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Alfabética [« »] variedad 1 variopinta 1 varios 4 vc 113 ve 10 veamos 3 vean 1 | Frecuencia [« »] 144 más 121 dios 118 consagrada 113 vc 110 ser 98 ha 95 también | Autores Varios 55a Asamblea de la USG - Mayo 1999 IntraText - Concordancias vc |
¿Cuales vocaciones para una vida consagrada renovada?… Capítulo, §
1 | refundación de la vida consagrada (vc=) que la Asamblea del pasado 2 | segunda pregunta. Vocaciones y vc tienen la misma relación 3 | lugar al análisis de la vc en el momento histórico 4 | condición imprescindible: si la vc se está renovando necesariamente 5 | aún, podemos decir que la vc no se renovará nunca si 6 1 | sido una cierta imagen de vc, incapaz de atraer como 7 1 | distanciamiento entre mundo juvenil y vc; quisiera más sencillamente 8 1,1| relación~Me parece que la vc corre el riesgo de perder 9 1,1| pensamiento débil").~La vc y, más en general, la actitud 10 1,1| cierta desorientación en la vc de la dimensión relacional, 11 1,1| distancia psicológica de la vc, como si ésta pudiera actuar 12 1,1| de los demás - Una cierta vc parecía ser autosuficiente, 13 1,1| queremos dar toda la culpa a la vc, pero es cierto que algo 14 1,1| circundante y la historia, la vc ha vivido por largo tiempo 15 1,1| una parte consistente de vc que se ha insertado, y lo 16 1,1| relación. Es como si la vc fuera algo afónica o casi 17 1,1| la comunidad misma. Y la vc se ha vuelto menos comunional, 18 1,1| terrena y de la cual la vc debería ser y hacer memoria.~ 19 1,1| incumplimientos de parte de la misma vc; en efecto, ha habido un 20 1,1| ontológico que moral".~O la vc entiende esta transición 21 1,2| que el nuevo rostro de la vc sea sobretodo el rostro 22 1,2| consuela y lo anima… La vc es la resonancia de esta 23 1,2| este mundo renovado de la vc?~1.2.1. Una vida consagrada " 24 1,2| del concepto. Indica una vc que no retiene aquel papel 25 1,2| discurso sobre la relación. La vc no tiene que ocupar ningún 26 1,2| porque la función de la vc misma, en esta peregrinación 27 1,2| manera de pensarse de la vc, y el aspecto externo y 28 1,2| origen y en el corazón de la vc, sino que lo es también 29 1,2| porque de ser verdad la vc tiene el deber sagrado de 30 1,2| esto no puede ocurrir si la vc no decide, por fin, asumir 31 1,2| Digamos, ante todo, que la vc tiene que tener un rostro, 32 1,2| exégesis y verificación de la vc~Si es principio religioso 33 1,2| la fe lo es también de la vc. Esto quiere decir que la 34 1,2| dinámica de la renovación de la vc : espiritualidad, vida común 35 1,2| espiritualidad. El nuevo rostro de la vc no hay que buscarlo Dios 36 1,2| aculturados; rostro nuevo de la vc es ante todo el don del 37 1,2| museo y el rostro de la vc envejece y se cubre de arrugas, 38 1,2| relación. El rostro nuevo de la vc es un rostro mucho más eclesial 39 1,2| El nuevo rostro de la vc será, entonces, un testimonio 40 1,2| testimonio; rostro nuevo de la vc será una cierta interpretación 41 1,2| mismo" Un nuevo rostro de la vc será la propuesta de una 42 1,2| este nuevo rostro de la vc, expresado en muy variadas 43 1,2| nueva evangelización la vc está llamada a entrar en 44 1,2| si mismo". Yo creo que la vc tiene que tomarse más en 45 1,2| espirituales. El nuevo rostro de la vc es el rostro del hombre 46 1,2| generosidad. Rostro nuevo de la vc es el rostro de la iglesia 47 1,2| necesitado. Rostro nuevo de la vc es la manera peculiar en 48 1,2| responsabilidad; rostro nuevo de la vc es la cultura de la caridad 49 2 | hoy a la renovación de la vc deberían poder encarnar 50 2 | discernimiento de la vocación a la vc, y luego de formación (inicial 51 2 | cada relación conlleva, la vc no se va a renovar nunca, 52 2 | veremos el sentido de la vc como llamada a la verdad, 53 2,1| existencial y de la opción por la vc.~2.1.1. La relación, sentido 54 2,2| este valor clásico de la vc, y al mismo tiempo mientras 55 2,2| siglo actual y sueña con una vc como espacio "ecológico" 56 2,2| ha perjudicado mucho la vc y su imagen…~2.2.2.3. Responsabilidad 57 2,2| perspectiva apostólica, la vc debería volver a exhumar “Todo es posible, nada es cierto”… Capítulo, §
