| Índice | Palabras: Alfabética - Frecuencia - Inverso - Longitud - Estadísticas | Ayuda | Biblioteca IntraText |
| P. Amedeo Cencini, FDCC El riesgo y la cruz en la vida del/de la joven IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
negrita = Texto principal
Capítulo, § gris = Texto de comentario
501 2,2 | idea parcial y artificial, haciendo del mismo una cosa exclusiva
502 2 | notable desconfianza y busca y halla confirmaciones a sus sospechas
503 3 | opción virginal arrastraba un halo de heroísmo y cosa extraordinaria.
504 1 | llevada con responsabilidad (“haz sexo con quien quieras,
505 2,1 | nostalgia de los orígenes, como herida que no se cicatriza, memoria
506 3,2 | estando al lado como hermano o hermana mayor que conoce muros y
507 3,2 | cuidado, estando al lado como hermano o hermana mayor que conoce
508 3,1 | existía la psicología del héroe; hoy las ondas transmiten
509 3,1 | opción virginal no es opción heroica y ni siquiera extraña; es
510 2 | gratuitamente como algo heroico, accesible sólo a pocos
511 3 | tiempos no precisamente heroicos, no creo que nos convenga
512 3 | virginal arrastraba un halo de heroísmo y cosa extraordinaria. Hoy,
513 3,2 | mismos sentimientos que el Hijo que da la vida mientras
514 1 | lo tocante a la condición homosexual, como si ésta fuera condición
515 3,2 | humana y plenamente apta para hospedar al amor divino.~ ~3.2.2.
516 3 | para este tipo de opción. Hubo un tiempo en que la opción
517 3,1 | obligada y, sin embargo, libre, humilde y discreta y, sin embargo,
518 2,1 | arquetipo junguiano); es la identidad humana, actual e ideal,
519 1 | otras muchas realidades de Iglesias locales-nacionales. Yo creo
520 3,2(7)| Se trata del III Prefacio del tiemo pascual: “
521 1 | por ahora, la licitud o ilicitud de esa actitud, pero es
522 3,2 | crucificado y ya resucitado o iluminado por los albores del alba
523 2,1 | Dios, o que hay una soledad imborrable que ninguna criatura podrá
524 3,2 | experiencias formativas de gran impacto y de esencial valor cristiano”[
525 1 | acaecido en Norteamérica implica también a la vida consagrada:
526 1 | asumido, quizá inconsciente o implícitamente, hasta el individuo particular
527 2 | super-hombre cura o fraile, como imponiéndole un ideal imposible; en medio
528 1 | aquel criterio fundamental e imprescindible, especialmente desde el
529 3,2 | puede encomendar al ondear, imprevisible y con frecuencia borrascoso,
530 3,2 | recorrido que puede llevar a imprimir cierta orientación a la
531 2,2 | haciéndola cosa extraña e improbable; nos la hemos apropiado,
532 3,2 | decisión extemporánea e improvisa, ni se la puede encomendar
533 3,2 | perspicaces. No fue un golpe improviso o el efecto de la fascinación
534 2,1 | menos a una ley disciplinar impuesta más o menos a algunos, porque,
535 1 | celibato”), o bien un celibato impuesto y no elegido, soportado
536 1 | suyo (o para justificar la incapacidad de mantener bajo control
537 1 | mentalidad la haya asumido, quizá inconsciente o implícitamente, hasta
538 1 | proyecto de vida célibe independientemente del contexto cultural y
539 2,2 | hemos apropiado, volviéndola indescifrable; nos hemos pavoneado con
540 [Título]| de nuestra conversación indica el punto de vista o el estímulo
541 1 | interesante preguntarnos qué indicaciones pueden venirnos a nosotros,
542 1 | implícitamente, hasta el individuo particular con este tipo
543 1 | institutos religiosos o individuos consagrados. Un motivo más
544 3,2(6)| Novo Millennio Ineunte, 9.~
545 2,1 | consabidos celos, dependencias, infantilismos, pertenencias cortas, fidelidades
546 2 | descubriendo y enfatizando las infidelidades del reverendo. Para todos
547 2,1 | relación directa con el Eterno infinitamente amante, no pretende saciar
548 3,2 | preparada sólo con paciencia e infinito cuidado, estando al lado
549 1 | origen psicológico, nos informa que la sexualidad tiene
550 [Título]| pasillo y en los coloquios informales. Y, sin embargo, hubiera
551 1 | episodios, no ciertamente infrecuentes, de violencia cuyas víctimas
552 1 | sin ninguna presunción ni ingenuidad)3. Pero, en todo caso, hay
553 3,2 | a donar amor, a tomar la iniciativa, a dar el primer paso, a
554 1 | Para alguno sería sólo el inicio de un proceso de emersión
555 3,2 | interpretaciones superficiales e injustificadas, pero quién sabe si hasta
556 3,2(7)| signos de la pasión vive inmortal”. Interesante, en ese sentido,
557 1 | esto es desconcertante e inquietante de veras – de sacerdotes
558 2,1 | mediaciones) - inevitable, inscrita profundamente en la naturaleza -
559 3 | no creo que nos convenga insistir en este registro. Aunque
560 1 | crisis degenere y resulte insoluble?~ ~Me parece, pues, que
561 2,1 | subsistir para siempre y ser intenso le interesa muchísimo hacerle
562 3,1 | por estas dos certezas, o intenta acompañar a la persona en
