| Índice | Palabras: Alfabética - Frecuencia - Inverso - Longitud - Estadísticas | Ayuda | Biblioteca IntraText |
| P. Amedeo Cencini, FDCC El riesgo y la cruz en la vida del/de la joven IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
negrita = Texto principal
Capítulo, § gris = Texto de comentario
1 1,0(2)| diócesis, equivalente al 0,3% del total de los sacerdotes
2 3,2 | cosas (cfr. Col 1,20; Ef 1,10). La cruz es símbolo e icono
3 2,1(5)| verginità, Milán 2002, pp. 11-16.~
4 1,0(2)| 50, 52 en la sucesiva, 124 en los años ’70 que representan
5 2,1(5)| verginità, Milán 2002, pp. 11-16.~
6 1,0(2)| establecer la verdad) en 17 diócesis, equivalente al
7 2,2 | o en un pañuelo (cf. Lc 19,20), más que compartirla.
8 2,0(4)| Messori, en “Avvenire” del día 22/IV/1995, p. 12). Le hace
9 1,0(2)| la Santa Sede, resultan 259 los casos de abuso sexual
10 1,0(2)| andadura: 1 caso en los años ’30, 5 en la década ‘40-’50,
11 3,2 | de todos hacia mí” (Jn 12,32).~ ~¿Por qué esta fascinación?~ ~
12 1,0(2)| Famiglia Cristiana”, 18 (2002) 36-37].~
13 1,0(2)| Cristiana”, 18 (2002) 36-37].~
14 1,0(3)| cfr. Bobbio, Mea culpa, 38).~
15 1,0(2)| años ’30, 5 en la década ‘40-’50, 52 en la sucesiva,
16 1,0(2)| 1 caso en los años ’30, 5 en la década ‘40-’50, 52
17 1,0(2)| 30, 5 en la década ‘40-’50, 52 en la sucesiva, 124
18 1,0(2)| 5 en la década ‘40-’50, 52 en la sucesiva, 124 en los
19 1,0(2)| que representan la cumbre, 53 en los años ’80, 2 en la
20 1,0(2)| Priests), actualmente serían 60 los sacerdotes suspendidos
21 1,0(2)| adolescentes) en los últimos 65 años, con esta interesante
22 1,0(1)| consacrato, Bolonia 1995, p. 68.~
23 3,2 | libra de su calor” (Sal 18,7)], y a nivel afectivo, porque
24 1,0(2)| sucesiva, 124 en los años ’70 que representan la cumbre,
25 1,0(2)| cumbre, 53 en los años ’80, 2 en la década ‘90-2000,
26 3,2(6)| Novo Millennio Ineunte, 9.~
27 1,0(2)| años ’80, 2 en la década ‘90-2000, un caso en el 2000
28 3,2 | y para todo hombre, que abraza a todos y a nadie excluye;
29 1 | por qué maravillarse si se abre camino despacio despacio
30 1 | no puede ser excluida en absoluto, pero es preciso hacer dos
31 3,1 | descubierto que ha sido amado abundantemente, desde siempre y por siempre,
32 1,0(2)| resultan 259 los casos de abuso sexual comprobados (pedofilia
33 1 | nosotros es preguntarnos si lo acaecido en Norteamérica implica
34 2 | gratuitamente como algo heroico, accesible sólo a pocos recomendados
35 2,2 | notable que proviene de esta aclaración. Es preciso recuperar la
36 2 | niveles, pero es necesario aclarar previamente la idea que
37 3,1 | dos certezas, o intenta acompañar a la persona en su adquisición,
38 2,1 | es la identidad humana, actual e ideal, que, por tanto,
39 1,0(2)| Pedophiles and Priests), actualmente serían 60 los sacerdotes
40 1 | crisis afectiva sepa a quién acudir y no tenga que ir a buscar
41 2 | importante conversión que llevar adelante, con notables repercusiones
42 2,1 | que no existen todavía y adonde Dios y solo Dios puede entrar
43 3,1 | acompañar a la persona en su adquisición, porque sin ellas no sería
44 3,2 | humano, si nuestro correr y afanarnos no transmiten la idea de
45 1 | automáticas entre crisis afectivas y norma de celibato.~ ~Segunda
46 2,1 | realización plena de su afectividad en Dios. Y a no cargar sobre
47 3,2 | Sal 18,7)], y a nivel afectivo, porque nada como la cruz
48 1,0(1)| amore. Libertà e maturità affettiva nel celibato consacrato,
49 2,1 | sobre el dolor, podríamos afirmar que el hombre tiene zonas
50 [Título]| estos sucesos, el tema ha aflorado más en los encuentros de
51 1 | culturas (en este caso, la africana) en que la observancia del
52 1 | sido religiosas sobre todo africanas y, en menor cuantía, orientales,
53 3,1 | maravillarse del mismo y de estarle agradecidos, todos creen tener el derecho
54 2 | la reacción pública o la agresión de la prensa o de cierta
55 [Título]| la opinión pública: muy agresiva, como sabemos, por aquellos
56 3,2 | rostro de Dios – dice con agudeza Moltman – es el rostro crucificado”.
