Parte,  §

 1   1,9 |             llama para que le sigan son consagrados y enviados al
 2   2,12|         comunión de la fraternidad.~Son problemas reales, pero no
 3   2,12|             personas consagradas no son las únicas que viven la
 4   2,13|            las personas consagradas son pequeño rebaño a causa de
 5   2,13|             la vida consagrada, que son al mismo tiempo carismas
 6   2,15| disponibilidad constante en quienes son llamados a ella. Si, en
 7   2,16|      oración. Sobre todo allí donde son raros los ingresos en la
 8   2,17|            vida humana y cristiana. Son, por tanto, las personas
 9   2,18|         personas de los consagrados son, en efecto, uno de los bienes
10   2,19|           Los Padres de la Plenaria son conscientes de esta necesidad
11   2,19|       presbiterio.~Al mismo tiempo, son sensibles a los interrogantes
12   2,19|        piden con urgencia, en otras son difíciles de regentar. Para
13   2,19|         Iglesia particular.~También son muy actuales las temáticas
14   3,20|      naturaleza dinámica, y cuantos son llamados por el Espíritu
15   3,23|            vida del Espíritu. Éstos son los caminos de una espiritualidad
16   3,25|          oración y la contemplación son el lugar de la acogida de
17   3,26|        estas condiciones esenciales son también fruto y signo de
18   3,27|           es el amor de Dios y cómo son amados Dios y la humanidad,
19   3,27|           ascéticas que «han sido y son aún una ayuda poderosa para
20   3,27|         donde se ha hecho presente: son las nuevas pobrezas materiales,
21   3,29|       culturas»,94 en muchas partes son ya una realidad positiva,
22   3,30|            pueden ser compartidos y son de todos.~También en relación
23   3,30|       recuerda Vita consecrata, «no son alternativas a las precedentes
24   3,31|             las diversas vocaciones son acogidas en el interior
25   3,31|        antiguas instituciones, como son las Órdenes seculares u
26   3,31|       reciprocidad en la Iglesia no son nunca en sentido único.
27   3,32|         olvidar que muchos teólogos son religiosos y que muchas
28   3,32|      Institutos de vida consagrada. Son ellos los que llevan elogiosamente
29   4,34|       misión apostólica ser y hacer son inseparables, porque el
30   4,36|            consagración, en efecto, son libres para intervenir en
31   4,41|                No menos importantes son el conocimiento de la historia,
32   4,44|    profundamente el mensaje del que son portadores».137 ~ ~
33   4,45|             evangélica que a menudo son menos comprendidos, pero