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| Ioannes Paulus PP. II Dilecti amici IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Párrafo
501 12| todos los responsables de la economía y del desarrollo de las 502 12| el centro de la política económica la preocupación por crear 503 15| sí misma en el camino del ecumenismo, es decir, de la unión de 504 12| fundamento sobre el que se edifican desde dentro, en la dimensión 505 13| construirla «desde dentro»; edificarla con esfuerzo, con perseverancia 506 11| la familia es la primera educadora de cada uno de vosotros, 507 14| cognoscitiva, sino al mismo tiempo educativa y ética. Toda esta experiencia 508 11| familia– es un elemento educativo la tribu, el pueblo o la 509 3 | período de la plena madurez. Efectivamente, el período de la juventud 510 10| del cual en la Carta a los Efesios se dice que es grande: grande « 511 13| alcohol y de la droga, en efímeras relaciones sexuales sin 512 13| educa a la pasividad, al egoísmo y al aislamiento? Os amenaza, 513 10| ambas partes, no deja de ser egoísta en su esencia. Finalmente, 514 7 | eternamente y haber sido elegido desde la eternidad. Al mismo 515 3 | la vez de programar, de elegir, de prever y de asumir como 516 15| vilipendiados los derechos elementales del hombre? ¿Tantas cárceles 517 7 | este Verbo hecho carne, se eleva a la ley superior del Evangelio 518 4 | quiera que Dios ha sido eliminado del horizonte de las valoraciones, 519 5 | aún, ellos con este confín eliminan toda pregunta del hombre 520 13| la inclinación natural a eludir el esfuerzo, prometiendo 521 6 | proyecto de vida que de ella emerge. ~Dicho proyecto se conforma 522 12| caracteriza a la sociedad actual, emergen problemas gravísimos de 523 7 | haga. ~En esto vemos ya emerger claramente aquella moral 524 8 | por el reino de Dios. Al emitir los votos religiosos, estas 525 10| más aún, os pido que os empeñéis todavía más. Cuando Cristo 526 15| mientras simultáneamente se emplean cifras vertiginosas en la 527 10| un contenido deformado, empobrecido y falseado en el proyecto 528 13| de vosotros, jóvenes, no emprende por sí mismo la obra de 529 10| enseña el amor esponsal. ~Emprender el camino de la vocación 530 8 | escondidos en Él. Se sienten como empujados por una misteriosa voz interior 531 16| que hace la fuerza y el encanto de la juventud: la facultad 532 10| el niño, que es fruto y encarnación nueva del amor de los dos, 533 1 | hombre. Vosotros, jóvenes, encarnáis esa juventud. Vosotros sois 534 7 | él, todos los demás están encerrados y unificados. ~Os deseo, 535 3 | propiedades y capacidades que éste encierra. A la vista interior de 536 16| Ramos, día en el que puedo encontrarme con muchos de vosotros, 537 4 | verdaderamente personal, para que encontréis el camino interior que os 538 6 | que es la santidad misma, encuentre la última y definitiva verdad 539 7 | caminos de vuestra juventud se encuentren con Cristo para que podáis 540 13| explotar o dirigir mal vuestra energía y ansiosa búsqueda de felicidad 541 14| crecimiento de todas las energías, por medio de las cuales 542 15| reciente Mensaje del 1° de enero de 1985, para la celebración 543 13| conquistados por la fascinación de engañosos espejismos se abandonan 544 11| la lengua. Los padres han enseñado a cada uno de vosotros a 545 9 | mismo tiempo, nos permiten entender más profundamente la cuestión 546 3 | decir, a la riqueza, pueden entenderse en este sentido preciso: 547 10| ambientes y hasta a sociedades enteras un modelo que se autoproclama « 548 12| vez el tiempo en el que se entra en los múltiples caminos, 549 7 | de Cristo con el joven, entramos ahora en otra fase. Ésta 550 9 | tarea. Una persona joven, al entrar dentro de sí y a la vez 551 8 | de un testimonio de vida entregada sin reserva a Dios, del 552 12| estos caminos. Os deseo que entréis en ellos con interés, diligencia 553 15| diferenciada. Es diferenciada, como entreveía y declaraba el Concilio 554 9 | Es un compromiso interior entusiasmante. Vuestra humanidad se desarrolla 555 12| con interés, diligencia y entusiasmo. El trabajo –toda clase 556 12| campo! No es mi intención enumerarlos aquí, ni siquiera a modo 557 9 | de pastoral expresamente enviados a colaborar con la juventud. ~ 558 5 | señales a otros planetas y enviarles sondas cósmicas. ~Todo esto 559 8 | al dueño de la mies que envíe obreros a su mies», continúa 560 4 | La respuesta