563 1 | consagrados. Un motivo más para intentar comprender y tener en cuenta
564 [Título]| de gracia y floración!~ ~Intentaremos, pues, hacer una primera
565 1 | Escándalos y abusos sexuales: intento de interpretación~ ~Los
566 2,1 | siempre y ser intenso le interesa muchísimo hacerle sitio
567 1 | abusos sexuales: intento de interpretación~ ~Los sucesos sobradamente
568 1 | reflexiones y plantearnos algunos interrogantes acerca de algunos pasajes
569 3,2 | Pero ¡es amor que tiene una intrínseca estructura pascual y que,
570 2,1 | pues es Dios quien ha inventado el amor; mejor dicho, Dios
571 1 | quién acudir y no tenga que ir a buscar quién sabe dónde
572 3,2 | incluso al sufrimiento más irracional [“nada se libra de su calor” (
573 2,0(4)| celibato de los sacerdotes irrita a muchos porque es el último
574 2 | que lo percibe como algo irritante y embarazoso4; por otro,
575 1,0(3)| En Italia son siete los sacerdotes
576 3,2 | Jubileo por todas las diócesis italianas (como ahora está ocurriendo
577 1 | madurez afectivo-sexual, a los itinerarios de formación. En el fondo,
578 2,0(4)| en “Avvenire” del día 22/IV/1995, p. 12). Le hace de
579 | jamás
580 3,2 | tiraré de todos hacia mí” (Jn 12,32).~ ~¿Por qué esta
581 3,2 | se disfraza de ganas de jugar con el otro, incluso usándolo;
582 2,1 | especie (casi arquetipo junguiano); es la identidad humana,
583 3,2 | y misterioso que engarza juntas cruz y sexualidad, y del
584 1 | epifenómeno suyo (o para justificar la incapacidad de mantener
585 3,1 | ha funcionado por el lado justo en su vida pasada.~ ~La
586 3,2 | todo tocar los registros justos. ~ ~Creo que el enganche
587 3,2 | religiosos, religiosas y laicos. La peregrinación de la
588 2,1 | seguimos experimentando, lamentablemente.~ ~En cambio, decir que
589 2,1 | tanto, no puede dejar de lanzar a todo ser humano a la búsqueda
590 [Título]| como sabemos, por aquellos lares, y concretamente en los
591 2,2 | 25) o en un pañuelo (cf. Lc 19,20), más que compartirla.
592 3,2 | mostrando que se ha entendido la lección de las Jornadas Mundiales
593 1 | interior).~ ~Un interrogante legítimo es el de quien se pregunta
594 | les
595 3,2 | fascinación de este signo levantado de la tierra, exactamente
596 3,2 | profetizado Jesús: “Yo, cuando me levanten de la tierra, tiraré de
597 3,2 | sexualidad pascual, libre y liberada, sobria y rica de vida,
598 2,1 | auténtico de la relación liberadora con el otro.~ ~
599 1,0(1)| A. Cencini, Per amore. Libertà e maturità affettiva nel
600 3,2 | más irracional [“nada se libra de su calor” (Sal 18,7)],
601 1 | ordenadas!); mientras que es lícito plantearse este interrogante: ¿
602 1 | No discuto, por ahora, la licitud o ilicitud de esa actitud,
603 3,2 | crisis norteamericana no está ligada a este olvido o a la poca
604 1 | verdadero problema parece estar ligado a la difícil gestión de
605 2,0(4)| eco Sam Ewing en su Mature Living: “No hay nada más embarazoso
606 2,1 | hombre es virgen y está llamado a serlo, según la especificidad
607 1 | en los seminarios, hasta llegar a determinar una correspondiente
608 3,1 | embargo, generosa y total, llena de gratitud antes incluso
609 2,1 | espacio que únicamente puede llenarlo el amor de Dios, o que hay
610 1 | el amor y para el amor y llevada con responsabilidad (“haz
611 1 | muchas realidades de Iglesias locales-nacionales. Yo creo que en algunos
612 1 | años, en el que salían a la luz episodios, no ciertamente
613 2,1 | resultar psicológicamente mal visto y muy poco practicable
614 1 | vez más expresión de un malentendido sentido de libertad desenganchada
615 1 | quizá no haya en ello nada malo. Con frecuencia, bien lo
616 3,2 | sexualidad; la virginidad es una manifestación singular de la capacidad
617 1 | tal vez se sienta incluso marginado en casa, sin esperar que
618 3,2 | para que no se pierda ni se mate a sí misma. En efecto, la
619 3,2(7)| capilla papal Redemptoris Mater, el P. Rupnik haya representado
620 1 | lugar (razón por la cual el matrimonio muy a menudo no ha resuelto
621 2,0(4)| hace de eco Sam Ewing en su Mature Living: “No hay nada más
622 1,0(1)| Cencini, Per amore. Libertà e maturità affettiva nel celibato consacrato,
623 3,2 | de Jesús.~ ~ ~AMCG, 25 de mayo de 2002~1] ~ [2] ~
624 1 | encontrarse, e incluso en mayores proporciones, en otras categorías,
625 3,2 | amor no puede elegir las medias tintas: por su propia naturaleza
626 2 | imponiéndole un ideal imposible; en medio está quien lo mira con notable
627 2,1 | quien ha inventado el amor; mejor dicho, Dios es amor. Y por
628 3,2 | que fue el Padre Alexander Men[2]. Y los jóvenes serán “
629 1 | sobre todo africanas y, en menor cuantía, orientales, por
630 1 | Entre otras cosas, ese hecho menoscaba la idea de que habría algunas
631 3,2 | son capaces de acoger su mensaje, aunque sea exigente y rubricado
632 1 | defensas y una consiguiente merma de su capacidad de control.
