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| Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, Congregación para los Obispos Mutuae relationes IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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501 I,III,4| comunidad, organizar los efectivos del Instituto en orden al
502 Conclu | escribiendo desde Roma a los Efesios, les amonestaba así: Os
503 II,V | sin embargo, que estos ejercicios de renovación no queden
504 | él
505 II,V | y de las Religiosas;~d) elaboración de documentos pastorales
506 Intro | Asamblea decidió luego que se elaborase un documento cuyo contenido
507 I,IV,6 | cuáles son las opciones a elegir y qué tareas apostólicas
508 II,VII,1| mismo Superior religioso elegirá a miembros del Instituto
509 I,II,4 | sus Pastores, no solamente eleva con su sanción la profesión
510 I,IV,2 | profundamente y contemplar con mayor elevación. Por ello, en vista de la
511 I,IV,7 | Mayores, según las normas emanadas por la Santa Sede.~
512 II,VI,2 | juicio acerca de ellas, emitan su sentencia con prudencia
513 Intro | completamente nuevos han empezado a surgir por doquier; problemas
514 II,VII,2| Obispos de todas las fuerzas empleadas en el trabajo apostólico (
515 II,VI,1 | dirija los trabajos de todos encaminados a un mismo fin, no olvidando
516 I,IV,4 | y de plenitud de aquella encarnación con que se enriquece el
517 II,VII,1| removido del cargo que se le encomendó por decisión del comitente,
518 I,IV,8 | en cuya exención podrán encontrar, en cierto modo, la huella
519 II,VII,1| Superiores, así como para encuadrar las actividades de las Familias
520 II,VI,1 | para corregir, suspender o enderezar el experimento en cuestión.~
521 II,VI,1 | humildad y también la debida energía para corregir, suspender
522 I,II,5 | coordinar las múltiples energías y de guiar todo el Pueblo
523 I,III,1| a las turbas, ya sanando enfermos y heridos, convirtiendo
524 I,IV,9 | aparte de esta unidad, se enfrentará con dos peligros: peligro,
525 Intro | seguir y se hicieron diversas enmiendas al texto que fue presentado
526 I,III,3| suele dar precisamente para enriquecer, desarrollar y rejuvenecer
527 I,III,5| obligación de los mismos es enriquecerla con sus propias características
528 I,II,1 | Espíritu del Señor: Jesucristo, ensalzado a la derecha de Dios (Act.
529 I,II,3 | solamente, ni santifica o enseña solamente, sino que, con
530 II,V | presenten garantías tanto de una enseñanza más prestigiosa, cuanto
531 II,V | doctrina de la fe, sea que se enseñe en Centros de estudio o
532 II,VII,1| Diócesis, el Obispo procure entender lo que el Espíritu quisiera
533 II,V | realizarse personal mal entendido que lleve al logro de fines
534 I,I,4 | al apostolado: la Iglesia entera es impulsada por el Espíritu
535 Intro | seculares por lo mismo no entran dentro de la visual del
536 I | breve síntesis doctrinal que enumere los principios sobre los
537 I,II,1 | fidelidad al Señor que lo envía; por Cristo, en efecto,
538 II,V | documentos pontificios acerca del Episcopado, la Vida religiosa y las
539 II,VII,1| criterios y modos de definir con equidad la proporción de representantes.~
540 I,III,4| por ello se confundan o equiparen ambas autoridades:~a) función
541 II,VI,1 | valorar objetivamente y juzgar equitativamente las nuevas experiencias
542 II,VI,1 | distribuido de modo más equitativo y provechoso.~39. - Campo
543 I,IV,7 | religiosa la Santa Sede erige, a nivel local o universal,
544 I,III,4| sagrada Jerarquía que ha erigido canónicamente el Instituto
545 II,V | eclesial .~34. Sería un grave error independizar — mucho más
546 II,VI,1 | todos los medios que tales errores sean prevenidos y corregidos
547 II,V | pueden causar estupor y escándalo entre los fieles.~En los
548 II,V | asistencia de personas idóneas escogidas también entre los Religiosos,
549 I,IV,2 | esfuércense en fomentar la vida escondida con Cristo en Dios (Col.
550 Conclu | prisionero en el Señor, escribiendo desde Roma a los Efesios,
551 II,VII,1| necesaria una convención escrita, como por ejemplo, para
552 II,VII,1| establézcase un acuerdo escrito entre él y el Superior competente
553 II,V | aprobación de textos de la Sda. Escritura y traducciones correspondientes,
554 I,IV,2 | les lleva a reunirse, a escuchar el Evangelio, meditar profundamente
555 II,V | apostolado existe como elemento esencial de su vida religiosa (cfr.
556 II,V | todo los religiosos, se esfuercen lealmente en evitarlo con
557 I,IV,2 | cualesquiera situaciones, esfuércense en fomentar la vida escondida
558 I,IV,9 | particular constituye el espacio histórico en el cual una
559 II,V | al día y los estudios de especialización de los`religiosos, manténganse
560 II,V | la formación de personal especializado en la materia, no sólo en