de Cristo equivale a: sólo Dios es bueno, sólo 561 | esas 562 13| arrojaran al mar antes que escandalizar a uno de estos pequenos». ~¡ 563 13| Cristo cuando habla del escándalo y de aquellos que lo provocan: « 564 13| aquél por quien vengan los escándalos. Mejor fuera que le atasen 565 14| tiempo para ello! ¡No lo escatiméis! Aceptad también la fatiga 566 9 | dando testimonio del Reino escatológico de verdad y de amor, sino 567 13| todo y revisar todo; o del escepticismo respecto de los valores 568 13| La educación familiar y escolar deben procuraros sólo algunos 569 3 | riqueza interior que se esconde en la juventud– le había 570 8 | proyecto de toda su vida, está escondida la aspiración a «algo más». 571 14| constantemente hacia lo que está escondido, que es invisible. La sabiduría – 572 8 | corazón a los designios escondidos en Él. Se sienten como empujados 573 13| necesidad de repetir aquí cuanto escribí en el Mensaje que a vosotros 574 11| descomposición desde el interior. ~Al escribiros, jóvenes, trato de tener 575 2 | jóvenes ~2. Estas palabras, escritas un día por el apóstol Pedro 576 5 | establecido morir una vez», y el escritor inspirado añade: «Después 577 6 | Dios e Israel. Estos fueron escritos sobre tablas de piedra y 578 8 | íntimo de vuestro corazón, escuchad al Maestro que os dice: « 579 9 | sígueme» de Cristo se puede escuchar a lo largo de distintos 580 4 | vosotros, jóvenes amigos, escuchéis esta respuesta de Cristo 581 12| jóvenes, pienso en todas las escuelas existentes en el mundo a 582 13| juventud es la escultora que esculpe toda la vida» y la forma 583 6 | Evangelio, y la que está esculpida en la conciencia moral del 584 13| decir que «la juventud es la escultora que esculpe toda la vida» 585 9 | y de amor, sino también esforzándose por la transformación de 586 8 | las cosas sensibles, se esfuerzan por conquistar el estado 587 | eso 588 13| puede desembocar en una especie de cinismo desaprensivo 589 13| fascinación de engañosos espejismos se abandonan a las fuerzas 590 14| contemplación, como un gran espejo del mundo. Se refleja en 591 14| una discusión más amplia. Espero que esto tenga lugar en 592 8 | milenios, numerosos hombres «espirituales» que, a menudo, desde la 593 10| la juventud crea y forma espontáneamente. ~Todo esto posee cada vez 594 13| jóvenes tienen también un espontáneo «deseo de libertad». ¿Qué 595 10| y a todos los esposos y esposas enseña a «donarse» de acuerdo 596 10| totalmente», y a todos los esposos y esposas enseña a «donarse» 597 14| efecto, el tiempo en que se establecen nuevos contactos, compañías 598 11| herencia que asume lo vincula establemente con aquellos que se la han 599 14| a una competición en el estadio deportivo. ~A cada una y 600 7 | de la Iglesia con la que estáis o podréis estar ligados 601 5 | en sí mismo al mundo –aun estando radicado en él– se explica 602 13| incompleta y podría incluso ser estéril, si cada uno y cada una 603 13| técnicas publicitarias, que estimula la inclinación natural a 604 9 | ha aprendido a estar en estrecha relación con Dios, ante 605 6 | valor es el que está más estrechamente unido a la relación que 606 3 | el futuro en la dimensión estrictamente personal de la existencia 607 15| también cada vez más pecado «estructural», y dejarse identificar 608 14| particular, sin embargo, estudiamos al hombre teniendo relaciones 609 14| Constitución pastoral Gaudium et spes: «El hombre, única 610 7 | saberse amado, saberse amado eternamente y haber sido elegido desde 611 14| mismo tiempo educativa y ética. Toda esta experiencia de 612 1 | pensamos en categorías éticas, según las exigencias de 613 11| una llamada en el sentido ético. Al recibir la fe y heredar 614 2 | el joven referido por los evangelistas. Entre muchos otros textos 615 14| geniales– parece poner en evidencia de diversos modos «la transparencia 616 9 | joven, muchacho o muchacha, examinando estas circunstancias, construye 617 9 | juventud. Es preciso que examinéis este proyecto –independientemente 618 13| tentación del criticismo exasperado que pretende discutir todo 619 6 | unos y otros se acusan o se excusan». Cada uno sabe hasta qué 620 3 | se encuentra en esta fase existencial, como deducimos de las mismas 621 12| pienso en todas las escuelas existentes en el mundo a las que vuestra 622 10| gran tema invade, de forma experimental y creadora, el alma y el 623 3 | por diversos motivos no experimentan la juventud como riqueza. 