633 2,0(4)| diversa en el mundo” (V. Messori, en “Avvenire” del día 22/
634 | mi
635 | mí
636 3,2 | pues, importante no tener miedo de proponer el icono de
637 2,1(5)| per tutti alla verginità, Milán 2002, pp. 11-16.~
638 3,2 | el principio del tercer milenio, como dijo aquel gran profeta
639 3,2(6)| Novo Millennio Ineunte, 9.~
640 1 | pedofilia son una muy neta minoría, mientras que la mayoría
641 2 | en medio está quien lo mira con notable desconfianza
642 1 | pero nos permite echar una mirada realista al problema. Volviendo
643 1 | los votos) se hacen con miramiento (¡si hasta personas con
644 3,2 | es igualmente fecunda y misteriosa consecuencia. Virginidad
645 1 | sexualidad en la cultura moderna, al progresivo proceso de
646 3,2 | Dios – dice con agudeza Moltman – es el rostro crucificado”.
647 3,2 | ejemplo del “don” o de la monja totalmente entregados ...
648 2 | pertenencia de curas y frailes y monjas. Por un lado, hay una zona
649 3,2 | resumen, quien ama tiene que “morir”, forzosamente; hay un drama
650 3,2(7)| sentido, que en el gran mosaico de la capilla papal Redemptoris
651 3,2 | proponer el icono de la cruz, mostrando que se ha entendido la lección
652 1 | que buscar-encontrar los motivos para confirmar la conducta,
653 2,2 | escondiéndola bajo tierra (cf. Mt 25,25) o en un pañuelo (
654 | muchísimo
655 1 | realidad sociocultural, nos mueven a hacer algunas reflexiones
656 3,2 | lección de las Jornadas Mundiales de la Juventud (como en
657 3,2 | hermana mayor que conoce muros y subterráneos del corazón
658 2,1 | pretensiones recíprocas de posesión mutua, con los consabidos celos,
659 3,2 | opción de amor virginal podrá nacer de este vano cansarnos.~ ~
660 3,2 | que abraza a todos y a nadie excluye; es la síntesis,
661 [Título]| medios de comunicación.~ ~Naturalmente, el tema habría podido estar
662 1 | Razón por la cual es necesaria gran cautela antes de establecer
663 3,2 | sexualidad – en síntesis – necesariamente encuentra en su camino la
664 1 | quién sabe dónde las ayudas necesarias y tal vez se sienta incluso
665 3,2 | puede parecer aún teórico y necesitado de ulteriores mediaciones
666 1,0(1)| Libertà e maturità affettiva nel celibato consacrato, Bolonia
667 1 | de pedofilia son una muy neta minoría, mientras que la
668 | ninguno
669 3,2 | únicamente para sí mismo, como un niño que no ha crecido nunca.
670 2 | resonancia en todos estos niveles, pero es necesario aclarar
671 2,1 | quiere indicar la dignidad y nobleza de todo hombre y de toda
672 1 | entre crisis afectivas y norma de celibato.~ ~Segunda observación:
673 1 | precisión relativa a los sucesos norteamericanos: no es exacto hablar genéricamente
674 2,1 | existan ...~ ~Virginidad es nostalgia de los orígenes, como herida
675 2 | que llevar adelante, con notables repercusiones en el contexto
676 2 | sospechas en las periódicas noticias escandalosas o se divierte
677 3,2(6)| Novo Millennio Ineunte, 9.~
678 | nuestras
679 3,2 | muerte que se transforma en nueva vida, es salvación, como
680 1 | por los hechos, o por los números, y sin ninguna presunción
681 2,2 | 2.2. La virginidad, objetivo formativo universal~ ~Hay
682 3,1 | virginidad no es sólo amor oblativo y sacrificial, sino igualmente
683 3,1 | como decir: es una opción obligada y, sin embargo, libre, humilde
684 [Título]| escándalos y abusos sexuales por obra del clero norteamericano.
