3 - Confrontación y diálogo intergeneracional

3.1. - En lo relativo a la interacción con la generación precedente (o con los superiores y formadores) hay que decir que ha habido intercambio, mejor dicho, las intervenciones de los jóvenes iban dirigidas preferentemente a los superiores (y en segundo lugar a los formadores), y menos a los mismos jóvenes, de su parte los ponentes, pero también los superiores presentes, han hablado a los jóvenes y han tocado solamente en parte el punto crítico de los límites institucionales en la animación y conducción de la VC.

3.2. - De hecho, estos jóvenes se han dejado interpelar y han planteado preguntas, muchas de ellas pertinentes, o han hecho afirmaciones precisas sobre la relación con la institución o con sus hermanos mayores. Por ejemplo, se ha convertido en una especie de refrán la afirmación siguiente: "Se nos dice que somos el futuro de la VC, pero no siempre se nos implica en el presente". Otros deciden de parte de los jóvenes, que así se sienten sólo espectadores del presente e incapaces de ocuparse del futuro.

3.3. - Esto no significa, en absoluto, que los jóvenes no crean en el valor de las generaciones que los preceden: "creemos en la sabiduría de nuestros hermanos y hermanas mayores", han dicho varias veces, y a menudo han expresado, al respecto, agradecimiento, serenidad, realismo, claridad y sentido común. Por otro lado, piden diálogo con los superiores y los hermanos mayores, confiesan que necesitan su confianza y apoyo, se sienten frenados en su entusiasmo por los miedos de los responsables institucionales, declaran abiertamente que no entienden ser la "fotocopia del pasado".

3.4. - Existe el problema de los y de las jóvenes, sobre todo, que viven solos/as en comunidad de ancianos/as. "Cuando la joven está sola y no encuentra la posibilidad de apertura, no es fácil. Me preocupa una congregación cerrada, con distintas mentalidades, a veces inconciliables"50. Sobre todo, para estos/as religiosos/as que viven solos/as en comunidades de ancianos/as el Congreso ha significado una fuerte inyección de confianza y esperanza, dejando entrever la utilidad de favorecer, a menudo, encuentros entre juniores, o escuelas comunes, como dice este testimonio: "espero encontrarme pronto con otra juniora para contarle todo y llevarle los frutos que espera.

La jóvenes de varios institutos deberían atender escuelas comunes51". Los jóvenes, no acompañados por otros, se encierran en sí mismos y se llenan de temores, pero juntos se animan y se atreven a correr riesgos.