624 11| Vosotros de forma gradual, al experimentar este vínculo social, que 625 5 | estando radicado en él– se explica por la imagen y semejanza 626 3 | merece naturalmente una explicación desde muchos puntos de vista. 627 12| hombre en su totalidad. Explican el fundamento sobre el que 628 8 | algo más» encuentra su explícito punto de referencia en el 629 14| a ser en gran escala el explorador de la naturaleza, tratándola 630 15| contra toda injusticia y toda explotación, contra toda falsedad y 631 13| fraude de un mundo que quiere explotar o dirigir mal vuestra energía 632 14| verdad sobre el hombre (expresada tan sugestivamente también 633 15| esta misión. Ello ha sido expresado en el reciente Mensaje del 634 9 | los agentes de pastoral expresamente enviados a colaborar con 635 3 | vista. Pero si queremos expresarlo brevemente, se revela precisamente 636 4 | pierde su transparencia y expresividad. El mal se presenta como 637 6 | morales, imprime el sello más expresivo en la vida de las generaciones, 638 3 | definitiva sólo las riquezas exteriores, lo que el joven poseía (« 639 11| La herencia familiar se extiende de este modo. A través de 640 15| miles de hombres viven en extrema miseria e incluso mueren 641 16| encanto de la juventud: la facultad de alegrarse con lo que 642 10| deformado, empobrecido y falseado en el proyecto de vuestra 643 10| poderosa exhortación a no falsear esta expresión, a no destruir 644 15| explotación, contra toda falsedad y mentira, contra todo lo 645 3 | no como regla, porque no faltan hombres que por diversos 646 13| jóvenes, conquistados por la fascinación de engañosos espejismos 647 10| vez más en «una añadidura fastidiosa». La civilización materialista 648 8 | programa de oración y acción en favor de las vocaciones sacerdotales 649 11| también vuestra juventud y favorecen el desarrollo de aquel amor 650 15| salvación, el cual debe favorecer también la paz en el mundo 651 13| energía y ansiosa búsqueda de felicidad y orientación». ~Os escribo 652 14| todo aquello que es humano. Feliz será esta experiencia de 653 10| a la masculinidad y a la femineidad del ser humano. ~Por lo 654 11| cada una de vosotros. Las figuras preclaras de la historia, 655 15| forman la familia humana de finales del segundo Milenio después 656 12| llamados a desarrollar una vez finalizado el programa de vuestra instrucción. 657 4 | difícil, pero a la vez es firme y verdadera; lleva en sí 658 15| para que la vida –la vida floreciente de la humanidad– no se transforme 659 9 | importancia insustituible en la formación de la personalidad cristiana, 660 11| que el proyecto de vida, formado durante la juventud, se 661 14| la verdad que es capaz de formar y de profundizar la humanidad 662 12| permita ser independiente, formarme una familia con unas condiciones 663 4 | sacudida ante las diversas formas del mal que existe en el 664 14| propio método de trabajo formativo y de apostolado. Estos organismos, 665 1 | Iglesia, a través de mí, formula para vosotros, jóvenes, 666 6 | desviada; hace falta que la formulación fundamental de los principios 667 10| de modo especial el deseo formulado al comienzo, es decir, que 668 1 | Estos son los votos que formulo para vosotros, jóvenes, 669 8 | sino que contemporáneamente formuló una nueva pregunta. De hecho 670 3 | hacienda». ~Sin duda esta frase se refiere a los bienes 671 7 | plenamente el hombre y la fraternidad interhumana. Por esto la 672 15| hacerlo más humano, más fraterno, y al mismo tiempo, más 673 13| Estad alerta contra el fraude de un mundo que quiere explotar 674 12| los jóvenes, que con tanta frecuencia sufren hoy ante la plaga 675 6 | el hombre más allá de la frontera de la muerte para que, en 676 6 | entre Dios e Israel. Estos fueron escritos sobre tablas de 677 8 | valores eternos sobre los fugaces y, a veces, ambiguos, ofrecidos 678 3 | proyecto completo de la vida futura. La vida se delinea como 679 1 | la espera de los «bienes futuros». Como virtud cristiana 680 16| Es María, la de Caná de Galilea, que intercede por los jóvenes, 681 13| aquello que me gusta o tengo ganas de hacer. La libertad contiene 682 12| por consiguiente, debe ser garantizado dedicando a ello los cuidados 683 14| la Constitución pastoral Gaudium et spes: «El hombre, única 684 7 | volver atrás al libro del Génesis, a aquel instante en que, 685 14| testimonio de muchas mentes