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| Ioannes Paulus PP. II Dilecti amici IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1001 14| especialmente la oración. ¡Orad y aprended a orar! Abrid 1002 14| oración. ¡Orad y aprended a orar! Abrid vuestros corazones 1003 12| sino también a los trabajos ordinarios de índole física, que aparentemente 1004 6 | permanecen en relación orgánica con la vocación del hombre 1005 14| formativo y de apostolado. Estos organismos, con la participación de 1006 1 | ha sido proclamado por la Organización de las Naciones Unidas como 1007 14| los movimientos y en las organizaciones, que son tan numerosas en 1008 7 | dictamen de la conciencia orienta a cada sujeto humano hacia 1009 10| misterio» humano tiene su origen en Dios que es el Creador, 1010 9 | dimensión nueva y, a la vez, su originalidad cristiana: la conciencia 1011 15| por la que Cristo mismo oró y que es de una urgencia 1012 4 | caería fácilmente en la oscuridad. Sin embargo, «vino la luz 1013 13| esfuerzo, con perseverancia y paciencia (lo cual no siempre es tan 1014 12| de tu rostro comerás el pan», y esta experiencia de 1015 9 | los hombres y para Dios. ~Paralelamente al proceso de descubrir 1016 | parecer 1017 15| otras tensiones y amenazas parecidas, a escala hasta ahora desconocida 1018 15| cada vez mayor de personas participa en vuestra vida, y vosotros 1019 12| experiencia de cansancio es participada por cado uno y cada una 1020 10| marido. Convertíos ambos en participantes de aquel misterio, de aquel 1021 16| gratuitamente, de renovarse y de partir de nuevo para nuevas conquistas». 1022 2 | mucha hacienda». ~Hay otros pasajes del Evangelio en los que 1023 14| la etapa «ascendente» van pasando a la «descendente» haciendo 1024 11| pasa desde el comienzo –y pasará hasta el final– a través 1025 5 | capacidades, tendencias y pasiones. ~Pero a la vez está claro 1026 11| podemos mantener una actitud pasiva o incluso de renuncia, como 1027 16| nuevo. No permanezcáis pues pasivos: asumid vuestras responsabilidades 1028 16| marzo, Domingo de Ramos de Passione Domini, del año 1985, séptimo 1029 14| la participación de los Pastores de la Iglesia, desean indicar 1030 11| se llama a menudo «amor patrio». ~ ~ 1031 16| mi Pontificado. ~JOANNES PAULUS II~ ~ 1032 10| vida. ~Por ello, no ceso de pedir a Cristo y a la Madre del 1033 11| esencial de su nación ante el peligro de destrucción desde el 1034 10| materialista y consumista penetra en este maravilloso conjunto 1035 9 | tema del Sacramento de la penitencia, que tiene una importancia 1036 3 | incluso de tipo objetivo– para pensar en la juventud como en una 1037 11| el punto más neurálgico. Pensemos aún que este punto central, 1038 13| escandalizar a uno de estos pequenos». ~¡Palabras severas! Particularmente 1039 7 | conciencia. El cristiano percibe allí fácilmente un rayo 1040 14| a los sufrimientos, a la pérdida de personas queridas y a 1041 16| con muchos de vosotros, peregrinos hasta Plaza de San Pedro, 1042 8 | el estado de liberación perfecta, se refugian en Dios con 1043 8 | Jesús añade: «Si quieres ser perfecto, ve, vende cuanto tienes, 1044 10| horizonte de un corazón joven se perfila una experiencia nueva: la 1045 15| después de Cristo, parece perfilarse la posibilidad de calamidades 1046 9 | observar aquí que, en el periodo anterior al Concilio Vaticano 1047 15| que «la Palabra de Dios permanezca en vosotros». Entonces, 1048 16| el comienzo del nuevo. No permanezcáis pues pasivos: asumid vuestras 1049 12| técnicas y prácticas que os permitan ocupar útilmente vuestro 1050 7 | madura que en vuestra vida os permitirá a cada uno ser siempre « 1051 7 | de la humillación, de la persecución, de la derrota, cuando nuestra 1052 10| principales temas bíblicos, al que personalmente he dedicado muchas reflexiones 1053 1 | está la esperanza, porque pertenecéis al futuro, y el futuro os 1054 11| comunidad nacional a la que pertenecemos. Respecto a esta herencia 1055 1 | el futuro, como una vez perteneció a las generaciones de los 1056 11| vínculo familiar significa la pertenencia común a una comunidad más 1057 6 | escritos sobre tablas de piedra y constituían para todo 1058 15| comunidades de jóvenes sienten, piensan y reaccionan de manera muy 1059 4 | suspendido en un vacío absoluto, pierde su transparencia y expresividad. 