561 II,V | Superiores o bien en Institutos especializados.~Los Obispos y los Superiores
562 I,III,4| auténticamente su misión especifica. Ahora bien, teniendo presente
563 I,IV,8 | diocesana su testimonio específico y la auténtica misión de
564 II,V | normas, con pretextos a veces especiosos, a veces astutos, puede
565 II,VI,2 | profundamente sentida y rica de esperanzas incluso para la actividad
566 II,V | estudio y encuentros de espiritualidad. E insistan constantemente
567 I,IV,5 | ante todo libres y pueden espontáneamente dejarlo todo e irse a los
568 II,VI,1 | salvaguardado y fomentado el celo espontáneo de los que tomen parte en
569 II,VII,1| siempre presente lo que establece el Motu Proprio Ecclesiae
570 II,VI,2 | evangélicos, regular su práctica y establecer formas de vida basadas en
571 I,III,4| derecho de cada Instituto establecerá públicamente el grado de
572 II,VII,2| hecho en muchos lugares, establecerán una Comisión especial dentro
573 II,V | objetiva y exacta, puedan establecerse prioridades operativas,
574 II,VII,2| Dicasterios — la Santa Sede ha establecido Uniones o Conferencias de
575 II,VII,2| las Asambleas respectivas, estableciendo como es evidente normas
576 II,VII,1| El Ordinario de lugar establezca oportunamente los criterios
577 II,VII,2| 40); consiguientemente, establézcanse también las normas aditícias
578 II,VII,1| observadas las normas de derecho, establézcase un acuerdo escrito entre
579 II,VI,1 | a diversos ministerios y estados. A semejante acción divina,
580 I,II,2 | Jesucristo, Pontífice Sumo... estando ellos en lugar del mismo
581 | éste
582 I,IV,9 | una parte, de aislamiento esterilizador...; y por otra parte, peligro
583 II,VI,2 | Religiosas sean tenidas en grande estima y sean valorizadas justamente
584 II,VI,1 | particular, sino también estimulará a cada uno para que preste
585 II,VII | pastorales de servicio y estímulo. Pasaremos revista de algunos
586 I,IV,8 | solicitud pastoral que les une estrechamente con el Pontífice Romano,
587 II,VII,2| del tipo descrito deberá estructurarse de modo que pueda conseguir
588 II,V | religiosa La puesta al día y los estudios de especialización de los`
589 II,V | internas que pueden causar estupor y escándalo entre los fieles.~
590 I,II,5 | eclesial es Cristo, Pastor Eterno, que le ha puesto al frente
591 I,III,4| con relación al contenido evangélico del propio Instituto; dentro
592 I,I,1 | tiempo privilegiado (cfr. Evangelii nuntiandi 75) a causa de
593 II,VII,1| misma Iglesia y en la acción evangelizadora, según su propia índole.
594 II,VI,1 | se logren evitar no solo evasiones y frustraciones sino, también,
595 I,I,1 | El Concilio ha puesto en evidencia la naturaleza constitutiva
596 II,V | se conviertan en signos evidentes de amor fraterno y de unidad,
597 II,V | amor fraterno y de unidad, evitando todas aquellas discordias
598 II,V | se esfuercen lealmente en evitarlo con todas sus fuerzas.~b)
599 I,III,2| de tal manera que pueda evitarse el peligro de la imprecisión
600 I,III,2| actuales circunstancias de evolución cultural y de renovación
601 I,IV,5 | condiciones culturales que van evolucionando fuertemente, principalmente
602 I,I,3 | AG 1; 5).~Las actuales evoluciones sociales y los cambios culturales
603 II,V | Superiores religiosos para examinar a fondo tales argumentos;~
604 II,VI,1 | el Espíritu, antes bien examinarlo todo y retener lo que es
605 I,II,1 | Propia y excelsa comunión del Pueblo de Dios~
606 II,VII,1| misión, de por sí, propia y exclusiva del Obispo, o sea, la de
607 II,V | comunicación social, conferencias, exhortaciones, etc.~30. - Ya desde los
608 II,V | algunos Institutos religiosos, exhorten y sostengan a los Religiosos
609 Conclu | les amonestaba así: Os exhorto a caminar de manera digna
610 I,III,5| prescribe el Concilio y exigen los tiempos. Harán todo
611 I,IV,2 | el Padre su origen, está exigiendo a cada uno de los enviados
612 II,VII,2| necesidad o la utilidad lo exigiese, como se ha hecho en muchos
613 I,II,3 | cuando las circunstancias exijan, a veces, que uno de estos
614 II,VI | consecuencias concretas, por más que exista un campo de competencia
615 I,II,1 | Por lo mismo no puede existir una verdadera docilidad
616 II,VI,1 | iniciativas; y, en caso de éxito negativo (cfr. Evang. nunt.
617 I,II,1 | histórica de Jesucristo y su éxodo pascual. Precisamente porque
618 II,VI,1 | suspender o enderezar el experimento en cuestión.~43. - Cede
619 I,IV,5 | ingeniosidad y audacia los experimentos eclesiales oportunos. Ahora
620 I,I,1 | que el resultado no puede explicarse a base de ningún módulo
621 I,III,5| siguientes conclusiones explicativas:~a) los Religiosos y sus
622 I,IV,2 | uno de los enviados que explicite la conciencia de su caridad