geniales– parece poner en evidencia 686 14| descendente» haciendo el balance global de la vida. ~Conviene que 687 12| esta circunstancia a los gobernantes y a todos los responsables 688 14| hombre entero prueba el gozo de dominarse y de superar 689 10| éste es un tema de suyo grabado en el mismo «yo» personal 690 10| del matrimonio, intentáis grabar en el proyecto de vuestra 691 10| arrebatar esta riqueza! No grabéis un contenido deformado, 692 14| responde también con la más «gratuita entrega de sí mismo», don 693 16| lo que comienza, de darse gratuitamente, de renovarse y de partir 694 12| sociedad espera mi aporte? ~La gravedad de estos interrogantes me 695 12| actual, emergen problemas gravísimos de orden práctico. Me refiero 696 14| diversos ambientes juveniles y grupos, en los movimientos y en 697 14| No la abandones y te guardará; ámala y ella te custodiará». ~ 698 14| continente, mientras cada uno es guiado por su propio método de 699 11| contemporánea de una nación, guían también vuestra juventud 700 12| maestros, vuestros educadores, guías de las mentes y caracteres 701 13| hacer todo aquello que me gusta o tengo ganas de hacer. 702 14| mejor que vosotros mismos. ¡Hablad con Él! Profundizad en la 703 8 | embargo, en este momento deseo hablaros del significado particular 704 4 | que vosotros, jóvenes, le hacéis a Él mediante la riqueza 705 4 | comprenderla, para aceptarla y hacerla realidad. ~Así es Cristo 706 7 | y en el principio de no hacerle lo que no queremos que se 707 15| entre las naciones... para hacerse también cada vez más pecado « 708 6 | sensibilidad. ~De esta manera nos hallamos aquí en un momento crucial, 709 3 | deficiencia, por algún «handicap» o limitación, por la difícil 710 11| ético. Al recibir la fe y heredar los valores y contenidos 711 3 | joven era propietario o heredero. Quizá es ésta la situación 712 5 | querido hermano y querida hermana, quieres hablar con Cristo 713 12| adultas, mis hermanos y hermanas, que son vuestros maestros, 714 15| fuertes con la fuerza de la hermandad humana. ~Sois también fuertes 715 5 | Por tanto, si tú, querido hermano y querida hermana, quieres 716 12| las personas adultas, mis hermanos y hermanas, que son vuestros 717 15| causas de la injusticia que hiere nuestra vista? ¿Por qué 718 2 | resurrecciones: la de la hija de Jairo y la del hijo de 719 15| Os he escrito a vosotros, hijos míos, porque conocéis al 720 8 | sobre todo del Budismo, del Hinduismo y del Islamismo, encontramos, 721 11| cultural, lingüística e histórica. ~Este patrimonio constituye 722 11| incluso de renuncia, como hizo el último de los siervos 723 14| transcurridos por Él en el hogar familiar, al lado de María 724 7 | miró también a Pedro en la hora de su caída, cuando por 725 3 | juventud en una institución u hospital, condenados a una cierta 726 9 | religiosa, como si Cristo hubiera dirigido al joven su «sígueme» 727 13| podéis sentiros tentados a huir de vuestra responsabilidad; 728 15| contra todo lo que ofende y humilla, contra todo lo que profana 729 7 | momento de la prueba, de la humillación, de la persecución, de la 730 10| sigáis a Cristo; que no huyáis de Él mientras tenéis este 731 10| adquiere en relación con la idea de la vocación cristiana, 732 9 | valores»), de los que brota un ideal a realizar, que es atractivo 733 9 | vocación «de vida», que se identifica en cierto modo con el proyecto 734 15| estructural», y dejarse identificar cada vez menos como pecado « 735 15| en nombre de cualquier ideología o práctica alejada de las 736 5 | de ver el mundo y a las ideologías, Cristo repite constantemente: « 737 16| la Iglesia y de todas las Iglesias tenemos ante nosotros a 738 10| duplicidad» con una completa igualdad, si se trata de la dignidad 739 7 | rayo del Verbo creador que ilumina a todo hombre y, precisamente 740 13| aquellos que con tentaciones o ilusiones de signo vario intentan 741 13| vuestra responsabilidad; en lo ilusorios mundos del alcohol y de 742 9 | Redentor. Se puede llegar a ser imitadores de Cristo de diversos modos, 743 3 | ponéis a veces de manera impaciente, y a la vez vosotros mismos 744 13| autoeducación. ~Todo esto implica un modo nuevo de ver la 745 3 | durante la juventud ellas se imponen de un modo particularmente 746 10| muchos ambientes. Se intenta importar a ambientes y hasta a sociedades 747 8 | aquellas personas que den la impresión de estar alejadas de nuestra 748 