1060 15| palabras del gran Agustín nunca pierden su actualidad. ~ ~ 1061 7 | cuando sea ultrajada y pisoteada; entonces la conciencia 1062 10| amor es reducido a mero «placer», el cual, aunque toque 1063 12| frecuencia sufren hoy ante la plaga del desempleo. Todos estamos 1064 5 | transmitir señales a otros planetas y enviarles sondas cósmicas. ~ 1065 12| sociedad. ~Pero cuando nos planteamos el problema de la instrucción, 1066 5 | pregunta que los hombres se plantean desde hace tiempo, y no 1067 4 | preguntas que os debéis plantear. Ellas demuestran hasta 1068 5 | mundo». Has de decidirte a plantearte la pregunta sobre la vida 1069 16| vosotros, peregrinos hasta Plaza de San Pedro, en Roma. Precisamente 1070 | poca 1071 | pocas 1072 | pocos 1073 7 | encuentren con Cristo para que podáis confirmar ante Él, con el 1074 10| todo esto se contiene una poderosa exhortación a no falsear 1075 12| sociedad necesidad de mí? ¿podré encontrar un trabajo adecuado 1076 15| cosas? ¿Puede ser cambiado? ¿Podremos cambiarlo nosotros? ~Vosotros 1077 13| nada, a la juventud. Pero podríamos decir que la elocuencia 1078 3 | Estas preguntas os las ponéis a veces de manera impaciente, 1079 5 | está claro que, cuando nos ponemos ante Cristo, cuando Él se 1080 3 | preguntas esenciales se las ponen vuestros coetáneos, cuya 1081 5 | tener también el valor de ponerla como el joven del Evangelio. 1082 4 | hace precisamente que os pongáis estas preguntas que os debéis 1083 16| jóvenes amigos, que yo pongo en vuestras manos esta Carta, 1084 16| año 1985, séptimo de mi Pontificado. ~JOANNES PAULUS II~ ~ 1085 11| mandamiento del Decálogo posea tan gran importancia: «Honra 1086 12| esto lo hace con el fin de poseer la verdad: para vivir de 1087 12| sea universitaria; puede poseerlo también un analfabeto; no 1088 3 | exteriores, lo que el joven poseía («la hacienda»). No lo que 1089 10| durante mi vida me ha sido posible acompañar, en cierto modo, 1090 12| Qué escala tan grande de posibles direcciones, capacidades 1091 7 | superior del Evangelio que positivamente –con el mandamiento de la 1092 13| un importante significado positivo, por desgracia puede tener 1093 2 | Cada uno de vosotros es un potencial interlocutor en este coloquio. ~ 1094 15| joven, y resuenan con un eco potente de generación en generación. ~ 1095 15| de cualquier ideología o práctica alejada de las raíces mismas 1096 12| intelectuales, técnicas y prácticas que os permitan ocupar útilmente 1097 12| problemas gravísimos de orden práctico. Me refiero en particular 1098 8 | concentra –como se ha dicho precedentemente– alrededor de la caridad, 1099 6 | Con esto muestran que los preceptos de la Ley están inscritos 1100 9 | con el joven, es menester precisar aún mejor la relación existente 1101 10| que presenta exigencias precisas al hombre. Estas exigencias – 1102 11| de vosotros. Las figuras preclaras de la historia, antigua 1103 5 | aunque muera, vivirá». Preguntad por tanto a Cristo, como 1104 3 | juventud misma. ~Pero hemos de preguntarnos: esa riqueza que es la juventud ¿ 1105 15| Vosotros, jóvenes, podéis preguntaros todo esto, es más, debéis 1106 8 | nueva pregunta. De hecho preguntó: «¿Qué me queda aún?». ~ 1107 9 | vocación cristiana. ~Estas premisas son extremadamente importantes 1108 12| constituye ante todo una preparación al trabajo de la edad madura 1109 12| verdad que la escuela debe preparar al trabajo, incluso al manual, 1110 3 | la juventud por sí misma (prescindiendo de cualquier bien material) 1111 6 | de la muerte para que, en presencia de Aquél que es la santidad 1112 16| en el que la Iglesia es presentada como la verdadera juventud 1113 15| agnosticismo o de ateísmo presentado de diversos modos. ~Sin 1114 16| Cristo dirige a los hombre, presentes allí para servir durante 1115 12| tomemos en consideración. Presupongo por consiguiente toda la 1116 13| criticismo exasperado que pretende discutir todo y revisar 1117 3 | programar, de elegir, de prever y de asumir como algo propio 1118 8 | indican con su conducta la primacía de los valores eternos sobre 1119 12| una de vosotros desde los primeros años. Sin embargo, el trabajo, 1120 