623 I,IV,9 | diversas de servilismo y explotación (Evang. nunt. 64).~f) En
624 I,IV,9 | el cual una vocación se expresa realmente y realiza su tarea
625 II,VI,2 | 44. - El Concilio declara expresamente refiriéndose a la praxis
626 I,II,2 | Episcopal y de esta manera expresan en conjunto y realizan en
627 II,VII,1| Presbiterio de la Diócesis exprese debidamente la unidad y
628 I,IV,4 | nacionalismo, sino como expresiones de variedad dentro de una
629 II,VI | oficio.~Las normas aquí expuestas se refieren a los dos tipos
630 I,IV,1 | jamás en mera actividad exterior, ya que la tarea apostólica
631 II,VI,1 | Obispos, por una parte, no extinguir el Espíritu, antes bien
632 I,III,3| dado que no siempre es fácil e inmediato el reconocimiento
633 I,IV,3 | imponiendo adaptaciones no fáciles, sobre todo por parte de
634 II,VII,1| Superiores y Superioras, que faciliten el ejercicio de su ministerio
635 I,III,2| elementos objetivos pueden ser fácilmente individuados. Es necesario
636 II,VII,1| Dejando siempre a salvo la facultad de disponer diversamente
637 I,III,4| alcance concreto de sus facultades según aparecen en sus Reglas
638 II,VI,2 | ambiguos, se ve claramente que falla el genuino sentido de la
639 II,VI,2 | todo si la causa fuera la falta de personal; el Ordinario
640 II,VI,2 | incautamente Institutos inútiles o faltos de la suficiente vitalidad (
641 II,VII,1| cultive relaciones sinceras y familiares con los Superiores y Superioras,
642 I,IV,7 | obrar y, sobre todo, si se favorecen las relaciones entre las
643 I,III,5| los Superiores procurarán favorecerla, ya que sin la colaboración
644 II,VI,1 | importancia a todo aquello que favorezca, aunque sea en plan sencillo
645 I,IV,4 | adaptación consiguiente; favorezcan las vocaciones locales tanto
646 Conclu | Santo Padre, el cual, con fecha 23 de Abril de 1978, se
647 I,IV,4 | no es un conglomerado o federación de Iglesias particulares (
648 II,VI,2 | nacional del Centro italiano femenino, Oss. Rom. 6-7.XII.1976),
649 II,VI,2 | vocación y en armonía con su feminidad, respondiendo además a las
650 II,VI,2 | una persona que presenta fenómenos devocionales de por sí ambiguos,
651 I,III,1| obstáculos que puedan apartar del fervor de la caridad y de la perfección
652 Intro | nacional e internacional.~Se fijaron los criterios generales
653 II,VI,2 | quedando sin embargo en firme el derecho de los religiosos
654 II,V | con su propio clero, sean firmes asertores de la vida consagrada,
655 II,VI,1 | también con la necesaria firmeza.~En el campo litúrgico principalmente
656 I,IV,8 | religiosos exentos, fieles a su fisonomía particular y a su propia
657 I,II,4 | los Institutos crezcan y florezcan según el espíritu de los
658 II,VII,1| por lo mismo deben ser fomentadas, teniendo siempre presentes
659 I,IV,8 | misión de su Instituto; fomentando, finalmente, en todas las
660 II,VI,1 | cooperación eficaz.~37 . - Se fomente la fraternización y los
661 II,V | desde el noviciado sean formados de modo que adquieran una
662 II,VI,1 | sea en plan sencillo y no formal, la confianza recíproca,
663 II,V | estructuras eclesiales, forman una sola, aunque compleja
664 I,I,3 | Convocados para formar todos juntos un « Sacramento
665 II | completan mutuamente:~a) aspecto formativo; ~b) aspecto operativo; ~
666 II,VII,1| que sacerdotes religiosos formen parte, en número proporcionado,
667 I,II,1 | usado con frecuencia la fórmula « en Cristo y en el Espíritu »
668 II,VI,1 | apostólica y la concordia fraterna (cfr. ES I, 28). Esto servirá,
669 I,IV,7 | servicios comunes, iniciativas fraternas, propuestas de colaboración,
670 II,VI,1 | eficaz.~37 . - Se fomente la fraternización y los vínculos de cooperación
671 II,V | signos evidentes de amor fraterno y de unidad, evitando todas
672 II,VI,1 | la historia es testigo frecuente y evidente de que una tal
673 I,IV,9 | confines universales sin fronteras (Evang. nunt. 49). Será
674 II,VI,2 | su misterio;~c) un amor fructífero a la Iglesia, que rehuya
675 II,VI,2 | para que sean cada vez más fructuosas, habrán de tener en consideración
676 II,VI,1 | evitar no solo evasiones y frustraciones sino, también, los peligros
677 I,II,1 | Iglesia, de tal manera es fruto de un mismo Espíritu Santo
678 Intro | diversas enmiendas al texto que fue presentado a los Padres;
679 I,I,1 | belleza de su poder creador, fuego de su amor (cfr. LG 4; 7;
680 I,IV,4 | los Apóstoles, los cuales fueron enviados al mundo entero (
681 I,IV,5 | culturales que van evolucionando fuertemente, principalmente en dos aspectos
682 I,I,4 | eficaces y donde nacen las más fuertes exigencias.~
683 Conclu | de la vocación a la que fuisteis llamados, con toda humildad
684 I,IV,9 | imaginativa, que brilló fúlgidamente en los Fundadores, para
685 II,VII,2| tal Comisión no anula la funcionalidad de la Comisión Mixta, sino
