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| Autores Varios 55a Asamblea de la USG - Mayo 1999 IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
503 Royon 2 | acabamos de escuchar en la conferencia anterior, es más que suficiente 504 MessFin | la misma Asamblea, y las conferencias presentadas en este volumen.~~~ " 505 Cencini 1,2| tiene el deber de decirse y confesar las razones de su esperanza 506 Schaluck 4 | según el estado social o la confesión religiosa, y crea nuevos 507 Schaluck 3 | inclusive a la Iglesia, a las Confesiones, a la religión y a la familia. 508 Schaluck 6 | de Jerusalén, esperando confiados al Paráclito. La búsqueda 509 Royon 10 | futuros. Pero un futuro que confiamos a la bondad y a la fidelidad 510 Royon 10 | nosotros se nos pide que confiando en el Espíritu que nos engendró 511 Royon 8,1 | sencillamente porque no confiesan que Jesús de Nazaret es 512 Cencini 1,2| sino que asume una forma y configuración del compartir, que suscita 513 Cencini 2,1| la opción por Dios (como confirma una historia muy significativa 514 MessFin 4 | en el Seguimiento, en la conformación interior, en el diálogo 515 MessFin 2 | de hoy, el cual ha sido conformado por una cultura diferente. 516 Schaluck 6 | forma de vc, hacia una mayor conformidad con la forma de vida de 517 Schaluck 7 | postmoderno, y no en la confrontación total con el mismo.~7.2. 518 Schaluck 3 | sus sistemas parciales se confunden. Los grandes sistemas unitarios 519 MessFin 2 | parte, se siente perdida y confusa en medio de un mar de informaciones, 520 Schaluck 6 | profecía: Justamente en la confusión de la sociedad globalizada 521 Schaluck 1 | milenio nuevo, un tiempo confuso y al mismo tiempo apasionante. 522 Royon 7,3 | nos sentimos perplejos y confusos acerca de cómo anunciar 523 Schaluck 6 | el Hijo" en el mundo. Y conllevan una actitud fundamental: 524 Cencini 2,1| la muerte) , para dejarse conmover por esa verdad, para promover 525 Royon 6,1 | puede escoger lo que se conoce y ama. ~Pienso que la vida 526 Royon 6 | frutos: "por sus frutos los conoceréis; todo árbol bueno da frutos 527 MessFin 4 | pastoral que sería bueno conocerlos y ponerlos en práctica. 528 Royon 7,3 | opciones que apenas son conocidas, que se llevan a la práctica 529 Royon 8,2 | respuesta? ~Como es bien conocido, el tema de la identidad 530 Cencini 2,3| sentidos de la bramosía de la conquista y de la posesión de las 531 Schaluck 8 | Boisvert OFM, Thèmes de Vie Consacrée, Paris 1998.~(Texto original 532 Royon 9 | anuncio sea acogido? La consciencia y seguridad de nuestra propia 533 MessFin 2 | el tiempo presente y la consecuente crisis vocacional. ~La vida 534 MessFin | expectativas y a las urgencias. Consecuentemente el testimonio evangélico 535 Schaluck 5 | hombres. No sabe si va a conseguir un trabajo o un empleo, 536 Cencini 1,2| que es siempre "un pésimo consejero" y no abre hacia ningún 537 Royon 4 | parece haberlo entendido el Consejo ejecutivo de la Unión de 538 Cencini 2,2| diversidad de los demás, de consentirles ser ellos mismos, de no 539 Schaluck 1 | obra, a ese Espíritu que conserva en vida a la Iglesia y al 540 Schaluck 1 | buscar y vivir algo que conserve su valor, aunque todo cambiara. 541 Schaluck 6 | también la cristiana, no es considerada y vivida por muchos en primer 542 MessFin 4 | romanos interesados.~Se ha considerado que es importante analizar 543 Schaluck 6 | según la ley del mercado son considerados "vendibles" (drogadictos, 544 Royon 8,1 | traemos entre manos las consideramos más significativas o tal 545 Schaluck 6 | tendencia fuerte aún por considerarlos sobre todo, y exclusivamente, 546 Cencini 2,3| sentido de la libertad. Considero, pues, que los símbolos 547 Schaluck 6 | fundamentales que dan sentido y consistencia a nuestra vida en medio 548 Cencini 1,1| que ha habido una parte consistente de vc que se ha insertado, 549 Cencini 2,3| cariños humanos benditos y consoladores, a perspectivas terrenales 550 Cencini 1,2| inexpresada, no está hecha para consolar al orante y para gratificar 551 Royon 7,3 | por transmitir valores de constancia, solidaridad, preocupación 552 Cencini 2,2| propia naturaleza, remite constantemente a la relación, dice una 553 Cencini 2,3| vividas, para que verifique, constate la realidad histórica del 554 Royon 6 | afirma en los principios constitucionales, en los programas de los 555 Schaluck 6 | oficial" y socialmente constituida pierde entre nosotros su 556 Schaluck 3 | América del Norte, que se han constituido en el siglo XIX, se caracterizaban 557 Schaluck 3 | encuentra sólo atado por constricciones fatales, sino que, además, 558 Cencini 2,2| consumidores de comunidad y los constructores de comunidad: los primeros 559 Cencini 2,2| el riesgo poco a poco de construirse a "su" proprio Dios, convirtiéndose 560 Cencini 1,2| provoca y lo inquieta, lo consuela y lo anima… La vc es la 561 Cencini 2,2| Como sabemos existen los consumidores de comunidad y los constructores 562 Cencini 1,2| los incontables detalles "contados" por el evangelio. Entonces 563 Royon 7,3 | sentirán más fácilmente contagiados e interpelados si éste es 564 Royon 9 | reflexión sobre el por qué no contagiamos a los jóvenes el deseo de 565 Royon 6,2 | misericordia... las que atraen y contagian, las que cuando existen 566 Cencini 2,2| quiere huir del mundo para no contaminarse con las fealdades y distorsiones 567 Royon 1 | apostólicos para los que contamos cada vez con menos recursos 568 Cencini 1,2| obras) y por el miedo (a contar menos y a no tener éxito), 569 Royon 6 | obras de sus discípulos sean contempladas por los hombres y den gloria 570 Royon 2 | embargo, quedarnos tranquilos contemplando nuestra incapacidad para 571 Royon 5 | profético para el mundo contemporáneo (VC 85).