13| promesas, pero en realidad privados de perspectivas auténticamente 1121 4 | todavía cuando la juventud es probada por el sufrimiento personal 1122 1 | en curso. El 1985 ha sido proclamado por la Organización de las 1123 13| familiar y escolar deben procuraros sólo algunos elementos para 1124 15| cifras vertiginosas en la producción de armas nucleares, cuyos 1125 14| juventud será útil, cuando produzca en cada uno y cada una de 1126 15| humilla, contra todo lo que profana la convivencia humana y 1127 8 | religiosa en la que, mediante la profesión de los consejos evangélicos ( 1128 7 | sociedad, a la actividad profesional y también a la actividad 1129 9 | de Cristo (tria munera) profética, sacerdotal y real, así 1130 15| Por qué tantos millones de prófugos en diversas fronteras? ¿ 1131 7 | alcanzado una particular profundidad de amor. En ella está contenida 1132 14| mismos. ¡Hablad con Él! Profundizad en la Palabra del Dios vivo, 1133 14| es capaz de formar y de profundizar la humanidad de cada uno 1134 4 | juventud. Brota de lo más profundo de las riquezas y de las 1135 15| medio –el del terrorismo programado– se puede mejorar el mundo. 1136 3 | descubrir y a la vez de programar, de elegir, de prever y 1137 14| escribe: «Jesús crecía (o progresaba) en sabiduría y edad y gracia 1138 10| modelo que se autoproclama «progresista» y «moderno». No se advierte 1139 12| efecto, vosotros reconocéis progresivamente aquel «talento» o aquellos « 1140 13| caminos aparentemente ricos en promesas, pero en realidad privados 1141 1 | bienes eternos que Dios ha prometido al hombre en Jesucristo. 1142 13| natural a eludir el esfuerzo, prometiendo la satisfacción inmediata 1143 10| circulan y de los «slogans» propagandísticos. No tengáis miedo del amor, 1144 12| aquellos «talentos», que son propiedad de cada uno y cada una de 1145 3 | de los que el joven era propietario o heredero. Quizá es ésta 1146 1 | fundamental de los actos, de los propósitos, de las iniciativas y de 1147 13| sobre todo en los países más prósperos– de un mercado de la diversión 1148 1 | talentos que le ha dado la Providencia. ~En este sentido a vosotros, 1149 15| presente son capaces de provocar la autodestrucción de la 1150 12| desde los años de la escuela proyectan una sombra de inseguridad 1151 3 | así. Porque esas preguntas prueban la dinámica del desarrollo 1152 14| corresponde todo el desarrollo psicofísico; es el crecimiento de todas 1153 13| mal uso de las técnicas publicitarias, que estimula la inclinación 1154 11| diversa de las tribus, de los pueblos y de las naciones en nuestro 1155 7 | sacrificio redentor de la Cruz, puesto que precisamente por medio 1156 12| en general, a la falta de puestos de trabajo que acucia, de 1157 3 | explicación desde muchos puntos de vista. Pero si queremos 1158 7 | testimonio de una conciencia pura como en el caso del joven 1159 8 | en estado de pobreza y de pureza en la búsqueda del Absoluto 1160 8 | serio aprendizaje en la purificación de su espíritu, llegando 1161 13| familia como de la escuela, quedará incompleta y podría incluso 1162 5 | si tú, querido hermano y querida hermana, quieres hablar 1163 14| a la pérdida de personas queridas y a toda la experiencia 1164 5 | vida». ~Por tanto, si tú, querido hermano y querida hermana, 1165 | quienes 1166 4 | de nuestro tiempo, donde quiera que Dios ha sido eliminado 1167 5 | mismo al mundo –aun estando radicado en él– se explica por la 1168 7 | características que constituyen el rasgo irrepetible de esta personalidad 1169 7 | percibe allí fácilmente un rayo del Verbo creador que ilumina 1170 2 | a las diversas naciones, razas y culturas. Cada uno de 1171 3 | separado. ~Hay sin embargo razones –incluso de tipo objetivo– 1172 6 | obras del hombre con una reacción interior: ella acusa o excusa. 1173 15| jóvenes sienten, piensan y reaccionan de manera muy parecida. 