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| Ioannes Paulus PP. II Dilecti amici IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Párrafo
1 1 | juventud~Queridos amigos:~1. «Siempre prontos para dar 2 10| Gran sacramento esponsal» ~10. Sobre esta vasta perspectiva 3 11| Herencia ~11. En el vasto ámbito en el 4 12| Talentos y tareas ~12. En este contexto de la 5 13| autoeducación y las amenazas ~13. Lo que se refiere a la 6 14| juventud como «crecimiento» ~14. Permitidme que termine 7 15| desafío de la juventud ~15. La Iglesia mira a los jóvenes; 8 16| Mensaje final ~16. He aquí pues, jóvenes amigos, 9 14| edad y sabiduría» tenga 1ugar mediante el contacto con 10 15| el reciente Mensaje del 1° de enero de 1985, para la 11 2 | Cristo habla con los jóvenes ~2. Estas palabras, escritas 12 3 | juventud una riqueza singular ~3. Comenzaremos por lo que 13 16| Roma, junto a San Pedro, el 31 de marzo, Domingo de Ramos 14 4 | Dios es amor ~4. Cristo responde a su joven 15 5 | pregunta sobre la vida eterna ~5. ¿Qué he de hacer para que 16 6 | la moral y la conciencia ~6. A este interrogante Jesús 17 7 | en él los ojos, le amó» ~7. Continuando en el examen 18 9 | y la vocación cristiana ~9. En el Evangelio estas palabras 19 14| la inteligencia... No la abandones y te guardará; ámala y ella 20 3 | refiere a toda la vida, que abarca el conjunto de la existencia 21 14| Éstas son breves, aunque abarcan el período de treinta años 22 14| el «libro de naturaleza», abierto de par en par para cada 23 16| responsabilidades en todos los campos abiertos a vosotros en nuestro mundo. 24 14| Orad y aprended a orar! Abrid vuestros corazones y vuestras 25 9 | permiten, desde la juventud, abrir nuestro «yo» humano a la 26 8 | llega a tu corazón, ¡no la acalles! Deja que se desarrolle 27 13| ante las amenazas que os acechan durante el período de la 28 14| ello! ¡No lo escatiméis! Aceptad también la fatiga y el esfuerzo 29 4 | ayude a comprenderla, para aceptarla y hacerla realidad. ~Así 30 7 | las generaciones, se han acercado de alguna manera tantos 31 16| Juventud, mientras nos estamos acercando al final del segundo Milenio 32 14| los métodos y medios para acercarse a Dios y tener contacto 33 8 | Dios entre los hombres y lo acerque al mundo. ~Permitidme pues 34 4 | pero las tinieblas no la acogieron». ~ ~ 35 10| vida me ha sido posible acompañar, en cierto modo, más de 36 8 | aquel momento, o sea, haber actuado según los mandamientos de 37 8 | de amor a la divinidad. Actuando de este modo, se convierten 38 4 | la vida eterna?». ¿Cómo actuar, a fin de que mi vida tenga 39 12| de puestos de trabajo que acucia, de modos diversos, a las 40 10| esposas enseña a «donarse» de acuerdo con la plena capacidad de 41 14| crecimiento» que lleve consigo la acumulación gradual de todo lo que es 42 6 | reacción interior: ella acusa o excusa. Hace falta, sin 43 6 | entre sí unos y otros se acusan o se excusan». Cada uno 44 12| transforma la naturaleza adaptándola a las propias necesidades, 45 12| crear unas posibilidades adecuadas de trabajo para todos y 46 12| podré encontrar un trabajo adecuado que me permita ser independiente, 47 | además 48 7 | de su conciencia con la adhesión absoluta a Cristo y a su 49 5 | quieres hablar con Cristo adhiriéndote a toda la verdad de su testimonio, 50 14| hombre leer en este libro admirable, que es el «libro de naturaleza», 51 14| al hombre como objeto de admiración y contemplación, como un 52 2 | Naín. Sin embargo, podemos admitir que el coloquio antes citado 53 14| tan importante también su adolescencia, mientras «crecía en sabiduría... 54 9 | criatura y, a la vez, un hijo adoptivo de Dios en Cristo: es hijo 55 8 | coloquio de Cristo con el joven adquieren una claridad particular, 56 9 | vuestra personalidad joven va adquiriendo la madurez interior. Os 57 12| vuestra instrucción. Debéis adquirir en la escuela las capacidades 58 12| asimismo en sodas las personas adultas, mis hermanos y hermanas, 59 8 | diversos modos, y podemos advertirlo también entre aquellas personas 60 10| expresión subjetiva, su riqueza afectiva e incluso, su belleza metafísica. 