686 I,II,4 | ellos la solicitud por la fundación de nuevas iglesias (AG 18;
687 I | principios sobre los que se fundan tales relaciones. Por lo
688 II,VI,2 | facilidad de iniciativa en fundar nuevos Institutos religiosos.
689 I,IV,9 | cultura particular, debe fundarse en el respeto absoluto y
690 I,I,1 | todas las naciones y se funden entre sí en tan íntima unidad (
691 I,II,3 | habiendo Cristo en la nueva Ley fusionado radicalmente las tres funciones
692 I,I,2 | 4, 11-12; 1 Cor. 12, 4; Gal. 5, 22; LG 4).~Los elementos
693 II,VII,1| diocesana, sino también como garante de su misma fidelidad a
694 II,V | intercongregacionales, de modo que presenten garantías tanto de una enseñanza más
695 II,VI,2 | creada y revelada (cfr. Gen. 2; Ef. S; 1 Tim. 3, etc.)
696 II,VI,2 | ordenación y vigilancia general, quedando sin embargo en
697 I,IV,8 | disposición en verdad y con generosidad de espíritu, su libertad
698 I,IV,5 | distingue con frecuencia por la genialidad y el atrevimiento que causan
699 II,VI,2 | imposibilidad de llevar adelante la gestión de una obra, manifiesten
700 I,II,3 | ministerio. El Obispo, pues, no gobierna solamente, ni santifica
701 II,V | los Superiores religiosos gozan de una especial autoridad
702 I,IV,2 | sacramentos, crezcan en gracia y sean fieles testigos del
703 I,IV,3 | sean contingentes, influyen grandemente no sólo en el desempeño
704 II,VII,2| mayor eficiencia, aparece de grandísima utilidad la revisión periódica
705 I,IV,9 | peligro del materialismo grava sobre el mundo actual, gracias
706 II,V | por ejemplo los nuevos y graves problemas de la cuestión
707 II,V | llevan sobre sí el peso gravísimo de la formación específica
708 I,IV,3 | Iglesia, otras de los pueblos, grupos o individuos a quienes la
709 I,I,4 | pertenezcan a la Jerarquía o sean guiados por ella, son llamados a
710 I,II,5 | múltiples energías y de guiar todo el Pueblo a vivir en
711 I,II,5 | de ellos ser, a la vez, guías y miembros, verdaderos padres
712 II,VII,1| de su Iglesia y aprobar gustosamente que se les confíen ministerios
713 II,VI,2 | cada vez más fructuosas, habrán de tener en consideración
714 II,VII,1| etc. teniendo en cuenta al hacerlo tanto la estabilidad de
715 II,VI,2 | sagrada predicación que debe hacerse al pueblo, a la formación
716 I,II,5 | calidad de dominadores, sino haciéndose modelos de la grey (1 Pt.
717 I,IV,4 | Instituto una formación que les haga capaces de vivir realmente
718 II,VI,1 | peligros de crisis y desvíos.~Hágase un examen periódico de estas
719 I,I,1 | perspectiva transcendente pueden hallar una interpretación exacta
720 II,VI,2 | un Instituto religioso se hallase en la imposibilidad de llevar
721 I,IV,1 | la vida del mundo (cfr. Hebr. 5, 8).~
722 I,III,1| turbas, ya sanando enfermos y heridos, convirtiendo pecadores
723 Intro | generales a seguir y se hicieron diversas enmiendas al texto
724 I,IV,1 | efecto, el Padre santificó al Hijo y lo envió al mundo (Jn.
725 I,II,1 | necesariamente la iniciativa histórica de Jesucristo y su éxodo
726 I,IV,9 | particular constituye el espacio histórico en el cual una vocación
727 II,VI,1 | misiones, del trabajo en Hospitales, de los servicios sociales,
728 I,IV,8 | encontrar, en cierto modo, la huella de la solicitud pastoral
729 I,IV,1 | actividad pastoral y misionera hunde sus raíces en la participación
730 I,IV,4 | de valor, propios de la idiosincrasia de cada nación. Pero tales
731 II,V | la asistencia de personas idóneas escogidas también entre
732 II,V | de documentos pastorales idóneos, en la diócesis, la región
733 II,VII,1| avisado el comitente, con igual derecho sin que se requiera
734 II,VI,2 | de discordia.~Además, la imagen auténtica de un Fundador
735 I,IV,9 | autenticidad carismática, vivaz e imaginativa, que brilló fúlgidamente
736 II,VI,2 | apostólicas de servicio.~A imitación de María que ocupa en la
737 II,V | las más de las veces se imparte, o bien en centros de estudio
738 I,IV,4 | con atenta vigilancia que impida las aberraciones provenientes
739 I,IV,9 | iniciativas que tienden a implantar la vida contemplativa (AG
740 I,IV,3 | actividades de los Religiosos, imponiendo adaptaciones no fáciles,
741 II,VI,2 | religioso se hallase en la imposibilidad de llevar adelante la gestión
742 I,III,2| evitarse el peligro de la imprecisión con que los religiosos sin
743 Intro | el hecho, verdaderamente impresionante, de que las religiosas en
744 I,I,4 | apostolado: la Iglesia entera es impulsada por el Espíritu Santo a
745 II,VII,1| probarlos, salvo el recurso in devolutivo a la Santa Sede.~
746 II,VI,2 | también para evitar que surjan incautamente Institutos inútiles o faltos
747 I,III,3| que puede resultar tal vez incómoda e incluso crear situaciones