57 1 | que es siempre “one step ahead”, y en cierto modo anticipa
58 3,2 | iluminado por los albores del alba de la resurrección. La cruz
59 3,2 | resucitado o iluminado por los albores del alba de la resurrección.
60 1 | recordaréis, si bien la cosa alcanzó menos relieve, aquel documento
61 3,2 | profeta que fue el Padre Alexander Men[2]. Y los jóvenes serán “
62 | algún
63 2,1(5)| La vocazione per tutti alla verginità, Milán 2002, pp.
64 3,2 | preparación comunitaria, de alta cota, hecha de experiencias
65 3,2 | paso, a amar a quien no es amable ... “El verdadero rostro
66 3,1 | todos, de hecho, han sido amados y están en grado de amar),
67 2,1 | el Eterno infinitamente amante, no pretende saciar definitivamente
68 2,1(5)| párrafos sigo mi Un Dio da amare. La vocazione per tutti
69 2,1 | para dejarse amar por él y amarlo. Y redescubrir, así, el
70 3,2 | condicionamientos culturales o ambientales, ni puede pensarse en que
71 3,2 | de la cruz de Jesús.~ ~ ~AMCG, 25 de mayo de 2002~1] ~ [
72 1 | caso, hay quien habla de América como de aquel contexto sociocultural
73 1 | evidente, desde la crisis americana, que no siempre los discernimientos
74 1,0(2)| total de los sacerdotes americanos. Mientras que, según los
75 2,1 | conyugal o paterno-materno o de amistad - es tanto más amor cuanto
76 1,0(1)| Iglesia: cf. A. Cencini, Per amore. Libertà e maturità affettiva
77 2 | Por un lado, hay una zona amplia de la opinión pública que
78 2 | Estas reacciones revelan ampliamente no sólo la idea que tienen
79 2,1 | esa hipótesis, sería algo añadido desde fuera, además de resultar
80 [Título]| partiremos para nuestro análisis. Me parece, en efecto, que
81 1,0(2)| el año pasado (Pedophiles and Priests), actualmente serían
82 1,0(2)| años, con esta interesante andadura: 1 caso en los años ’30,
83 3,2 | pastoral juvenil y de la animación vocacional, pero también
84 1 | comunicación en las semanas anteriores, aunque atañen sobre todo
85 1 | ahead”, y en cierto modo anticipa lo que más tarde sucederá
86 2,2 | pavoneado con ella, haciéndola antipática y consabida; la hemos vivido
87 1,0(1)| inteligente de los datos del Anuario estadístico de la Iglesia:
88 2,1 | practicable o embarazoso para ser anunciado. Como lo hemos experimentado
89 2 | la calidad de su vida y anuncio: ser célibe no puede por
90 3,2 | asustados aún, a pesar de las apariencias y de un cierto vano exhibicionismo,
91 3,2 | social, “el cristianismo está apenas comenzando” hoy, en el principio
92 2,2 | escaso amor, haciéndola poco apetecible, como si fuera una desventura;
93 1 | situación norteamericana es aplicable también a otros contextos
94 [Título]| sacar a continuación algunas aplicaciones en el plano del discernimiento
95 1 | y las sociedades de vida apostólica, y hecho público después
96 3,2 | preciso, para que el joven aprenda a tener los mismos sentimientos
97 2,1 | afecto humano cuanto más aprende a respetar aquel espacio,
98 1 | penosas entre instinto que aprieta y valores que cada vez “
99 2,2 | improbable; nos la hemos apropiado, volviéndola indescifrable;
100 1 | homosexuales serían, según esta aproximación, “los zurdos del sexo”),
101 3,2 | plenamente humana y plenamente apta para hospedar al amor divino.~ ~
102 | aquello
103 | aquellos
104 1,0(2)| Mientras que, según los archivos de la Santa Sede, resultan
105 1 | consuela ni hay que usarlo como argumento defensivo, pero nos permite
106 2,1 | radicales de la especie (casi arquetipo junguiano); es la identidad
107 3 | en que la opción virginal arrastraba un halo de heroísmo y cosa
108 2,2 | de él una idea parcial y artificial, haciendo del mismo una
109 2,1 | contrario, evidencia un aspecto fundamental de la persona
110 1 | esta mentalidad la haya asumido, quizá inconsciente o implícitamente,
111 3,2 | asustados por la idea de asustar. Así como quizá estamos
112 1 | conseguir el primer puesto en la atención de los medios de comunicación
113 3,2 | Evangelio, guardianes celosos y atentos de la cruz de Jesús.~ ~ ~
114 3,2 | pensarse en que basta cierta atmósfera creyente para suscitarla
115 3,2 | serán “los centinelas de la aurora”, testigos fieles y gozosos
116 3,1 | tal sentido. Se consagra auténticamente en la virginidad sólo quien
117 2,2 | pertenece por naturaleza; y, autodispensándonos del trabajo de buscar aquel
118 1 | de establecer conexiones automáticas entre crisis afectivas y
119 2,0(4)| mundo” (V. Messori, en “Avvenire” del día 22/IV/1995, p.