61 7 | ella está contenida una tal afirmación del hombre y de la humanidad 62 13| desaprensivo cuando se trata de afrontar los problemas del trabajo, 63 9 | otros, especialmente por los agentes de pastoral expresamente 64 15| creencia, ya sea bajo forma de agnosticismo o de ateísmo presentado 65 15| Estas palabras del gran Agustín nunca pierden su actualidad. ~ ~ 66 13| pasividad, al egoísmo y al aislamiento? Os amenaza, amadísimos 67 | ajeno 68 11| todo lo que está a nuestro alcance para asumir este patrimonio 69 13| lo ilusorios mundos del alcohol y de la droga, en efímeras 70 16| juventud: la facultad de alegrarse con lo que comienza, de 71 6 | es más, puede decir con alegría: «Todo esto lo he guardado 72 15| cualquier ideología o práctica alejada de las raíces mismas del 73 8 | den la impresión de estar alejadas de nuestra religión. ~Entre 74 3 | la juventud ¿debe acaso alejar al hombre de Cristo? El 75 3 | opuesto. En la decisión de alejarse de Cristo han influido en 76 13| hasta la violencia. Estad alerta contra el fraude de un mundo 77 4 | cumplimiento final; en Él «el alfa y la omega, el principio 78 | algunas 79 13| podemos «salvar nuestras almas». «Salvar la propia alma»: 80 8 | ha dicho precedentemente– alrededor de la caridad, no sólo como 81 14| civilización técnica e industrial altamente desarrollada, ha llegado 82 13| en toda la vida. ~Quiero aludir, por ejemplo, a la tentación 83 7 | en su Hijo, de que Cristo ama a cada uno y siempre, se 84 13| aislamiento? Os amenaza, amadísimos jóvenes, el mal uso de las 85 14| abandones y te guardará; ámala y ella te custodiará». ~ 86 5 | testimonio, por una parte has de «amar al mundo»; porque Dios « 87 8 | los fugaces y, a veces, ambiguos, ofrecidos por la sociedad 88 10| de tu marido. Convertíos ambos en participantes de aquel 89 16| de la Trinidad Santísima. Amén. ~Dado en Roma, junto a 90 4 | habla Cristo, maestro y amigo, Cristo crucificado y resucitado; 91 14| nuevos contactos, compañías y amistades, en un ámbito más amplio 92 15| embargo, este círculo se amplía gradualmente. Un número 93 9 | estos casos. El Concilio ha ampliado esta visual. La vocación 94 8 | han sido ya presentados ampliamente en otro lugar y en más de 95 11| determinado por límites más amplios que la familia misma o bien 96 10| convierte cada vez más en «una añadidura fastidiosa». La civilización 97 12| puede poseerlo también un analfabeto; no obstante esto, la instrucción, 98 10| dedicado muchas reflexiones y análisis. Dios ha creado al ser humano 99 11| encuentra con «los demás», hemos analizado el punto más neurálgico. 100 9 | a través de los cuales andan los discípulos y los testigos 101 16| se conmemora el vigésimo aniversario de la clausura del Concilio 102 13| dirigir mal vuestra energía y ansiosa búsqueda de felicidad y 103 15| justamente a las generaciones anteriores: ¿Por qué se ha llegado 104 11| preclaras de la historia, antigua o contemporánea de una nación, 105 7 | que desde los tiempos más antiguos el dictamen de la conciencia 106 5 | Ahora bien, existe una antinomia entre la juventud y la muerte. 107 13| sentir cuán profunda es la antítesis entre el bien y el mal, 108 14| verdad sobre el hombre –esta antropología– encuentra su culmen inalcanzable 109 2 | escribe del joven que «se anubló su semblante y se fue triste, 110 5 | hombre. El Evangelio que Él anunciaba con su voz está sellado 111 13| mercado de la diversión que aparta de un compromiso serio en 112 6 | Decálogo del monte Sinaí y cuyo ápice se encuentra en el Evangelio: 113 9 | concepto de «vocación» se aplicaba ante todo respecto al sacerdocio 114 11| humanidad individual. Tiene aplicación aquí la parábola de los 115 15| magnitud verdaderamente apocalíptica. ~En tal situación vosotros, 116 12| posee tal elocuencia, que aporta una contribución válida 117 7 | esencial que vosotros podréis aportar a la vida comunitaria, a 118 12| que la sociedad espera mi aporte? ~La gravedad de estos interrogantes 119 16| nace del testimonio de los Apóstoles y de las primeras generaciones 120 15| principio, desde los tiempos apostólicos. Las palabras de San Juan 121 7 | convierte en un sólido punto de apoyo para toda nuestra existencia 122 12| de estos interrogantes me apremia a recordar también en esta 123 14| especialmente la oración. ¡Orad y aprended a orar! Abrid vuestros corazones 124 14| juventud, si gradualmente aprendéis de ella aquella esencial 125 10| vocación matrimonial significa aprender el amor esponsal, día tras 126 9 | espacio interior en el que ha aprendido a estar en estrecha relación 127 8 | trabajando mediante un serio aprendizaje en la purificación de su 128 3 | respuesta a ellas no puede ser apresurada ni superficial. Ha de tener 