748 II,VI,2 | animadas por aquel espíritu incomparablemente humano de sensibilidad y
749 I,III,3| los motivos inmediatos de incomprensión, resulta sumamente útil
750 II,VI,1 | servicios que pueda, para incrementar el deseo de cooperación
751 II,VII,1| la sepa apreciar y desee incrementarla.~En cuanto al cumplimiento
752 I,IV,4 | son los primeros a quienes incumbe el deber de responsabilizarse
753 I,III,4| perfeccionar, con diversas incumbencias, en todo aquello que tiene
754 II,V | religión y a la moral. El incumplimiento de estas normas, con pretextos
755 I,III,4| podrá nunca convertirse en independencia (cfr. CD 35, 3 y 4). El
756 II,V | 34. Sería un grave error independizar — mucho más grave aún el
757 I,I,3 | de salvación, unido a El indisolublemente, de manera semejante el
758 I,IV,2 | misión, es absolutamente indispensable que todos, y antes que nadie
759 I,III,2| objetivos pueden ser fácilmente individuados. Es necesario por lo mismo
760 II,V | lleve al logro de fines individuales, sino la satisfacción de
761 I,II,3 | Indivisibilidad del ministerio de los Obispos~
762 I,II,3 | ministerio episcopal se ejerce indivisiblemente a través de sus diversas
763 II,V | conseguido. Este trabajo puede inducir a los Obispos, con la asistencia
764 I,II,4 | eclesial, es decir, del indudable ligamen de la vida religiosa
765 I,I,4 | Espíritu de donde provienen los influjos más eficaces y donde nacen
766 I,II,2 | 22) tan fundamental que influya en toda la actividad eclesial.
767 I,IV,3 | aunque sean contingentes, influyen grandemente no sólo en el
768 II,VI,2 | promover el intercambio de informaciones y acuerdos más significativos
769 II,VI,2 | posible por tenerse también informados, acerca del estado actual
770 II,VI,2 | de cada Instituto, sino informarse también acerca del estado
771 I,II,1 | Cristo-Cabeza. Los dones mismos infundidos por el Espíritu están ordenados
772 I,IV,1 | de alma de las mismas e infundiendo en el corazón de los fieles
773 I,IV,5 | sea capaz de actuar con ingeniosidad y audacia los experimentos
774 II,V | Iglesia y de la vivificante inhabitación del Espíritu Santo, organizando
775 I,IV,4 | pérdida del impulso misionero, inherente a su misma vocación religiosa,
776 II,VI,2 | resulte contener alguna injusticia.~47. - Los Obispos y sus
777 I,I,1 | orden humano le subyace inmanentemente. Ocurre que sólo en esta
778 II,VII,3| potestad suprema, plena e inmediada sobre toda la Iglesia, el
779 I,III,3| que no siempre es fácil e inmediato el reconocimiento de su
780 Intro | juntamente con las constantes innovaciones culturales, han llevado
781 I,I,1 | años, a pesar de ciertos inquietantes abusos, manifiesta claramente,
782 I,IV,7 | promoción de la vida religiosa inserida en la misión eclesial. Su
783 II,VI,1 | eclesial en que se halla inserido, como patria de la propia
784 II,VII,1| religiosa en la Diócesis e inserirla en el complejo de la actividad
785 II,VII,1| Religiosos y ayudarles a inserirse en la comunión de su misma
786 I,III,2| propio de su índole, se insertan en la vida de la Iglesia
787 II,VI,2 | Reino (cfr. Decl. Inter insigniores, S.C. para la Doctrina de
788 II,V | encuentros de espiritualidad. E insistan constantemente en la valorización
789 II,V | Religiosos y Religiosas, se ha de insistir en el testimonio que se
790 I,III,1| ante el mundo el misterio insondable de Cristo, manifestándolo
791 I,IV,6 | es preciso que se busque instantemente, en los diversos campos
792 II,V | distintas, una carismática, otra institucional, que pudieran subsistir
793 I,IV,6 | que la Iglesia no ha sido instituida para ser una organización
794 II,VI,2 | especialmente de los niños, a la instrucción catequética y formación
795 I,IV,2 | Institutos religiosos conserven íntegra su propia forma de entrega
796 I,II,3 | sufra menoscabo la íntima integridad de todo el ministerio. El
797 Intro | normativa; su principal intención es la de marcar una línea
798 II,VI,1 | pocos abusos realizados con intenciones opuestas. Los Obispos, en
799 II,V | constantemente en la valorización e intensificación de la oración, tanto personal
800 II,VI,2 | anuncio del Reino (cfr. Decl. Inter insigniores, S.C. para la
801 II,VII,2| recíproca, de coordinación, de intercomunicación, de estudio y reflexión,
802 I,I,2 | Cristo lleva consigo una intercomunión de vida entre los miembros.
803 II,V | cuando son interdiocesanos e intercongregacionales, de modo que presenten garantías
804 II,V | centros, sobre todo cuando son interdiocesanos e intercongregacionales,
805 II,V | los Superiores Religiosos interesados; de tal manera que se promueva
806 II,VII,2| desear que las cuestiones que interesan una y otra parte sean tratadas
807 I,III,1| estado religioso no es un intermedio entre la condición clerical
808 II,V | todas aquellas discordias internas que pueden causar estupor