1174 9 | profética, sacerdotal y real, así como la conciencia 1175 3 | vida se delinea como la realización de tal proyecto, como «autorrealización». ~ 1176 8 | vida que el mismo Cristo realizó en la tierra por el reino 1177 15| por él desde el principio, reciba su desarrollo por parte 1178 11| parábola de los talentos que recibimos del Creador a través de 1179 11| en el sentido ético. Al recibir la fe y heredar los valores 1180 16| por los jóvenes, por los recién casados, cuando en el banquete 1181 15| ha sido expresado en el reciente Mensaje del 1° de enero 1182 14| se trata de una relación recíproca. Dios responde también con 1183 9 | proyecto de vida y a la vez reconoce este proyecto como la vocación 1184 12| talentos. En efecto, vosotros reconocéis progresivamente aquel «talento» 1185 8 | un hombre o una mujer reconocen como suyo el programa de 1186 14| y tener contacto con Él. Recordad que se trata de una relación 1187 2 | el primero que debe ser recordado aquí. ~A la pregunta: «Maestro 1188 14| parte de mis consideraciones recordando las palabras con las que 1189 1 | espacio que cada hombre recorre en el itinerario de su vida, 1190 6 | la autenticidad y de la rectitud de vuestra conciencia. Depende 1191 2 | Con estas palabras Jesús recuerda a su interlocutor alguno 1192 10| gran contenido del amor es reducido a mero «placer», el cual, 1193 10| dice que es grande: grande «referente a Cristo y a la Iglesia». ~ 1194 3 | las palabras conclusivas referentes a la «mucha hacienda», es 1195 2 | coloquio de Cristo con el joven referido por los evangelistas. Entre 1196 4 | al responderos os manda referir todo esto a Dios, os indica 1197 12| gravísimos de orden práctico. Me refiero en particular al problema 1198 10| principio llevó una señal y un reflejo divino. ~¡Queridos jóvenes 1199 10| de los temas centrales de reflexión, de creatividad y de cultura. 1200 9 | con la Eucaristía, hay que reflexionar sobre el tema del Sacramento 1201 9 | joven. ~Es menester que reflexionéis también –y muy seriamente– 1202 2 | de modo más claro, cuando reflexionemos sobre el coloquio de Cristo 1203 8 | liberación perfecta, se refugian en Dios con amor y confianza 1204 3 | pero no siempre, no como regla, porque no faltan hombres 1205 12| inserta gradualmente un tema relacionado muy de cerca con la parábola 1206 2 | que como línea de fondo relacione mis reflexiones en esta 1207 6 | acción de cualquier tipo de relativismo o utilitarismo. ~¡Queridos 1208 8 | estar alejadas de nuestra religión. ~Entre los seguidores de 1209 8 | vocaciones sacerdotales y religiosas. Con este programa la Iglesia 1210 15| veces diferenciados en lo religioso o incluso al límite entre 1211 8 | Dios. Al emitir los votos religiosos, estas personas se comprometen 1212 15| maligno!». Es así. Conviene remontarse constantemente a las raíces 1213 15| universo, como Cristo se remontó a estas mismas raíces en 1214 7 | sentimiento de culpa, con el remordimiento de conciencia. Cristo, de 1215 10| Esperan que sabréis hacerlo renacer; esperan que sabréis hacerlo 1216 9 | la toma de conciencia, renovada por el Vaticano II, de la 1217 16| darse gratuitamente, de renovarse y de partir de nuevo para 1218 11| actitud pasiva o incluso de renuncia, como hizo el último de 1219 6 | los mandamientos? Ésta se repetirá infaliblemente, porque los 1220 6 | de vosotros, jóvenes, se repita la misma pregunta: ¿Sabes 1221 5 | a las ideologías, Cristo repite constantemente: «Yo soy 1222 13| callar ante la tentación que representa el difundirse –sobre todo 1223 8 | testimonio de vida entregada sin reserva a Dios, del testimonio de 1224 14| superar los obstáculos y resistencias. Ciertamente, éste es uno 1225 7 | tiempo provocan una múltiple resonancia en la vida de la comunidad 1226 9 | descubrimiento, ante Dios, de la respectiva vocación de vida. Éste es 1227 6 | conciencia responde a las respectivas obras del hombre con una 1228 4 | el mal. Cuando Cristo al responderos os manda referir todo esto 1229 16| pasivos: asumid vuestras responsabilidades en todos los campos abiertos 1230 8 | misteriosa voz interior que resuena dentro de su espíritu, haciendo 1231 15| de Cristo con el joven, y resuenan con un eco potente de generación 1232 8 | examen del texto evangélico resulta que esta mirada fue, por 1233 15| Evangelio de Cristo y se resume en la oración del «Padre 1234 7 | está contenida casi como en resumen y síntesis toda la Buena 1235 2 | Particularmente sugestivas son las dos resurrecciones: la de la hija de Jairo 1236 3 | expresarlo brevemente, se revela precisamente el perfil y 1237 6 | hombres. En la palabra de la Revelación divina