6 | de los valores morales, imprime el sello más expresivo en 749 9 | conciencia de las exigencias impuestas al hombre por el Evangelio 750 14| antropología– encuentra su culmen inalcanzable en Jesús de Nazaret. Por 751 14| se abre ante nosotros con inaudita riqueza y variedad de seres 752 5 | planeta, lo hacemos para inaugurar los vuelos interplanetarios, 753 5 | frente a todos los programas incapaces de conducir al hombre más 754 14| experiencia del mal, que incesantemente se hace sentir en el mundo 755 13| publicitarias, que estimula la inclinación natural a eludir el esfuerzo, 756 12| orientación de las propias inclinaciones: desde la escuela elemental 757 13| como de la escuela, quedará incompleta y podría incluso ser estéril, 758 13| abandonan a las fuerzas incontroladas de los instintos o se aventuran 759 11| confirmarlo, mantenerlo e incrementarlo. Ésta es una tarea importante 760 15| inocentes, porque se les ha inculcado la convicción de que sólo 761 12| adecuado que me permita ser independiente, formarme una familia con 762 9 | examinéis este proyecto –independientemente del contenido concreto « 763 6 | todo israelita una diaria indicación del camino. El joven que 764 8 | contemporáneos, a los que indican con su conducta la primacía 765 14| Pastores de la Iglesia, desean indicar a los jóvenes el camino 766 15| vosotros mismos descubrís los indicios de una comunión que os une 767 13| matrimonial o familiar, en la indiferencia, el cinismo y hasta la violencia. 768 14| Puede ayudar para ello –indirectamente– también el contacto con 769 15| y que es de una urgencia indiscutible en nuestro tiempo. Se ve 770 11| espiritual en su humanidad individual. Tiene aplicación aquí la 771 14| se constituye la normal individualidad. Pero es necesario que a 772 14| la civilización técnica e industrial altamente desarrollada, 773 5 | lleva al hombre sólo a la inevitable necesidad de la muerte. ~ 774 6 | mandamientos? Ésta se repetirá infaliblemente, porque los mandamientos 775 15| torturas, tantos tormentos infligidos a los cuerpos humanos y 776 3 | de alejarse de Cristo han influido en definitiva sólo las riquezas 777 15| Sois fuertes, porque ella infunde en vosotros el amor, la 778 15| vuestro coloquio con Cristo, iniciado un día en el Evangelio. 779 10| los caminos de este amor, inicialmente juvenil, que tú y ella... 780 9 | dentro de sí y a la vez al iniciar el coloquio con Cristo en 781 1 | de los propósitos, de las iniciativas y de la las intenciones 782 8 | fue el mismo joven quien inició esta fase, dado que no sólo 783 5 | técnica ha descubierto de modo inigualable las posibilidades del hombre 784 4 | misterio del pecado, de la iniquidad humana (mysterium iniquitatis). 785 4 | iniquidad humana (mysterium iniquitatis). La respuesta de Cristo 786 5 | Él es el testigo de la inmortalidad del hombre. El Evangelio 787 15| corazón del hombre está inquieto, hasta que no descansa en 788 4 | de las riquezas y de las inquietudes, que van unidas al proyecto 789 5 | semejanza de Dios que está inscrita en el ser humano desde el 790 6 | preceptos de la Ley están inscritos en sus corazones, siendo 791 12| proyectan una sombra de inseguridad sobre vuestro futuro. Vosotros 792 9 | apostolado de los seglares, inseparable de la esencia misma de la 793 12| que es vuestra patria, se inserta gradualmente un tema relacionado 794 11| desde el primer instante insertos en la historia de estas 795 14| es sintetizada así en el insigne texto de la Constitución 796 3 | particularmente intenso, incluso insistente. Y es bueno que suceda así. 797 4 | solución definitiva. Ruego insistentemente, a fin de que vosotros, 798 16| manos esta Carta, que se inspira en el coloquio evangélico 799 5 | una vez», y el escritor inspirado añade: «Después de esto 800 14| sea por boca de los libros inspirados como por el testimonio de 801 7 | ser siempre «personas que inspiran confianza», esto es, que 802 6 | a la vida eterna, con la instauración del Reino de Dios en los 803 13| fuerzas incontroladas de los instintos o se aventuran por caminos 804 12| desafío permanente a todas las instituciones responsables, tanto a escala 805 8 | como también en algunos Institutos de vida consagrada y similares. ~« 806 13| educa y de que la escuela instruye y educa, al mismo tiempo, 807 5 | vida sería, ante Cristo, insuficiente y no esencial. ~En efecto, 808 9 | que tiene una importancia insustituible en la formación de la personalidad 809 12| en general, al trabajo intelectual de tipo cognoscitivo, sino 810 12| escuela las capacidades intelectuales, técnicas y prácticas que 811 1 | iniciativas y de la las intenciones humanas. ~Esta dimensión 812 10| a través del matrimonio, intentáis grabar en el proyecto de 813 16| de Caná de Galilea, que intercede por los jóvenes, por los 814 12| que entréis en ellos con interés, diligencia y entusiasmo. 