120 3,2 | sexualidad es misterio. La cruz ayuda a desvelarlo, a captar su
121 3,1 | si fuésemos capaces de ayudarles a recuperar la verdad de
122 1 | buscar quién sabe dónde las ayudas necesarias y tal vez se
123 1 | determinando a su vez una bajada de sus defensas y una consiguiente
124 3,2 | pascual, hemos corrido en balde, y ninguna opción de amor
125 1 | al progresivo proceso de banalización y envilecimiento de la sexualidad,
126 3,2 | ni puede pensarse en que basta cierta atmósfera creyente
127 1 | de Norteamérica y parecen bastante enlazados con aquella realidad
128 3,1 | dejarse querer, porque no le bastará nunca y siempre tendrá algo
129 1 | está en grado de captar su belleza y vivirlo, sin dar por supuesto
130 3,1 | cual, en esta sociedad del bienestar en que todo se nos debe
131 2,1 | hecho. Parafraseando lo que Bloy escribe sobre el dolor,
132 1,0(1)| nel celibato consacrato, Bolonia 1995, p. 68.~
133 3,2 | imprevisible y con frecuencia borrascoso, de sentimientos y sensaciones
134 1 | origen afectivo-sexual, han brotado en otro sitio y, por tanto,
135 2 | con notable desconfianza y busca y halla confirmaciones a
136 1 | conciencia no hace más que buscar-encontrar los motivos para confirmar
137 2,1 | lanzar a todo ser humano a la búsqueda de la realización plena
138 [Título]| que me parece precioso y cabalmente pertinente con nuestro tema
139 3,2 | irracional [“nada se libra de su calor” (Sal 18,7)], y a nivel
140 2,1 | experimentando, lamentablemente.~ ~En cambio, decir que toda persona
141 3,2 | ahora está ocurriendo en Canadá) fue un gran ejemplo “de
142 3,2 | podrá nacer de este vano cansarnos.~ ~No quisiera hacer interpretaciones
143 3,2(7)| en el gran mosaico de la capilla papal Redemptoris Mater,
144 [Título]| reunión norteamericana puede captarse un elemento interesante
145 2,1 | puede quedar reducida a pura característica de un estado vocacional,
146 2,1 | afectividad en Dios. Y a no cargar sobre la relación humana
147 1 | sienta incluso marginado en casa, sin esperar que la crisis
148 1 | afectivo-sexual en nuestras casas de formación, una educación
149 2,1 | radicales de la especie (casi arquetipo junguiano); es
150 3,2 | no es tal.~ ~Si nuestra catequesis y la pastoral vocacional,
151 1 | la cual es necesaria gran cautela antes de establecer conexiones
152 2,1 | a Dios y al amor divino, cederle el centro.~ ~Y eso equivale
153 3,2 | desde su preparación a su celebración conclusiva. Fue conmovedor
154 [Título]| sido el momento oportuno de celebrar un encuentro vocacional;
155 3,2 | del Evangelio, guardianes celosos y atentos de la cruz de
156 1,0(1)| estadístico de la Iglesia: cf. A. Cencini, Per amore. Libertà e maturità
157 3,2 | Y los jóvenes serán “los centinelas de la aurora”, testigos
158 3,1 | paradójico, pero aquí resulta central la perspectiva pascual.~ ~
159 2,1 | amor divino, cederle el centro.~ ~Y eso equivale a decir
160 3,2 | nada como la cruz le da la certeza absoluta de haber sido amado,
161 3,1 | Elección de quien, con la certidumbre de haber sido ya amado,
162 2,1 | orígenes, como herida que no se cicatriza, memoria de los comienzos
163 2 | también revelan bien a las claras la calidad de nuestro testimonio.~ ~
164 3,2 | valentía o a la falta de claridad en la presentación tanto
165 2 | como un hecho puramente clerical o religioso, algo sustancialmente
166 2 | vorazmente sedienta de escándalos clericales, están diciendo algo fundamental:
167 3,2 | cruz todas las cosas (cfr. Col 1,20; Ef 1,10). La cruz
168 2,1 | podrá violar ni pretender colmar; quiere indicar la dignidad
169 [Título]| encuentros de pasillo y en los coloquios informales. Y, sin embargo,
170 3,2 | cristianismo está apenas comenzando” hoy, en el principio del
171 1 | idea creo que vale la pena comenzar a revisarla, para definir
172 2,1 | cicatriza, memoria de los comienzos y profecía del futuro, reclamo
173 2 | 2. Virginidad: ¿compartir o secuestrar un carisma?~ ~
174 2,2 | cf. Lc 19,20), más que compartirla. En especial, la hemos espiritualizado,
175 3,2 | del mundo~ ~Al Padre le ha complacido hacer habitar en Cristo
176 1 | de esa actitud, pero es completamente natural que esta mentalidad
177 1 | causa y a la vez efecto de componendas penosas entre instinto que
178 1 | motivo más para intentar comprender y tener en cuenta todo lo
179 1 | la opción virginal, una comprobación - en lo posible sin esperar
180 1,0(2)| los casos de abuso sexual comprobados (pedofilia y relaciones
181 1 | vicisitudes,, en que estarían comprometidos igualmente institutos religiosos
182 1 | sutilmente también dentro de la comunidad creyente, también en los
183 3,2 | la fuerza de preparación comunitaria, de alta cota, hecha de