129 7 | mi juventud». ¡Cómo deseo ardientemente para cada uno de vosotros 130 15| vertiginosas en la producción de armas nucleares, cuyos arsenales 131 10| es el Creador, que está arraigado en Cristo Redentor, que 132 9 | la madurez interior. Os arraigáis en lo que cada uno y cada 133 10| jóvenes amigos! ¡No os dejéis arrebatar esta riqueza! No grabéis 134 8 | duraderas: «Buscad las cosas de arriba». Tienden con todas sus 135 13| una rueda de molino y le arrojaran al mar antes que escandalizar 136 15| de armas nucleares, cuyos arsenales ya en el momento presente 137 14| culturas diversas, de tantas artes y ciencias, nosotros aprendemos 138 15| por su nombre al primer artífice del mal: al Maligno. La 139 12| a ello los cuidados más asiduos y poniendo en el centro 140 9 | que la tarea que Dios le asigna es dejada completamente 141 7 | demás». ~Justamente aquí asumen un significado decisivo 142 16| permanezcáis pues pasivos: asumid vuestras responsabilidades 143 14| la naturaleza, nosotros asumimos en nuestra existencia humana 144 13| escándalos. Mejor fuera que le atasen al cuello una rueda de molino 145 15| forma de agnosticismo o de ateísmo presentado de diversos modos. ~ 146 15| contra todo crimen que atenta a la vida: contra todo pecado. ~ 147 13| el amor. Pero quien lee atentamente estas palabras del Evangelio, 148 9 | ideal a realizar, que es atractivo para un corazón joven. En 149 14| muchas de sus riquezas y atractivos y contaminando el ambiente 150 7 | mirada, es necesario volver atrás al libro del Génesis, a 151 1 | responsabilidad moral que nos impone atribuir al hombre como persona – 152 10| trata de la división de los atributos, de las propiedades y las 153 1 | bien por qué la Iglesia atribuye una especial importancia 154 9 | al máximo una vida humana auténtica. De esta manera, la vida 155 15| son capaces de provocar la autodestrucción de la humanidad. Hay también 156 11| comienzo de su existencia autónoma, o bien para aquellas que 157 10| enteras un modelo que se autoproclama «progresista» y «moderno». 158 3 | realización de tal proyecto, como «autorrealización». ~La cuestión merece naturalmente 159 10| puede decirse– una gran aventura, pero es también una gran 160 13| incontroladas de los instintos o se aventuran por caminos aparentemente 161 13| aquellos que lo provocan: «Ay de aquél por quien vengan 162 4 | crucificado y resucitado; el mismo ayer, hoy y por los siglos. ~ 163 14| hombres; pero de modo directo ayuda en ello especialmente la 164 14| contacto con Dios. Puede ayudar para ello –indirectamente– 165 4 | el camino interior que os ayude a comprenderla, para aceptarla 166 14| descendente» haciendo el balance global de la vida. ~Conviene 167 10| del amor sobre el que se basa el matrimonio, la familia; 168 9 | encontramos ante Cristo y basamos nuestras reflexiones en 169 6 | mandamientos determinan las bases esenciales del comportamiento, 170 9 | sobre el significado del bautismo y de la confirmación. En 171 9 | participación universal de todos los bautizados en la triple misión de Cristo ( 172 14| que es verdadero, bueno y bello, incluso cuando ella esté 173 16| que Cristo os diga». Y os bendigo en el nombre de la Trinidad 174 15| en vosotros el amor, la benevolencia, el respeto del hombre, 175 10| amor que «es longánimo, es benigno, que no busca lo suyo... 176 14| también su calificación bíblica, especialmente en San Pablo, 177 14| don que en el lenguaje bíblico se llama «gracia». ¡Tratad 178 10| su sencillez y limpieza: «Bienaventurados los limpios de corazón, 179 8 | el programa de las ocho bienaventuranzas, con el que comienza el 180 16| cuando en el banquete de bodas falta el vino para los invitados. 181 7 | nuestra humanidad esté casi borrada a los ojos de los hombres, 182 14| Jesús de Nazaret. Éstas son breves, aunque abarcan el período 183 8 | cristianas, sobre todo del Budismo, del Hinduismo y del Islamismo, 184 10| longánimo, es benigno, que no busca lo suyo... todo lo excusa»; 185 10| complace en la verdad». Buscadla donde se encuentra de veras. 186 7 | toda la Buena Nueva. Si buscamos el principio de esta mirada, 187 13| ellas, sugiere que el hombre busque realizarse a sí mismo sobre 188 12| cansancio es participada por cado uno y cada una de vosotros 189 4 | la verdad sobre el hombre caería fácilmente en la oscuridad. 