~Finalmente, el 572 Cencini 1,2| no es pues un hecho de contenidos, sino que expresa una cuestión 573 Cencini 1,2| el pecado del otro, sin contentarse con aceptar y perdonar, 574 Cencini 2,3| libres y creativas, que no se contenten con repetir aquello que 575 Royon 9 | embargo la vocación religiosa contiene un componente alto de identificación 576 Royon 1 | preocupar más que pueda continuarse la misión salvadora de Jesús 577 Schaluck 4 | hacia lo interior y con contornos cerrados. Dicho más sencillamente: 578 Royon 6,1 | consagrada debe vivirse a contracorriente, en medio de un ambiente 579 Cencini 2,1| corre el riesgo de ser contradictoria y selectiva, o tan débil 580 Schaluck 1 | tendencias aparentemente contradictorias de nuestro único mundo. 581 Schaluck 6 | La cultura postmoderna se contrapone a la inconprensión y al 582 Schaluck 1 | descuidada del género humano y contraria a la solidaridad, que caracteriza 583 Cencini 2,1| convertirá en un ser en contraste consigo mismo, una realidad ‘ 584 Royon 6,2 | soledad, y la comunicación contribuye a que todos se sientan responsables; 585 Royon 3 | testimonio". ~Si no podemos controlar todos los factores que perjudican 586 Schaluck 6 | no basta y, menos aún, convencer en el mundo de hoy que desafía 587 Royon 6,1 | vida consagrada debe estar convencida de que el seguimiento de 588 Schaluck 1 | en el Resucitado estamos convencidos de que este tiempo no es 589 Cencini 2,1| comienzo al final. Y me voy convenciendo de que una auténtica animación 590 Cencini 2,1| costumbres, de maneras buenas y convencionales. Muchos jóvenes opinan que 591 Cencini 2,3| superar los miedos y las convenciones. Digamos que la libertad 592 Royon 9 | vocaciones. Como igualmente convendría provocar una reflexión sobre 593 Royon 4 | de la discusión sobre la conveniencia o no de la visibilidad de 594 Royon 1 | Sin embargo sí me parece conveniente considerar o tener presente 595 Schaluck 6 | sobre todo en sus grandes conventos y en las grandes obras de 596 Cencini 1,2| Nosotros, entonces, nos convertimos en los guardianes del museo 597 Cencini 2,1| del don, de otra manera se convertirá en un ser en contraste consigo 598 Royon 8,2 | 13,44-46) para seguirle y convertirlo en sentido de la vida. ~ 599 MessFin 1 | lectura de la situación; las convicciones y la acentuación sobre ciertos 600 MessFin 4 | directa. En este ámbito conviene recurrir a una sana pedagogía 601 Cencini 2,2| construirse a "su" proprio Dios, convirtiéndose en un pequeño dios que no 602 Royon 6,2 | nuestro mundo, en las cuales conviven como hermanos y hermanas 603 Cencini 2,2| significa libertad para convivir con personas que no se han 604 Cencini 1,1| no logra que el otro sea copartícipe de su vida, de su riqueza 605 Royon 10 | sigamos abriendo nuestros corazones al Espíritu para que nos 606 Schaluck 6 | terapéuticos, y de la comunicación cordial. Los servicios que ofrece 607 Cencini 2,2| todos tienen que cantar en coro y todo acaba por ser llano 608 Royon 8,2 | tiene una fuerte connotación corporativa.~Sociológicamente hablando, 609 Royon 9 | Sentimos, personal y corporativamente, la pasión por el anuncio 610 Royon 7,3 | realizado fuera del contexto corporativo y sin relación con la misión 611 Cencini 2,1| mejor dicho, es la manera correcta e inteligente de pro-vocar 612 Cencini 2,2| segundos dan su aportación para corregirla y promoverla, pero saben 613 MessFin 3 | también el respeto y la correlación con las otras vocaciones 614 MessFin | tradiciones importantes, corren el riesgo de desaparecer. 615 Schaluck 6 | nueva espiritualidad que corresponda a las expectativas de "experiencia" 616 MessFin | vocaciones - los resultados no corresponden a las expectativas y a las 617 Cencini 2,2| generados y por la certeza correspondiente de ser capaces de generar.~ 618 Cencini 1,2| dialogal, que con el pecado ha corrido el riesgo de "enamorarse 619 Cencini 1,2| una lengua que no es la corriente y no todos comprenden; nuevo 620 Royon 7,3 | para dar sabor y evitar la corrupción ? ~Por lo general estas 621 Schaluck 1 | instante’, con sus "opciones" a corto plazo y que cambian rápidamente? ¿ 622 Schaluck 7 | paciencia que tiempo de gran cosecha. Se trata de preparar el 623 Cencini 2,1| casi en cuestión de buenas costumbres, de maneras buenas y convencionales. 