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1 1,9 | elegir con la ayuda de una formación permanente marcada por intensas 2 2,14 | todo esto ayudará una seria formación permanente, en el interior 3 2,14 | reconsideración del problema de la formación en los Institutos de vida 4 2,14 | depende principalmente de la formación de sus miembros».49~ ~ 5 2,14(49)| Orientaciones sobre la formación en los Institutos Religiosos, « 6 2 | La formación permanente~ ~ 7 2,15 | reflexión general acerca de la formación de las personas consagradas, 8 2,15 | humanidad. Concebida así la formación, no es sólo tiempo pedagógico 9 2,15 | consagrada, que es en sí formación nunca terminada, «participación 10 2,15 | tiempo. Las personas en formación continua se apropian del 11 2,16 | primeros frutos de un camino de formación permanente es la capacidad 12 2,16 | una unión natural entre formación permanente y animación vocacional. ~ 13 2,18 | 18. En lo que atañe a la formación, nuestro Dicasterio ha publicado 14 2,18 | entre los Institutos para la formación. Somos bien conscientes 15 2,18 | determinado Instituto. La formación, por tanto, deberá tener 16 2,18 | más comprometidos que la formación tiene que afrontar provienen 17 2,18 | profundas transformaciones, la formación deberá estar atenta a arraigar 18 2,18 | Institutos de vida consagrada. La formación deberá educar al diálogo 19 2,18 | particular atención a una formación cultural de acuerdo con 20 2,18 | itinerarios bien definidos para la formación permanente, y, sobre todo, 21 2,18 | desea que se destinen a la formación las mejores energías, aunque 22 2,18 | las mejores energías a la formación. Las personas de los consagrados 23 2,19 | las formas de gobierno, la formación, la gestión de los recursos 24 3,30 | esfuerzos en el campo de la formación, de la gestión de los bienes, 25 3,31 | por tanto, una adecuada formación de los consagrados así como 26 3,31 | gracias a una siempre mayor formación del laicado, puede ser una 27 4,46 | auténticos protagonistas de su formación.145 Puesto que ellos deberán