184 1 | frecuencia, bien lo sabemos, la conciencia no hace más que buscar-encontrar
185 3 | pedagógica importante es la que concierne a las condiciones psicológicas
186 1 | esto no significa sacar la conclusión de que ha perdido su sentido
187 3,2 | preparación a su celebración conclusiva. Fue conmovedor constatar
188 2,2 | espiritualizado, quitándole la concreción de un camino pedagógico
189 [Título]| partiendo de la historia concreta, a pesar de ser penosa. ¡
190 [Título]| sabemos, por aquellos lares, y concretamente en los medios de comunicación.~ ~
191 1 | paninvasión. Por lo que, en concreto, problemas que surgen en
192 1,0(3)| son siete los sacerdotes condenados a penas de detención por
193 3,2 | contar hoy con favorables condicionamientos culturales o ambientales,
194 1 | motivos para confirmar la conducta, como si fuera un epifenómeno
195 1 | cautela antes de establecer conexiones automáticas entre crisis
196 2 | desconfianza y busca y halla confirmaciones a sus sospechas en las periódicas
197 1 | buscar-encontrar los motivos para confirmar la conducta, como si fuera
198 2,1 | divino y humano no están en conflicto entre sí, hasta el punto
199 3,2 | sensaciones en el corazón a menudo confuso del joven; y menos aún se
200 1 | documento reservado a la Congregación para los institutos de vida
201 3,2 | celebración conclusiva. Fue conmovedor constatar la fascinación
202 3,2 | hermano o hermana mayor que conoce muros y subterráneos del
203 [Título]| únicamente en este elemento.~ ~Conocemos todos el contexto en que
204 1 | Los sucesos sobradamente conocidos, capaces de conseguir el
205 2,2 | haciéndola antipática y consabida; la hemos vivido para nuestra
206 3,2 | creyente para suscitarla o el consabido ejemplo del “don” o de la
207 2,1 | posesión mutua, con los consabidos celos, dependencias, infantilismos,
208 1,0(1)| maturità affettiva nel celibato consacrato, Bolonia 1995, p. 68.~
209 3,1 | alguna en tal sentido. Se consagra auténticamente en la virginidad
210 1 | religiosos o individuos consagrados. Un motivo más para intentar
211 1 | sobradamente conocidos, capaces de conseguir el primer puesto en la atención
212 1 | este tipo de problemas (considerados tales cada vez menos), determinando
213 2 | recomendados y que, sea como sea, consiente pedir todo y más que todo
214 3,2 | 2000 nos dijeron algo muy consolador. El éxito de las jornadas
215 3,2 | conclusiva. Fue conmovedor constatar la fascinación de este signo
216 3,2 | amor virginal. En realidad, constituye una premisa indispensable
217 1 | familiar.~ ~Lo cual ni nos consuela ni hay que usarlo como argumento
218 3,2 | joven; y menos aún se puede contar hoy con favorables condicionamientos
219 2 | por otro, hay quien lo contempla gratuitamente como algo
220 1 | permite también captar su contenido cualificado en el plano
221 [Título]| estos hechos, para sacar a continuación algunas aplicaciones en
222 1 | con la esperanza de no ser contradicho por los hechos, o por los
223 3,1 | sea presentada de forma contradictoria y desalentadora, y su gozo
224 3,1 | que, al mismo tiempo, se convence de que el don de sí mismo
225 3,1 | Estoy profundamente convencido de que, si fuéramos capaces,
226 3 | heroicos, no creo que nos convenga insistir en este registro.
227 [Título]| El subtítulo de nuestra conversación indica el punto de vista
228 3,2 | crucificado y resucitado se convierte, pues, en la máxima realización
229 3,2 | sienten como una respuesta convincente y son capaces de acoger
230 2,1 | incluso el más feliz - conyugal o paterno-materno o de amistad -
231 1 | revisarla, para definir correctamente el sentido de la opción
232 1 | tal y en cuanto celibato correlacionado con el presbiterado, a nuestra
233 1 | preocupante no se los puede poner correlacionar con este fenómeno cultural,
234 3,2 | el ser humano, si nuestro correr y afanarnos no transmiten
235 1 | llegar a determinar una correspondiente actitud, es decir muy posibilista,
236 3,2 | la cruz pone un orden y corrige, purifica y permite una
237 2,1 | infantilismos, pertenencias cortas, fidelidades débiles y todo
238 3,2 | sí mismo, y quiere a toda costa su bien, cualquiera que
239 3,2 | preparación comunitaria, de alta cota, hecha de experiencias formativas
240 1 | quieras, cuando quieras”), crea problemas serios al que
241 2,1 | expresión del origen del hombre, creado por Dios, y, por consiguiente,
242 1 | una salida, obviamente creando problemas y perturbando
243 2,1 | en la naturaleza - de la creatura con el Creador: la virginidad
244 3,2 | como un niño que no ha crecido nunca. La sexualidad es
245 3,1 | estarle agradecidos, todos creen tener el derecho de lamentarse
246 3,1 | ellas no sería posible ni creíble opción alguna en tal sentido.