624 Cencini 2,1| virtud particularmente "cotizada en bolsa", y se ha convertido 625 Cencini 2,3| necesario, pues, en la actual coyuntura o en esta "encrucijada" 626 Schaluck 6 | consagrada han sido siempre creadores de cultura humana en el 627 Cencini 1,2| por otro lado, parecen crearse vallas cada vez nuevas, 628 Cencini 2,3| que sepan ser libres y creativas, que no se contenten con 629 Royon 3 | un ardiente nuevo impulso creativo de testimonio". ~Si no podemos 630 Cencini 1,2| buscando con pena y paciencia crecer juntos", delante de Dios 631 Cencini 2,1| es la ley fundamental del crecimiento humano" y la consecuencia 632 Royon 7 | condición inequívoca de nuestra credibilidad y los jóvenes tienen una 633 Royon 9 | que acabo de exponer: ~ ¿Creen los Superiores Generales 634 Schaluck 6 | hermanos y hermanas parecen creer que la formación y el acompañamiento 635 Royon 4 | Superiores Generales "cuando han creído oportuno proseguir y desarrollar 636 Royon 6,1 | propicio, pues, para que crezca y prospere una vocación 637 Cencini 2,3| hacer cuando encuentra a una criatura libre, libre de fiarse de 638 Royon 5 | rechazar la idolatría de las criaturas y hacer visible, en medio 639 Cencini 2,2| que no es tan evidente y cristalina la manera de sentir la fraternidad 640 Royon 8,1 | puedan ser experiencias cristianas y experiencias fundantes 641 Schaluck 6 | valores fundamentales del cristianismo, por ejemplo: la fidelidad, 642 Schaluck 2 | capítulo de las fuentes cristológicas y trinitarias de la vida 643 Schaluck 1 | juntamente con los argumentos cristológicos, hasta ahora prevalecientes 644 Schaluck 2 | La visión a-trinitaria y "cristomonística" de la Iglesia la considera 645 Royon 10 | consideración, examen y crítica, pretendiendo haber cumplido 646 Royon 7,3 | instituciones, precisamente criticando o poniendo en cuestión su 647 Royon 6,1 | falta entusiasmo y nos sobra criticismo, y que transmitimos más 648 Cencini 2,1| ve, y entonces tratan de cruzar la mirada del Padre que 649 MessFin 1 | consagrada "nueva" exige nuevas cualidades en las mismas "vocaciones"; 650 MessFin 4 | animadores vocacionales" cualificados y activos es muy importante 651 Royon 8,2 | distintivo nuestra vida cualitativamente hablando: el testimonio 652 Royon 4 | forman parte de ese "salto cualitativo" de la animación vocacional: " 653 | cualquiera 654 Royon 8,1 | se pueden mostrar frutos cuantificables y humanamente eficaces? 655 | cuantos 656 Royon 5 | recuerda que "eran cerca de las cuatro de la tarde"; Jesús les 657 Cencini 1,2| rostro de la vc envejece y se cubre de arrugas, no tiene nada 658 Cencini 1,1| diocesano… sobre esto nos cuentan historias no demasiado edificantes 659 MessFin | comprende las respuestas a cuestionarios previos a la misma Asamblea, 660 Cencini 1,2| como "buen samaritano" que cuida del otro, sea quien sea, 661 Cencini 2,2| puede pensar en consagrarse. Cuidado, pues, con los que sueñan 662 Cencini 1,1| No queremos dar toda la culpa a la vc, pero es cierto 663 Royon 2 | victimismo, fatalismo y culpabilidad, que ciertamente no ayudan 664 Schaluck 6 | historia no sólo trágica y culpable, sino también de perdón 665 Royon 6,2 | documento postsinodal para que cultivemos con tesón la vía fraterna 666 Royon 1 | deseo de que su voluntad se cumpla, que la necesidad o angustias 667 Royon 10 | crítica, pretendiendo haber cumplido el encargo que recibí. ~ 668 Schaluck 6 | liberación continua que espera su cumplimiento; una historia no sólo trágica 669 Cencini 1,2| pensarse ya en función de sus cumplimientos de regla y con vista a su 670 Royon 2 | de esta complejidad. Un cúmulo tal de circunstancias y 671 Royon 7,3 | seguimiento radical a Jesús? ~Es curioso que frecuentemente para 672 Cencini 2 | las leyes sociológicas de cursos y recursos históricos. Y 673 Cencini 2,1| también a las vocaciones cuya supuesta gratuidad no nace 674 Schaluck 6 | los Institutos religiosos, cuyas leyes son la entrega de 675 Royon 9 | engendradora de santidad, en cuyo seno se nos ha dado, como 676 Cencini 2,3| al Creador y agradece al Dador amante de los hombres. El 677 Royon 6,1 | perfecto... véndelo todo... dalo... sígueme". Es una respuesta 678 Royon 7,3 | El individualismo está dañando también en gran medida este 679 MessFin 4 | prioridad a la "fraternidad": dando vida a "comunidades fraternas" 680 Schaluck 8 | une démarche vocationelle dans la société actuelle", in: 681 MessFin 1 | primer paso concreto para darle a la "revitalización" un 682 Royon 2 | más que suficiente para darnos cuenta de esta complejidad. 