815 12| direcciones, capacidades e intereses existe en este campo! No 816 7 | hombre y la fraternidad interhumana. Por esto la caridad es 817 15| mismos y de las relaciones interhumanas, entre las clases y entre 818 8 | El hombre es conducido interiormente por el Espíritu Santo desde 819 8 | Iglesia a algunos jóvenes interlocutores suyos de cada generación. 820 5 | para inaugurar los vuelos interplanetarios, para transmitir señales 821 6 | una de vosotros. Cristo os interroga sobre el estado de vuestra 822 10| lo tanto os pido que no interrumpáis el diálogo con Cristo en 823 8 | de la Iglesia nace en lo íntimo de vuestro corazón, escuchad 824 15| hombre, contra la verdad intrínseca que constituye toda la realidad. 825 8 | mirada de amor» fue la introducción a la fase conclusiva de 826 10| ser humano hombre y mujer, introduciendo con esto en la historia 827 3 | ellos sentimientos de ser inútiles a la humanidad! ~¿Se puede 828 10| en el que este gran tema invade, de forma experimental y 829 12| refiere sólo al trabajo de investigación o, en general, al trabajo 830 14| que está escondido, que es invisible. La sabiduría –ya sea por 831 14| visibles y al mismo tiempo invita constantemente hacia lo 832 16| bodas falta el vino para los invitados. Entonces la Madre de Cristo 833 10| necesario, sed decididos en ir contra la corriente de las 834 15| miedo interior: ¿Es quizás irreversible este estado de cosas? ¿Puede 835 8 | Budismo, del Hinduismo y del Islamismo, encontramos, desde hace 836 6 | la Alianza entre Dios e Israel. Estos fueron escritos sobre 837 6 | y constituían para todo israelita una diaria indicación del 838 1 | cada hombre recorre en el itinerario de su vida, y es a la vez 839 2 | resurrecciones: la de la hija de Jairo y la del hijo de la viuda 840 9 | valores (llamado también «jerarquía de valores»), de los que 841 16| séptimo de mi Pontificado. ~JOANNES PAULUS II~ ~ 842 14| familiar, al lado de María y José, el carpintero. El evangelista 843 15| apostólicos. Las palabras de San Juan en su Primera Carta pueden 844 | juntos 845 15| la paz en el mundo y la justicia entre los hombres. ~Vosotros, 846 5 | supera al mundo no solamente justifica el interrogante ~sobre la 847 14| en los diversos ambientes juveniles y grupos, en los movimientos 848 14| en el hogar familiar, al lado de María y José, el carpintero. 849 8 | Iglesia católica de rito latino está unida simultáneamente 850 14| joven y un corazón joven leen en él parece estar sincronizado 851 5 | de esta manera ¿habla un leguaje comprensible para los hombres 852 13| Ellas contienen como un eco lejano del coloquio evangélico 853 5 | La muerte parece estar lejos de la juventud. Y así es. 854 | les 855 14| la Palabra del Dios vivo, leyendo y meditando la Sagrada Escritura. ~ 856 12| hombre. El conocimiento que libera al hombre no depende únicamente 857 8 | conquistar el estado de liberación perfecta, se refugian en 858 15| sienta en un cierto sentido «liberado» del pecado y al mismo tiempo 859 7 | que estáis o podréis estar ligados un día. ~Se trata aquí a 860 3 | por algún «handicap» o limitación, por la difícil situación 861 15| lo religioso o incluso al límite entre fe y no creencia, 862 8 | llamada ante los demás. ~Me limito a mencionar estos temas 863 10| conservado su sencillez y limpieza: «Bienaventurados los limpios 864 10| limpieza: «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos 865 2 | Permitidme, por ello, que como línea de fondo relacione mis reflexiones 866 11| por la unidad cultural, lingüística e histórica. ~Este patrimonio 867 9 | determinado orden de valores (llamado también «jerarquía de valores»), 868 12| en el trabajo que seréis llamados a desarrollar una vez finalizado 869 9 | los diversos factores que llaman. Estos factores componen 870 15| No hay que tener miedo de llamar por su nombre al primer 871 10| llamada puede significar: «te llamo aún a otro amor»; pero muchas 872 16| Concilio Vaticano II, que llamó a los jóvenes «esperanza 873 8 | purificación de su espíritu, llegando a hacer a veces de la propia 874 7 | vida. Pienso que el momento llegará cuando más falta haga; acaso 875 8 | necesidad de que a muchos llegue la llamada de Cristo: «Sígueme». 