685 1 | norma de celibato.~ ~Segunda observación: es obvio que una sociedad
686 1 | pero es preciso hacer dos observaciones al respecto.~ ~La primera,
687 1 | la africana) en que la observancia del celibato resultaría
688 2,0(4)| nada más embarazoso que observar a alguien que hace aquello
689 1 | válvula de escape, una salida, obviamente creando problemas y perturbando
690 [Título]| embargo, hubiera podido ser la ocasión propicia para formular una
691 3,2 | italianas (como ahora está ocurriendo en Canadá) fue un gran ejemplo “
692 3,2 | una forma de recibir y de ofrecer su propia vida~ ~En el plano
693 [Título]| formular una respuesta plena y ¡ojalá! para delinear una precisa
694 3,2 | norteamericana no está ligada a este olvido o a la poca valentía o a
695 3,1 | psicología del héroe; hoy las ondas transmiten la queja y la
696 3,2 | se la puede encomendar al ondear, imprevisible y con frecuencia
697 1 | sociocultural que es siempre “one step ahead”, y en cierto
698 [Título]| no habría sido el momento oportuno de celebrar un encuentro
699 3,2 | disponerse a tener el joven que opta por el amor virginal.~ ~
700 1 | tendencias pedófilas pueden ser ordenadas!); mientras que es lícito
701 3,2 | llevar a imprimir cierta orientación a la vida.~ ~La opción virginal,
702 2,1 | viene de Dios y a Dios está orientado; y virgen, en su esencia,
703 1 | africanas y, en menor cuantía, orientales, por parte – y esto es desconcertante
704 2,1 | Virginidad es nostalgia de los orígenes, como herida que no se cicatriza,
705 [Título]| pertinente con nuestro tema original: el nexo entre la temática
706 | Otra
707 3,2 | puede ser preparada sólo con paciencia e infinito cuidado, estando
708 3,2 | pasión, de don, incluso padecido, de sí mismo, es parte natural
709 1 | de la plasticidad y de la paninvasión. Por lo que, en concreto,
710 3,2 | fascinación de la personalidad del Papa, sino el fruto del trabajo
711 3,2(7)| gran mosaico de la capilla papal Redemptoris Mater, el P.
712 1 | público después hace un par de años, en el que salían
713 3,1 | pleno ...~ ~Podrá parecer paradójico, pero aquí resulta central
714 2,1 | directamente de quien lo ha hecho. Parafraseando lo que Bloy escribe sobre
715 2,2 | han dado de él una idea parcial y artificial, haciendo del
716 1 | clero de Norteamérica y parecen bastante enlazados con aquella
717 2,1(5)| En estos dos párrafos sigo mi Un Dio da amare.
718 [Título]| y estrategia vocacional partiendo de la historia concreta,
719 [Título]| vista o el estímulo del que partiremos para nuestro análisis. Me
720 3,1 | pedagogía de la opción virginal pasa por estas dos certezas,
721 3,1 | el lado justo en su vida pasada.~ ~La elección de la virginidad
722 3,1 | elección virginal. En tiempos pasados existía la psicología del
723 [Título]| más en los encuentros de pasillo y en los coloquios informales.
724 3,2 | iniciativa, a dar el primer paso, a amar a quien no es amable ... “
725 2,1 | el más feliz - conyugal o paterno-materno o de amistad - es tanto
726 2,2 | indescifrable; nos hemos pavoneado con ella, haciéndola antipática
727 2,2 | las demás.~ ~Aquí está el pecado: hemos secuestrado la idea
728 3,2 | singular y extraño, pero pedagógicamente es eficaz en extremo.~ ~
729 3,2 | de ulteriores mediaciones pedagógicas para favorecer la opción
730 2 | sea como sea, consiente pedir todo y más que todo al super-hombre
731 1 | personas con tendencias pedófilas pueden ser ordenadas!);
732 1,0(2)| publicado el año pasado (Pedophiles and Priests), actualmente
733 1 | esta idea creo que vale la pena comenzar a revisarla, para
734 1,0(3)| sacerdotes condenados a penas de detención por pedofilia (
735 1 | que tal mentalidad haya penetrado sutilmente también dentro
736 1,0(2)| Según el estudio de la Pennsylvania State University, publicado
737 [Título]| concreta, a pesar de ser penosa. ¡Cuántas veces, en la historia
738 1 | vez efecto de componendas penosas entre instinto que aprieta
739 3,2 | o ambientales, ni puede pensarse en que basta cierta atmósfera
740 3,2 | gesto de amor, desde el más pequeño al más grande, va siempre
741 3,2 | encinta, también cuando no se percata de que lo pretende todo
742 2 | la opinión pública que lo percibe como algo irritante y embarazoso4;
743 1 | la conclusión de que ha perdido su sentido o que tiene menos
744 3,2 | mundo”, estrella polar y peregrina en nuestra vida, y nosotros
745 3,2 | religiosas y laicos. La peregrinación de la cruz del Jubileo por
746 2,2 | hemos vivido para nuestra perfección privada, resultando poco
747 2 | confirmaciones a sus sospechas en las periódicas noticias escandalosas o
748 1 | con miramiento (¡si hasta personas con tendencias pedófilas
749 3,2 | reconocido por los más perspicaces. No fue un golpe improviso
750 2 | la mayoría, y de estrecha pertenencia de curas y frailes y monjas.