247 2,2 | privada, resultando poco creíbles; a menudo la hemos soportado
248 2,2 | fuera una desventura; hemos creído que debíamos defenderla
249 2,1 | soledad imborrable que ninguna criatura podrá violar ni pretender
250 1,0(2)| Mea culpa, en “Famiglia Cristiana”, 18 (2002) 36-37].~
251 3,2 | decir que, si por un lado la cristiandad parece derrumbarse desde
252 3,2 | punto de vista social, “el cristianismo está apenas comenzando”
253 1 | la condición, o a aquel criterio fundamental e imprescindible,
254 1 | posibilista, incluso en los criterios para la admisión a las órdenes.
255 3,2 | fundamentalmente amor pascual, crucificado-resucitado; por lo tanto, debe recorrer
256 1 | también captar su contenido cualificado en el plano exquisitamente
257 | cualquier
258 | cualquiera
259 | Cuántas
260 1 | todo africanas y, en menor cuantía, orientales, por parte –
261 1 | intentar comprender y tener en cuenta todo lo sucedido.~ ~En efecto,
262 1 | diaconado - de si el joven en cuestión ha recibido el carisma del
263 3,2 | con paciencia e infinito cuidado, estando al lado como hermano
264 3,2 | favorables condicionamientos culturales o ambientales, ni puede
265 1 | opción comprometedora y, culturalmente (y sociológicamente), “disonante”.~ ~
266 1 | idea de que habría algunas culturas (en este caso, la africana)
267 1,0(2)| años ’70 que representan la cumbre, 53 en los años ’80, 2 en
268 1 | sitio y, por tanto, hay que “curarlos” en otro lugar (razón por
269 2 | estrecha pertenencia de curas y frailes y monjas. Por
270 1 | infrecuentes, de violencia cuyas víctimas habrían sido religiosas
271 2,2 | desventura; hemos creído que debíamos defenderla del mundo tentador,
272 2,1 | pertenencias cortas, fidelidades débiles y todo los etcéteras que
273 [Título]| Iglesia, los momentos de mayor debilidad humana han sido momentos
274 3,2 | que nunca, no puede ser decisión extemporánea e improvisa,
275 2,0(4)| hace aquello que habías declarado imposible de hacer”.~
276 2,2 | hemos creído que debíamos defenderla del mundo tentador, escondiéndola
277 1 | su vez una bajada de sus defensas y una consiguiente merma
278 1 | que usarlo como argumento defensivo, pero nos permite echar
279 1 | comenzar a revisarla, para definir correctamente el sentido
280 2,1 | amante, no pretende saciar definitivamente la sed de amor del otro
281 1 | tenemos aún datos precisos y definitivos, pero ciertamente también
282 1 | sin esperar que la crisis degenere y resulte insoluble?~ ~Me
283 | dejar
284 [Título]| respuesta plena y ¡ojalá! para delinear una precisa pedagogía y
285 | demasiado
286 [Título]| Iglesia de Norteamérica ha demostrado cierta valentía al quererlo
287 1 | en estos últimos años, se demuestra también eso por el hecho
288 1 | parte de los abusos sexuales denunciados hubiera que registrarlos
289 2,1 | con los consabidos celos, dependencias, infantilismos, pertenencias
290 3,1 | agradecidos, todos creen tener el derecho de lamentarse de alguien
291 3,2 | lado la cristiandad parece derrumbarse desde un punto de vista
292 3,1 | de forma contradictoria y desalentadora, y su gozo sea pleno ...~ ~
293 [Título]| el contexto en que se ha desarrollado el Congreso vocacional norteamericano:
294 1 | orientales, por parte – y esto es desconcertante e inquietante de veras –
295 2 | quien lo mira con notable desconfianza y busca y halla confirmaciones
296 3,1 | posibilitada por un corazón que ha descubierto que ha sido amado abundantemente,
297 3,1 | la virginidad sólo quien descubre que ... no podría prescindir
298 2 | escandalosas o se divierte descubriendo y enfatizando las infidelidades
299 2,1 | sino – e incluso antes – el descubrimiento de que Dios es origen y
300 1 | sexualidad; más bien a veces se desfogan precisamente allí, exactamente
301 2,2 | término “virginidad”, hay que deshojarlo de todas esas interpretaciones
302 1 | mientras que la mayoría de los desórdenes sexuales del clero norteamericano
303 2,1 | consiguiente, también de su destino final, que es Dios mismo.