809 I,I,1 | transcendente pueden hallar una interpretación exacta las relaciones mutuas
810 II,VI,2 | con el Romano Pontífice interpretar los consejos evangélicos,
811 II,V | Obispos, los límites de intervención y la responsabilidad de
812 II,VI,1 | sea llevada a efecto, e intervengan tempestivamente para corregir
813 II,VII,1| recomienda vivamente que puedan intervenir oportunamente (por ejemplo
814 I,I,3 | invisible — dimensiones íntimamente unidas — puede parangonarse
815 II,VI,2 | Religiosas en el mundo (cfr. Intr.), sino más aún la importancia
816 Intro | INTRODUCCION~I. - LAS MUTUAS RELACIONES
817 II,VII,3| II, 42) y disponiendo la introducción de Religiosos entre los
818 II,VI,1 | cambios profundos que van introduciéndose en el mundo actual (cfr.
819 II,V | eclesiástica o religiosa, se introduzca en el programa el estudio
820 II,VI,2 | incautamente Institutos inútiles o faltos de la suficiente
821 I,IV,5 | específicos: el materialismo que invade las masas populares aún
822 I,IV,5 | Ahora bien, la fecundidad de inventiva y la búsqueda alegre de
823 II,V | de estudio y Centros de Investigación. Tales iniciativas se muestran
824 I,I,3 | visible y de presencia divina invisible — dimensiones íntimamente
825 II,VI,1 | diocesano y religioso, lejos de ir en detrimento de las Diócesis,
826 I,IV,5 | espontáneamente dejarlo todo e irse a los confines del mundo
827 II,VI,2 | Congreso nacional del Centro italiano femenino, Oss. Rom. 6-7.
828 | jamás
829 I,I,2 | ministerio, y con variados dones jerárquicos y carismáticos la dota,
830 | juntos
831 I,I,2 | unidad articulada de las junturas y funciones de un organismo
832 II | existencia de las normas jurídicas en vigor y a veces hace
833 II,VII,2| Educación, la Salud, la Justicia y Paz, las Comunicaciones
834 I,III,3| precisamente la cruz la que, sin justificar los motivos inmediatos de
835 II,VI,2 | manifiesta, estudio ponderado y justo rigor. Deben sentirse responsables
836 I,I,1 | nuntiandi 75) a causa de la juventud nupcial de la Iglesia en
837 II,VI,1 | valorar objetivamente y juzgar equitativamente las nuevas
838 I,IV,8 | ocasiones, la sagacidad y laboriosidad apostólicas que son características
839 I,III,1| la condición clerical y laical, sino que proviene de una
840 II,VI,2 | 1976), comprobada por una larga historia de iniciativas
841 I,IV,1 | que la Iglesia es, a lo largo de toda su historia, en
842 Intro | naciones africanas o de América Latina, pasan de ser la mitad del
843 I,IV,9 | pobres (cfr. Mt. 18, 1-6; Lc. 6, 20).~
844 II,V | religiosos, se esfuercen lealmente en evitarlo con todas sus
845 I,III,3| la Iglesia a juicio de la legítima autoridad.~
846 II,VI,2 | conferencias de los Obispos legítimamente decretaran, con obligación
847 II,VI,1 | diocesano y religioso, lejos de ir en detrimento de las
848 I,II,3 | habiendo Cristo en la nueva Ley fusionado radicalmente las
849 I,IV,5 | religiosos son ante todo libres y pueden espontáneamente
850 I,II,4 | es decir, del indudable ligamen de la vida religiosa con
851 I,II,1 | través de las coyunturas y ligamentos y crece con el crecimiento
852 II,V | de renovación no queden limitados a unos pocos, sino que a
853 I,IV,1 | no puede en modo alguno limitarse a la sola promoción humana,
854 Intro | intención es la de marcar una línea orientadora en la tarea
855 II,V | convenientemente en sus acciones litúrgicas, salvaguardando las debidas
856 II,VI,1 | necesaria firmeza.~En el campo litúrgico principalmente es necesario
857 II,V | correspondientes, de libros litúrgicos, de obras de piedad o catecismos,
858 I,II,3 | tres funciones de Maestro, Liturgo y Pastor, se trata de un
859 II,VI,1 | Los Obispos, en calidad de Liturgos auténticos de la Iglesia
860 II,VI,1 | mayor bien de la Iglesia llama los cristianos a diversos
861 Intro | los religiosos sacerdotes llegan a ser el 35,6% de todos
862 I,I,1 | se reúne en Cristo para llegar hasta el Padre (cfr. Ef.
863 II,VI,1 | renovación adecuada del culto sea llevada a efecto, e intervengan
864 Intro | innovaciones culturales, han llevado las cosas a una tal sazón
865 II,VI,1 | Estos criterios deben ser llevados a la práctica urgentemente;
866 II,V | de tal suerte que pueda llevarse a cabo una reflexión teológica
867 II,V | personal mal entendido que lleve al logro de fines individuales,
868 Conclu | cuestión de cooperación, se logra una verdadera eficacia cuando
869 II,VI,1 | en curso, de modo que se logren evitar no solo evasiones
870 II,V | mal entendido que lleve al logro de fines individuales, sino
871 Intro | Padres; la Asamblea decidió luego que se elaborase un documento
872 II,VII,1| tal oficio y, después de madura consideración, confiarlo
873 II,V | n. 36).~31. - La plena madurez de la vocación sacerdotal