751 2,1 | dependencias, infantilismos, pertenencias cortas, fidelidades débiles
752 [Título]| parece precioso y cabalmente pertinente con nuestro tema original:
753 1 | obviamente creando problemas y perturbando la normal vida afectivo-sexual
754 2,1 | sobre la relación humana un peso imposible y una responsabilidad
755 3,2 | esa energía para que no se pierda ni se mate a sí misma. En
756 2 | que nunca nos la hemos planteado, que en cierto modo soportamos (
757 1 | hacer algunas reflexiones y plantearnos algunos interrogantes acerca
758 1 | mientras que es lícito plantearse este interrogante: ¿existe
759 1 | las características de la plasticidad y de la paninvasión. Por
760 | poca
761 | pocos
762 3,2 | también por este motivo podremos decir que, si por un lado
763 2,1 | escribe sobre el dolor, podríamos afirmar que el hombre tiene
764 3,2 | corazón del mundo”, estrella polar y peregrina en nuestra vida,
765 3,2 | realidad de la cruz; la cruz pone un orden y corrige, purifica
766 [Título]| realidad ha estado: las ponencias sólo han rozado la dramática
767 1 | preocupante no se los puede poner correlacionar con este fenómeno
768 2,1 | por lo tanto “para” Dios, posee una grandeza que le viene
769 2,1 | pretensiones recíprocas de posesión mutua, con los consabidos
770 2,0(4)| es el último signo de la posibilidad de vivir de forma diversa
771 1 | correspondiente actitud, es decir muy posibilista, incluso en los criterios
772 3,1 | siquiera extraña; es elección posibilitada por un corazón que ha descubierto
773 3,2 | del nexo tan precioso y positivo entre cruz y sexualidad,
774 1 | ese sentido no es, a la postre, tan grave o de que quizá
775 3,2 | sexualidad y su exuberancia o su potencial fuerza rompiente. Y, en
776 2,1(5)| alla verginità, Milán 2002, pp. 11-16.~
777 1 | presbiterado, a nuestra praxis de formación y de formación
778 3,2 | al más grande, va siempre precedido por el amor recibido (Jesús
779 [Título]| ojalá! para delinear una precisa pedagogía y estrategia vocacional
780 1 | diciendo algunas cosas muy precisas, que atañen de forma especial
781 1 | tiene menos sentido.~ ~Otra precisión relativa a los sucesos norteamericanos:
782 1 | consagrada: no tenemos aún datos precisos y definitivos, pero ciertamente
783 1 | durante tanto tiempo se ha predicado que la homosexualidad es
784 1 | legítimo es el de quien se pregunta hasta qué punto la situación
785 3,2 | realidad, constituye una premisa indispensable del mismo,
786 1 | ahora con una dimensión tan preocupante no se los puede poner correlacionar
787 3,2 | entregados ... Sino que puede ser preparada sólo con paciencia e infinito
788 1 | celibato correlacionado con el presbiterado, a nuestra praxis de formación
789 3,2 | tantos tenaces educadores, presbíteros, religiosos, religiosas
790 3,1 | descubre que ... no podría prescindir de ella y que, al mismo
791 3,2 | pues, “a los jóvenes se les presenta a Cristo con su verdadero
792 3,2 | falta de claridad en la presentación tanto de la vocación como
793 3,1 | que la virginidad no sea presentada de forma contradictoria
794 3 | perspectiva termina por presentar como excesivamente arriesgada
795 [Título]| tema habría podido estar presente mucho más de lo que en realidad
796 1 | los números, y sin ninguna presunción ni ingenuidad)3. Pero, en
797 2,1 | criatura podrá violar ni pretender colmar; quiere indicar la
798 2,1 | expectativas no realistas y pretensiones recíprocas de posesión mutua,
799 2 | pero es necesario aclarar previamente la idea que se tiene de
800 [Título]| reflexionar sobre el tema previsto para este encuentro, que
801 1,0(2)| año pasado (Pedophiles and Priests), actualmente serían 60
802 3,2 | apenas comenzando” hoy, en el principio del tercer milenio, como
803 2,2 | para nuestra perfección privada, resultando poco creíbles;
804 [Título]| han rozado la dramática problemática, no se ha hecho una “lectura
805 2,1 | memoria de los comienzos y profecía del futuro, reclamo que