683 Cencini | novedad no es sencillamente un dato sociológico, sino exigencia 684 Cencini 1,2| el pecado del censo de David) que nos lleva demasiado 685 Royon 4 | creo que esta visibilidad deba relacionarse solo con este 686 Royon 7,3 | que ilumina sin esconderse debajo del celemín o "sal de la 687 Royon 6,1 | vocacionales. Estos procesos deberán recorrer un camino que conduce 688 Royon 6 | y, sin embargo, aunque deberíamos saber usarlos y no estar 689 Royon 7,3 | de factores parece haber debilitado y hasta ahogado en bastantes 690 Cencini 1,1| comunidad al hablar de "debilitamiento de la fraternidad" debido 691 Cencini 1,1| consiguiente, se ha ido debilitando también la dimensión relacional 692 Royon 5 | aquel día" (Jn 1,39) y tanto debió de impresionarles aquella 693 Cencini 1,2| me tengo que portar y qué debo hacer", como sigue diciendo 694 Cencini 1,2| puede ocurrir si la vc no decide, por fin, asumir realmente 695 Cencini 1,1| mentalidad cada vez más decidida de autogestión (el mito 696 Royon 3 | Es tiempo de que se pase decididamente de la patología del cansancio 697 Cencini 1,2| rostro preciso, y que ha decidido desvelarnos este rostro 698 Cencini 2,2| antipatías) demasiado humanas, decidiendo… envejecer junto con las 699 Cencini 2,3| encontrarse a solas para decidir, de conjugar verdad con 700 Schaluck 5 | comprometerse, sino la voluntad de decidirse de una manera vinculante 701 Royon 6,2 | escandalizarse, sino de poder decirles: "venid y veréis" cómo nos 702 Schaluck 1 | mundo. Debemos tratar de decirnos unos a otros cómo leemos 703 Royon 9 | posterior reflexión y toma de decisiones de los Superiores Generales, 704 Schaluck 6 | esté amenazada. Es un "sí" decisivo a la inculturación el Evangelio 705 Schaluck 3 | los tiempos modernos, se declara por su propia biografía 706 Royon 5 | las personas que por su declaración de intenciones; y exigen 707 Royon 7 | capitulares y en las solemnes declaraciones públicas hablamos de opciones 708 MessFin 1 | Superiores Generales (USG) ha dedicado su 55ª Asamblea a estudiar 709 Cencini 1,1| observaciones pesadas que ponen el dedo en la llaga. Parece pues 710 Royon 2 | vocaciones son achacables a los defectos y pecados de los consagrados; 711 Cencini 2,3| lógica todavía puramente defensiva, que no puede entenderse 712 Royon 8,1 | Señor, profeta y Redentor, defensor de los pobres y acogedor 713 Royon 7,3 | embargo, hoy probablemente el deficit esté en el anuncio explícito 714 Schaluck 6 | autonomía del individuo. El déficit que nuestra Iglesia sigue 715 Schaluck 5 | postmoderno, los hombres definen su identidad, a partir de 716 Schaluck 6 | El orden de la vida era definido hasta los mínimos detalles. 717 Cencini 1,2| tienden a ser cada vez menos definidos y en el que, por otro lado, 718 Schaluck 6 | tradiciones de la vc deben definir y vivir de manera audaz 719 Royon 2 | milagro: los compromisos definitivos no parecen ni fáciles ni 720 Schaluck 6 | y liberarla de todas las deformaciones, no por último del patriarcalismo 721 Royon 1 | para suplir las bajas por defunción; es lógica y natural la 722 Schaluck 6 | de aceptar la "religión" dejando pasar a segunda línea al 723 Royon 6,1 | falta la radicalidad de dejarlo todo, porque hemos hecho 724 Cencini 2,2| todo a mi mismo, pero sin dejarme tocar y modificar y enriquecer 725 Cencini 1,1| mental e intelectual, y han delimitado cada vez más el espacio 726 Royon 5 | religiosos se percibe una demanda de visibilidad para la vida 727 Schaluck 8 | Jean-Luc Brunin, "Proposer une démarche vocationelle dans la société 728 Cencini 2,3| sabiduría" excesiva, o por la demencia de aquel que piensa solamente 729 Cencini 1,2| arquitecturas individualistas. Y el demonio del individualismo autoreferencial 730 Royon 8,1 | tiempo el "expulsar los demonios", "curar las enfermedades". 731 Schaluck 5 | De ello se desprende la denominada "Identidad Patchwork" (francés: 732 Schaluck 6 | historia. No obstante su dependencia del tiempo, son signos " 733 Cencini 2,2| bien la temen. Si de ello dependiera, en perspectiva apostólica, 734 Schaluck 4 | vacaciones-safari") y según el deporte común o el compromiso en 735 Cencini 2,3| de El viene o que El ha depositado en el corazón del joven 736 Royon 8,2 | experiencia de Dios, de donde deriva un amor gratuito y de servicio 737 Cencini 1,2| vínculos y obligaciones que se derivan de la religión o del origen, 738 Schaluck 3 | los nuevos mercados hacen derrumbar los ambientes tradicionales, 739 Schaluck 1 | como el desmontaje y el derrumbe de los grandes valores que 740 Cencini 2,1| aquel fulano del Evangelio desaconsejado por el mismo Jesús porque 741 Royon 9 | conocemos el ambiente de desafección eclesial que se extiende 742 Schaluck 6 | convencer en el mundo de hoy que desafía tan abiertamente nuestra 743 MessFin 1 | contexto moderno y posmodero, desafían a la vida consagrada para 744 Schaluck 6 | aquellos signos que pueden desafiar en particular el Evangelio 745 Royon 5 | vocacional como un auténtico desafío que concierne a todos en 746 Schaluck 6 | 6. Desafíos y perspectivas~A primera 747 Cencini 2,2| hacerlo. Y así la pertenencia desarrolla y madura la capacidad de 748 Cencini 1,1| línea evolutiva que se ha desarrollado a lo largo de la historia 749 MessFin | razón por la cual se están desarrollando estructuras y métodos adaptados 750 Royon 4 | creído oportuno proseguir y desarrollar la reflexión sobre la "refundación" ( 751 Schaluck 6 | los mínimos detalles. El desarrollo individual no era una meta 752 Schaluck 4 | la vida. Detrás de estos desarrollos, existe por un lado una 753 Royon 7,3 | Dios en total gratuidad y desasimiento. Es cierto que la misión 754 Royon 9 | solidaridad con los más desatendidos de la sociedad ? ¿Cómo 755 Royon 8,1 | divinidad va en continuo descenso.