304 3,2 | misma. En efecto, la cruz desvela que ...~- todo gesto de
305 3,2 | misterio. La cruz ayuda a desvelarlo, a captar su naturaleza
306 2,2 | apetecible, como si fuera una desventura; hemos creído que debíamos
307 1,0(3)| sacerdotes condenados a penas de detención por pedofilia (cfr. Bobbio,
308 [Título]| mismo un tema vocacional. Me detendré únicamente en este elemento.~ ~
309 1 | considerados tales cada vez menos), determinando a su vez una bajada de sus
310 1 | seminarios, hasta llegar a determinar una correspondiente actitud,
311 2,0(4)| Messori, en “Avvenire” del día 22/IV/1995, p. 12). Le hace
312 1 | lo posible sin esperar al diaconado - de si el joven en cuestión
313 2,1 | inventado el amor; mejor dicho, Dios es amor. Y por eso
314 1 | forma que el religioso con dificultades o crisis afectiva sepa a
315 2,1 | colmar; quiere indicar la dignidad y nobleza de todo hombre
316 3,2 | de la Juventud 2000 nos dijeron algo muy consolador. El
317 3,2 | del tercer milenio, como dijo aquel gran profeta que fue
318 2,1(5)| dos párrafos sigo mi Un Dio da amare. La vocazione per
319 2,1 | una grandeza que le viene directamente de quien lo ha hecho. Parafraseando
320 1 | americana, que no siempre los discernimientos vocacionales para la admisión
321 2,1 | y mucho menos a una ley disciplinar impuesta más o menos a algunos,
322 3,1 | embargo, libre, humilde y discreta y, sin embargo, generosa
323 1 | admisión a las órdenes. No discuto, por ahora, la licitud o
324 3,2 | en ella, hasta cuando se disfraza de ganas de jugar con el
325 1 | culturalmente (y sociológicamente), “disonante”.~ ~Alguien podría decir
326 3,1 | haber sido ya amado, se dispone a dejarse amar aún por Dios
327 3,2 | salvación – y este corazón debe disponerse a tener el joven que opta
328 1 | sacerdocio, habrá también disponibilidad interior para vivir célibe? ¿
329 3,2 | relación con el otro, con el distinto de sí mismo, y quiere a
330 2,0(4)| posibilidad de vivir de forma diversa en el mundo” (V. Messori,
331 2 | noticias escandalosas o se divierte descubriendo y enfatizando
332 1 | alcanzó menos relieve, aquel documento reservado a la Congregación
333 2,1 | que Bloy escribe sobre el dolor, podríamos afirmar que el
334 3,2 | cierto resultado extremo y doloroso, de pasión, de don, incluso
335 3,2 | en el mismo momento, a donar amor, a tomar la iniciativa,
336 | dónde
337 1 | contextos podrá ser así, no por doquier (con la esperanza de no
338 3,2 | morir”, forzosamente; hay un drama inevitable en la vida de
339 [Título]| ponencias sólo han rozado la dramática problemática, no se ha hecho
340 1 | cultural, social y eclesial. Si durante tanto tiempo se ha predicado
341 1 | defensivo, pero nos permite echar una mirada realista al problema.
342 1 | fenómeno cultural, social y eclesial. Si durante tanto tiempo
343 2,0(4)| 1995, p. 12). Le hace de eco Sam Ewing en su Mature Living: “
344 1 | cultural y de las condiciones económicas (¡y también esto es interesante!).
345 1 | casas de formación, una educación en la opción virginal, una
346 3,2 | las cosas (cfr. Col 1,20; Ef 1,10). La cruz es símbolo
347 3,2 | pero pedagógicamente es eficaz en extremo.~ ~Porque nada
348 1 | cierto tipo de renuncia al ejercicio de un instinto enraizado
349 1 | un celibato impuesto y no elegido, soportado y no querido,
350 3,2 | todo caso, el amor no puede elegir las medias tintas: por su
351 3,2 | mientras la recibe del Padre, y elija la virginidad como una forma
352 | ellas
353 | ellos
354 1 | inicio de un proceso de emersión de lo sumergido, que toca
355 1 | y valores que cada vez “empujan” menos. Tal hipótesis no
356 3,2 | pedagogía de la cruz, como una en-cruci-jada. El amor virginal es fundamentalmente
357 3,2 | lleva dentro como una mujer encinta, también cuando no se percata
358 3,2 | improvisa, ni se la puede encomendar al ondear, imprevisible
359 2 | una saludable reflexión. Encontramos aquí una importante conversión
360 1 | mismos fenómenos pueden encontrarse, e incluso en mayores proporciones,
361 3,2 | síntesis – necesariamente encuentra en su camino la realidad
362 1 | exactamente en esa zona encuentran como una válvula de escape,
363 [Título]| tema ha aflorado más en los encuentros de pasillo y en los coloquios
364 3,2 | riqueza, a dar un orden a esa energía para que no se pierda ni
365 2 | divierte descubriendo y enfatizando las infidelidades del reverendo.