806 3,2 | milenio, como dijo aquel gran profeta que fue el Padre Alexander
807 3,2 | exactamente como había profetizado Jesús: “Yo, cuando me levanten
808 2,1 | reclamo que sube de las profundidades radicales de la especie (
809 1 | en la cultura moderna, al progresivo proceso de banalización
810 3,1 | dejarse amar aún por Dios y el prójimo. Quien se queja no es libre
811 [Título]| hubiera podido ser la ocasión propicia para formular una respuesta
812 1 | encontrarse, e incluso en mayores proporciones, en otras categorías, y
813 3,2 | la sexualidad juvenil que prorrumpe y a esa exigencia de relación
814 3,2 | donde la cruz fue la gran protagonista no sólo de la vigilia final,
815 2,2 | indicación pedagógica notable que proviene de esta aclaración. Es preciso
816 3,2 | tampoco nada como la cruz lo provoca, en el mismo momento, a
817 2 | recomendable para un joven que está proyectando su futuro.~ ~Estas reacciones
818 1 | serios al que quiere vivir un proyecto de vida célibe independientemente
819 3 | esta elección, hecha de pruebas que no terminan nunca, en
820 2,1 | fuera, además de resultar psicológicamente mal visto y muy poco practicable
821 3 | concierne a las condiciones psicológicas que habilitan para este
822 1,0(2)| Pennsylvania State University, publicado el año pasado (Pedophiles
823 1 | vida apostólica, y hecho público después hace un par de años,
824 1 | capaces de conseguir el primer puesto en la atención de los medios
825 2,1 | puede quedar reducida a pura característica de un estado
826 2 | visto aún como un hecho puramente clerical o religioso, algo
827 3,2 | pone un orden y corrige, purifica y permite una plena expresión
828 2,1 | en todo caso, no puede quedar reducida a pura característica
829 3,2 | alguien en la Iglesia que quedará fascinado por la opción
830 3,1 | virginidad es elección gozosa, no quejumbrosa. Elección de quien, con
831 [Título]| demostrado cierta valentía al quererlo realizar, y que el congreso
832 1 | elegido, soportado y no querido, causa y a la vez efecto
833 | quienes
834 2,1 | todo afecto terreno que quiera subsistir para siempre y
835 3,2 | este vano cansarnos.~ ~No quisiera hacer interpretaciones superficiales
836 3,1 | todo se nos debe y que ha quitado la libertad de gozar del
837 2,2 | la hemos espiritualizado, quitándole la concreción de un camino
838 3,2 | pascual y amor virginal~ ~Quizás todo esto puede parecer
839 3,2 | joven: lo atrae a nivel racional, porque puede dar sentido
840 3,2 | su propia naturaleza es radical y total, y la cruz es el
841 2,1 | sube de las profundidades radicales de la especie (casi arquetipo
842 2,1 | como todo deseo es, en su raíz, deseo de Dios), pues es
843 2 | hechos, y en general la reacción pública o la agresión de
844 2 | proyectando su futuro.~ ~Estas reacciones revelan ampliamente no sólo
845 1 | existe una verdadera y real formación en la madurez
846 1 | que toca a otras muchas realidades de Iglesias locales-nacionales.
847 1 | permite echar una mirada realista al problema. Volviendo al
848 2,1 | excesiva, expectativas no realistas y pretensiones recíprocas
849 [Título]| cierta valentía al quererlo realizar, y que el congreso mismo
850 3,2 | en Cristo toda plenitud, recapitulando y reconciliando en él y
851 3,2 | corazón del mundo, puede “recapitular” todas las cosas, dar pleno
852 3,2 | que da la vida mientras la recibe del Padre, y elija la virginidad
853 3,2 | virginidad como una forma de recibir y de ofrecer su propia vida~ ~
854 1 | sexuales se da dentro del recinto familiar.~ ~Lo cual ni nos
855 2,1 | realistas y pretensiones recíprocas de posesión mutua, con los
856 2,1 | comienzos y profecía del futuro, reclamo que sube de las profundidades
857 2 | demasiado comprometedora, poco recomendable para un joven que está proyectando
858 2 | accesible sólo a pocos recomendados y que, sea como sea, consiente
859 3,2 | plenitud, recapitulando y reconciliando en él y en la sangre de
860 3,2 | jóvenes tuvo un secreto, reconocido por los más perspicaces.
