Capítulo,Parrafo,Número

 1 Intro, 0,1|        fundacional de un instituto religioso y los signos de los tiempos.
 2  I, 0,11  |            en la fidelidad de cada religioso (cf ET 51).~
 3  I, 0,12  |   actividad apostólica de espíritu religioso » (PC 8).~
 4 II, 1,14  |          LG 44).~Por los votos, el religioso dedica con gozo toda su
 5 II, 1,16  |       distintiva de cada instituto religioso se halla en el modo con
 6 II, 1,16  |         claro y sin ambigüedad. El religioso renuncia al libre uso y
 7 II, 1,16  |        estilo sencillo de vida. El religioso o religiosa se compromete
 8 II, 1,16  |      recreación, incompatibles. El religioso se compromete a obedecer
 9 II, 1,16  |          hermanas de comunidad. El religioso se compromete a vivir en
10 II, 1,16  |        tradiciones. Finalmente, el religioso se compromete generosamente
11 II, 2,18  |       comunión particular entre el religioso y Dios y, en El, entre los
12 II, 2,19  |   consagración religiosa, que cada religioso, cualquiera que sea su trabajo
13 II, 2,22  |            y obras en un instituto religioso es la construcción de la
14 II, 3,24  |             dado que la misión del religioso se ve, al mismo tiempo,
15 II, 3,24  |            naturaleza del servicio religioso determina cómo la misión
16 II, 3,24  |     tiempos, la cual capacitará al religioso « para transmitir el mensaje
17 II, 3,26  |                             26. El religioso o religiosa realiza su propia
18 II, 3,26  |        clericales o misioneros, el religioso podrá a veces encontrarse
19 II, 3,26  |         trabajo apostólico de cada religioso es el propio de una persona
20 II, 4,28  |        comunitaria y litúrgica. El religioso, que abraza una vida de
21 II, 4,28  |          oración. Aquí es donde el religioso encuentra «la concentración
22 II, 4,29  |      espacio amplio y esencial, el religioso necesita orar para ahondar
23 II, 4,29  |         oración es necesario si el religioso quiere lograr aquella visión
24 II, 4,29  |       tienen derecho a esperar del religioso, por el hecho de su consagración.
25 II, 4,29  |      necesidad fundamental para el religioso. La oración debe tener un
26 II, 4,30  |           nos recuerda que para el religioso la oración no es sólo volverse
27 II, 4,30  |           la oración será capaz el religioso, en último término, de responder
28 II, 4,30  |   necesario apoyo espiritual. Cada religioso tiene derecho a ser ayudado
29 II, 5,31  |          cruz. La consagración del religioso se adentra por ese mismo
30 II, 5,31  |      aplicación particular para el religioso a causa de la naturaleza
31 II, 6,34  |        cierto es que el testimonio religioso no se da sin ellas.~
32 II, 6,35  |           las mayores pobrezas. El religioso acepta compartirla íntimamente
33 II, 6,35  |          su misma consagración, el religioso procura fomentar estas actitudes,
34 II, 6,36  |          más eficaces que tiene el religioso para promover la justicia
35 II, 6,36  |           es también un testimonio religioso, cuando se hace de acuerdo
36 II, 6,37  |         siempre. El testimonio del religioso que, con fidelidad a la
37 II, 6,37  |     elocuente testimonio que da el religioso del Dios fiel, cuyo amor
38 II, 7,41  |    múltiples dones, cada instituto religioso depende, en cuanto al discernimiento
39 II, 7,42  |     reconocimiento de un instituto religioso, sino que perdura a través
40 II, 7,43  |            relación permanente del religioso con la Iglesia se realiza,
41 II, 7,43  | contribución exclusiva dada por el religioso a esta vida y misión, se
42 II, 8,44  |       consumación final, cuando el religioso encuentra definitivamente
43 II, 8,44  |          al Señor en la muerte. El religioso vive una forma particular
44 II, 8,44  |       mantiene estable. Tampoco el religioso es llamado y consagrado
45 II, 8,45  |                      45. Para cada religioso, la formación es el proceso
46 II, 8,45  |         miembros de cada instituto religioso. Tal proceso requiere una
47 II, 8,45  |          la carne » (Gl 5, 16). El religioso hace de este « revestirse
48 II, 8,45  |            humana. A medida que el religioso crece hacia la plenitud
49 II, 8,46  |            del instituto al que el religioso pertenece. Cada instituto
50 II, 8,46  |          ET 53). Aceptada por cada religioso como asunto de responsabilidad
51 II, 8,47  |         agente de la formación del religioso. El actúa a través de su
52 II, 8,47  |          gracia y guía de Dios, el religioso acepta con amor la responsabilidad
53 II, 8,47  |        dirección de cada instituto religioso, algunos miembros son especialmente
54 II, 8,47  |         etapa en que se halla cada religioso, pero sus principales funciones
55 II, 8,47  |       acción de Dios; acompañar al religioso por las sendas de Dios;
56 II, 8,47  |           de comprobar si el joven religioso tiene vocación y capacidad
57 II, 9,49  |                49. El gobierno del religioso apostólico, al igual que
58 II, 9,49  |          la persona humana de cada religioso como hijo de Dios (cf PC
59 II, 9,52  |   principios relativos al gobierno religioso, que han estado a la base
60 II, 9,52  |           el objetivo del gobierno religioso: la edificación de una comunidad
61 II,10,53  |    religiosa. Ella es la Madre del religioso, al ser Madre de Aquél que
62 III, 1    |   dedicación de la vida entera del religioso al servicio de Dios constituye
63 III, 1    |      mismos derechos y deberes. El religioso, individualmente, puede
64 III, 2    |    características de un instituto religioso (c. 607 § 2) es propia de
65 III, 2    |          testimonio público que el religioso da de Cristo y de su Iglesia (
66 III, 2    |      consejo, puede autorizar a un religioso vivir fuera de las casas
67 III, 5    |         voto lleva consigo para el religioso la dependencia y limitación
68 III, 5    |           668 § 1). Todo lo que el religioso adquiere con su propio trabajo,
69 III, 5    |           por donación o en cuanto religioso, es adquirido para el instituto;
70 III, 8    |          estar imbuída de espíritu religioso (c. 675 § 1).~31. La misión
71 III, 8    |            Dios, que haga capaz al religioso de transmitir el mensaje
72 III, 9    |   TESTIMONIO~35. El testimonio del religioso es público. Este público
73 III, 9    |  religiosos deben llevar el hábito religioso del instituto, descrito