Capítulo,  §

 1   2,1|    virginal, porque él viene de Dios y a Dios está orientado;
 2   2,1|     porque él viene de Dios y a Dios está orientado; y virgen,
 3   2,1|   origen del hombre, creado por Dios, y, por consiguiente, también
 4   2,1|        su destino final, que es Dios mismo. El primer y último
 5   2,1|  esponsalicio del hombre es con Dios. Entonces, todo hombre es
 6   2,1|       puede llenarlo el amor de Dios, o que hay una soledad imborrable
 7   2,1|        corazón está hecho “por” Dios y por lo tanto “para” Dios,
 8   2,1|      Dios y por lo tanto “para” Dios, posee una grandeza que
 9   2,1|        existen todavía y adonde Dios y solo Dios puede entrar
10   2,1|    todavía y adonde Dios y solo Dios puede entrar para que existan ...~ ~
11   2,1|      plena de su afectividad en Dios. Y a no cargar sobre la
12   2,1|        el descubrimiento de que Dios es origen y fin de todo
13   2,1|       que un ser ama, allí está Dios, porque el amor es siempre
14   2,1|         amor es siempre amor de Dios (así como todo deseo es,
15   2,1|        es, en su raíz, deseo de Dios), pues es Dios quien ha
16   2,1|         deseo de Dios), pues es Dios quien ha inventado el amor;
17   2,1| inventado el amor; mejor dicho, Dios es amor. Y por eso a todo
18   2,1|   hacerle sitio de algún modo a Dios y al amor divino, cederle
19   2,1|  envidia o celos; al contrario, Dios salva el amor del hombre,
20   2,1|        ser saciado, ya que sólo Dios puede responder en plenitud
21   2,1|          debe acoger el amor de Dios en sí mismo, para dejarse
22   2,2|   vocacionales en la Iglesia de Dios y extraña para todas las
23   3,1|        que el don de sí mismo a Dios y a los demás es lo mínimo
24   3,1|  dispone a dejarse amar aún por Dios y el prójimo. Quien se queja
25   3,2|     amor, humano y divino, para Dios y para todo hombre, que
26   3,2|          El verdadero rostro de Dios – dice con agudeza Moltman –
27   3,2|         si nuestro hablar sobre Dios y el ser humano, si nuestro