861 1 | socioeclesiales; creo que recordaréis, si bien la cosa alcanzó
862 3,1 | afecto. También esto hay que recordárselo al joven. Para que la virginidad
863 3,2 | crucificado-resucitado; por lo tanto, debe recorrer aquel itinerario preciso,
864 3,2 | mismo, como la etapa de un recorrido que puede llevar a imprimir
865 3,2(7)| mosaico de la capilla papal Redemptoris Mater, el P. Rupnik haya
866 2,1 | amar por él y amarlo. Y redescubrir, así, el sentido auténtico
867 2,1 | todo caso, no puede quedar reducida a pura característica de
868 3,2 | nosotros sabemos mantener o reencontrar el gusto de ser educadores,
869 1 | pasajes o etapas: el que se refiere a la condición, o a aquel
870 1 | clero norteamericano se refieren a relaciones homosexuales
871 2 | someterla a una saludable reflexión. Encontramos aquí una importante
872 [Título]| elemento interesante para reflexionar sobre el tema previsto para
873 1 | nos mueven a hacer algunas reflexiones y plantearnos algunos interrogantes
874 1 | denunciados hubiera que registrarlos como casos de pedofilia,
875 3 | convenga insistir en este registro. Aunque no sea más que porque
876 3,2 | máxima realización de la relacionalidad y de la fecundidad, las
877 1 | bien la cosa alcanzó menos relieve, aquel documento reservado
878 2 | llevar adelante, con notables repercusiones en el contexto formativo,
879 2 | del reverendo. Para todos representa una elección arriesgada
880 3,2(7)| Mater, el P. Rupnik haya representado a todos los resucitados
881 1,0(2)| 124 en los años ’70 que representan la cumbre, 53 en los años ’
882 1 | celibato, en cuanto tal, requiere un cierto tipo de renuncia
883 1 | relieve, aquel documento reservado a la Congregación para los
884 2 | que tener una inmediata resonancia en todos estos niveles,
885 2,1 | humano cuanto más aprende a respetar aquel espacio, aquella referencia
886 2,1 | ya que sólo Dios puede responder en plenitud a la sed humana
887 2,1 | los etcéteras que van a resquebrajar la humana relación.~ ~Virginidad
888 3,2(7)| representado a todos los resucitados con los estigmas.~
889 1 | matrimonio muy a menudo no ha resuelto los problemas del ex cura1).
890 3,2 | consiguiente, un cierto resultado extremo y doloroso, de pasión,
891 1,0(2)| archivos de la Santa Sede, resultan 259 los casos de abuso sexual
892 2,2 | nuestra perfección privada, resultando poco creíbles; a menudo
893 2,1 | añadido desde fuera, además de resultar psicológicamente mal visto
894 1 | observancia del celibato resultaría imposible: el celibato,
895 1 | que la crisis degenere y resulte insoluble?~ ~Me parece,
896 3,2 | parte natural del amor: en resumen, quien ama tiene que “morir”,
897 [Título]| en la experiencia de la reunión norteamericana puede captarse
898 2 | enfatizando las infidelidades del reverendo. Para todos representa una
899 2 | hoy, tener la valentía de revisar esta idea, de someterla
900 1 | vale la pena comenzar a revisarla, para definir correctamente
901 3,2 | libre y liberada, sobria y rica de vida, capaz de renuncia
902 2,2 | mismos hemos corrido el riesgo de entender muy poco de
903 3,2 | captar su naturaleza y su riqueza, a dar un orden a esa energía
904 3,2 | El éxito de las jornadas romanas del Jubileo de los jóvenes
905 [Título]| las ponencias sólo han rozado la dramática problemática,
906 3,2 | mensaje, aunque sea exigente y rubricado con la Cruz”6.~ ~La pedagogía
907 3,2(7)| Redemptoris Mater, el P. Rupnik haya representado a todos
908 1 | parece haber una llamada al sacerdocio, habrá también disponibilidad
909 2 | vivencia existencial del sacerdote y de la calidad de su vida
910 2,1 | de amor del otro ni ser saciado, ya que sólo Dios puede
911 2,1 | infinitamente amante, no pretende saciar definitivamente la sed de
912 3,1 | es sólo amor oblativo y sacrificial, sino igualmente el máximo
913 3,2 | nada se libra de su calor” (Sal 18,7)], y a nivel afectivo,
914 1 | un par de años, en el que salían a la luz episodios, no ciertamente
915 1 | una válvula de escape, una salida, obviamente creando problemas
916 2 | idea, de someterla a una saludable reflexión. Encontramos aquí
917 2,1 | celos; al contrario, Dios salva el amor del hombre, hasta
918 2,0(4)| p. 12). Le hace de eco Sam Ewing en su Mature Living: “
919 3,2 | reconciliando en él y en la sangre de su cruz todas las cosas (
920 1,0(2)| según los archivos de la Santa Sede, resultan 259 los casos
921 3,2 | Jubileo de los jóvenes tuvo un secreto, reconocido por los más
922 2,2 | Aquí está el pecado: hemos secuestrado la idea de virginidad, haciéndola
923 2 | Virginidad: ¿compartir o secuestrar un carisma?~ ~Estos hechos,
924 1,0(2)| los archivos de la Santa Sede, resultan 259 los casos
925 2 | prensa que parece vorazmente sedienta de escándalos clericales,
926 2,1 | hemos experimentado y lo seguimos experimentando, lamentablemente.~ ~
927 1 | afectivas y norma de celibato.~ ~Segunda observación: es obvio que
928 3,2 | cruz si no hubiera estado seguro del amor del Padre; por
929 1 | medios de comunicación en las semanas anteriores, aunque atañen
930 2,1 | mucho y para siempre a su semejante, debe acoger el amor de
931 1 | creyente, también en los seminarios, hasta llegar a determinar
932 3,2 | borrascoso, de sentimientos y sensaciones en el corazón a menudo confuso
933 1 | dificultades o crisis afectiva sepa a quién acudir y no tenga
934 | serán
935 3,2 | vida de quien se toma en serio la relación con el otro,
936 1 | quieras”), crea problemas serios al que quiere vivir un proyecto
937 3,2 | 1].~ ~Si la cruz sigue siendo para nosotros “el corazón
938 1 | necesarias y tal vez se sienta incluso marginado en casa,
939 3,2 | su verdadero rostro, lo sienten como una respuesta convincente
940 1,0(3)| En Italia son siete los sacerdotes condenados
941 1 | problemas se han tenido significativamente aun en otros contextos socioeclesiales;
942 3,2(7)| tiemo pascual: “y con los signos de la pasión vive inmortal”.