876 5 | mundo y el progreso temporal llenan completamente el horizonte 877 9 | concreto «de vida» del que se llenará– a la luz de las palabras 878 3 | conducido a Jesús. Y le había llevado a hacer aquellas preguntas, 879 14| sea un «crecimiento» que lleve consigo la acumulación gradual 880 10| humano que desde el principio llevó una señal y un reflejo divino. ~¡ 881 10| cuerpo, el amor que «es longánimo, es benigno, que no busca 882 14| carpintero. El evangelista Lucas escribe: «Jesús crecía ( 883 2 | tendrás un tesoro en el cielo; luego ven y sígueme». ~En este 884 7 | perfección». Por medio de ella maduran más plenamente el hombre 885 12| hermanas, que son vuestros maestros, vuestros educadores, guías 886 15| y de catástrofes de una magnitud verdaderamente apocalíptica. ~ 887 15| personas inocentes, tantos maltratamientos al hombre y torturas, tantos 888 15| en el que deberéis vivir mañana, cuando la generación de 889 4 | Cristo al responderos os manda referir todo esto a Dios, 890 10| en objeto (objeto de una manipulación específica), y todo el gran 891 16| que yo pongo en vuestras manos esta Carta, que se inspira 892 11| esta herencia no podemos mantener una actitud pasiva o incluso 893 11| espiritual, para confirmarlo, mantenerlo e incrementarlo. Ésta es 894 12| preparar al trabajo, incluso al manual, es también verdad que el 895 13| molino y le arrojaran al mar antes que escandalizar a 896 10| con una complementariedad maravillosa, si se trata de la división 897 11| familias. De este modo, aun marchando, cada uno de vosotros permanece; 898 16| junto a San Pedro, el 31 de marzo, Domingo de Ramos de Passione 899 10| las tareas, unidas a la masculinidad y a la femineidad del ser 900 3 | prescindiendo de cualquier bien material) es una riqueza singular 901 10| fastidiosa». La civilización materialista y consumista penetra en 902 10| amor conyugal –paterno y materno–, y lo despoja de aquel 903 9 | vida de Dios, viviendo al máximo una vida humana auténtica. 904 15| Así podréis llegar a los mecanismos ocultos del mal, a sus raíces, 905 14| Estos son los métodos y medios para acercarse a Dios y 906 14| del Dios vivo, leyendo y meditando la Sagrada Escritura. ~Estos 907 15| terrorismo programado– se puede mejorar el mundo. Vosotros una vez 908 12| para que se someta a las mejoras necesarias tal estado de 909 6 | Cristo conoce naturalmente de memoria los mandamientos del Decálogo; 910 11| último de los siervos que menciona la parábola de los talentos. ~ 911 13| elocuencia de las palabras antes mencionadas de Cristo sobre la verdad, 912 8 | los demás. ~Me limito a mencionar estos temas en la presente 913 12| según el grado de desarrollo mental y la orientación de las 914 14| de nosotros. Lo que una mente joven y un corazón joven 915 15| contra toda falsedad y mentira, contra todo lo que ofende 916 8 | es «superior» a la de las meras obligaciones morales conocidas 917 13| países más prósperos– de un mercado de la diversión que aparta 918 12| qué grande es también su mérito! ~Finalmente pienso en aquellos 919 10| contenido del amor es reducido a mero «placer», el cual, aunque 920 8 | todas sus fuerzas hacia la meta, trabajando mediante un 921 10| afectiva e incluso, su belleza metafísica. Al mismo tiempo, en todo 922 14| es guiado por su propio método de trabajo formativo y de 923 14| Escritura. ~Estos son los métodos y medios para acercarse 924 8 | encontramos, desde hace milenios, numerosos hombres «espirituales» 925 8 | servicio en el sacerdocio ministerial, que en la Iglesia católica 926 15| escrito a vosotros, hijos míos, porque conocéis al Padre... 