~Esta imagen de Jesús, en 756 Cencini 1,2| 1. Una vida consagrada "descentrada"~Las implicaciones del modelo 757 Royon 7,3 | identificarse con ella. La tarea desconectada de la misión crea consagrados 758 Royon 6,1 | En modo alguno pretendo describir una situación y menos aún 759 Schaluck 4 | sociólogo Gerhard Schulze ha descrito el escenario cultural en 760 Royon 8,2 | consagrada, como algunos de los descritos, vamos a poder contagiar 761 Royon 8,2 | por el Señor, que le ha descubierto como "tesoro escondido", 762 Royon 7,3 | en nuestro primer mundo? ¿Descubren en ellas la motivación de 763 Schaluck 6 | necesitados de ayuda. Las Iglesias descubrirán a su vez en el seguimiento 764 Cencini 2,1| sensibilidad juvenil de hoy, ya que descuida o no subraya suficientemente 765 Schaluck 1 | orientado hacia la concurrencia, descuidada del género humano y contraria 766 MessFin 3 | darse en modo adecuado si se descuidan otros aspectos que se refieren 767 Schaluck 6 | individual no era una meta deseable. Los deseos del individuo 768 Royon 6 | ayudar a la "renovación" deseada ? Expondré a continuación 769 Royon 6,2 | uno de los elementos más deseados por los jóvenes que se interesan 770 Royon 2 | fácil y el peligro será desear encontrar soluciones simples 771 Cencini 2,3| en el vacío. En la actual desertización paulatina del sentimiento 772 Royon 6,1 | causa de que compartamos la desgana y la tristeza con la que 773 Schaluck 6 | 14,23) en el monte y en desierto volvió a la muchedumbre, 774 Royon 9 | en nuestro entorno, es desigual, y no faltan los casos de 775 Cencini 2,1| generosa, de don libre y desinteresado de sí, a los que pretenden 776 Schaluck 7 | individualismo, el pluralismo desmedido, el evitar preguntas sobre 777 Royon 2 | voto de castidad se antoja desmesurado e incomprensible, el número 778 Schaluck 1 | que muchos indican como el desmontaje y el derrumbe de los grandes 779 Schaluck 6 | podría significar que debemos despedirnos, de manera más radical de 780 Royon 7,3 | qué deseos, que atractivo despiertan entre los jóvenes que nos 781 Royon 8,1 | acercamiento a la figura de Jesús despojado de su divinidad supone una 782 Cencini 2,3| rechazo del mundo o de sutil desprecio de la creación, sino que, 783 Cencini 2,3| que se basa en una cierta desproporción entre dos elementos estructurales 784 Schaluck 6 | a hacer cosas nuevas; ya despuntan, ¿no lo notáis?" (Is 43, 785 Royon 8,1 | la que el aspecto ético destaca tanto que ahoga los demás 786 Cencini 1,2| porque la relación es y está destinada a ser cada vez más fina 787 Cencini 2,2| dice un proyecto suyo, está destinado a la edificación de la comunidad, 788 Cencini 1,2| vienen de Dios, tiene como destinatario no al individuo o la institución, 789 Cencini 1,2| titulares de los dones, y los destinatarios son la iglesia y el mundo. 790 Schaluck 6 | superfluas, peligrosas, destructivas y letales, la mirada se 791 Cencini 2,2| verificación importante porque desvela en qué medida el joven ha 792 Cencini 1,2| los demás carismas juntos desvelan el único rostro de la Trinidad 793 Cencini 1,2| preciso, y que ha decidido desvelarnos este rostro en el hijo Jesucristo, 794 Cencini 2,3| corre siempre el riesgo de desviar"; por el otro el sheol no 795 MessFin 2 | actual, sino también al deterioro evidente en el modo de vivir 796 Royon 1 | sucesores que nos sustituyan en determinadas tareas o trabajos pastorales. 797 Royon 6 | hoy la "visibilidad" la determinan los medios de comunicación 798 Royon 7 | añadir todavía un elemento determinante de visibilidad en estas 799 Royon 9 | es uno de los elementos determinantes en este momento, para una 800 MessFin 2 | fue apareciendo, y esto determinó en gran medida el rostro 801 Cencini 2,3| relaciones sociales. Porque se detiene en una perspectiva según 802 Schaluck 4 | la sensación de la vida. Detrás de estos desarrollos, existe 803 Schaluck 6 | generaciones jóvenes y en la diaconía social. Esos proyectos, 804 Schaluck 6 | formas de religiosidad". Se diagnostica cada vez más un "ateísmo 805 Cencini 1,2| la traducción en lengua y dialecto locales de nuestras riquezas 806 Cencini 1,2| hombre siendo una unidad dialógica, hemos recordado antes, 807 MessFin 4 | pedido que se inicien nuevos diálogos entre institutos religiosos 808 Royon 7 | y luego nuestras vidas diarias, nuestras comunidades, discurren 809 Royon 9 | para el trabajo de estos días y para una posterior reflexión 810 MessFin 4 | sobre este punto con los dicasterios romanos interesados.