943 2,1(5)| En estos dos párrafos sigo mi Un Dio da amare. La vocazione
944 3,2 | 20; Ef 1,10). La cruz es símbolo e icono del amor virginal,
945 1 | la homosexualidad es una simple variante de la tendencia
946 1 | difícil de la sexualidad, sino simplemente su no gestión,. No es un
947 3,2 | que el enganche temático y sistemático con el misterio de la cruz
948 1 | pregunta hasta qué punto la situación norteamericana es aplicable
949 1 | interpretación~ ~Los sucesos sobradamente conocidos, capaces de conseguir
950 3,2 | pascual, libre y liberada, sobria y rica de vida, capaz de
951 1 | de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica, y hecho
952 1 | comprometedora y, culturalmente (y sociológicamente), “disonante”.~ ~Alguien
953 1 | sentido. Vamos a ver aquí solamente uno de estos pasajes o etapas:
954 2,1 | todavía y adonde Dios y solo Dios puede entrar para que
955 2 | de revisar esta idea, de someterla a una saludable reflexión.
956 2 | planteado, que en cierto modo soportamos (aun desde la opinión pública)
957 2 | halla confirmaciones a sus sospechas en las periódicas noticias
958 1,0(2)| estudio de la Pennsylvania State University, publicado el
959 1 | sociocultural que es siempre “one step ahead”, y en cierto modo
960 2,1 | del futuro, reclamo que sube de las profundidades radicales
961 3,2 | recibido (Jesús jamás habría subido a la cruz si no hubiera
962 3 | terminan nunca, en vez de subrayar las condiciones, ni más
963 2,1 | afecto terreno que quiera subsistir para siempre y ser intenso
964 3,2 | mayor que conoce muros y subterráneos del corazón humano, que
965 [Título]| Texto~ ~El subtítulo de nuestra conversación
966 1 | anticipa lo que más tarde sucederá en otro sitio. Más bien,
967 1 | tener en cuenta todo lo sucedido.~ ~En efecto, para nosotros
968 1,0(2)| década ‘40-’50, 52 en la sucesiva, 124 en los años ’70 que
969 3,2 | sentido a todo, incluso al sufrimiento más irracional [“nada se
970 1 | proceso de emersión de lo sumergido, que toca a otras muchas
971 2 | pedir todo y más que todo al super-hombre cura o fraile, como imponiéndole
972 3,2 | quisiera hacer interpretaciones superficiales e injustificadas, pero quién
973 1 | belleza y vivirlo, sin dar por supuesto que, si hay o parece haber
974 1 | concreto, problemas que surgen en cualquier área de la
975 3,1 | capaces, como educadores, de suscitar estas dos certezas en el
976 3,2 | atmósfera creyente para suscitarla o el consabido ejemplo del “
977 1,0(2)| serían 60 los sacerdotes suspendidos por abusos sexuales (es
978 2 | clerical o religioso, algo sustancialmente no natural o fuera del tiempo,
979 1 | mentalidad haya penetrado sutilmente también dentro de la comunidad
980 | suyo
981 | tales
982 | tampoco
983 | tantos
984 1 | modo anticipa lo que más tarde sucederá en otro sitio.
985 [Título]| original: el nexo entre la temática de la madurez afectiva y
986 3,2 | Creo que el enganche temático y sistemático con el misterio
987 3,2 | de preparación de tantos tenaces educadores, presbíteros,
988 3,2 | sino el fruto del trabajo tenaz de preparación de tantos
989 1 | si hasta personas con tendencias pedófilas pueden ser ordenadas!);
990 3,1 | bastará nunca y siempre tendrá algo de que lamentarse.
991 1 | sepa a quién acudir y no tenga que ir a buscar quién sabe
992 1 | mismos problemas se han tenido significativamente aun en
993 3,2 | y que, por tanto, sigue teniendo siempre los estigmas, como
994 2,2 | debíamos defenderla del mundo tentador, escondiéndola bajo tierra (
995 3,2 | todo esto puede parecer aún teórico y necesitado de ulteriores
996 3,2 | hoy, en el principio del tercer milenio, como dijo aquel
997 3 | porque la primera perspectiva termina por presentar como excesivamente
998 3 | hecha de pruebas que no terminan nunca, en vez de subrayar
999 2,2 | recuperar la verdad del término “virginidad”, hay que deshojarlo
1000 2,1 | Y por eso a todo afecto terreno que quiera subsistir para