190 7 | a Pedro en la hora de su caída, cuando por tres veces había 191 15| perfilarse la posibilidad de calamidades y de catástrofes de una 192 14| esfuerzo poseen también su calificación bíblica, especialmente en 193 13| mismo matrimonio. Y ¿cómo callar ante la tentación que representa 194 2 | sígueme». ~En este momento cambia el clima del encuentro. 195 15| estado de cosas? ¿Puede ser cambiado? ¿Podremos cambiarlo nosotros? ~ 196 15| raíces, y así conseguiréis cambiar el mundo gradualmente, transformarlo, 197 15| ser cambiado? ¿Podremos cambiarlo nosotros? ~Vosotros preguntáis 198 14| terrena. La naturaleza, en cambio, ha sido dada al hombre 199 15| jóvenes» (La paz y los jóvenes caminan juntos). Esta convicción 200 16| hombres. Es María, la de Caná de Galilea, que intercede 201 12| y esta experiencia de cansancio es participada por cado 202 12| educadores, guías de las mentes y caracteres jóvenes. ¡Cuán grande es 203 14| este modo ella adquiere su característica propia e irrepetible. De 204 7 | masculina, con todas las características que constituyen el rasgo 205 12| creativo». ~El trabajo, que es característico del período de la juventud, 206 8 | mandamientos del Decálogo, que caracterizaba su conducta anterior, sino 207 15| elementales del hombre? ¿Tantas cárceles y campos de concentración, 208 12| y en algunos ambientes– carecen de la posibilidad de la 209 3 | sufrimiento: por alguna carencia física, por alguna deficiencia, 210 9 | importancia sacramental y carismática en la vida del Pueblo de 211 8 | este sentido excepcional y carismático, se hace sentir la mayoría 212 7 | seguidor de este Verbo hecho carne, se eleva a la ley superior 213 14| lado de María y José, el carpintero. El evangelista Lucas escribe: « 214 13| problemas del trabajo, de la carrera o del mismo matrimonio. 215 12| todo, de tener mi propia casa? En una palabra: ¿es verdad 216 16| jóvenes, por los recién casados, cuando en el banquete de 217 8 | los consejos evangélicos (castidad, pobreza y obediencia), 218 15| posibilidad de calamidades y de catástrofes de una magnitud verdaderamente 219 8 | ministerial, que en la Iglesia católica de rito latino está unida 220 15| planeta? ¿Cuáles son las causas de la injusticia que hiere 221 6 | principios de la moral no ceda a la deformación bajo la 222 15| de enero de 1985, para la celebración de la Jornada Mundial de 223 8 | responsable y libre elección del celibato. La Iglesia encuentra el 224 15| no se transforme en el cementerio de la muerte nuclear? ¿Qué 225 15| similar ante el hecho de que centenares de miles de hombres viven 226 11| Pensemos aún que este punto central, en el que nuestro «yo» 227 10| vuestra vida. ~Por ello, no ceso de pedir a Cristo y a la 228 2 | tendrás un tesoro en el cielo; luego ven y sígueme». ~ 229 8 | tendrás un tesoro en los cielos, y ven y sígueme». ~¡Sí, 230 14| diversas, de tantas artes y ciencias, nosotros aprendemos la 231 15| simultáneamente se emplean cifras vertiginosas en la producción 232 10| corriente de las opiniones que circulan y de los «slogans» propagandísticos. 233 15| queridos. Sin embargo, este círculo se amplía gradualmente. 234 12| recordar también en esta circunstancia a los gobernantes y a todos 235 7 | No es éste el lugar de citar las comprobaciones de ello 236 3 | que se trata de manera más clara del proyecto de toda la 237 7 | En esto vemos ya emerger claramente aquella moral objetiva de 238 12| entusiasmo. El trabajo –toda clase de trabajo– está unido a 239 15| interhumanas, entre las clases y entre las naciones... 240 16| vigésimo aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II, 241 2 | En este momento cambia el clima del encuentro. El evangelista 242 12| de vuestros coetáneos y coetáneas, que –de manera especial 243 14| no sólo una importancia cognoscitiva, sino al mismo tiempo educativa 244 12| trabajo intelectual de tipo cognoscitivo, sino también a los trabajos 245 7 | vida recorrido hasta ahora coincida de igual modo con la respuesta 246 7 | eterna?». Y esta respuesta coincide con todo el camino recorrido 247 8 | madurez de una vocación. Colabora con esa llamada a través 248 9 | expresamente enviados a colaborar con la juventud. ~La Iglesia 249 7 | comunidad y de los ambientes, comenzando por la familia. Cada uno 250 3 | una riqueza singular ~3. Comenzaremos por lo que se encuentra 251 12| Con el sudor de tu rostro comerás el pan», y esta experiencia 252 11| personal y social. Tiene su cometido en esto hasta la semejanza 253 14| establecen nuevos