está escrito con 1238 6 | mandamientos, esto es, la ley revelada por Dios, «son para sí mismos 1239 15| usaba y usa consiste en no revelarse, a fin de que el mal, sembrado 1240 13| boca de aquel que vino a reveler el amor. Pero quien lee 1241 13| pretende discutir todo y revisar todo; o del escepticismo 1242 16| Por esta misma intención rezarán junto con vosotros los Obispos 1243 2 | encuentro más completo y más rico de contenido. Se puede decir 1244 13| por caminos aparentemente ricos en promesas, pero en realidad 1245 12| ejemplo, porque existe el riesgo de omitir más de los que 1246 8 | en la Iglesia católica de rito latino está unida simultáneamente 1247 7 | juventud os dé una base robusta de sanos principios; que 1248 12| fatiga: «Con el sudor de tu rostro comerás el pan», y esta 1249 13| le atasen al cuello una rueda de molino y le arrojaran 1250 4 | la solución definitiva. Ruego insistentemente, a fin de 1251 6 | o se excusan». Cada uno sabe hasta qué punto estas palabras 1252 12| entero. Este problema –lo sabéis bien– conlleva otras preguntas 1253 7 | el joven del Evangelio. ~Sabemos que Cristo confirmará y 1254 13| significa ser libre? Significa saber usar la propia libertad 1255 15| debemos hacer? Y aún más: ¿Sabremos hacerlo? ~El Apóstol escribe 1256 14| ciencia sobre el mundo «sacada de los libros». Non enriquece 1257 8 | favor de las vocaciones sacerdotales y religiosas. Con este programa 1258 9 | cristiana», está arraigada en la sacramentalidad de la Iglesia: se forma, 1259 4 | cuando experimenta una fuerte sacudida ante las diversas formas 1260 3 | infancia (es, en efecto, la salida de los años de la infancia), 1261 14| sugestivamente también en el Salmo 8), la verdad que es capaz 1262 9 | yo» humano a la acción salvífica de Dios, es decir de la 1263 9 | Cristo en su coloquio con la Samaritana. ~ ~ 1264 14| la vez el elemento de un sano descanso que es necesario, 1265 7 | os dé una base robusta de sanos principios; que vuestra 1266 13| esfuerzo, prometiendo la satisfacción inmediata de todo deseo, 1267 7 | experimentéis hasta el fondo. No sé en qué momento de la vida. 1268 12| Finalmente pienso en aquellos sectores de la juventud, de vuestros 1269 9 | también el apostolado de los seglares, inseparable de la esencia 1270 7 | y, precisamente por ser seguidor de este Verbo hecho carne, 1271 11| Y él mismo, –ella o él– seguirá transmitiendo la misma herencia. 1272 7 | mismo. De esta manera él sella la voz íntima de su conciencia 1273 5 | anunciaba con su voz está sellado definitivamente con la cruz 1274 7 | que Cristo confirmará y sellará esta mirada con el sacrificio 1275 6 | valores morales, imprime el sello más expresivo en la vida 1276 2 | joven que «se anubló su semblante y se fue triste, porque 1277 15| revelarse, a fin de que el mal, sembrado por él desde el principio, 1278 14| crecimiento», del que escribo señalando solamente los principales 1279 5 | interplanetarios, para transmitir señales a otros planetas y enviarles 1280 10| éstas han conservado su sencillez y limpieza: «Bienaventurados 1281 14| parece ser particularmente sensible a la verdad, al bien y a 1282 8 | apariencia de las cosas sensibles, se esfuerzan por conquistar 1283 6 | a los Romanos– son «las sentencias con que entre sí unos y 1284 7 | situación opuesta: junto al sentimiento de culpa, con el remordimiento 1285 3 | puede suscitar en ellos sentimientos de ser inútiles a la humanidad! ~¿ 1286 13| algunos de vosotros podéis sentiros tentados a huir de vuestra 1287 3 | ellos habrá que hablar por separado. ~Hay sin embargo razones – 1288 16| Passione Domini, del año 1985, séptimo de mi Pontificado. ~JOANNES 1289 12| también en el trabajo que seréis llamados a desarrollar una 1290 9 | reflexionéis también –y muy seriamente– sobre el significado del 1291 1 | fundamentales, y a la vez servidora de los destinos eternos 1292 12| vosotros, y comenzáis a serviros de ellos de modo creativo, 1293 13| en efímeras relaciones sexuales sin compromiso matrimonial 1294 15| fin de que el hombre se sienta en un cierto sentido «liberado» 1295 8 | algo más». Este deseo se siente de diversos modos, y podemos 1296 11| como hizo el último de los siervos que menciona la parábola 1297 10| también en este camino sigáis