927 1 | juventud de la Iglesia. Todos miramos hacia vosotros, porque todos 928 7 | verdad de que Cristo os mire con amor. ~Él mira con amor 929 7 | conciencia. Cristo, de hecho, miró también a Pedro en la hora 930 15| hombres viven en extrema miseria e incluso mueren de hambre, 931 8 | sienten como empujados por una misteriosa voz interior que resuena 932 5 | de nuestra civilización moderna. La ciencia junto con la 933 10| autoproclama «progresista» y «moderno». No se advierte entonces 934 13| atasen al cuello una rueda de molino y le arrojaran al mar antes 935 5 | Escritura: «Está establecido morir una vez», y el escritor 936 8 | centro están las tablas mosaicas de los diez mandamientos; 937 7 | del amor que en Él se ha mostrado más fuerte que todo mal 938 3 | hombres que por diversos motivos no experimentan la juventud 939 14| juveniles y grupos, en los movimientos y en las organizaciones, 940 | Mucho 941 5 | el que cree en mí, aunque muera, vivirá». Preguntad por 942 5 | entre los muertos, ya no muere, la muerte no tiene ya dominio 943 15| violencia sistemática y muertes de personas inocentes, tantos 944 5 | resucitado de entre los muertos, ya no muere, la muerte 945 6 | continuación: «Con esto muestran que los preceptos de la 946 12| modo creativo, comenzáis a multiplicarlos. Esto se realiza por medio 947 12| consiguiente toda la variedad y multiplicidad de direcciones. Ella demuestra 948 3 | encuentran en medio de la gran multitud de jóvenes del mundo entero! ¡ 949 13| responsabilidad; en lo ilusorios mundos del alcohol y de la droga, 950 9 | triple misión de Cristo (tria munera) profética, sacerdotal y 951 4 | de la iniquidad humana (mysterium iniquitatis). La respuesta 952 11| nación, en la que habéis nacido. ~La herencia familiar se 953 11| parte de ella mediante el nacimiento que debe a sus padres: al 954 2 | del hijo de la viuda de Naín. Sin embargo, podemos admitir 955 7 | Maestro. ~Al hombre le es necesaria esta mirada amorosa; le 956 12| se someta a las mejoras necesarias tal estado de cosas. En 957 14| cada uno de vosotros son necesarios esta fatiga y este esfuerzo, 958 12| adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí 959 7 | cuando por tres veces había negado a su Maestro. ~Al hombre 960 13| un importante significado negativo. No podéis taparos los ojos 961 11| hemos analizado el punto más neurálgico. Pensemos aún que este punto 962 8 | se advierte incluso en la niñez. ~Ésta es la razón por la 963 | ninguna 964 10| esencia. Finalmente, el niño, que es fruto y encarnación 965 12| los diversos y sucesivos niveles, según el grado de desarrollo 966 7 | sujeto humano hacia una norma moral objetiva que encuentra 967 14| cuales se constituye la normal individualidad. Pero es 968 10| del Evangelio y se hace notar en la voz de las jóvenes 969 8 | son pocos». Tal vez hoy se note esto más que en el pasado, 970 15| cementerio de la muerte nuclear? ¿Qué debemos hacer para 971 15| en la producción de armas nucleares, cuyos arsenales ya en el 972 16| de partir de nuevo para nuevas conquistas». Hago esto en 973 14| tiempo en que se establecen nuevos contactos, compañías y amistades, 974 15| amplía gradualmente. Un número cada vez mayor de personas 975 14| organizaciones, que son tan numerosas en los distintos países 976 8 | encontramos, desde hace milenios, numerosos hombres «espirituales» que, 977 | nunca 978 8 | evangélicos (castidad, pobreza y obediencia), un hombre o una mujer 979 16| Precisamente este día el Obispo de Roma pide junto con vosotros 980 16| rezarán junto con vosotros los Obispos y los Sacerdotes en los 981 3 | razones –incluso de tipo objetivo– para pensar en la juventud 982 14| cuando deseamos alcanzar objetivos particularmente importantes. 983 8 | superior» a la de las meras obligaciones morales conocidas por los 984 3 | entero! ¡Cuántos se ven obligados a vivir desde la juventud 985 9 | vocación cristiana». ~Hay que observar aquí que, en el periodo 986 14| dominarse y de superar los obstáculos y resistencias. Ciertamente, 987 8 | otro lugar y en más de una ocasión. Los recuerdo aquí porque 988 8 | asimismo el programa de las ocho bienaventuranzas, con el 989 15| llegar a los mecanismos ocultos del mal, a sus raíces, y 990 12| prácticas que os permitan ocupar útilmente vuestro lugar 991 4 | diversas perspectivas, os ofrece como tarea el proyecto de 992 8 | fugaces y, a veces, ambiguos, ofrecidos por la sociedad en la que 993 4 | bueno sino sólo Dios». Hemos oído ya lo que el otro preguntaba. « 994 8 | necesidad de que muchos oigan la llamada de Cristo: «Sígueme». 995 4 | final; en Él «el alfa y la omega, el principio y el fin». 996 12| porque existe el riesgo de omitir más de los que tomemos en 997 10| contra la corriente de las opiniones que circulan y de los «slogans» 998 11| para dejar en el momento oportuno este primer ambiente de 999 7 | precisamente en la situación opuesta: junto al sentimiento de 1000 3 | concluir más bien en sentido opuesto. En la decisión de alejarse