contactos, compañías y amistades, en un ámbito 254 14| especialmente en San Pablo, que compara toda la vida cristiana a 255 15| humanidad –que no puede compararse con ninguna época anterior 256 3 | casos el único interlocutor competente, aquel que nadie puede sustituir 257 14| la vida cristiana a una competición en el estadio deportivo. ~ 258 11| ante mis ojos la situación compleja y diversa de las tribus, 259 10| dignidad humana, y con una complementariedad maravillosa, si se trata 260 8 | de la moral cristiana, es completado por el conjunto de los consejos 261 8 | mundo. ~Permitidme pues completar aún las palabras de Cristo 262 6 | las bases esenciales del comportamiento, deciden el valor moral 263 14| Adquiere la sabiduría, compra la inteligencia... No la 264 3 | a la vez vosotros mismos comprendéis que la respuesta a ellas 265 5 | cristianismo nos enseña a comprender la temporalidad desde la 266 4 | interior que os ayude a comprenderla, para aceptarla y hacerla 267 4 | hombre sin Dios no puede comprenderse a sí mismo ni puede tampoco 268 10| Gracias a esta experiencia he comprendido cuán esencial es el problema 269 7 | éste el lugar de citar las comprobaciones de ello que se hallan en 270 8 | religiosos, estas personas se comprometen a dar un testimonio concreto 271 1 | comunidades y sociedades compuestas por personas– el valor fundamental 272 9 | plenitud del don sacramental concedido al cristiano: toda la riqueza 273 15| Tantas cárceles y campos de concentración, tanta violencia sistemática 274 3 | examen del texto permite concluir más bien en sentido opuesto. 275 8 | la introducción a la fase conclusiva de la conversación. Siguiendo 276 3 | ello, también las palabras conclusivas referentes a la «mucha hacienda», 277 3 | institución u hospital, condenados a una cierta pasividad que 278 12| formarme una familia con unas condiciones dignas de vida y, ante todo, 279 8 | apariencia de este mundo», y los conduce a la búsqueda de cosas más 280 5 | los programas incapaces de conducir al hombre más allá de las 281 15| el punto de vista de las confesiones, a veces diferenciados en 282 9 | vida», como algo que es confiado al hombre por Dios como 283 10| Iglesia y la humanidad os confían el gran problema del amor 284 9 | llama. ~Así pues, deseo confiar a todos vosotros, jóvenes 285 5 | cuando Él se convierte en el confidente de los interrogantes de 286 13| vida» y la forma que ella confiere a la concreta humanidad 287 5 | Más aún, ellos con este confín eliminan toda pregunta del 288 9 | juventud y a los jóvenes. Confío en que el tema sea tratado 289 15| tantas declaraciones que confirman todos sus derechos? ¿Qué 290 7 | con Cristo para que podáis confirmar ante Él, con el testimonio 291 7 | Evangelio. ~Sabemos que Cristo confirmará y sellará esta mirada con 292 11| patrimonio espiritual, para confirmarlo, mantenerlo e incrementarlo. 293 6 | emerge. ~Dicho proyecto se conforma con la perspectiva de la 294 13| expresar así– tienen un congénito «sentido de la verdad». 295 16| entrego en el año en que se conmemora el vigésimo aniversario 296 15| vosotros, hijos míos, porque conocéis al Padre... Os he escrito, 297 6 | tal manera que quienes no conocen los mandamientos, esto es, 298 12| fundamental. ~Cristo dice: «Conocerás la verdad, y la verdad os 299 13| las palabras de Cristo: «Conoceréis la verdad y la verdad os 300 8 | meras obligaciones morales conocidas por los mandamientos, sino 301 15| sus derechos. Si «habéis conocido al Padre», sois fuertes 302 9 | don, que supera todo. «Si conocieras el don de Dios», dijo Cristo 303 13| materiales. ¡Cuántos jóvenes, conquistados por la fascinación de engañosos 304 8 | sensibles, se esfuerzan por conquistar el estado de liberación 305 16| partir de nuevo para nuevas conquistas». Hago esto en el Domingo 306 8 | algunos Institutos de vida consagrada y similares. ~«Rogad, pues, 307 5 | respecto a la materia, y ha conseguido también dominar el mundo 308 5 | al mismo tiempo, has de conseguir el desprendimiento interior 309 15| mal, a sus raíces, y así conseguiréis cambiar el mundo gradualmente, 310 12| más de los que tomemos en consideración. Presupongo por consiguiente 311 14| termine esta parte de mis consideraciones recordando las palabras 312 10| tenéis este problema que consideráis justamente el gran acontecimiento 313 7 | que vuestra conciencia consiga ya en estos años de la juventud 314 11| de conciencia familiar y consiguientemente, nacional: es una cuestión 315 8 | esta fase, dado que no sólo constató su fidelidad respecto a 316 6 | sobre tablas de piedra y constituían para todo israelita una 317 13| hace libres» no puede ser construida solamente «desde fuera». 