874 Conclu | humildad y mansedumbre, con magnanimidad, soportándoos mutuamente
875 II,V | no un realizarse personal mal entendido que lleve al logro
876 I,I,1 | es vigor de su misión, manantial de sus dones multiformes,
877 I,IV,9 | cfr. LG 17) cuanto por el mandamiento de Cristo que marcó al apostolado
878 I,II,4 | según las circunstancias, mandatos y servicios peculiares;
879 II,VI,2 | este diálogo se realice con maneras y ritmos convenientes. Esto
880 I,I,2 | miembros, sino que más bien es manifestación de la unidad articulada
881 I,III,1| misterio insondable de Cristo, manifestándolo realmente en sí mismos,
882 II,V | Religiosas, a la vez que manifiestan una peculiar efectividad
883 II,VI,2 | la gestión de una obra, manifiesten tempestiva y confiadamente
884 I,III,5| Harán todo lo que esté en su mano para que los religiosos
885 Conclu | llamados, con toda humildad y mansedumbre, con magnanimidad, soportándoos
886 II,V | de vocaciones, eficaces mantenedores de toda característica de
887 II,V | los Religiosos, a crear y mantener Comisiones de estudio y
888 II,VI,1 | por tanto de desear que se mantenga un diálogo concreto y completo
889 II,V | especialización de los`religiosos, manténganse dentro de las disciplinas
890 Intro | principal intención es la de marcar una línea orientadora en
891 I,IV,9 | mandamiento de Cristo que marcó al apostolado unos confines
892 II,VI,2 | servicio.~A imitación de María que ocupa en la Iglesia
893 I,IV,5 | materialismo que invade las masas populares aún en regiones
894 Conclu | Institutos seculares, 14 de Mayo de 1978, Solemnidad de Pentecostés.~
895 I,IV,9 | hombres que hoy diva son mayoría y eran los predilectos del
896 I,IV,1 | envió al mundo (Jn. 10,36) mediador entre Dios y los hombres (
897 I,IV,2 | a escuchar el Evangelio, meditar profundamente y contemplar
898 I,II,3 | que en modo alguno sufra menoscabo la íntima integridad de
899 II,VII,1| Episcopal, y en sintonía con la mente de la Cabeza del Colegio
900 I,IV,1 | podrá consistir jamás en mera actividad exterior, ya que
901 I,I,1 | manifiesta claramente, merced a la presencia del Espíritu
902 | mientras
903 Intro | en el mundo son más de un millón, o sea una religiosa por
904 I,I,3 | deteriorar ni siquiera en lo más mínimo su estructura peculiar de
905 Intro | relaciones. La discusión mira directamente a las relaciones
906 II,VI,1 | Católica, 19.III.1977), de las misiones, del trabajo en Hospitales,
907 I,IV,2 | 4), dispensadores de los misterios de Dios (1 Cor. 4, 1)pongan
908 Intro | Latina, pasan de ser la mitad del clero residente.~II. -
909 II,VII,1| para discutir los problemas mixtos entre Obispos y Superiores,
910 I,II,5 | dominadores, sino haciéndose modelos de la grey (1 Pt. 5, 3),
911 II,VI,2 | personales de quien guía y modera;~b) una profunda preocupación
912 II,V | de maestros auténticos y moderadores de perfección para todos
913 I,I,1 | explicarse a base de ningún módulo sociológico; y esto porque
914 I,III,1| mismos, ya contemplando en el monte, ya anunciando el reino
915 I,II,1 | Cristo y en el Espíritu » mostrando la profunda y vital convergencia
916 II,VI | resulta ser el principio motor de la solicitud pastoral
917 II,VII,1| presente lo que establece el Motu Proprio Ecclesiae Sanctae: ~
918 I,IV,1 | mismo ánimo misionero que movió a Cristo (AG 4). Así pues,
919 I,IV,9 | pequeños y pobres (cfr. Mt. 18, 1-6; Lc. 6, 20).~
920 | mucho
921 I,II,1 | principio, el primogénito de los muertos, para que en todo obtenga
922 II,V | Investigación. Tales iniciativas se muestran cada vez más necesarias
923 II,VI | cuanto con la Cabeza que mueve el Cuerpo (cfr. Parte I,
924 II,VI,2 | grande importancia a la mujer. Habiendo sido ya solícitas
925 I,I,1 | manantial de sus dones multiformes, vínculo de su admirable
926 I,IV,3 | Multiformidad en la tarea apostólica~17. -
927 I,II,1 | palabras (cfr. Ef. 2, 21-22 y multitud de otros pasajes).~
928 I,I,4 | influjos más eficaces y donde nacen las más fuertes exigencias.~
929 I,II,1 | solamente espiritual, en cuanto nacida del Espíritu Santo y anterior
930 I,III,5| Institutos religiosos han nacido a causa de la Iglesia y
931 I,IV,4 | división, particularismo o nacionalismo, sino como expresiones de
932 | nada
933 I,II,1 | Espíritu Santo que presupone necesariamente la iniciativa histórica
934 II,V | nuestro tiempo la ayuda que necesitan para adentrarse en la oración
935 II,VI,1 | iniciativas; y, en caso de éxito negativo (cfr. Evang. nunt. 58),
936 II,VII | ellos según sus diferentes niveles: diocesano, nacional y universal.~
937 I,IV,2 | Dios, tanto promoviendo la noble misión que en este campo
938 II,VII,1| Religioso, éste debe ser nombrado por el Ordinario de lugar,
939 II,VII,1| Religiosos y Religiosas antes de nombrar al candidato.~55. Con el