a Cristo; que no huyáis 1298 8 | nuestra. Aquellas palabras significan en este caso una vocación 1299 10| sígueme», su llamada puede significar: «te llamo aún a otro amor»; 1300 11| encuentra una palabra muy significativa en la Sagrada Escritura: « 1301 12| cuales se han desarrollado y siguen desarrollándose toda la 1302 15| todos ellos una actitud similar ante el hecho de que centenares 1303 8 | Institutos de vida consagrada y similares. ~«Rogad, pues, al dueño 1304 13| No se trata aquí ya del simple proyecto de vida que debe 1305 14| plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás». ~ 1306 14| leen en él parece estar sincronizado profundamente con la exhortación 1307 7 | contenida casi como en resumen y síntesis toda la Buena Nueva. Si 1308 14| parece ser particularmente sintética y sugestiva. El crecimiento « 1309 14| mismo– la verdad que es sintetizada así en el insigne texto 1310 7 | que experimentéis lo que sintió el joven del Evangelio: « 1311 12| intención enumerarlos aquí, ni siquiera a modo de ejemplo, porque 1312 15| parte del hombre, de los sistemas mismos y de las relaciones 1313 12| instrucción, como conocimiento sistemático de la realidad, debería 1314 10| opiniones que circulan y de los «slogans» propagandísticos. No tengáis 1315 7 | dicha conciencia nos permite sobrevivir. ~Os deseo, pues, que experimentéis 1316 12| universidad. Pienso asimismo en sodas las personas adultas, mis 1317 7 | siempre, se convierte en un sólido punto de apoyo para toda 1318 4 | verdadera; lleva en sí la solución definitiva. Ruego insistentemente, 1319 12| la escuela proyectan una sombra de inseguridad sobre vuestro 1320 12| internacional, para que se someta a las mejoras necesarias 1321 8 | amor y confianza e intentan someterse de todo corazón a los designios 1322 5 | uno de nosotros estamos sometidos a este pasar. El hombre 1323 5 | otros planetas y enviarles sondas cósmicas. ~Todo esto se 1324 6 | este diálogo que Cristo sostiene con cada uno de vosotros, 1325 14| Constitución pastoral Gaudium et spes: «El hombre, única criatura 1326 10| su irrepetible expresión subjetiva, su riqueza afectiva e incluso, 1327 13| habla también de esto cuando subraya que sólo «con la perseverancia» 1328 3 | insistente. Y es bueno que suceda así. Porque esas preguntas 1329 6 | los acontecimiento que se suceden en cierta manera «desde 1330 13| construyendo el fundamento del sucesivo desarrollo de nuestra personalidad. 1331 12| años, en los diversos y sucesivos niveles, según el grado 1332 12| unido a la fatiga: «Con el sudor de tu rostro comerás el 1333 5 | del joven del Evangelio suena así: «¿qué he de hacer para 1334 12| que con tanta frecuencia sufren hoy ante la plaga del desempleo. 1335 14| unida «desde fuera» a los sufrimientos, a la pérdida de personas 1336 14| particularmente sintética y sugestiva. El crecimiento «en edad» 1337 14| el hombre (expresada tan sugestivamente también en el Salmo 8), 1338 2 | jóvenes. Particularmente sugestivas son las dos resurrecciones: 1339 13| consumismo, unido a ellas, sugiere que el hombre busque realizarse 1340 3 | palabras del evangelista sugieren otra visión del problema: 1341 6 | Tocamos aquí problemas de suma importancia para vuestra 1342 15| palabras del Apóstol se suman a la conversación evangélica 1343 15| tiempo esté cada vez más sumido en él. ~El Apóstol dice: « 1344 5 | categorías terrenas. Si superamos los confines de nuestro 1345 5 | interior de ser consiste en superarse a sí mismo, lleva consigo 1346 3 | puede ser apresurada ni superficial. Ha de tener un peso específico 1347 14| esfuerzo que este contacto supone a veces, especialmente cuando 1348 6 | mi juventud». ~Hemos de suponer que en este diálogo que 1349 12| ciencia y de la escuela, surge un problema de importancia 1350 14| problemas; cada uno de ellos es susceptible de una discusión más amplia. 