Capítulo,Párrafo

 1  I,1   |       intervenciones del Magisterio de la Iglesia, reflejadas en varios documentos
 2  I,1   |                  título de Doctoras de la Iglesia a Santa Teresa de Jesús
 3  I,1   |                misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo a los veinte
 4  I,1   |                activa que desempeña en la Iglesia y en la sociedad.~Esto es
 5  I,1   |                cometido de la mujer en la Iglesia y en la sociedad, sobre
 6  I,2   |          dogmática Lumen gentium sobre la Iglesia. Dicho capítulo lleva un
 7  I,2   |                Misterio de Cristo y de la Iglesia». María —esta «mujer» de
 8  I,2   |             especial en el misterio de la Iglesia. Puesto que «la Iglesia
 9  I,2   |                   Iglesia. Puesto que «la Iglesia es en Cristo como un sacramento (...)
10  I,2   |                 Dios en el Misterio de la Iglesia nos hace pensar en el vínculo
11  I,2   |              puede quizá decir mucho a la Iglesia y a la humanidad sobre la
12  V,16  |                vocación de la mujer en la Iglesia y en el mundo. Toda vocación
13 VI,22  |                  doctrina constante de la Iglesia según las palabras de Cristo,
14 VI,22  |                  misión fundamental de la Iglesia, el Apóstol no encuentra
15 VI,22  |           Constitución dogmática sobre la Iglesia. María es la «figura» de
16 VI,22  |                María es la «figura» de la Iglesia:(43) «Pues en el misterio
17 VI,22  |                 Pues en el misterio de la Iglesia, que con razón es llamada
18 VI,22  |                con amor materno».(44) «La Iglesia, contemplando su profunda
19 VI,22  |                mujer en la virginidad. La Iglesia «es igualmente virgen, que
20 VI,22  |                   plenamente en María. La Iglesia, por consiguiente, «a imitación
21 VI,22  |              comprender el misterio de la Iglesia, su realidad, su vitalidad
22 VII    |                                    VII~LA IGLESIA - ESPOSA DE CRISTO~
23 VII,23 |              mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo
24 VII,23 |                  lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de
25 VII,23 |               digo respecto a Cristo y la Iglesia» (5, 25-32).~En esta Carta
26 VII,23 |                expresa la verdad sobre la Iglesia como esposa de Cristo, indicando
27 VII,23 |                misterio de Cristo y de la Iglesia. Cristo es el esposo de
28 VII,23 |                 Cristo es el esposo de la Iglesia, la Iglesia es la esposa
29 VII,23 |                  esposo de la Iglesia, la Iglesia es la esposa de Cristo.
30 VII,23 |                 Efesios: «Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo
31 VII,23 |           confirmación el hecho de que la Iglesia es la Esposa de Cristo: «
32 VII,23 |                 la unión de Cristo con la Iglesia y, a su vez, esta unión —
33 VII,24 |                  Cristo como esposo de la Iglesia, deseando que ella sea «
34 VII,24 |               como Cristo es cabeza de la Iglesia, y lo es para entregarse «
35 VII,24 |                 la sumisión es sólo de la Iglesia, en la relación marido-mujer
36 VII,24 |                    que es el Esposo de la Iglesia, su Esposa.~
37 VII,25 |                   Efesios la esposa es la Iglesia, lo mismo que para los profetas
38 VII,25 |            hombres. «Cristo ha amado a la Iglesia» precisamente como comunidad,
39 VII,25 |                  al mismo tiempo, en esta Iglesia, que en el mismo texto es
40 VII,25 |               concepción, por medio de la Iglesia, todos los seres humanos —
41 VII,25 |                  que, como miembros de la Iglesia, también los hombres están
42 VII,25 |                  misión en Cristo y en la Iglesia, habla de sus «hijos por
43 VII,25 |                Carta a los Efesios. En la Iglesia cada ser humano —hombre