366 3,2 | registros justos. ~ ~Creo que el enganche temático y sistemático con
367 3,2 | fecundo y misterioso que engarza juntas cruz y sexualidad,
368 1 | Norteamérica y parecen bastante enlazados con aquella realidad sociocultural,
369 1 | ejercicio de un instinto enraizado profundamente en la naturaleza
370 2,2 | hemos corrido el riesgo de entender muy poco de ella, de su
371 3,2 | cruz, mostrando que se ha entendido la lección de las Jornadas
372 3,2 | o de la monja totalmente entregados ... Sino que puede ser preparada
373 2,1 | otro: no hay entre ellos envidia o celos; al contrario, Dios
374 1 | proceso de banalización y envilecimiento de la sexualidad, cada vez
375 1 | conducta, como si fuera un epifenómeno suyo (o para justificar
376 1 | en el que salían a la luz episodios, no ciertamente infrecuentes,
377 2,1 | cederle el centro.~ ~Y eso equivale a decir que amor divino
378 1,0(2)| verdad) en 17 diócesis, equivalente al 0,3% del total de los
379 2,2 | todas esas interpretaciones erradas que han dado de él una idea
380 2 | las periódicas noticias escandalosas o se divierte descubriendo
381 1 | encuentran como una válvula de escape, una salida, obviamente
382 2,2 | soportado con poco gozo y escaso amor, haciéndola poco apetecible,
383 3,2 | gusto de ser educadores, sin esconder en un pañuelo el don de
384 3,2 | de relación y fecundidad escondida en ella, hasta cuando se
385 2,2 | defenderla del mundo tentador, escondiéndola bajo tierra (cf. Mt 25,25)
386 2,1 | Parafraseando lo que Bloy escribe sobre el dolor, podríamos
387 2,1 | orientado; y virgen, en su esencia, significa exactamente esta
388 3,2 | formativas de gran impacto y de esencial valor cristiano”[1].~ ~Si
389 3,2 | las dos características esenciales de la sexualidad. Pero ¡
390 | esos
391 1 | fundamental e imprescindible, especialmente desde el punto de vista
392 2,1 | profundidades radicales de la especie (casi arquetipo junguiano);
393 1,0(2)| abusos sexuales (es decir, en espera de establecer la verdad)
394 1 | no por doquier (con la esperanza de no ser contradicho por
395 2,2 | compartirla. En especial, la hemos espiritualizado, quitándole la concreción
396 2,1 | mismo. El primer y último esponsalicio del hombre es con Dios.
397 1,0(1)| de los datos del Anuario estadístico de la Iglesia: cf. A. Cencini,
398 1 | de homosexualidad que han estallado ahora con una dimensión
399 3,2 | asustar. Así como quizá estamos asustados aún, a pesar de
400 3,2 | paciencia e infinito cuidado, estando al lado como hermano o hermana
401 1 | estas vicisitudes,, en que estarían comprometidos igualmente
402 3,1 | maravillarse del mismo y de estarle agradecidos, todos creen
403 [Título]| indica el punto de vista o el estímulo del que partiremos para
404 3,1 | incluso que de gratuidad. ~ ~Estoy profundamente convencido
405 [Título]| una precisa pedagogía y estrategia vocacional partiendo de
406 3,2 | puede dar esas dos certezas estratégicas para la opción virginal;
407 2 | opciones de la mayoría, y de estrecha pertenencia de curas y frailes
408 3,2 | el corazón del mundo”, estrella polar y peregrina en nuestra
409 3,2 | que tiene una intrínseca estructura pascual y que, por tanto,
410 1,0(2)| Según el estudio de la Pennsylvania State
411 3,2 | indispensable del mismo, como la etapa de un recorrido que puede
412 1 | solamente uno de estos pasajes o etapas: el que se refiere a la
413 2,1 | fidelidades débiles y todo los etcéteras que van a resquebrajar la
414 2,1 | relación directa con el Eterno infinitamente amante, no
415 3,2 | testigos fieles y gozosos del Evangelio, guardianes celosos y atentos
416 2,1 | vocacional, ya que, al contrario, evidencia un aspecto fundamental de
417 3,1 | en el plano psicológico, evidencian la libertad afectiva de
418 2,0(4)| 12). Le hace de eco Sam Ewing en su Mature Living: “No
419 1 | resuelto los problemas del ex cura1). Razón por la cual
420 1 | sucesos norteamericanos: no es exacto hablar genéricamente de
421 2,1 | imposible y una responsabilidad excesiva, expectativas no realistas
422 3 | termina por presentar como excesivamente arriesgada esta elección,
423 1 | Tal hipótesis no puede ser excluida en absoluto, pero es preciso
424 2,2 | haciendo del mismo una cosa exclusiva de algunas categorías vocacionales
425 2,1 | no significa, inmediata y exclusivamente, una opción explícita de
426 2,1 | hasta el punto de que uno excluya al otro: no hay entre ellos
427 3,2 | abraza a todos y a nadie excluye; es la síntesis, en grado
428 3,2 | apariencias y de un cierto vano exhibicionismo, por la sexualidad y su
429 3,2 | juvenil que prorrumpe y a esa exigencia de relación y fecundidad
430 3,2 | acoger su mensaje, aunque sea exigente y rubricado con la Cruz”6.~ ~
431 2,1 | Dios puede entrar para que existan ...~ ~Virginidad es nostalgia
432 2,1 | zonas en su corazón que no existen todavía y adonde Dios y
433 2 | también en la vivencia existencial del sacerdote y de la calidad
434 3,1 | virginal. En tiempos pasados existía la psicología del héroe;
435 3,2 | algo muy consolador. El éxito de las jornadas romanas
436 2,1 | responsabilidad excesiva, expectativas no realistas y pretensiones
437 [Título]| parece, en efecto, que en la experiencia de la reunión norteamericana
438 3,2 | de alta cota, hecha de experiencias formativas de gran impacto
439 2,1 | experimentado y lo seguimos experimentando, lamentablemente.~ ~En cambio,
440 3,2 | precisamente en la cruz, experimentará la más absoluta soledad);~-
441 1 | precisamente tiene alguna explicación particular. Desde hace mucho
442 2,1 | exclusivamente, una opción explícita de vida, sino – e incluso
443 3,2 | esos registros. Que tal vez explotamos poco, asustados por la idea
444 1 | cualificado en el plano exquisitamente espiritual.~ ~ ~
445 3,2 | nunca, no puede ser decisión extemporánea e improvisa, ni se la puede
446 3,2 | Podrá parecer singular y extraño, pero pedagógicamente es
447 3 | halo de heroísmo y cosa extraordinaria. Hoy, mientras vivimos tiempos
448 3,2 | por la sexualidad y su exuberancia o su potencial fuerza rompiente.