58 1 | vida?". Vita Consecrata (VC) quiere buscar y vivir algo 59 1 | seguimiento en la vida consagrada (vc), "¿siguen teniendo sentido 60 1 | opciones que sostienen la vc? ¿Cuáles los paradigmas 61 1 | nuestras vocaciones a la vc no en el vacío, sino en 62 1 | camino de la Iglesia y de la vc, es la apertura al Espíritu 63 1 | es peor que otros para la vc. Y además si juntamente 64 1 | eclesiología y de la teología de la vc. El "Espíritu", es, en efecto, 65 2 | reproductivos~En la teología de la vc se recomienda, pues, no 66 2 | también a la teología de la vc y a su misión en el mundo 67 2 | postmoderno atribuye a la vc, puede ser un "momento propicio" ( 68 2 | quizá, a una nueva era de la vc.~En mi opinión, pues, es 69 6 | diversos carismas de la vc en el mundo moderno y postmoderno 70 6 | de la crisis actual de la vc, por lo menos en Europa 71 6 | guste, de la imagen de la vc como "gran organización" 72 6 | formas de comunidad en la vc tiene que ser, en mi opinión, 73 6 | formación de base de la vc, es decir un modelo que 74 6 | si los institutos de la vc ofrecen en el futuro a los 75 6 | tendencias del New Age. La vc debería volver a pensar 76 6 | ritualismo. Las comunidades de vc están llamadas a ser signos 77 6 | tarea fundamental de la vc y de la Iglesia misma consiste 78 6 | hermanos y las hermanas de la vc de la Iglesia latina nos 79 6 | en los "nuevos areópagos"(VC). ~6.10. Los votos como 80 6 | ha asumido una forma de vc, hacia una mayor conformidad 81 6 | difícil comprender que la vc tiene que ser un lugar privilegiado 82 6 | hombres y las mujeres en la vc viven y celebran en el Evangelio, 83 6 | que ofrece la Iglesia y la vc renovadas interiormente, 84 6 | Pero en este kairós la vc está demasiado ocupada en " 85 6 | varias tradiciones de la vc deben definir y vivir de 86 7 | el que vivimos es para la vc quizá más un tiempo para 87 7 | verdad" (Juan Pablo II), - la vc tiene que hacer de contrapunto 88 7 | y de las candidatas a la vc es la capacidad de una espiritualidad 89 7 | otras "espiritualidades" la vc tiene que mostrar claramente 90 7 | lo hace pensar. Porque la vc tiene la certeza fundamental 91 7 | hombres y que el futuro de la vc – a pesar de lo que de ella Animacion vocacional "por contagio"… Capítulo, §
92 1 | jóvenes más generosos (cfr VC nº 104)?~~ 93 5 | postsinodal Vita Consecrata (=VC) hace presente de diversos 94 5 | visibilidad" en medio del mundo (VC 1). En la cultura contemporánea, 95 5 | eclesial en la vida cotidiana (VC 25). Esta aportación significativa 96 5 | humanidad de los llamados" (VC 20); llegando a ser sus 97 5 | transparencia del ideal evangélico (VC 25). Pero es quizás en la 98 5 | frutos del mandamiento nuevo (VC 45). ~En un mundo dividido 99 5 | y en fuente de alegría (VC 51).~Por otra parte la vivencia 100 5 | mundo, al Dios viviente (VC 87), un audaz testimonio 101 5 | el mundo contemporáneo (VC 85).~Finalmente, el Papa 102 5 | la animación vocacional (VC 64): aquellos primeros discípulos " 103 6,2| propósito de la comunión" (VC 45). Soledad, comunicación, 104 6,2| armonía las diversidades" (VC 51).~Estas son las comunidades 105 7,3| y continuar su misión" (VC 72).~Indudablemente que 106 8,2| específica en la Iglesia" (VC 4). Esta mejor explicación 107 8,2| dones del Espíritu (cfr. VC 4).~No es este el lugar 108 9 | pastores de la Iglesia" (VC 84).~Hablamos poco de la 55a Asamblea de la USG - Mayo 1999 Capítulo, §
109 | generosamente la llamada del Señor" (VC 64a).~Es fácil constatar 110 1 | fáciles e improvisados" (VC 64d) a través de discernimientos 111 4 | y luego fue retomado en VC 56ª, sobre los modos de 112 5 | discernimiento eclesial" (VC 37ª).~Y con El todos los 113 5 | luz que no tiene ocaso" (VC 112c).~ ~