~Se 811 Schaluck 7 | pesar de lo que de ella dicen algunos profetas de desgracia – 812 Royon 8,2 | 5. "Y tú, qué dices de ti mismo...?" (Jn 1,22)~ 813 Schaluck 6 | Esta intención no está "dictada por la ley", sino que puede 814 Schaluck 2 | inculturación, el estancamiento dictado por el miedo sobre la misión 815 Schaluck 5 | inquieta, sin ilusiones, y, a diferencia de la generación del ’68 816 Schaluck 3 | tres factores: primero, la "diferenciación" ilimitada de los ambientes 817 Schaluck 6 | camino "personalizado" y diferenciado de la formación. En lugar 818 Schaluck 6 | acompañamiento y curriculum más diferenciados. El problema, sin embargo, 819 MessFin 2 | conformado por una cultura diferente. En ocasiones da la impresión 820 Royon 9 | incluso crear situaciones difíciles dado que no siempre es fácil 821 Schaluck 6 | contrapunto a la tendencia difundida del postmodernismo de aceptar 822 Schaluck 6 | postmoderno, con sus ofertas difundidas de contemplación y mística, 823 Royon 7,3 | testimonio evangélico logre difundirse y hacerse presente. Es una 824 Schaluck 6 | contrapunto a la mentalidad difusa, que el trabajo que hay 825 Royon 6,1 | frecuencia más ambiguas y difusas que entusiastas y fácilmente 826 Royon 9 | que se extiende de un modo difuso. ~Nosotros nos situamos 827 Schaluck 1 | en globalización medial y digital. Es también la nuestra una 828 Schaluck 6 | contexto de individualización, digitalización y globalización radicales? 829 Schaluck 6 | traída por Cristo. W. Kasper dijo una vez que las comunidades 830 Cencini 2,2| toda. A cada una de estas dimensiones corresponde una serie de 831 Cencini 2,2| general tampoco confía en Dio" (C.Chapman), y ciertamente 832 MessFin 4 | organizativas de las diferentes diócesis.~~ 833 Cencini 1,2| el Dios-Trinidad, con el Dios-comunión, con el Dios que tiene él 834 Cencini 1,2| Dios de la relación, con el Dios-Trinidad, con el Dios-comunión, con 835 MessFin 4 | acompañamiento a través de la dirección espiritual, el diálogo y 836 MessFin 4 | vocacional en forma valiente y directa. En este ámbito conviene 837 Royon 6,1 | seductor. Dicho de un modo más directo, sólo si nosotros mismos, 838 Royon 6,1 | preponderantemente simbólico y dirigido a la fantasía y al deseo, 839 MessFin 2 | el lenguaje que usa para dirigirse a la sociedad contemporánea 840 Schaluck 6 | vendibles" (drogadictos, discapacitados, sin hogar). Esto significa, 841 MessFin 1 | improvisados" (VC 64d) a través de discernimientos superficiales de los candidatos 842 Royon 6,2 | significativo para los que disciernen o están en camino de búsqueda, 843 Cencini 2,1| natural, como un intento discreto y sencillo, de devolver 844 Royon 7 | diarias, nuestras comunidades, discurren por parámetros económicos 845 Royon 4 | postconcilio al inicio de la discusión sobre la conveniencia o 846 Schaluck 4 | van a tener pan y ropa; discuten, más bien, sobre el tipo 847 Royon 4 | actualidad no se trata ya de discutir la visibilidad de tales 848 Cencini 1,2| nuestros sueños, depresión que disfrazamos con dificultad.~Hay un sentido 849 Cencini 1,2| dificultad, porque es capaz de disfrazarse y de asumir formas agradables 850 Royon 7,3 | realidad se ve agravada por la disminución de nuestros recursos humanos 851 Cencini 2,3| demás y acaba cuando ésta es disminuida o negada. O somos libres 852 Royon 1 | así, nuestro protagonismo disminuye y crece en nosotros la conciencia 853 Schaluck 6 | números de nuestros hermanos disminuyen, pero no hay que temer por 854 Schaluck 6 | a las cosas secundarias, dispensables, superfluas, peligrosas, 855 Cencini 1,1| siguen marchando de manera dispersa. Hemos tenido que esperar 856 Cencini 2,2| comunidad: los primeros se disponen sencillamente a explotar 857 Cencini 2,3| cualquier joven estaría dispuesto a batallar, excepto echarse 858 Cencini 2,2| porque no se fían o están dispuestos a fiarse sólo de los perfectos: " 859 Cencini 2,1| Dios puede más fácilmente distanciarse de las cosas, y al mismo 860 Schaluck 3 | es difícil ese tipo de distinción porque hay mezcla de formas 861 Royon 6 | es, y signo de lo que le distingue y le es peculiar dentro 862 Schaluck 3 | postclásica de Europa era posible distinguir con claridad las formas 863 Schaluck 6 | consagrados a Dios no deberían distinguirse por el radicalismo de la 864 Schaluck 1 | apocalípticos y futurólogos de distinta extracción. Ultimamente 865 Royon 4 | visibilidad de tales o cuales distintivos externos, o de la existencia 866 Cencini 2,2| contaminarse con las fealdades y distorsiones del siglo actual y sueña 867 Royon 7,3 | tierra" que escondidamente se disuelve para dar sabor y evitar 868 Cencini 2,2| íntima con una persona "diversa"; atención a los que tienen 869 Cencini 2 | la relación quiere decir dividirlo en sus componentes, de las 870 Schaluck 3 | es el "hic et nunc" que divierte enseguida, prometiendo una " 871 Cencini 1,2| bienaventuranza del amor que se dobla frente al necesitado. Rostro 872 Cencini | VOCACIONES ‘NUEVAS’?~El doble interrogante que constituye 873 MessFin 5 | diversas necesidades, en plena docilidad a la inspiración divina 874 Royon 9 | comprometidos con ella en sus dolores y esperanzas; sin olvidar 875 Schaluck 2 | transformaciones y las crisis que tan dolorosamente vivimos ofrecen también 876 Cencini 1,1| consagrada". Con consecuencias dolorosas, como la de la connotación 877 Schaluck 6 | necesario que es, además de ser doloroso, el proceso de renovación 878 Schaluck 3 | libremente – a cambiar de domicilio y de manera de vivir, condicionado 879 Royon 8,2 | los rasgos que motivan una donación total de la persona al seguimiento 880 Cencini 2,3| contrario, indica una cierta dosis de atrevimiento a la hora 881 Royon 7,3 | puede dudar de la situación dramática por la que hoy pasa la evangelización 882 Cencini 1,2| del rostro más bello y dramático de toda la historia.