E) ¿Qué imágenes hablan a los jóvenes ?

Una de las tres cuestiones dadas a los participantes para el trabajo de taller trataba sobre lo que alimenta su vida espiritual. Tengo la impresión de que la traducción inglesa de esta cuestión la ha modificado un poco y la ha transformado en otra, por otra parte muy interesante : ¿Qué imagen es para vosotros la más sugestiva? (o algo parecido). Desde luego las respuestas son muy interesantes. En mi ponencia, para mostrar el enraizamiento bíblico de la vida consagrada, y para mostrar también el papel que juega el Espíritu Santo en toda la génesis de la vida religiosa, yo había utilizado varios iconos bíblicos, es decir, pasajes bíblicos particularmente preñados de sentido, pero que no nos revelan su significado sin un esfuerzo de meditación y de reflexión. Y lo importante para mí era crear una visión global de los diversos aspectos de la vida espiritual religando entre sí todos estos iconos.

Desde luego, en los talleres, casi ninguno de estos pasajes bíblicos ha sido retomado. Las imágenes mencionadas como imágenes que les "hablan", han sido las del Buen Pastor, Jesús con la Samaritana, la Parábola del Hijo Pródigo, etc. En suma, hermosísimos pasajes del Evangelio, pero también imágenes que suscitan espontáneamente un sentimiento bueno. El peligro está entonces en quedarse en esta impresión, ese sentimiento bueno, en el sentimiento, por otra parte tan importante, de sentirse amado por Dios. En el encuentro de Jesús con la Samaritana, uno se detiene ante el hecho de que Dios habla a una Samaritana, pero parece no prestar atención al mensaje contenido en la conversación de Jesús con la Samaritana.

Hay en ello una tendencia actual de la enseñanza y de la predicación. La parábola clásica, utilizada por Jesús, estaba construida de tal manera que obligaba a reflexionar y, sobre todo, obligaba a hacer una elección. ¿Quién ha sido el prójimo del hombre caído bajo los golpes de los ladrones?" - Esto es algo muy diferente de historias edificantes conmovedoras, interesantes, de que están llenas nuestras homilías y testimonios de hoy que suscitan en la asamblea sentimientos agradables (o desagradables, según elija el hablante) pero que casi nunca conducen a una reflexión ni a una elección personal. En este sentido, los jóvenes son, en cierta medida, el fruto de nuestras homilías.