1351 4 | valores creados queda como suspendido en un vacío absoluto, pierde 1352 3 | competente, aquel que nadie puede sustituir plenamente. ~ ~ 1353 | suya 1354 | suyos 1355 15| del mal: al Maligno. La táctica que él usaba y usa consiste 1356 12| reconocéis progresivamente aquel «talento» o aquellos «talentos», 1357 12| vuestro lugar en el gran taller del trabajo humano. Pero 1358 | tampoco 1359 13| significado negativo. No podéis taparos los ojos ante las amenazas 1360 14| esfuerzo, en los que no sólo se templa el cuerpo, sino que el hombre 1361 5 | pensamiento, de sus capacidades, tendencias y pasiones. ~Pero a la vez 1362 3 | primeras decisiones, que tendrán importancia para el futuro 1363 16| y de todas las Iglesias tenemos ante nosotros a María, que 1364 10| slogans» propagandísticos. No tengáis miedo del amor, que presenta 1365 14| embargo, estudiamos al hombre teniendo relaciones con los hombres. 1366 15| humanidad. Hay también otras tensiones y amenazas parecidas, a 1367 13| a todos aquellos que con tentaciones o ilusiones de signo vario 1368 13| vosotros podéis sentiros tentados a huir de vuestra responsabilidad; 1369 2 | Pero la conversación no termina ahí. En efecto, el joven 1370 14| crecimiento» ~14. Permitidme que termine esta parte de mis consideraciones 1371 5 | ante todo con categorías terrenas. Si superamos los confines 1372 14| El hombre, única criatura terrestre a la que Dios ha amado por 1373 15| sólo por este medio –el del terrorismo programado– se puede mejorar 1374 9 | andan los discípulos y los testigos del divino Redentor. Se 1375 8 | fundamental. Esta dimensión testimonia una expresión más plena 1376 2 | evangelistas. Entre muchos otros textos bíblicos es éste el primero 1377 8 | Buscad las cosas de arriba». Tienden con todas sus fuerzas hacia 1378 4 | luz al mundo», «pero las tinieblas no la acogieron». ~ ~ 1379 3 | de algunos, pero no es la típica. Por ello las palabras del 1380 6 | testigo su conciencia». ~Tocamos aquí problemas de suma importancia 1381 10| verdad», el amor que «todo lo tolera». ~Vosotros, jóvenes, precisamente 1382 12| de omitir más de los que tomemos en consideración. Presupongo 1383 10| placer», el cual, aunque toque a ambas partes, no deja 1384 15| hombre y torturas, tantos tormentos infligidos a los cuerpos 1385 9 | nuestras reflexiones en torno a la juventud sobre su coloquio 1386 15| maltratamientos al hombre y torturas, tantos tormentos infligidos 1387 12| efecto, al hombre en su totalidad. Explican el fundamento 1388 10| el esposo «se ha donado totalmente», y a todos los esposos 1389 8 | sus fuerzas hacia la meta, trabajando mediante un serio aprendizaje 1390 12| cognoscitivo, sino también a los trabajos ordinarios de índole física, 1391 13| respecto de los valores tradicionales de donde fácilmente se puede 1392 4 | valor? Nosotros podemos traducir así su pregunta en el lenguaje 1393 14| período de treinta años transcurridos por Él en el hogar familiar, 1394 12| trabajo el hombre no sólo transforma la naturaleza adaptándola 1395 9 | también esforzándose por la transformación de toda la realidad temporal 1396 10| todo quizá la mujer, es transformado de sujeto en objeto (objeto 1397 15| cambiar el mundo gradualmente, transformarlo, hacerlo más humano, más 1398 15| floreciente de la humanidad– no se transforme en el cementerio de la muerte 1399 1 | pensamos en categorías humanas transitorias, en cuando el hombre está 1400 11| con aquellos que se la han transmitido y a los que debe tanto. 1401 11| mismo, –ella o él– seguirá transmitiendo la misma herencia. De ahí 1402 5 | vuelos interplanetarios, para transmitir señales a otros planetas 1403 14| bíblico se llama «gracia». ¡Tratad de vivir en gracia de Dios! ~ 1404 9 | Confío en que el tema sea tratado de modo detallado por otros, 1405 10| esencial es el problema que tratamos, aquí, cuán importante y 1406 14| explorador de la naturaleza, tratándola no pocas veces de manera 1407 11| Al escribiros, jóvenes, trato de tener presente ante mis 1408 14| aunque abarcan el período de treinta años transcurridos por Él 1409 7 | de su caída, cuando por tres veces había negado a su 1410 9 | triple misión de Cristo (tria munera) profética, sacerdotal 1411 11| compleja y diversa de las tribus, de los pueblos y de las 1412 9 | todos los bautizados en la triple misión de Cristo (tria munera) 1413 | u 1414 6 | santidad misma, encuentre la última y definitiva verdad sobre 1415 7 | los hombres, cuando sea ultrajada y pisoteada; entonces la 1416 2 | carácter más universal y ultratemporal; es decir, que vale en cierto 1417 3 | Cristo es en estos casos el único interlocutor