~~ 883 Schaluck 6 | considerados "vendibles" (drogadictos, discapacitados, sin hogar). 884 Royon 7,3 | la cultura, y nadie puede dudar de la situación dramática 885 Cencini 2,1| los demás. Esta lógica, dudosa y sospechosa, corre el riesgo 886 Cencini 2,2| otro, son ambos sujetos muy dudosos a nivel vocacional. Una 887 Schaluck 6 | no conozco un remedio más duradero y tenaz en contra de la 888 Schaluck 5 | no, no sabe lo que puede durar una "carrera profesional". 889 Royon 7,3 | comunicación, etc. Es un duro trabajo de testimonio silencioso 890 Royon 8 | Buena Noticia de Jesús (cfr Ecclesia in America, n° 67). ~ 891 Cencini 2,2| contrario, prefiere jugar a echar todo encima del otro, son 892 Cencini 2,3| dispuesto a batallar, excepto echarse atrás cuando se trata de 893 Schaluck 1 | trinitario y pneumatológico de la eclesiología y de la teología de la vc. 894 Schaluck 2 | una teología trinitaria y eclesiológica renovadas puede ser útil 895 Royon 8,2 | exhortación postsinodal se hace eco de esta situación explicando 896 Schaluck 7 | introducir temas y paradigmas de ecología, el movimiento por la paz, 897 Cencini 2,2| con una vc como espacio "ecológico" y exclusivo.~No solamente 898 Schaluck 7 | naturaleza, por el primado de la economía, por el pensamiento mecánico, 899 Cencini 1,2| distintos niveles, no sólo … económico). Concretamente querrá indicar 900 Schaluck 4 | vez más del status, de la edad y, sobre todo, del estilo 901 Royon 6,2 | hermanas personas de diferentes edades, lenguas y culturas (y) 902 Schaluck 6 | la memoria contemplativa edificamos sobre arena todos nuestros 903 Cencini 1,1| cuentan historias no demasiado edificantes ni muy remotas. Hubo necesidad 904 Cencini 2,2| fraternidad es como ellos la edificarán.~Sentido de responsabilidad 905 Royon 7,3 | culturales, instituciones educativas, sociales, medios de comunicación, 906 Royon 9 | Iglesia, así como de peculiar efectividad, que puede resultar tal 907 Cencini 1,1| más imponentes), con sus efectivos (que a veces parecían un 908 Royon 8,1 | cuantificables y humanamente eficaces? o ¿tienen que ir a buscar 909 Schaluck 6 | en parte, también más "eficiente". Nuestra respuesta a tal 910 Schaluck 5 | Experimenta en su proprio ser lo efímero de las instituciones, de 911 Schaluck 4 | jóvenes se habla a menudo de "egocéntricos necesitados de apoyarse". 912 Royon 4 | haberlo entendido el Consejo ejecutivo de la Unión de Superiores 913 Schaluck 5 | según los grandes modelos, ejemplos y "mitos" de la tradición, 914 Royon 9 | singular don del Espíritu, han ejercido un auténtico ministerio 915 Cencini 1,1| que a veces parecían un ejército), con sus economías (precavidas 916 Royon 8,2 | el por qué de la temática elegida para los últimos Sínodos: " 917 Cencini 2,2| corazón) de otro; será él que elegirá a quién, pero no podrá evitar 918 Cencini 2,1| fundamental, sobre esta gramática elemental de la vida humana que debe 919 Cencini 2,3| por lo menos si se quiere elevar el tono de nuestra vida 920 Schaluck 6 | que en el momento oportuno eliges "à la carte", y que pueden 921 Cencini 2,3| sacude la voluntad porque lo elija y los haga suyo.~2.3.2. 922 Royon 6 | mundo.~En una cultura que elogia y premia la eficacia y el 923 Royon 6,1 | Tal vez las señales que emitimos a nuestro alrededor sean 924 Cencini 2,1| de asombro agradecido y emocionado.~Entre otras cosas, como 925 Cencini 2,2| pretensiones de gratificación emocional y quizá también el temor 926 Cencini 2,3| hace el corazón capaz de emocionarse por lo que es bello y sacude 927 Cencini 2,3| que no es espontaneidad emotiva e instinto salvaje, sino 928 Cencini 2,2| desde el punto de vista emotivo por la debilidad de la experiencia 929 Cencini 2,2| que es incapaz de diálogo empático ciertamente no puede pensar 930 Royon 7,3 | y entusiasta; es difícil empeñar la vida por opciones que 931 Cencini 1,1| sin duda el proceso había empezado mucho antes, echando raíces 932 Cencini 1,1| después del Concilio se empezó a hablar de self-realization, 933 Royon 8,1 | Estamos disponibles a emplear tiempo en escucharles y 934 Schaluck 5 | conseguir un trabajo o un empleo, y si una vez conseguido 935 Royon 8,2 | comprometidos en una misma empresa apostólica. La diversidad 936 Royon 6 | tan de actualidad, de las empresas y de los políticos. ~Se 937 Cencini 2,3| libertad de moverse porque empujado interiormente por el encanto 938 Schaluck 5 | generación del ’68 que estaba enamorada de la utopía, es una juventud 939 Schaluck 6 | como amigo del hombre y enamorado de la vida, el don de nuestra 940 Cencini 2,2| totalmente. En este sentido el enamoramiento representa la cumbre de 941 Cencini 2,2| vivir, y si es verdad que encanta a algunos, es también verdad 942 Cencini 2 | de la vc deberían poder encarnar e interpretar el modelo 943 Cencini 1,2| espiritualidad que no queda encerrada en un contexto de "práctica 944 Cencini 2,3| personales. Y aquí está encerrado, en esta formulación algo 945 Cencini 2,2| nadie lo podría entender encerrándose en si mismo. Menos aún vivirlo. 