940 I,II,2 | 27; 28; PO 1; CD 2) en nombre de Cristo-Cabeza (PO 2).
941 II,VII,1| del Ordinario de lugar a norma de derecho (cfr. ES I, 29).~
942 Intro | partes: una doctrinal y otra normativa; su principal intención
943 | nos
944 I,IV,3 | unidad misma de la misión, se noten diferencias que... no provienen
945 II,V | Religiosas, ya desde el noviciado sean formados de modo que
946 I,IV,1 | constituye, en cierta manera, el núcleo de todo el misterio eclesial.
947 | nuestro
948 I,II,3 | que, habiendo Cristo en la nueva Ley fusionado radicalmente
949 I,I,1 | privilegiado (cfr. Evangelii nuntiandi 75) a causa de la juventud
950 I,I,1 | a causa de la juventud nupcial de la Iglesia en renovación
951 I,IV,1 | Espíritu, por su parte, lo nutre, vivificando las instituciones
952 II,VI,1 | Obispos y los Superiores, nutriendo sentimientos de confianza
953 I,II,1 | efecto, todo el Cuerpo recibe nutrimiento y cohesión a través de las
954 I,III,5| la fidelidad a la Regla y obedeciendo a los propios Superiores (
955 I,III,1| beneficiando a todos, pero siempre obediente a la voluntad del Padre
956 II,VI,2 | ciertamente, pero también con objetividad y constancia y con vistas
957 I,III,2| tradición típica cuyos elementos objetivos pueden ser fácilmente individuados.
958 II,VI | Capítulo VI~OBLIGACIONES Y RESPONSABILIDADES EN EL
959 II,VII,1| confiar a un Instituto, observadas las normas de derecho, establézcase
960 II,VI,2 | decretaran, con obligación de ser observado por todos (CD 35, 4; cfr.
961 Intro | pueden ser utilizados para obtener una coordinación fecunda
962 I,II,1 | muertos, para que en todo obtenga El la primacía (cfr. LG
963 II,VI,2 | compromiso apostólico debe ser ocasión de apartarse de la propia
964 I,IV,8 | finalmente, en todas las ocasiones, la sagacidad y laboriosidad
965 II,VI,2 | A imitación de María que ocupa en la Iglesia entre los
966 I,I,4 | Espíritu; en virtud del mismo ocupan el primer lugar la audición
967 I,I,1 | subyace inmanentemente. Ocurre que sólo en esta perspectiva
968 Intro | una especial atención. Ha ocurrido que la doctrina conciliar
969 II,VII,2| fomentar el bien que la Iglesia ofrece a los hombres (CD 38). Del
970 I,III,5| puede ser transfigurado y ofrecido a Dios sin el espíritu de
971 I,IV,1 | obediencia de Aquél que se ofreció al Padre por la vida del
972 II,V | espíritu (cfr. PC 7; AG 40) ofrezcan a los hombres de nuestro
973 II,V | de fe hoy tan sentidas. Ofrézcanles asimismo la posibilidad
974 II,VI,1 | encaminados a un mismo fin, no olvidando que proceden originariamente
975 I,II,5 | Pastores, no echando en olvido la admonición apostólica
976 II,VI,1 | Instituto.~42. - Nunca se omita el intercambio de ayudas
977 I,III,5| total a Dios. Esta es la opción fundamental de su existencia
978 I,IV,6 | se definen cuáles son las opciones a elegir y qué tareas apostólicas
979 II,V | establecerse prioridades operativas, programarse una acción
980 II,VI,2 | confiadamente los obstáculos que se oponen a la prosecución de la obra,
981 II,V | mucho más grave aún el oponerlas — la vida religiosa y las
982 II,VI,1 | es evidente que no debe oponerse obstáculo alguno, antes
983 II,VII,2| como es evidente normas oportunas según las cuales cada Conferencia
984 II,VII,2| puede resultar de grande oportunidad en orden a la acción pastoral.~
985 II,VII,1| de los Institutos, parece oportuno que se determine previamente
986 I,IV,5 | experimentos eclesiales oportunos. Ahora bien, la fecundidad
987 II,VI,1 | obras por las que se haya optado, emprender experiencias,
988 II,VI,1 | realizados con intenciones opuestas. Los Obispos, en calidad
989 II,VI,2 | en lo que se refiere a su ordenación y vigilancia general, quedando
990 II,VII,3| para una acción concorde y ordenada de los Obispos y Religiosos.
991 I,IV,8 | que todo vaya más unido y ordenado al incremento y perfeccionamiento
992 II,VII,2| funciones de los Institutos) u organismos parecidos en conexión con
993 I,IV,6 | instituida para ser una organización de actividades, sino más
994 II,VII,3| este nivel de las diversas organizaciones existentes puede ser de
995 II,VII,3| donde ya existen formas organizadas a nivel continental, serán
996 II,V | inhabitación del Espíritu Santo, organizando en común círculos de estudio
997 II | aspecto operativo; ~c) aspecto organizativo.~El texto da por supuesta
998 I,I,3 | Verbo Divino le sirve de órgano vivo de salvación, unido
999 I,IV,6 | van constituyendo otros órganos de coordinación según las
1000 Intro | es la de marcar una línea orientadora en la tarea de aplicar mejor
1001 I,IV,9 | Algunos criterios orientadores de la acción pastoral~23. -
1002 I,III,5| que los religiosos sean orientados eficaz y apremiantemente
1003 Intro | contenido fuera de tipo pastoral orientativo. Publicamos ahora este documento