318 8 | aquel proyecto de vida que construimos ya en la juventud. La dimensión 319 1 | bienes que el hombre se construirá utilizando los talentos 320 13| desde fuera». Cada uno ha de construirla «desde dentro»; edificarla 321 6 | que, precisamente, ha de construirse durante la juventud. Su 322 9 | examinando estas circunstancias, construye su proyecto de vida y a 323 13| autoeducación, creamos la vida misma construyendo el fundamento del sucesivo 324 13| todo deseo, mientras que el consumismo, unido a ellas, sugiere 325 10| civilización materialista y consumista penetra en este maravilloso 326 14| que se establecen nuevos contactos, compañías y amistades, 327 14| riquezas y atractivos y contaminando el ambiente natural de su 328 14| como objeto de admiración y contemplación, como un gran espejo del 329 11| de la historia, antigua o contemporánea de una nación, guían también 330 8 | ejemplo viviente para sus contemporáneos, a los que indican con su 331 11| y heredar los valores y contenidos que componen el conjunto 332 11| desarrolla mediante una inmediata contigüidad con el concepto de «familia» 333 14| distintos países y en cada continente, mientras cada uno es guiado 334 2 | cierto sentido, constante y continuamente, a lo largo de los siglos 335 5 | un permanente «signo de contradicción» frente a todos los programas 336 7 | Cada uno de vosotros debe contribuir de algún modo a la riqueza 337 9 | tiene con ella. Entonces se convence de que la tarea que Dios 338 8 | aquel joven. Y hago esto convencido de que Cristo las dirige 339 2 | un muchacho o muchacha; conversa en diversos lugares de la 340 10| la esposa de tu marido. Convertíos ambos en participantes de 341 10| Iglesia– son capaces de convertir vuestro amor en un amor 342 1 | responsabilidad de lo que un día se convertirá en actualidad junto con 343 9 | una de vosotros es, para convertirse en lo que debe llegar a 344 15| de su conciencia, de sus convicciones y de sus derechos. Si «habéis 345 15| contra todo lo que profana la convivencia humana y las relaciones 346 10| maravilloso conjunto del amor conyugal –paterno y materno–, y lo 347 6 | qué punto estas palabras corresponden a nuestra realidad interior; 348 5 | planetas y enviarles sondas cósmicas. ~Todo esto se ha convertido 349 1 | el camino fundamental y cotidiano de la Iglesia, entonces 350 10| de forma experimental y creadora, el alma y el cuerpo de 351 4 | el mundo de los valores creados queda como suspendido en 352 13| mediante la autoeducación, creamos la vida misma construyendo 353 12| económica la preocupación por crear unas posibilidades adecuadas 354 9 | humanidad se desarrolla y crece en este compromiso mientras 355 14| que la juventud os permita crecer «en sabiduría» mediante 356 5 | resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá». 357 15| al límite entre fe y no creencia, ya sea bajo forma de agnosticismo 358 7 | confianza», esto es, que son creíbles. La personalidad moral así 359 15| relaciones humanas, contra todo crimen que atenta a la vida: contra 360 5 | joven del Evangelio. El cristianismo nos enseña a comprender 361 15| de la unión de todos los cristianos, por la que Cristo mismo 362 4 | las valoraciones, de los criterios, de los actos? ~¿Por qué 363 13| ejemplo, a la tentación del criticismo exasperado que pretende 364 14| vosotros también el sentido crítico y, ante todo, la capacidad 365 6 | hallamos aquí en un momento crucial, en el que temporalidad 366 4 | maestro y amigo, Cristo crucificado y resucitado; el mismo ayer, 367 15| humanidad en nuestro planeta? ¿Cuáles son las causas de la injusticia 368 | Cuántas 369 | Cuánto 370 11| herencia. De ahí que el cuarto mandamiento del Decálogo 371 13| Mejor fuera que le atasen al cuello una rueda de molino y le 372 15| tormentos infligidos a los cuerpos humanos y a las conciencias 373 12| garantizado dedicando a ello los cuidados más asiduos y poniendo en 374 14| antropología– encuentra su culmen inalcanzable en Jesús de 375 7 | junto al sentimiento de culpa, con el remordimiento de 376 4 | tienen su primera fuente y su cumplimiento final; en Él «el alfa y 377 9 | es tu voluntad? Yo deseo cumplirla. ~En este