Parte,  §

 1 Int,1 |           en par los horizontes del diálogo y de la misión.~Quizás nunca
 2 Int,4 |             esclavo del odio, en el diálogo ecuménico e interreligioso.16 ~
 3   2,14|           propuesta, de escucha, de diálogo. Sólo así toda la comunidad
 4   2,14|            permite el ejercicio del diálogo y del discernimiento. Cada
 5   2,18|      necesario poner en práctica un diálogo formativo capaz de acoger
 6   2,18|          formación deberá educar al diálogo comunitario en la cordialidad
 7   2,18|        acuerdo con los tiempos y en diálogo con la búsqueda de sentido
 8   2,19|            problemas y continuar un diálogo cada vez más sincero y constructivo.~
 9   2,19|      necesita creatividad, cautela, diálogo entre los miembros del Instituto,
10   3,26|        necesaria para establecer el diálogo de la caridad que el mundo
11   3,28|    restableciendo constantemente el diálogo de la caridad, sobre todo
12   3,30|             vida evangélica se pide diálogo y comunión. Estas nuevas
13   3,30|          enriquecerse entablando un diálogo e intercambiando sus dones
14   3,30| precisamente también en este amplio diálogo de la fraternidad evangélica
15   4,39|             personal y favorezca el diálogo entre mentalidad contemporánea
16   4,40|        entera. «Comprometidos en el diálogo con todos» es el significativo
17   4,41|           después de las formas del diálogo ecuménico, Vita consecrata
18   4,42|                         42. Para el diálogo interreligioso Vita consecrata
19   4,43|    Finalmente, se tiene presente el diálogo con cuantos no profesan
20   4,44|                            44. Este diálogo se abre necesariamente al
21   4,44|             no nos impide acudir al diálogo íntimamente dispuestos a