946 Cencini 1,2| las relaciones y lleva a encerrarse en uno mismo" Un nuevo rostro 947 Royon 5 | de vida consagrada se les encomienda la tarea de fomentar la 948 Schaluck 6 | amado la realidad que han encontrado en las distintas circunstancias, 949 Cencini 2,3| gestionar esa libertad, de encontrarse a solas para decidir, de 950 Cencini 2,3| actual coyuntura o en esta "encrucijada" de la historia de la vida 951 Royon 8,1 | también cada día según las encuestas, la fe en su divinidad va 952 Royon 8,1 | los demonios", "curar las enfermedades". La dimensión contemplativa 953 Schaluck 6 | muchedumbre, a los pobres, a los enfermos, a los necesitados de ayuda. 954 Schaluck 1 | en Norteamérica, se ven enfrentados a fenómenos que muchos indican 955 Royon 8,1 | especialmente de jóvenes, ¿qué engendran, admiradores de Jesús o 956 Royon 6,2 | consagrada. El esfuerzo por engendrar vida, revitaliza a su vez 957 Royon 10 | confiando en el Espíritu que nos engendró en la Iglesia, abramos las 958 Cencini 2,1| gratuidad no se camufla, no se enmascara; no presume de sí y tampoco 959 Schaluck 3 | expansión y la intensificación enorme de los mercados de producción, 960 Royon 10 | la vida consagrada está enraizada en los planes de Dios para 961 Cencini 2,3| en esta formulación algo enrevesada, todo el misterio de la 962 Royon 8,2 | apostólica. La diversidad enriquece la misión cuando no tiene 963 Cencini 2,2| dejarme tocar y modificar y enriquecer mínimamente por el otro 964 Royon 9 | de "servicios múltiples" (enseñanza, hospitales, marginación, 965 Royon 9 | que tal vez aprendamos y enseñemos a mirarla como engendradora 966 Royon 6,2 | porque los jóvenes pueden entenderlas sin escandalizarse, sino 967 Cencini 2,1| distancia y sin la pretensión de entenderlo en seguida todo, permite 968 Cencini 2,3| defensiva, que no puede entenderse como regla última en las 969 Royon 8,2 | cristiano de a pie sabía y entendía lo peculiar de la vida consagrada; 970 Cencini 2,2| joven ha entendido o está entendiendo la naturaleza del don, su 971 MessFin 3 | a las familias y a otros entes sociales, en modo tal que 972 Cencini 2,3| que las nuevas vocaciones entiendan bien el sentido de la libertad, 973 Cencini 2 | nuestras estructuras no entienden en absoluto ningún discurso 974 Schaluck 7 | emancipación.~7.3. No es justo entonar lamentaciones y pintar escenarios 975 Cencini 2 | decir que muchos jóvenes que entran hoy en nuestras estructuras 976 Royon 8,1 | admiran a Jesús "como amigo entrañable", "profeta comprometido 977 Cencini 2,3| tradición que nos ha sido entregada y capaz aún de suscitar 978 Cencini 1,2| ellos, y sólo si se los entregamos de nuevo en sus manos nosotros 979 Cencini 2,2| a algo, está hecho para entregar su vida y su corazón, su 980 Cencini 2,1| serio, porque su yo será tan entremetido que querrá todo el espacio 981 Royon 8,2 | explicar su identidad deja entrever una indefinición o ambigüedad 982 Cencini 2,3| impermeables al gozo y acaban por entristecer nuestros ambientes y inutilizar 983 Royon 7,3 | interpelados si éste es generoso y entusiasta; es difícil empeñar la vida 984 Cencini 1,2| museo y el rostro de la vc envejece y se cubre de arrugas, no 985 Cencini 2,2| demasiado humanas, decidiendo… envejecer junto con las personas que 986 Cencini 2,1| cómico de las cosas, porque envenenan el aire que todos deben 987 Royon 7,3 | el Padre ha santificado y enviado al mundo (Jn 10,36), también 988 Royon 7,3 | sigan, son consagrados y enviados al mundo para imitar su 989 Royon 8,1 | intimidad de la oración y para enviar en misión a curar a los 990 MessFin | Dueño de la mies, para que envíe obreros a su mies"~El futuro 991 Royon 1 | lo quiera el Padre que le envió; así, nuestro protagonismo 992 Cencini 2,1| juego de relaciones que la envuelve desde el comienzo al final. 993 Cencini 1,2| Como dice bien Levinas: "La epifanía del otro es ipso facto mi 994 Cencini 1,1| mentalidad de autogestión con episodios de concurrencia entre uno 995 Cencini 2,2| propia originalidad. No es un equilibrio sencillo y al alcance de 996 Cencini 1,2| puede ser anónima o preferir equívocamente esconderse (la falsa humildad), 997 Schaluck 5 | escenario", para "intentar y equivocarse" y para la ética del "hazlo 998 Cencini 1,2| a la vista (el concepto equívoco de santidad privada).~1. 999 Schaluck 2 | pueda ayudar lo dicho por Erich Fromm: "Ser creativos significa 1000 Schaluck 8 | Hermann Schalück OFM, Zwischen Erinnerung und Prophetie, Werl 1996;~ 1001 Royon 3 | oportunos y ver los eventuales errores y fallos a fin de llegar 1002 Royon 6,2 | jóvenes pueden entenderlas sin escandalizarse, sino de poder decirles: "