449 3,2 | la poca valentía o a la falta de claridad en la presentación
450 1,0(2)| Bobbio, Mea culpa, en “Famiglia Cristiana”, 18 (2002) 36-
451 1 | se da dentro del recinto familiar.~ ~Lo cual ni nos consuela
452 3,2 | en la Iglesia que quedará fascinado por la opción del amor virginal.~ ~
453 1 | ha tomado una actitud muy favorable en lo tocante a la condición
454 3,2 | se puede contar hoy con favorables condicionamientos culturales
455 3,2 | mediaciones pedagógicas para favorecer la opción del amor virginal.
456 3,2 | virginidad es igualmente fecunda y misteriosa consecuencia.
457 2,1 | amor humano, incluso el más feliz - conyugal o paterno-materno
458 1 | poner correlacionar con este fenómeno cultural, social y eclesial.
459 1 | verdad es eso, que los mismos fenómenos pueden encontrarse, e incluso
460 2,1 | infantilismos, pertenencias cortas, fidelidades débiles y todo los etcéteras
461 3,2 | de la aurora”, testigos fieles y gozosos del Evangelio,
462 | fin
463 [Título]| la formación, y descubrir finalmente un nexo que me parece precioso
464 [Título]| sido momentos de gracia y floración!~ ~Intentaremos, pues, hacer
465 1 | itinerarios de formación. En el fondo, esta crisis rompiente está
466 3,2 | cota, hecha de experiencias formativas de gran impacto y de esencial
467 [Título]| la ocasión propicia para formular una respuesta plena y ¡ojalá!
468 3,2 | quien ama tiene que “morir”, forzosamente; hay un drama inevitable
469 2 | todo al super-hombre cura o fraile, como imponiéndole un ideal
470 2 | estrecha pertenencia de curas y frailes y monjas. Por un lado, hay
471 3,2 | personalidad del Papa, sino el fruto del trabajo tenaz de preparación
472 3,1 | profundamente convencido de que, si fuéramos capaces, como educadores,
473 3,1 | corazón de muchos jóvenes, si fuésemos capaces de ayudarles a recuperar
474 3,1 | alguien o de algo que no ha funcionado por el lado justo en su
475 1 | acerca de algunos pasajes fundamentales del camino formativo, inicial
476 3,2 | en-cruci-jada. El amor virginal es fundamentalmente amor pascual, crucificado-resucitado;
477 3,2 | hasta cuando se disfraza de ganas de jugar con el otro, incluso
478 2 | carisma?~ ~Estos hechos, y en general la reacción pública o la
479 1 | norteamericanos: no es exacto hablar genéricamente de pedofilia, como si la
480 3,1 | discreta y, sin embargo, generosa y total, llena de gratitud
481 3,2 | cruz desvela que ...~- todo gesto de amor, desde el más pequeño
482 3,2 | más perspicaces. No fue un golpe improviso o el efecto de
483 3,1 | la virginidad es elección gozosa, no quejumbrosa. Elección
484 3,2 | aurora”, testigos fieles y gozosos del Evangelio, guardianes
485 [Título]| humana han sido momentos de gracia y floración!~ ~Intentaremos,
486 2,1 | tanto “para” Dios, posee una grandeza que le viene directamente
487 3,1 | generosa y total, llena de gratitud antes incluso que de gratuidad. ~ ~
488 3,1 | gratitud antes incluso que de gratuidad. ~ ~Estoy profundamente
489 2 | hay quien lo contempla gratuitamente como algo heroico, accesible
490 1 | no es, a la postre, tan grave o de que quizá no haya en
491 3,2 | y gozosos del Evangelio, guardianes celosos y atentos de la
492 3,2 | mantener o reencontrar el gusto de ser educadores, sin esconder
493 | había
494 2,0(4)| alguien que hace aquello que habías declarado imposible de hacer”.~
495 3 | condiciones psicológicas que habilitan para este tipo de opción.
496 3,2 | Padre le ha complacido hacer habitar en Cristo toda plenitud,
497 1 | en todo caso, hay quien habla de América como de aquel
498 1 | violencia cuyas víctimas habrían sido religiosas sobre todo
499 2,1 | intenso le interesa muchísimo hacerle sitio de algún modo a Dios
500 | hacia