contexto el «proyecto» 378 1 | desde el comienzo del año en curso. El 1985 ha sido proclamado 379 7 | moral a cuyos valores, en el curva de las generaciones, se 380 14| guardará; ámala y ella te custodiará». ~El hombre actual, especialmente 381 3 | ponen vuestros coetáneos, cuya vida está marcada, ya desde 382 14| naturaleza, en cambio, ha sido dada al hombre como objeto de 383 9 | diversos modos, o sea no sólo dando testimonio del Reino escatológico 384 2 | Evangelio de Jesucristo. Non daremos cuenta de esta relación 385 7 | deseo que la juventud os dé una base robusta de sanos 386 15| que vivís hoy, y en el que deberéis vivir mañana, cuando la 387 7 | en el hombre: conoce su debilidad pero conoce también y sobre 388 15| joven preguntaba: «¿Qué debo hacer para alcanzar la vida 389 10| el futuro del hombre se decide en buena medida por los 390 6 | esenciales del comportamiento, deciden el valor moral de los actos 391 10| veras. Si es necesario, sed decididos en ir contra la corriente 392 5 | que es «el mundo». Has de decidirte a plantearte la pregunta 393 8 | esta mirada fue, por así decirlo, la respuesta de Cristo 394 3 | en sentido opuesto. En la decisión de alejarse de Cristo han 395 7 | otra fase. Ésta es nueva y decisiva. El joven ha recibido la 396 7 | aquí asumen un significado decisivo los mandamientos del Decálogo 397 15| diferenciada, como entreveía y declaraba el Concilio Vaticano II 398 15| dignidad, a pesar de tantas declaraciones que confirman todos sus 399 12| consiguiente, debe ser garantizado dedicando a ello los cuidados más 400 3 | esta fase existencial, como deducimos de las mismas preguntas 401 11| para aquellas que deben defender su propia existencia y la 402 3 | carencia física, por alguna deficiencia, por algún «handicap» o 403 14| constituye, en cierto sentido, la definición evangélica de la juventud. ~ ~ 404 5 | con su voz está sellado definitivamente con la cruz y la resurrección 405 5 | testigo de aquellos destinos definitivos que el hombre tiene en Dios 406 6 | de la moral no ceda a la deformación bajo la acción de cualquier 407 10| No grabéis un contenido deformado, empobrecido y falseado 408 15| pecado «estructural», y dejarse identificar cada vez menos 409 10| Queridos jóvenes amigos! ¡No os dejéis arrebatar esta riqueza! 410 3 | vida futura. La vida se delinea como la realización de tal 411 12| multiplicidad de direcciones. Ella demuestra también la múltiple riqueza 412 4 | os debéis plantear. Ellas demuestran hasta qué punto el hombre 413 14| competición en el estadio deportivo. ~A cada una y a cada uno 414 1 | para la Iglesia en cuanto depositaria de verdades y valores fundamentales, 415 12| naciones que el trabajo es un derecho del hombre y, por consiguiente, 416 8 | el amor de Dios se ha derramado en vuestros corazones por 417 7 | de la persecución, de la derrota, cuando nuestra humanidad 418 6 | de las victorias o de las derrotas morales. Aquí encuentra 419 13| en una especie de cinismo desaprensivo cuando se trata de afrontar 420 14| técnica e industrial altamente desarrollada, ha llegado a ser en gran 421 12| través de los cuales se han desarrollado y siguen desarrollándose 422 12| han desarrollado y siguen desarrollándose toda la actividad humana, 423 9 | vocación de vida» debería desarrollarse la conciencia de en qué 424 8 | la acalles! Deja que se desarrolle hasta la madurez de una 425 15| está inquieto, hasta que no descansa en Dios. Estas palabras 426 14| vez el elemento de un sano descanso que es necesario, igual 427 4 | presenta como bien y el bien es descartado. ¿No nos indica esto mismo 428 14| ascendente» van pasando a la «descendente» haciendo el balance global 429 11| destrucción desde el exterior o de descomposición desde el interior. ~Al escribiros, 430 15| parecidas, a escala hasta ahora desconocida en la historia de la humanidad. 431 2 | todos los elementos de la descripción y todas las palabras dichas 432 5 | junto con la técnica ha descubierto de modo inigualable las 433 12| también la múltiple riqueza de descubrimientos que la juventud conlleva. 