hay una liberación pendiente a la que Asia es especialmente
190 Texto| misma, sin más. Es como un pequeño David en medio de sus pueblos.
191 Texto| demográfica es el milagro permanente de Asia. Constantemente
192 | pero
193 Texto| exótica. Es la zona de nuestro plantea en la que más abundantemente
194 Texto| Iglesia en Asia necesita un "plus" de fe, de esperanza. Necesita
195 | pocos
196 Texto| admirable y fascinante unidad poética entre el yo y el cosmos.
197 Texto| es estar llamado - en un porcentaje muy elevado - a acrecentar
198 Texto| Porqué elegir estas dos palabras "
199 Texto| personas únicas, posibles portadores de un futuro nuevo, de sorprendentes
200 Texto| ella: también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu,
201 Texto| irrepetibles, personas únicas, posibles portadores de un futuro
202 Texto| en la que se detecta un preciosa herencia cultural y religiosa
203 Texto| nacer asiática. Su gran preocupación misionera no es convertir
204 Texto| le viene la armonía. Del presente y del futuro la lucha.~La
205 Texto| nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos
206 Texto| algunos correctivos. Es la profecía que viene del Oriente.~ ~
207 Texto| hablar de Jesucristo sin pronunciar su santo nombre. Siendo
208 Texto| multiplicará indudablemente en proporción geométrica. Evangelizar
209 Texto| infraestructura capaz de acogerla, protegerla, hacer que culmine su desarrollo.
210 Texto| una cultura milenaria sólo puede acontecer a través de una
211 Texto| cultural y religiosa con raíces milenarias. Asia es rica
212 Texto| religiosa en Asia? Asia es una realidad gigantesca y para nosotros,
213 Texto| la vida, del patrimonio recibido, de la naturaleza. " LuchA"
214 Texto| pueblos despojados de los recursos naturales de su flora, fauna,
215 Texto| hondura de sus tradiciones religiosas lo atestigua. En el alma
216 Texto| pueblos. Y con ellos y en representación de ellos está llamada a
217 Texto| nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo." (Rm
218 Texto| el mercado seguro de los residuos. Hay en Asia pueblos despojados
219 Texto| sido el lugar donde han resuelto sus conflictos bélicos países
220 Texto| raíces milenarias. Asia es rica en humanidad, es heredera
221 Texto| rescate de nuestro cuerpo." (Rm 8, 22-23)~Los religiosos
222 Texto| Constantemente surgen nuevos nombres, rostros irrepetibles, personas únicas,
223 Texto| de paciencia histórica; sabe que lo que hoy siembre germinará
224 Texto| Jesucristo sin pronunciar su santo nombre. Siendo nada menos
225 Texto| en esa misma experiencia secular. No intenta implantarse,
226 Texto| más mortíferas, el mercado seguro de los residuos. Hay en
227 Texto| de una humilde siembra de semillas y una impresionante paciencia.
228 Texto| que Asia es especialmente sensible. Pablo lo expresó con estas
229 Texto| la armonía. La Iglesia ha sentido su fascinación. Y desea
230 Texto| de adversidades. Asia ha sido el lugar donde han resuelto
231 Texto| a través de una humilde siembra de semillas y una impresionante
232 Texto| histórica; sabe que lo que hoy siembre germinará lentamente, tal
233 Texto| pronunciar su santo nombre. Siendo nada menos y nada más que
234 Texto| germinará lentamente, tal vez a siglos vista, pero se multiplicará
235 Texto| palabra que manifiesta la situación apocalíptica que viven no
236 | sobre
237 Texto| joven David se encuentra, solidario con su pueblo, en el campo
238 Texto| portadores de un futuro nuevo, de sorprendentes dones para la humanidad.
239 Texto| de su flora, fauna, de su suelo, de sus mares, pueblos abandonados
240 Texto| abandonados a su desgraciada suerte, a su destino de muerte.~
241 Texto| La creación entera gime y sufre dolores de parto. Y no sólo
242 Texto| de Asia. Constantemente surgen nuevos nombres, rostros
243 | suya
244 | tal
245 | tantas
246 Texto| Pueblo de Dios que vive la tensión de la lucha y la armonía.
247 Texto| del Antiguo y del Nuevo Testamento cuando se habla de la defensa
248 Texto| Por doquier se encuentran testigos del milagro de la armonía.
249 Texto| hermanas y hermanos! Su mensaje tiene una novedad y también algunos
250 Texto| personas expuestas a todo tipo de adversidades. Asia ha
251 Texto| milenaria sólo puede acontecer a través de una humilde siembra de
252 Texto| partes es la comunidad de los últimos. Es una iglesia con voto
253 Texto| rostros irrepetibles, personas únicas, posibles portadores de
254 Texto| una admirable y fascinante unidad poética entre el yo y el
255 Texto| Necesita ser humilde y, tantas veces, hablar de Jesucristo sin
256 Texto| amaneciendo. Desde allí nos vendrá una luz esplendorosa. ¡Escuchemos
257 Texto| germinará lentamente, tal vez a siglos vista, pero se
258 Texto| los religiosos. Los que vienen de fuera y los que en un
259 Texto| lentamente, tal vez a siglos vista, pero se multiplicará indudablemente
260 Texto| acompañar al Pueblo de Dios que vive la tensión de la lucha y
261 Texto| situación apocalíptica que viven no pocos pueblos. Por ellos,
262 Texto| alma del asiático está la vocación a la armonía, al centramiento,
263 Texto| últimos. Es una iglesia con voto de minoridad. Su opción
264 Texto| esplendorosa. ¡Escuchemos la voz de nuestras hermanas y hermanos!
265 | ya
266 | yo
267 Texto| demasiado acostumbrados a zarpazos de muerte. El joven David
268 Texto| intrigante, exótica. Es la zona de nuestro plantea en la
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