44 VII,25 |                amor divino a Israel, a la Iglesia, a todos los hombres. Meditando
45 VII,26 |                esponsal entre Cristo y la Iglesia, es posible también comprender
46 VII,26 |                 Cristo es el Esposo de la Iglesia, como Redentor del mundo.
47 VII,26 |                  de Cristo, que «crea» la Iglesia, su cuerpo. Cristo está
48 VII,26 |               misterio» de Cristo y de la Iglesia se introduce la perenne «
49 VII,26 |                 Esposo en relación con la Iglesia Esposa. Esto se hace transparente
50 VII,27 |             Vaticano II ha renovado en la Iglesia la conciencia de la universalidad
51 VII,27 |           humanidad, hace que todos en la Iglesia constituyan «un reino de
52 VII,27 |                   la unión orgánica de la Iglesia, como Pueblo de Dios, con
53 VII,27 |                   concierne a todos en la Iglesia, tanto a las mujeres como
54 VII,27 |               misterio» de Cristo y de la Iglesia todos están llamados a responder —
55 VII,27 |                  es el único Esposo de la Iglesia. En el «sacerdocio real»,
56 VII,27 |              fundamental para entender la Iglesia misma en su esencia, evitando
57 VII,27 |                   evitando trasladar a la Iglesia —incluso en su ser una «
58 VII,27 |                  su naturaleza. Aunque la Iglesia posee una estructura «jerárquica»,(
59 VII,27 |                Nazaret, es «figura» de la Iglesia. Ella «precede» a todos
60 VII,27 |               santidad; en su persona la «Iglesia ha alcanzado ya la perfección
61 VII,27 |             sentido se puede decir que la Iglesia es, a la vez, «mariana»
62 VII,27 |                  55)~En la historia de la Iglesia, desde los primeros tiempos,
63 VII,27 |               importante en la vida de la Iglesia primitiva, en la edificación
64 VII,27 |                 servicio apostólico de la Iglesia en varios campos, comenzando
65 VII,27 |                campos, comenzando por la «iglesia doméstica»; es aquí, en
66 VII,27 |               demuestra la historia de la Iglesia. En efecto, la Iglesia defendiendo
67 VII,27 |                 la Iglesia. En efecto, la Iglesia defendiendo la dignidad
68 VII,27 |                   fe y la tradición de la Iglesia.~En cada época y en cada
69 VII,27 |            participado en la misión de la Iglesia. Basta mencionar a Mónica,
70 VII,27 | significativamente tanto en la vida de la Iglesia como en la sociedad. También
71 VII,27 |                 de Siena en la vida de la Iglesia, y de Santa Teresa de Jesús
72 VII,27 |               También en nuestros días la Iglesia no cesa de enriquecerse
73 VIII   |                  los cambios~28. «Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado
74 VIII   |            múltiples transformaciones. La Iglesia «cree que la clave, el centro
75 VIII   |                  la Constitución sobre la Iglesia en el mundo actual nos indica
76 VIII,28|                relación entre Cristo y la Iglesia es presentada como el vínculo
77 VIII,28|              llama a Cristo Esposo y a la Iglesia Esposa, confirma indirectamente
78 VIII,29|                  de la mujer, tanto en la Iglesia como en el mundo.~La fuerza
79 VIII,29|                   Alianza, y Esposo de la Iglesia, no deja de someter esta
80 IX,30  |               misma.~En el Año Mariano la Iglesia desea dar gracias a la Santísima
81 IX,30  |              mismo se ha hecho hombre?~La Iglesia, por consiguiente, da gracias
82 IX,30  |                  la Trinidad inefable.~La Iglesia expresa su agradecimiento
83 IX,30  |                  de santidad femenina.~La Iglesia pide, al mismo tiempo, que
84 IX,30  |                  en común beneficio de la Iglesia y de la humanidad, especialmente
85 IX,30  |                 bíblico de la «mujer», la Iglesia ora para que todas las mujeres
86 IX,30  |                    que «precede a toda la Iglesia en el camino de la fe, de