434 9 | con Cristo en la oración, desea casi leer aquel pensamiento 435 14| veces, especialmente cuando deseamos alcanzar objetivos particularmente 436 14| Pastores de la Iglesia, desean indicar a los jóvenes el 437 13| donde fácilmente se puede desembocar en una especie de cinismo 438 10| son presentados de modo desfigurado en muchos ambientes. Se 439 10| no destruir esa riqueza y desfigurar esa belleza. Estad convencidos 440 13| significado positivo, por desgracia puede tener también un importante 441 8 | someterse de todo corazón a los designios escondidos en Él. Se sienten 442 10| paterno y materno–, y lo despoja de aquel contenido profundamente 443 15| universal, el pecado del desprecio del hombre y el vilipendio 444 5 | tiempo, has de conseguir el desprendimiento interior respecto a toda 445 14| veces de manera utilitaria, destruyendo así muchas de sus riquezas 446 6 | que la conciencia no esté desviada; hace falta que la formulación 447 9 | tema sea tratado de modo detallado por otros, especialmente 448 9 | y, al mismo tiempo, está determinada por diversas circunstancias 449 6 | humanidad. Los mandamientos determinan las bases esenciales del 450 14| que ya tienen la juventud detrás de sí, y que de la etapa « 451 6 | para todo israelita una diaria indicación del camino. El 452 11| centro se encuentra casi a diario la lengua. Los padres han 453 7 | y que toda destrucción, dicha conciencia nos permite sobrevivir. ~ 454 2 | descripción y todas las palabras dichas por ambas partes en tal 455 6 | y a continuación enumera dichos mandamientos que forman 456 8 | obreros a su mies», continúa diciendo Cristo. Estas palabras, 457 13| por los jóvenes el que ha dictado estas severas y graves palabras. 458 7 | tiempos más antiguos el dictamen de la conciencia orienta 459 8 | las tablas mosaicas de los diez mandamientos; pero al mismo 460 15| problemas estas múltiples y diferenciadas comunidades de jóvenes sienten, 461 15| las confesiones, a veces diferenciados en lo religioso o incluso 462 16| perspectiva de los tiempos difíciles en que vivimos– estéis « 463 13| tentación que representa el difundirse –sobre todo en los países 464 12| familia con unas condiciones dignas de vida y, ante todo, de 465 4 | sino sólo Dios». Como si dijera: el hecho de que yo sea 466 12| entréis en ellos con interés, diligencia y entusiasmo. El trabajo – 467 3 | esas preguntas prueban la dinámica del desarrollo de la personalidad 468 9 | vida, que corresponde al dinamismo esencial de vuestra juventud. 469 8 | humana y cristiana, como se dirá después. ~Sin embargo, en 470 14| Non enriquece de manera directa. Se podría decir que, permaneciendo 471 14| encuentra en el hombre, creado directamente «a imagen» de su Creador. ~ 472 9 | a la luz de las palabras dirigidas por Cristo al joven. ~Es 473 16| los de hoy y de siempre– dirigió su «último Mensaje», en 474 16| de la Madre de Dios y las dirijo a vosotros, jóvenes, a cada 475 13| criterio de la verdad, la disciplina de la verdad. Ser verdaderamente 476 9 | de los cuales andan los discípulos y los testigos del divino 477 14| ellos es susceptible de una discusión más amplia. Espero que esto 478 13| exasperado que pretende discutir todo y revisar todo; o del 479 13| sí mismo sobre todo en el disfrute de los bienes materiales. ¡ 480 12| conocer la realidad en sus distintas dimensiones, esto lo hace 481 14| durante la juventud de modo distinto al de la ciencia sobre el 482 13| prósperos– de un mercado de la diversión que aparta de un compromiso 483 10| maravillosa, si se trata de la división de los atributos, de las 484 6 | su fundamento en aquella doble redacción de la ley moral: 485 15| Vaticano II en su Constitución dogmática sobre la Iglesia y en la 486 3 | principio está marcada por el dolor de la existencia. ¡Cuántos 487 5 | y ha conseguido también dominar el mundo interior de su 488 14| entero prueba el gozo de dominarse y de superar los obstáculos 489 15| debemos hacer para que no domine sobre nosotros el pecado 490 16| Domingo de Ramos de Passione Domini, del año 1985, séptimo de 491 8 | veces de la propia vida una donación de amor a la divinidad. 492 10| que como el esposo «se ha donado totalmente», y a todos los 493 10| esposos y esposas enseña a «donarse» de acuerdo con la plena 494 11| una de vosotros recibe una dotación espiritual en su humanidad 495 3 | a la vez particularmente dramático, porque desde el principio 496 13| mundos del alcohol y de la droga, en efímeras relaciones 497 7 | humana. Cuando todo hace dudar de sí mismo y del sentido 498 8 | similares. ~«Rogad, pues, al dueño de la mies que envíe obreros 499 10| humano aquella particular «duplicidad» con una completa igualdad, 500 8 | búsqueda de cosas más grandes y duraderas: «Buscad las cosas de arriba».