competente, 1418 11| nación, con la que estamos unidos por la unidad cultural, 1419 7 | demás están encerrados y unificados. ~Os deseo, pues, a cada 1420 15| forma a veces en ambientes uniformes desde el punto de vista 1421 11| padre y a su madre; y se unirá a su mujer». ~La palabra « 1422 12| escuela elemental hasta la universidad. Pienso asimismo en sodas 1423 12| instrucción, aunque sea universitaria; puede poseerlo también 1424 15| historia de la humanidad y del universo, como Cristo se remontó 1425 | unos 1426 15| mismo oró y que es de una urgencia indiscutible en nuestro 1427 8 | y el mundo actual tienen urgente necesidad de un testimonio 1428 15| La táctica que él usaba y usa consiste en no revelarse, 1429 15| Maligno. La táctica que él usaba y usa consiste en no revelarse, 1430 13| amadísimos jóvenes, el mal uso de las técnicas publicitarias, 1431 14| experiencia de la juventud será útil, cuando produzca en cada 1432 14| no pocas veces de manera utilitaria, destruyendo así muchas 1433 6 | cualquier tipo de relativismo o utilitarismo. ~¡Queridos jóvenes amigos! 1434 1 | el hombre se construirá utilizando los talentos que le ha dado 1435 12| prácticas que os permitan ocupar útilmente vuestro lugar en el gran 1436 9 | vuestra personalidad joven va adquiriendo la madurez interior. 1437 4 | queda como suspendido en un vacío absoluto, pierde su transparencia 1438 2 | ultratemporal; es decir, que vale en cierto sentido, constante 1439 12| aporta una contribución válida a la cultura humana. ~Sin 1440 6 | fundamental de vuestra juventud, válido para todo el proyecto de 1441 4 | eliminado del horizonte de las valoraciones, de los criterios, de los 1442 13| tentaciones o ilusiones de signo vario intentan destruir vuestra 1443 | varios 1444 7 | la creación del hombre «varón y mujer» Dios vio que «era 1445 10| esponsal» ~10. Sobre esta vasta perspectiva que vuestro 1446 11| Herencia ~11. En el vasto ámbito en el que el proyecto 1447 15| está unida a vosotros. Como veis, esta esperanza mira hacia 1448 7 | que se nos haga. ~En esto vemos ya emerger claramente aquella 1449 13| Ay de aquél por quien vengan los escándalos. Mejor fuera 1450 4 | sin Dios. Jesucristo ha venido al mundo ante todo para 1451 10| de corazón, porque ellos verán a Dios». Sí, a través de 1452 10| Buscadla donde se encuentra de veras. Si es necesario, sed decididos 1453 1 | en cuanto depositaria de verdades y valores fundamentales, 1454 15| simultáneamente se emplean cifras vertiginosas en la producción de armas 1455 2 | Una sola cosa te falta: vete, vende cuanto tienes y dalo 1456 15| sobre la conciencia tantas víctimas inocentes, porque se les 1457 6 | conciencia humana, de las victorias o de las derrotas morales. 1458 13| la verdad os hará libres» vienen a ser un programa esencial. 1459 16| año en que se conmemora el vigésimo aniversario de la clausura 1460 15| Tantos casos en los que son vilipendiados los derechos elementales 1461 15| desprecio del hombre y el vilipendio de su dignidad, a pesar 1462 11| la herencia que asume lo vincula establemente con aquellos 1463 7 | hombre «varón y mujer» Dios vio que «era muy bueno». Esta 1464 14| riqueza y variedad de seres visibles y al mismo tiempo invita 1465 3 | evangelista sugieren otra visión del problema: se trata de 1466 9 | Concilio ha ampliado esta visual. La vocación sacerdotal 1467 2 | Jairo y la del hijo de la viuda de Naín. Sin embargo, podemos 1468 13| todo esto para expresar la viva preocupación que siento 1469 3 | mayor parte de los casos es vivida por los jóvenes como una 1470 9 | participar en la vida de Dios, viviendo al máximo una vida humana 1471 8 | convierten en un ejemplo viviente para sus contemporáneos, 1472 5 | cree en mí, aunque muera, vivirá». Preguntad por tanto a 1473 14| Profundizad en la Palabra del Dios vivo, leyendo y meditando la 1474 14| más aún, con los hombres vivos. ¡Cuántas son las obras 1475 8 | y acción en favor de las vocaciones sacerdotales y religiosas. 1476 1 | nosotros en cierto sentido volvemos a ser jóvenes constantemente 1477 7 | esta mirada, es necesario volver atrás al libro del Génesis, 1478 1 | el primer y fundamental voto que la Iglesia, a través 1479 5 | hacemos para inaugurar los vuelos interplanetarios, para transmitir